الرئيسية > السؤال
السؤال
إذا كيف تزوج المسلمون من قبطيات مصر حين فتحها عمرو بن العاص؟
أشكرك على إجابتك
السيرة النبوية | حوار الأديان | التوحيد | الإسلام 25‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة Bookworm.eg.
الإجابات
1 من 7
من حق الرجل المسلم ان يتزوج غير المسلمه
25‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة mrauslander.
2 من 7
بالاغتصاب
اولاً لان الكنيسة القبطية لا تسمح بالزواج من غير المسيحي تبعا لما هو مكتوب في الكتاب المقدس:

رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 6: 14
لاَ تَكُونُوا تَحْتَ نِيرٍ مَعَ غَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ، لأَنَّهُ أَيَّةُ خِلْطَةٍ لِلْبِرِّ وَالإِثْمِ؟ وَأَيَّةُ شَرِكَةٍ لِلنُّورِ مَعَ الظُّلْمَةِ؟


ثانياً فى الغزوات الاسلامية القران حلل الاغتصاب:
(وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ)
25‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة Piro.
3 من 7
: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
اقول ان الله تعالى حرم الزواج من المشركات حتى يؤمن و ذالك في سورة البقره ثم استثنى الكتابيات بعد ذالك في سورة المائده  و فبل ان افصل في المسئلة اقول ان الشرك كله واحد و ملة و احده كما قال ابن عمر رضي الله عنهما (لا اجد شرك اعظم من ان يقول الرجل ربي عيسى )
و1 - اختلف الأئمة في شرط جواز نكاح الكتابية فقال بعضهم : يشترط شرطان: أ : أن يكون أصلها منتميا إلى بني إسرائيل . ب: أن تكون محصنة غير زانية ولا متخذة أخدان . وأكثر العلماء على أن شرط نكاحها أن تكون محصنة ، أي عفيفة غير زانية ولا فاجرة . وقد تزوج جماعة من الصحابة من نساء النصارى ولم يروا في ذلك بأساً . وكان ابن عمر يمنع من ذلك ، وروي عن عمر نفسه رضي الله عنه. 2 - ويقتضي الإحصان ، أن تكون غير متبرجة على شكل أهل الفجور لأن ذلك ليس لباس أهل العفة والاحصان ، و يدخل في هذا النصرانيه و هناك ملحوظه :هي انه لابد ان نقول نصرانيه و ليس مسيحيه لانك ان قلت مسيحيه نسبتها للمسيح و عيسى ليس كافرا و لاكن كان مسلما
و لاكن بعض اهل العلم راى ان المسلم اذا تزوج من نصرانيه فقد وقع في اخطاء كثيره منها  :
1: انه خالف امر النبي صلى الله عليه و سلم حيث قال  (فذفر بذات الدين تربت يداك )و ايضا حيث قال ( الدنيا متاع و خير متاعها المراءة الصالحه )
2: انه اوقف الزواج مت اخت له في الاسلام و بطبيعة الحال المسلمه اولى كما قال تعالى ( و لعبد مسلما خير من كافر 0000 الايه )
2: انه تجراء على الفتنه و غمس نفسه فيها  وهناك فائدة سمعتها من الشيخ الالباني حول الموضوع وهو كره نكاح الكتابية وسانقل كلامه بمعناه وليس حرفيا فالشيخ رحمه يرى انه وفي زمننا هذا لا يجوز نكاح الكتابية وهذا نظرا لضعف الايمان الذي يعتري شبابنا والذي قد يجرهم زواجهم من الكتابيات الى الانسلاخ عن دينهم بعكس ما كان يحدث في الزمن الاول حيث ان زواج المسلمين من الكتابيات كان له فضل في اعتناق كثير منهن دين الاسلام
ثم انه لا يضمن عفة هذه المراءه و هذا يوضحه  ان احد الصحابه و هو حذيفه بن اليمان ذهب ليتزوج امراءه كتابيه فعترض عليه عمر بن الخطاب فقال له حذيفه احرام هو قال لا و لاكن اخشى ان تقعن على المومسات منهن           هذا و الله اعلم
25‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة حجازي 56 (حجازي 56).
4 من 7
من الواضح ان رد العضو النصرانى بيرو


فيه تهجم على الاسلام و تدليس وجهل بالتاريخ


لان الاسلام حرم الزنا و الاغتصاب فهذا من الكبائر


وليس مثل كتابك الذى حلل الزنا و زنى المحارم

اما عن فتح مصر

الفتح الإسلامي لمصر كان تحريرًا لها


فقبل 14 قرناً كانت معارك الفتح الإسلامي لمصر لا تزال قائمة .


وفي فتح مصر هناك الكثير من الأمور التي تدهش ، فمثلاً أنجزت الفتوحات الإسلامية فتح الشام والعراق ودول الخليج العربي وبلاد فارس في عام واحد هو عام 15 هجرية



بينما استغرق فتح مصر خمس سنوات كاملة من عام 18 إلى عام 22 هجرية



لأن الدولة الرومانية البيزنطية اعتبرت أن سقوط مصر مسألة حياة أو موت بالنسبة لها



وبعبارة هرقل "إذا سقطت الإسكندرية ضاع ملك الروم" وذلك لأن الروم لم تكن لهم حصون مثل حصون الإسكندرية  


أن الإسلام يتميز عن الشرائع الأخرى بأنه الدين الوحيد الذي تستحيل إقامته إقامة كاملة إلا في وطن



ففي النصرانية يستطيع الراهب أن يقيم نصرانيته في شعب من الشعاب أو على قمة جبل فينعزل كفرد عن العالم.


بل إن إقامة النصرانية في حقيقته يقتضي منه أن ينعزل عن العالم ويدير ظهره للدنيا.



أما الإسلام فيتميز باستحالة إقامته كاملاً إلا في وطن قوي وفي مجتمع وفي نظام وفي أمة. ولهذا اصطلح المسلمون على أن الإسلام دين جماعة



عندما ظهر الإسلام عام 610 ميلادية كانت هناك قوتان عظيمتان تقتسمان العالم وتمتلكان الدنيا




وهما الفرس والروم.



وقد اقتسمت هاتان القوتان منطقة الشرق ولم ينج إلا الحجاز ومكة والبيت العتيق ..



وهذا هو سر تسمية البيت الحرام بالبيت العتيق



فالعتيق ليس هو القديم ولكن العتيق الذي لم يخضع لجبار، والعتيق من العتق وهو الحرية .. وهذه حكمة إلهية .



فقد كانت السياسة الخارجية للدولة الإسلامية تحرير مثل تلك البلاد من القوى المستعمرة.



ولذلك فلو أننا تتبعنا الفتوحات الإسلامية فلن نجد معركة واحدة خاضها جيش الفتح الإسلامي ضد أهل البلاد المفتوحة وإنما كانت جميعها مع الجيش الفارسي المستعمر أو الجيش الروماني الغازي.



وهكذا كانت الفتوحات الإسلامية فتوحات تحرير لإزالة سيطرة القوى العظمى على منطقة الشرق.

وكانت النصرانية في مصر مضطهدة منذ دخلت مصر في القرن الأول الميلادي




وظلت كعقيدة هاربة ومطاردة حتى جاء الإسلام.



وهذا كله يؤكد أنه لم تكن هناك دولة مسيحية مصرية



ولم يحكم مصر نصرانى  مصري عبر تاريخها الطويل



وإنما كان الذين يحكمونها هم الرومان المستعمرون



وكان القانون الذي يطبق هو القانون الروماني ..


وهكذا فإن الدولة الإسلامية التي أقامها عمرو بن العاص لم تحل محل دولة نصرانية



وإنما حلت محل قانون جوستنيان الروماني



الذي قتل من النصارى المصريين في ليلة واحدة في الإسكندرية مائتي ألف.



بل إن لغة مصر أيضاً قهرت حتى كتبت بالحروف اليونانية ..



وبالتالي كانت الثقافة المصرية مقهورة.


وهذا هو الذي جعل مصر فراغاً يرحب بالفتح الإسلامي وجعلها تدخل في الإسلام واللغة العربية بكل كيانها .. فلم تحدث فيها شعوبية ولا قلاقل


وإن الفرس كان عندهم حضارة وشيئاً يدافعون عنه ضد الفتح الإسلامي ..



أما المصريون فقد رحبوا بالجيش الفاتح منذ اللحظة الأولى لأنهم كانوا في حالة من القهر الحضاري



ولم يكن لديهم ما يدافعون عنه.



إن معنى كلمة حضارة أن هناك دولة فإذا لم تكن هناك دولة مصرية في ذلك الوقت




 فكان  العمران والسياسة والاقتصاد والاجتماع والدولة والنظام فكل ذلك كان رومانياً واستعمارياً.


ويشهد بذلك الكاتب النصرانى يعقوب نخلة روفيلة (1874--1905)

فقد قال هذا الكاتب فى كتابة تاريخ الامة القبطية


يشهد هذا الكاتب النصرانى للفتح الاسلامى الذى حرر مصر من الاستعمار الرومانىالذى دام عشرة قرون

وحرر ضمائر مصر من الاضطهاد


ويشهد الكاتب على الحقيقة التاريخية ويقدم الوقائع التى يجب ان تأخذ طريقها الى عقولنا و قلوبنا جميعا


فيقول


لما ثبت قدم العرب فى مصر

شرع عمرو بن العاص فى تطمين خواطر الاهلين


واول شىء فعله هو  استدعاء بنيامين البطرك الذى اختفى من ايام هرقل ملك الروم

فكتب أمانا و أرسله الى جميع الجهات يدعو فيها البطرك للحضور ولاخوف عليه


ولما حضر وذهب لمقابلته ليشكره على هذا الصنيع

فأكرمه و أظهر له الولاء


وأقسم له بالأمان على نفسه و رعيته

وعزل البطريرك الذى عينه هرقل  ورد بنيامين الى مركزه الاصلى  معززا مكرما


وقد شهد هذا الكاتب على ان الفتح الاسلامى قد مثل بالنسبة للشعب


1- تحرير للارض و الوطن من استعمار ضربهم عشرة قرون


2- تحرير النصرانية المصرية من الاضطهاد الرومانىالذى اعتبرها هرطقة وحظر عليها الشرعية و العلنية وأغلق كنائسها و أديرتها

وطارد البطرك الوطنى بنيامين ثلاثة عشرة عاما حتى جاء الفتح الاسلامى


هذا هو الفتح الاسلامى لمصر  بشهادة نصرانى



وهذا كاتب نصرانى آخر يشهد بأن مصر  لم تكن دولة مسيحية أبدا



في كتاب رائع كتبه نصراني يُدعَى اسكندر وصفي يرد فيه بالدلائل والوثائق أن مصر لم تكن أبداً دولة مسيحية ولم يأتها عصر يُدعى " بالعصر المسيحي "



بل لم تر غير العصر الفرعوني والعصر الروماني ثم الفتح الإسلامي


والنصارى في مصر طوال عمرهم أقلية في مصر ليس لهم صوت ولا حق ولم تكن أبداً بلادهم في يوم من الأيام بل كانوا عبيد مستعبدين حتى جاء الفتح الاسلامى و حررهم

أيها الجهلاء ادرسوا وافهموا وفتشوا الكتب قبل أن تثبتوا أنكم جهال العالم

هذا رابط مباشر لتحميل الكتاب

http://krwetatnt.net/lara/6/166.pdf


فالحمد لله على نعمة الاسلام
25‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة starwars6.
5 من 7
قال تعالى ( الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِوَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ
                                                     ===================
وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ) (آل عمران:134)صدق الله العظيم
                 
قال تعالى( ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ) (الأعراف:55)صدق الله العظيم
                                           ============
قال تعالى (والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتاب الله عليكم وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة إن الله كان عليما حكيما ( 24 ) ) .صدق الله العظيم

المحصنات هن المزوجات، حرام نكاح المزوجة، حتى يموت زوجها أو يطلقها وتخرج من العدة
(إلا ما ملكت أيمانكم ) يعني : السبايا اللواتي سبين ولهن أزواج في دار الحرب فيحل لمالكهن وطؤهن بعد الاستبراء ، لأن بالسبي يرتفع النكاح بينها وبين زوجها سبيها فراق بينها وبين زوجها، كتاب الله عليكم، يعني الزموا كتاب الله .

اما فى المسيحيه

في سفر العدد 31: 17-18 "فَالآنَ اقْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ الأَطْفَالِ وَكُل امْرَأَةٍ عَرَفَتْ رَجُلاً بِمُضَاجَعَةِ ذَكَرٍ
                                  ======================================
اقْتُلُوهَا لكِنْ جَمِيعُ الأَطْفَالِ مِنَ النِّسَاءِ اللوَاتِي لمْ يَعْرِفْنَ مُضَاجَعَةَ ذَكَرٍ أَبْقُوهُنَّ لكُمْ حَيَّاتٍ"
==================================================
سفر التثنية 20 : 14 للرب قوله :

(( وَأَمَّا النِّسَاءُ وَالأَطْفَالُ وَالْبَهَائِمُ، وَكُلُّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ أَسْلاَبٍ، فَاغْنَمُوهَا لأَنْفُسِكُمْ، وَتَمَتَّعُوا بِغَنَائِمِ أَعْدَائِكُمُ
=======================================================
الَّتِي وَهَبَهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ )) . ( ترجمة الحياة )

ويقول بحسب التثنية 21 : 10 : (( إِذَا ذَهَبْتُمْ لِمُحَارَبَةِ أَعْدَائِكُمْ، وَأَظْفَرَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ بِهِمْ، وَسَبَيْتُمْ مِنْهُمْ سَبْياً، 11وَشَاهَدَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ الأَسْرَى امْرَأَةً جَمِيلَةَ الصُّورَةِ فَأُولِعَ بِهَا وَتَزَوَّجَهَا، 12
              =======================================
فَحِينَ يُدْخِلُهَا إِلَى بَيْتِهِ يَدَعُهَا تَحْلِقُ رَأْسَهَا وَتُقَلِّمُ أَظْفَارَهَا، 13ثُمَّ يَنْزِعُ ثِيَابَ سَبْيِهَا عَنْهَا
==============================================
، وَيَتْرُكُهَا فِي بَيْتِهِ شَهْراً مِنَ الزَّمَانِ تَنْدُبُ أَبَاهَا وَأُمَّهَا
=============================
، ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ يُعَاشِرُهَا وَتَكُونُ لَهُ زَوْجَهً
====================
. 14فَإِنْ لَمْ تَرُقْهُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَلْيُطْلِقْهَا لِتَذْهَبَ حَيْثُ تَشَاءُ. لاَ يَبِيعُهَا بِفِضَّةٍ أَوْ يَسْتَعْبِدُهَا، لأَنَّهُ قَدْ أَذَلَّهَا
===================                                                          ========
)) . ( ترجمة الحياة )

وفي سفر حزقيال 9: 6 وَاضْرِبُوا لاَ تُشْفِقْ أَعْيُنُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا اَلشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ
وَالنِّسَاءَ اقْتُلُوا لِلْهَلاَكِ.
====================================================
وفي سفر إشعيا 13 : 16 يقول الرب : "وتحطم أطفالهم أمام عيونهم وتنهب بيوتهم وتفضح نساؤهم"
                                             ==================================

سحق الأطفال على الصخور

مزمور 137 العدد 8 و9
يا بنت بابل المخربة طوبى لمن يجازيك جزاءك الذي جازيتنا.
طوبى لمن يمسك اطفالك ويضرب بهم الصخرة
      ======================
سفر هوشع 13/16

تجازى السامرة لانها قد تمردت على الهها.بالسيف يسقطون.تحطم اطفالهم والحوامل تشقّ
===================================================
رسالة بولس الى العبرانيين 12/29

لان الهنا نار آكلة
==================
For our God is a consuming fire.
===================
الأمر بالإنتقام

سفر العدد 31/2
انتقم نقمة لبني اسرائيل من المديانيين ثم تضمّ الى قومك.
سؤال طب لو اعتبرنا ان المسلمين لما فتحوا مصر كانوا بيغتصبوهم وليس زواج وده طبعا ليس صحيح الان ما الذى يغصب المسيحات ان يتزوجن من المسلمين و يتزوجن من المسلمين بكامل ارادتهم وهم الكثير برضه اغتصاب يا اخى تكلم كلام معقول انا جارى مسلم ومتجوز مسيحيه وعايشين فى منتهى السعاده وهى متجوزاه بأرادتها وهو برضه وكل يوم الاحد تذهب هى الى الكنيسه وكل يوم جمعه يذهب هو الى الجامع
26‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة kingkhan.
6 من 7
كالعاده لم تكمل الايه الكريمه يا piro
قال تعالى(والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتاب الله عليكم وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة إن الله كان عليما حكيما ( 24 ) )

قوله تعالى (والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم ) يعني : ذوات الأزواج ، لا يحل للغير نكاحهن قبل مفارقة الأزواج ، وهذه السابعة من النساء اللاتي حرمت بالسبب .

قال أبو سعيد الخدري : نزلت في نساء كن يهاجرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولهن أزواج فيتزوجهن بعض المسلمين ، ثم قدم أزواجهن مهاجرين فنهى الله المسلمين عن نكاحهن ، ثم استثنى فقال : تفسير الآية (إلا ما ملكت أيمانكم ) يعني : السبايا اللواتي سبين ولهن أزواج في دار الحرب فيحل لمالكهن وطؤهن بعد الاستبراء ، لأن بالسبي يرتفع النكاح بينها وبين زوجها .

قال أبو سعيد الخدري : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين جيشا إلى أوطاس فأصابوا سبايا لهن أزواج من المشركين ، فكرهوا غشيانهن ، فأنزل الله تعالى هذه الآية .
المحصنات هن المزوجات، حرام نكاح المزوجة، حتى يموت زوجها أو يطلقها وتخرج من العدة (إلا ما ملكت أيمانكم )إلا ملك اليمين إذا سبيت سباها المسلمون فإنها تحل لمن سباها لمن جاءت في نصيبه لما أعطي نصيبه من الإماء تحل له إذا استبرأها ، سبيها فراق بينها وبين زوجها، كتاب الله عليكم، يعني الزموا كتاب الله، ولا تبتغوا بأموالكم هذا فيه شرعية المهور، وأنه يبتغي الزوجة بمال، يدفع المال، هذا هو المشروع ولو قليلاً في النكاح إلا من عجز يجوز أن يتزوج بغير مال، بالتعليم، تعليمها شيء من القرآن أو شيئاً من الحديث أو تعليمها شيء من الصناعات والعلوم النافعة، لحديث سهل في قصة الواهبة التي زوجها النبي -صلى الله عليه وسلم- على شخص يعلمها من القرآن. أما المتعة فقد كانت مباحة في أول الإسلام ثم حرمها الله بعد ذلك لم يحرم الله فى اول الاسلام كل الاشياء الحرام دفعه واحده بل اتى بها واحده واحده لكى يستوعب الناس ، عام خيبر، وقيل في حجة الوداع ،وقيل عام الفتح. والمقصود أنها حرمت في آخر أيام الهجرة، كانت مباحة يتزوج الإنسان المرأة على الشهر والشهرين والسنة والسنتين مدة معلومة بشيء معلوم، فإذا انتهت المدة انتهى النكاح هذه المتعة ثم نسخت، وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة، فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيلها)، روه مسلم في الصحيح. وفي الصحيحين عن علي -رضي الله عنه- قال: (إن الله حرم يبع الحمر الأهلية وحرم المتعة من النساء). الاستمتاع بالنساء. فالمقصود أن حرمت نسخ تحريمها ونسخ حلها، وصارت في آخر حياة النبي -صلى الله عليه وسلم-محرمة على المسلمين، وكان حلها منسوخاً بالأدلة الشرعية، فالواجب الحذر من ذلك ولا يجوز للمسلم أن يتزوج امرأة متعة شهراً أو شهرين أو سنة أو سنتين، بل يجب أن ينكحها في الرغبة فيها، فإن ناسبته بقيت معه، وإن لم تناسبه ولم يناسبها طلقها، من دون أن يحدد المدة، هذا هو المشروع.
وربنا يهدى الجميع
26‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة شيرين طارق.
7 من 7
\الاخ / Piro

لك كل التحية والتقدير

بس انت مضحوك عليك اقراء عن الاسلام كويس من اهل العلم ..!

مش الاسلام الى انت اتعلمته فى الكنيسة

ممكن اسالك سؤال مين بولس دة ؟؟؟
26‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة فهمت متاخر (Sobhan Αλλάh).
قد يهمك أيضًا
متى فتح المسلمون مصر؟
من هم الصحابة الأربعة الذين مد بهم عمر بن الخطاب عمرو بن العاص فى فتح مكة ؟
ما دور عمرو بن العاص في الفتوحات الاسلاميه ؟
من هو عمرو بن العاص ؟
من الملقب بداهيه العرب؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة