الرئيسية > السؤال
السؤال
ما الفرق بين السرقة والاختلاس
اللغة | الإسلام 3‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
الإجابات
1 من 4
السرقة: أخذ المال بغير وجه حق من الناس خلسة دون علمهم أو بغصبهم وقد يكيف ويصنف سطواً أيضاً .
الإختلاس: أخذ المال بغير وجه حق من مال الدولة بيت مال المسلمين .
3‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة عبد المغني الإدريسي (عبد المغني الإدريسي).
2 من 4
تعريف الاختلاس فإن الاختلاس عرفه أهل العلم بأنه اختطاف الشيء بسرعة على غفلة، وذكروا أنه لا حد فيه، ذكر ذلك ابن قدامة في المغني والباجي في المنتقى وغيره. وفرقوا بينه وبين السرقة، فعرفوا السرقة بالأخذ من الحرز في الخفاء.
3‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة عبد المغني الإدريسي (عبد المغني الإدريسي).
3 من 4
السرقه هو الاستيلاء  علي شيء ليس لك الحق فيه ويكون ملك الغير او الدوله ولا يكون تحت تصرفك

الاختلاس هو ان تستولي علي اموال تحت تصرفك وليس لك الحق فيها بحكم العمل مثل الاموال التي توجد في خزنة العمل مثلا
3‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة 0.attack.
4 من 4
أركان جريمة إختلاس المال العام
تتكون جريمة الإختلاس من ركنين:
*ركن مادي
*ركن معنوي
*علاقة سببية ،علاقة السببية في جريمة الإختلاس لا تثير أي مشاكل.
أولا : الركن المادي :
يتكون الركن المادي من (نشاط- نتيجة)
أ)النشاط:
يتمثل في الإختلاس وهو: هو استيلاء الموظف على المال العام لنفسه.
ويفترض أن يكون المال في حيازة الموظف بسبب وظيفته، ويتم بتغيير الموظف نيته من نية حيازة أمين إلى نية حيازة مالك ، أي من حيازة ناقصة لحيازة تامة.
وهنا يتضح توافق النشاط في كل من جريمة إختلاس المال العام وجريمة خيانة الأمانة ، ولكن هناك فرق بين الجريمتين في أن الأولى تتطلب صفة الموظف العام في الفاعل ، والثانية لا تتطلب صفة في الفاعل .
س)هل يتصور شروع في جريمة إختلاس المال العام؟
الشروع هو : البدء في إرتكاب فعل بقصد الجريمة إذا أوقف أو خاب أثره بسبب لا علاقة للجاني فيه .
إذاً لا يتصور شروع لا في جريمة إختلاس المال العام ولا في جريمة خيانة الأمانة .
لإن النشاط في كلا الجريمتين يتمثل في النية ، والنية أمر باطني لا يمكن الكشف عنه.
ب) النتيجة :
تتحقق النتيجة في جريمة إختلاس المال العام بخروج المال من حيازة الجهة العامة إلى حيازة الفاعل(الموظف).
ويتحقق ذلك بسيطرة الموظف على المال العام بعيداً عن الجهة العامة ولا يلزم لتمام جريمة اختلاس المال العام أن يخرج الموظف بالمال العام خارج نطاق مكان العمل وإنما يكفي أن يقوم الموظف بإخفاء المال بعيدا عن أعين المسؤولين.
ثانيا : الركن المعنوي:
جريمة الإختلاس تنتمي للجرائم العمدية فيجب لتوافرها توافر القصد الجنائي وهو عام وخاص .
أ)القصد الجنائي العام:
يتكون من عنصري العلم والإرادة .
فيتعين على الموظف العام لتوافر القصد الجنائي العام أن يعلم بأن المال مال عام وأن يكون لديه إرادة وقصد لاختلاسه .
ب)القصد الجنائي الخاص:
وهو توافر النية ، ولتحقق القصد الجنائي الخاص يجب على الموظف أن يكون لديه نية الإستيلاء على المال لنفسه .
فإذا قام الموظف بأخذ جهاز الحاسب الآلي لمنزله بنية إستخدامه وإعادته للعمل ، هنا لا تقع جريمة الإختلاس لعدم توافر القصد الجنائي الخاص .

السرقة
لو أخذ إنسان مال غيره في الخفاء ومن المكان الذى يحفظه فيه صاحبه، بدون وجه حق فهذا يعد سرقة، ولكن لو أخذه منه جهرًا أمام الناس وبالقوة، فهذا يعد غصبًا.
والسرقة كبيرة من الكبائر التي وضع الله سبحانه لها عقابًا شديدًا.
حد السرقة:
قال تعالى: {والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالاً من الله} [المائدة:38]. وقد لعن الله تبارك وتعالى من ارتكب هذه المعصية، قال رسول الله (: "لعن الله السارق؛ يسرق البيضة فتقطع يده، ويسرق الحبل فتقطع يده" [البخارى]. (والبيضة: هى درع الحديد التي تلبس في الحرب).

شروط قطع يد السارق:
1- أن يكون السارق بالغًا عاقلا غير مكره.
2- ألا يكون للسارق مِلْك فيما سرق، مثل أن يسرق الأبوان من مال ابنهما أو الابن من مال أبويه.
3- ألا يكون الدافع للسرقة الحاجة الشديدة مثل الجوع الشديد الذى يؤدى إلى الهلاك.
4- أن يكون المسروق مما يحل بيعه، فلا تقطع يد من يسرق خنزيرًا أو خمرًا.
5- أن يكون الشىء المسروق محفوظًا في خزانة أو مخزن ملك صاحبه.
6- أن تكون قيمة الشىء المسروق يعادل تقريبًا (1.6) من الجرام من الذهب.
ولو سرق جماعة ما يعادل (1.6) من الجرامات من الذهب وقسَّموه فيما بينهم، فقيل: يقام عليهم الحد. وقيل: لا يقام.
7- ألا يكون السارق ممن له إذن بالدخول إلى مكان حفظ المال، كسرقة الخادم من أمتعة البيت الذى يعمل فيه.
8-أن يكون الشىء المسروق مِلكًا للمسروق منه، أو أن يكون أمينًا عليه أو ضامنًا له.
9- أن تكون السرقة في دار الإسلام.
ما يثبت به الحد ومكان القطع:
يثبت حد السرقة بإقرار السارق أو شهادة رجلين معروفين بالتقوى.
وإذا توفرت هذه الشروط قطعت يد السارق اليمنى من مفصل الكف أو الرسغ، فإذا سرق مرة ثانية قطعت قدمه اليسرى من مفصل القدم وإن سرق ثالثة ورابعة، قيل يعزر فيحبس حتى يتوب، وقيل تقطع يده اليسرى في الثالثة، وقدمه اليمنى في الرابعة.
وإذا كان السارق غنيَّا،أخذ منه المال المسروق إذا كان عنده، وإذا لم يكن عنده فعليه قيمته، وإن كان السارق فقيرًا، فلا يؤخذ منه شىء.
ما يسقط به حد السرقة :
1- أن يكذب المسروق منه السارق بعد إقراره واعترافه بالسرقة.
2- أن يكذب المسروق منه بينته، فيقول: شهد شهود بزور.
3- أن يرجع السارق عن الإقرار بالسرقة، ولا يقطع ويضمن المال، لأن الرجوع عن الإقرار يقبل في الحدود، ولا يقبل في المال، لأنه يورث شبهة في الإقرار، والحد يسقط بالشبهة ولا يسقط بالمال.
4- أن يرد السارق الشىء الذى سرقه إلى مالكه قبل المرافعة في السرقة.
5- أن يكون المال المسروق في حيز من سرقه منه، قبل رفع الأمر إلى القاضى.
الطرار والنباش:
الطرار: هو النشال الذي يسرق من جيب الرجل، أو كمه أم من وعائه الذي يحفظ فيه الأشياء، سواء كان النشل بالقطع أم بالشق أم بإدخال اليد في الجيب. والطرار تقطع يده.
والنباش: هو الذي ينبش القبور ويسرق ما بها من أكفان الموتى، ويرى الأحناف أنه لا تقطع يده، لأن المسروق ليس له حرز، لكن جمهور العلماء يرون أنه تقطع يده، لأنه سارق، ولقول عائشة -رضي الله عنها- (سارق أمواتنا، كسارق أحيائنا) [الدارقطنى].
ولقوله تعالى: {ألم نجعل الأرض كفاتًا أحياءً وأمواتًا} [المرسلات: 25-26].


__________________

الفرق بين الاختلاس والسرقة

ماهي أعراض الاختلاس؟

الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلم يتضح لنا المسؤول عنه، فإن كان السؤال عن تعريف الاختلاس فإن الاختلاس عرفه أهل العلم بأنه اختطاف الشيء بسرعة على غفلة، وذكروا أنه لا حد فيه، ذكر ذلك ابن قدامة في المغني والباجي في المنتقى وغيره.
وفرقوا بينه وبين السرقة، فعرفوا السرقة بالأخذ من الحرز في الخفاء.
والله أعلم.


المصدر
اسلام ويب
5‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة عنايات الماحي (عنايات الماحي).
قد يهمك أيضًا
ما هو الفرق بين القواعد القانونيه والقواعد الاخلاقيه ؟
ما الفرق بين الانسان الصالح والمواطن الصالح؟
ما الفرق بين .... وايهما افضل .سارع فى الدخول
ما الفرق ؟؟
ما الفرق بين "الاستعمال" وبين "الاستغلال"..؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة