الرئيسية > السؤال
السؤال
قبيلة الأزد : أذكر ما تعرفه عنها ؟
***الأزد ، قبيلة عربية تنتمي لكهلان من سبأ.
***حفظ التاريخ ذكرهم ، ودون مجدهم ،
**** أذكر معلوماتك عنها ؟
القبائل العربية | التاريخ | الجزيرة العربية | اليمن 28‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة meladely (الدكتور محمود العادلي).
الإجابات
1 من 5
الأزد ، قبيلة عربية تنتمي لكهلان من سبأ. من القحطانية ، هجروا اليمن بعد تصدع سد سبأ . أنقسموا إلى أزد شنوءة و أزد السراة و أزد عمان وأزد غسان.وتفرعوا الازد إلى قبائل عديدة مثل : قبائل زهران و الدواسر و غامد و قبيلة حوالة و البقوم و الأوس و الخزرج (الأنصار) ،و بـارق و ألمع و بلقرن و شمران ورجال الحجر وهم ( بني شهر و بني عمرو و باللحمر و باللسمر ) ، و خزاعة و الغساسنة و (لخم وهم المناذرة) .




وتنتسب قبائل الأزد جميعًا إلى الأزْد بن الغوث بن نَبْتٍ بن مالك بن زيد بن كَهْلان بن سبأ بن يَشْجُب بن يَعْرُب بن قحطان والأزد لقبه، واسمه دِراء بوزن (فِعَال)، والأزْد والأسْد لغتان، والأخيرة أفصح، إلا أن الأولى أكثر .

قال ابن دريد:"اشتقاق الأسْد من قولهم: أسِدَ الرجل يأسَدُ أسْدًا، إذا تشبّه بالأسد" .

وكان للأزد سبعة أولاد تفرعت عنهم جميع قبائل الأزد، وهم: مازن، ونصر، والهنو، وعبد اللَّه، وعمرو، وقُدار، والأهْيُوب .



مقدمة



الأزد بلغوا من المجد قمته، ومن الشرف ذروته، حفظ التاريخ ذكرهم ، ودون مجدهم ، فهم أصحاب الجنتين في مملكة سبأ، وهم سادة العرب وملوكها بعد نزوحهم من اليمن وتفرقهم في أرجاء الجزيرة العربية. وبعد البعثة النبوية كان لهم في الإسلام بادرة عظيمة ومنـزلة شريفة ، إذ هم أول القبائل العربية إيمانًا بمحمد صلى الله عليه وسلم وتصديقا برسالته، فآووه في أرضهم، ونصروه بأموالهم وأنفسهم. وهم في الفتوحات الإسلامية أصحاب مواقف مشرفة في رفع راية التوحيد ونشر الإسلام في أصقاع الأرض، ثم كان منهم العلماء والشعراء الذين أثروا الثقـافة العربية والإسلامية. وعُرف الأزد بالفصاحة، فكانوا من أفصح الناس لسانًا، وأعذبهم بيانًا، اعتُمد على لغاتهم في أخذ اللسان العربي، وظهر أثرها الواضح في ألفاظ القرآن الكريم وقراءاته، وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ، وما أثر عنهم من أقوال وأشعار وأمثال. كما كانت لغاتهم من مصادر الاحتجاج اللغويّ والنحويّ عند علماء العربية وغيرهم.




للمزيد :


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B2%D8%AF‏
28‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة جوجل (G k).
2 من 5
الأزد ، قبيلة عربية تنتمي لكهلان من سبأ. من القحطانية ، هجروا اليمن بعد تصدع سد سبأ . أنقسموا إلى أزد شنوءة و أزد السراة و أزد عمان وأزد غسان.وتفرعوا الازد إلى قبائل عديدة مثل : قبائل زهران و الدواسر و غامد و قبيلة حوالة و البقوم و الأوس و الخزرج (الأنصار) ،و بـارق و ألمع و بلقرن و شمران ورجال الحجر وهم ( بني شهر و بني عمرو و باللحمر و باللسمر ) ، و خزاعة و الغساسنة و (لخم وهم المناذرة)
وتنتسب قبائل الأزد جميعًا إلى الأزْد بن الغوث بن نَبْتٍ بن مالك بن زيد بن كَهْلان بن سبأ بن يَشْجُب بن يَعْرُب بن قحطان والأزد لقبه، واسمه دِراء بوزن (فِعَال)، والأزْد والأسْد لغتان، والأخيرة أفصح، إلا أن الأولى أكثر .
قال ابن دريد:"اشتقاق الأسْد من قولهم: أسِدَ الرجل يأسَدُ أسْدًا، إذا تشبّه بالأسد" .
وكان للأزد سبعة أولاد تفرعت عنهم جميع قبائل الأزد، وهم: مازن، ونصر، والهنو، وعبد اللَّه، وعمرو، وقُدار، والأهْيُوب

أحاديث عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - عن الأزد

عن شعيب بن الحبحاب ، عن أنس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" الأزد أسد الله في الأرض ، يريد الناس أن يضعوهم ، ويأبى الله إلا أن يرفعهم ، وليأتين على الناس زمان ، يقول الرجل : يا ليت أبي كان أزديا ، يا ليت أمي كانت أزدية. " قال أبو عيسى الترمذي : هذا حديث غريب ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وروي هذا الحديث ، بهذا إلاسناد ، عن أنس ، موقوف ، وهو عندنا أصح . وقال الهيثمي : ورجال أحمد ثقات .
قوله : " الأزد"
أي أزد شنوءة ، في القاموس أزد بن الغوث وبالسين أفصح أبو حي من قحطان ومن أولاده الأنصار كلهم .
" أسد الله" أي جنده وأنصار دينه قد أكرمهم الله بذلك فهم يضافون إليه " أن يضعوهم" أي يحقروهم ويذلوهم" ويأبى الله إلا أن يرفعهم"أي ينصرهم ويعزهم ويعليهم على أعداء دينهم قال القاضي : يريد بالأزد أزد شنوءة وهو حي من قحطان أولاد أزد بن الغوث بن ليث بن مالك بن كهلان بن سبأ وأضافهم إلى الله تعالى من حيث إنهم حزبه وأهل نصرة رسوله . قال الطيبي : قوله أزد الله يحتمل وجوها أحدها اشتهارهم بهذا الاسم لأنهم ثابتون في الحرب لا يفرون ، وعليه كلام القاضي . وثانيها أن تكون الإضافة للاختصاص والتشريف كبيت الله وناقة الله على ما يدل عليه قوله يريد الناس أن يضعوهم إلخ . وثالثها أن يراد بها الشفاعة والكلام على التشبيه ، أي الأسد أسد الله فجاء به إما مشاكلة أو قلب السين زايا انتهى . قال القاري بعد نقل كلام الطيبي هذا وتبعه صاحب الأزهار من شراح المصابيح ، لكن إنما يتم هذا لو كان الأسد بالفتح والسكون لغة في الأسد بفتحتين كما لا يخفى وهو ليس كذلك على ما يفهم من القاموس انتهى .


من صحابة الأزد

المهلب بن ابي صفرة ـ رضي الله عنه ـ ويعود نسبه إلى نسب قبيلة الدواسر ، وهو الصحابي الذي فتح بلاد شرق آسيا .
عبدالله بن حوالة الأزدي و هو من نسل حوالة بن الهنو بن الأزد و هو صاحب حديث لتكنن جند مجندة .
سلمة بن الأكوع الحوالي وهو من نسل حوالة بن الهنو بن الأزد وكان يسبق الخيل برجليه .
عمران بن حصين وهو من خزاعة .
أم المؤمنين جويرية بنت الحارث الخزاعيه ا .
أم معبد خير من وصف الرسول صلى الله عليه وسلم من خزاعة ا .
معبد بن أكثم وهو من خزاعة .
الحارث بن الحارث الغامدي وهو من غامد .
مُدرك بن الحارث الغامدي وهو من غامد .
أبو هريرة وهو من دوس من زهران .
علقمة بن جنادة بن عبد الله الحجري أمير البحر المتوسط من رجال الحجر .
أم أبان وهي من دوس من زهران زوجة ذو النورين ا .
أم شريك وهي من دوس من زهران زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم .
سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج .
صرد بن عبد الله الأزدي أمير الأزد في جرش من رجال الحجر .
عياض بن سعيد بن جبير بن عوف الحجري من رجال الحجر .
عبد الله بن رواحة وهو من الخزرج .
عبادة بن الصامت وهو من الخزرج .
أبو ظبيان الأعرج وهو من غامد .
عياض بن سفيان بن جبير بن عوف الحجري من رجال الحجر .
أسعد بن زرارة وهو من الخزرج .
أبو سعيد الخدري وهو من الخزرج .
معاذ بن جبل .
البراء بن مالك وهو من الخزرج .
أبو أيوب الأنصاري .
الحكم بن المغفل وهو من غامد .
جندب بن كعب وهو من غامد .
أبو الأزور الأحمري.
الحارث بن عبد الله وهو من دوس من زهران .
جندب بن عمرو وهو من دوس من زهران .
شعيب بن الحبحاب وهو من زهران
أسيد بن حضير وهو من سادة الأوس في الجاهلية .
البراء بن مالك وهو من الخزرج .
العباس بن قيس الحجري من رجال الحجر .
سفيان بن عوف وهو من غامد .
الطفيل بن عمرو من سادة دوس من زهران .
جندب بن زهير وهو من غامد .
مخنف بن سليم وهو من غامد وهو زعيم الأزد في الكوفة .
زهير بن سليم وهو من غامد .
عروة البارقي وهو من بارق .
عرفجة بن حرثمة البارقي وهو من بارق .
اهبان بن عياذ وهو من خزاعة وهو الذي كلمه الذئب .
بديل بن ورقاء وهو من خزاعة .
ذو الشمالين وهو من خزاعة .

علماء أزديون

المبرد العالم النحوي .
نعيم بن حماد شيخ البخاري .
العالم العربي الشهير جابر بن حيان
الفلكي و عالم الرياضيات ابن البناء المراكشي
ابن دريد
الخليل بن أحمد الفراهيدي من قبيلة فراهيد أحد قبائل زهران .
ابن سلامة الطحاوي الحجري الأزدي الفقية صاحب العقيدة الطحاوية من رجال الحجر .
سعيد بن بشر العامري الحجري من رجال الحجر .
الإمام أحمد بن نصر الخزاعي.
محمد بن عبد الله الزهراني شيخ الامام النسائي.
عبد الغني بن سعيد العامري الحجري الإمام عبد الغني بن سعيد ، حافظ المصريين من رجال الحجر .
علي بن عبد الغني بن سعيد الحجري من رجال الحجر .
عالم العربية، واللغة، والحديث إبراهيم نِفْطَوَيْه العتكي الأزدي .
الشيخ المجاهد محمد بن عثمان الشاوي شيخ الإخوان و قاضيهم و هو من قبيلة البقوم الأزدية.
العلامة الكبير والمفتي الخبير الشيخ الشهير أبو محمد عبد الله بن محمد بن بركة السليمي الازدي من بني سليمةأحد قبائل زهران
صاحب لسان العرب ابن منظور الأنصاري الأزدي
الشيخ والعالم والقاضي عبدالله بن محمد الزاحم إمام و خطيب المسجد النبوي و رئيس محاكم المدينة المنورة توفي عام 1423 هجرية و نسبه يعود في قبيلة البقوم الأزدية.
الشيخ العلامه الدكتور عبد الله بن محمد المطلق عضو هيئة كبار العلماء بالسعوديه من قبيلة الغياثات أحد قبائل الدواسر الازديه
الشيخ العلامه الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء بالسعوديه من قبيلة الوداعين أحد قبائل الدواسر الازديه
الشيخ العلامه الدكتور عبد الله بن عبدالمحسن التركي عضو هيئة كبار العلماء بالسعوديه ورئيس رابطة العالم الإسلامي من قبيلة البدارين أحد قبائل الدواسر الازديه
الشيخ الدكتور عايض بن عبد الله القرني الداعيه الإسلامي المعروف وصاحب كتاب لاتحزن الأكثر الكتب مبيعآ في العالم من قبيلة بلقرن الازديه
ابن تيمية العصر الشيخ العلامة الدكتور سفر الحوالي .
الشيخ الدكتور محمد بن مجدوع ظافر الشهري الداعيه الإسلامي المعروف من قبيلة الكلاثمة أحد قبائل بني شهر الازديه.
مفتي اهل البحرين العلامه الشيخ عثمان آل جامع آل عبيد الأنصاري الخزرجي .
المؤرخ أبو مخنف لوط بن يحيى بن ثعلبة الغامدي , من أشهر علماء السير والاخبار له مؤلفات كثيرة في الحوادث الإسلامية في القرنين الأول والثاني الهجري .ولد بالكوفة وتوفى في العراق سنة 157 هــ .


وابشرك يا سائل السوااااال انا ولله الحمد ازدي ولا فخر

في امااااااااان الله
28‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة توت جدة.
3 من 5
الأزد ، قبيلة عربية تنتمي لكهلان من سبأ. من القحطانية ، هجروا اليمن بعد تصدع سد سبأ . أنقسموا إلى أزد شنوءة و أزد السراة و أزد عمان وأزد غسان.وتفرعوا الازد إلى قبائل عديدة مثل : قبائل زهران و الدواسر و غامد و قبيلة حوالة و البقوم و الأوس و الخزرج (الأنصار) ،و بـارق و ألمع و بلقرن و شمران ورجال الحجر وهم ( بني شهر و بني عمرو و باللحمر و باللسمر ) ، و خزاعة و الغساسنة و (لخم وهم المناذرة) .
29‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة NFS4T.
4 من 5
الأزد ، قبيلة عربية تنتمي لكهلان من سبأ. من القحطانية ، هجروا اليمن بعد تصدع سد سبأ . أنقسموا إلى أزد شنوءة و أزد السراة و أزد عمان وأزد غسان.وتفرعوا الازد إلى قبائل عديدة مثل : قبائل زهران و الدواسر و غامد و قبيلة حوالة و البقوم و الأوس و الخزرج (الأنصار) ،و بـارق و ألمع و بلقرن و شمران ورجال الحجر وهم ( بني شهر و بني عمرو و باللحمر و باللسمر ) ، و خزاعة و الغساسنة و (لخم وهم المناذرة) .




وتنتسب قبائل الأزد جميعًا إلى الأزْد بن الغوث بن نَبْتٍ بن مالك بن زيد بن كَهْلان بن سبأ بن يَشْجُب بن يَعْرُب بن قحطان والأزد لقبه، واسمه دِراء بوزن (فِعَال)، والأزْد والأسْد لغتان، والأخيرة أفصح، إلا أن الأولى أكثر .

قال ابن دريد:"اشتقاق الأسْد من قولهم: أسِدَ الرجل يأسَدُ أسْدًا، إذا تشبّه بالأسد" .

وكان للأزد سبعة أولاد تفرعت عنهم جميع قبائل الأزد، وهم: مازن، ونصر، والهنو، وعبد اللَّه، وعمرو، وقُدار، والأهْيُوب .



مقدمة



الأزد بلغوا من المجد قمته، ومن الشرف ذروته، حفظ التاريخ ذكرهم ، ودون مجدهم ، فهم أصحاب الجنتين في مملكة سبأ، وهم سادة العرب وملوكها بعد نزوحهم من اليمن وتفرقهم في أرجاء الجزيرة العربية. وبعد البعثة النبوية كان لهم في الإسلام بادرة عظيمة ومنـزلة شريفة ، إذ هم أول القبائل العربية إيمانًا بمحمد صلى الله عليه وسلم وتصديقا برسالته، فآووه في أرضهم، ونصروه بأموالهم وأنفسهم. وهم في الفتوحات الإسلامية أصحاب مواقف مشرفة في رفع راية التوحيد ونشر الإسلام في أصقاع الأرض، ثم كان منهم العلماء والشعراء الذين أثروا الثقـافة العربية والإسلامية. وعُرف الأزد بالفصاحة، فكانوا من أفصح الناس لسانًا، وأعذبهم بيانًا، اعتُمد على لغاتهم في أخذ اللسان العربي، وظهر أثرها الواضح في ألفاظ القرآن الكريم وقراءاته، وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ، وما أثر عنهم من أقوال وأشعار وأمثال. كما كانت لغاتهم من مصادر الاحتجاج اللغويّ والنحويّ عند علماء العربية وغيرهم.
29‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة g00g00SH (g00g00sH ــــــــــــ).
5 من 5
الأزد ، قبيلة عربية تنتمي لكهلان من سبأ. من القحطانية ، هجروا اليمن بعد تصدع سد سبأ . أنقسموا إلى أزد شنوءة و أزد السراة و أزد عمان وأزد غسان.وتفرعوا الازد إلى قبائل عديدة مثل : قبائل زهران و الدواسر و غامد و قبيلة حوالة و البقوم و الأوس و الخزرج (الأنصار) ،و بـارق و ألمع و بلقرن و شمران ورجال الحجر وهم ( بني شهر و بني عمرو و باللحمر و باللسمر ) ، و خزاعة و الغساسنة و (لخم وهم المناذرة)
وتنتسب قبائل الأزد جميعًا إلى الأزْد بن الغوث بن نَبْتٍ بن مالك بن زيد بن كَهْلان بن سبأ بن يَشْجُب بن يَعْرُب بن قحطان والأزد لقبه، واسمه دِراء بوزن (فِعَال)، والأزْد والأسْد لغتان، والأخيرة أفصح، إلا أن الأولى أكثر .
قال ابن دريد:"اشتقاق الأسْد من قولهم: أسِدَ الرجل يأسَدُ أسْدًا، إذا تشبّه بالأسد" .
وكان للأزد سبعة أولاد تفرعت عنهم جميع قبائل الأزد، وهم: مازن، ونصر، والهنو، وعبد اللَّه، وعمرو، وقُدار، والأهْيُوب

أحاديث عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - عن الأزد

عن شعيب بن الحبحاب ، عن أنس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" الأزد أسد الله في الأرض ، يريد الناس أن يضعوهم ، ويأبى الله إلا أن يرفعهم ، وليأتين على الناس زمان ، يقول الرجل : يا ليت أبي كان أزديا ، يا ليت أمي كانت أزدية. " قال أبو عيسى الترمذي : هذا حديث غريب ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وروي هذا الحديث ، بهذا إلاسناد ، عن أنس ، موقوف ، وهو عندنا أصح . وقال الهيثمي : ورجال أحمد ثقات .
قوله : " الأزد"
أي أزد شنوءة ، في القاموس أزد بن الغوث وبالسين أفصح أبو حي من قحطان ومن أولاده الأنصار كلهم .
" أسد الله" أي جنده وأنصار دينه قد أكرمهم الله بذلك فهم يضافون إليه " أن يضعوهم" أي يحقروهم ويذلوهم" ويأبى الله إلا أن يرفعهم"أي ينصرهم ويعزهم ويعليهم على أعداء دينهم قال القاضي : يريد بالأزد أزد شنوءة وهو حي من قحطان أولاد أزد بن الغوث بن ليث بن مالك بن كهلان بن سبأ وأضافهم إلى الله تعالى من حيث إنهم حزبه وأهل نصرة رسوله . قال الطيبي : قوله أزد الله يحتمل وجوها أحدها اشتهارهم بهذا الاسم لأنهم ثابتون في الحرب لا يفرون ، وعليه كلام القاضي . وثانيها أن تكون الإضافة للاختصاص والتشريف كبيت الله وناقة الله على ما يدل عليه قوله يريد الناس أن يضعوهم إلخ . وثالثها أن يراد بها الشفاعة والكلام على التشبيه ، أي الأسد أسد الله فجاء به إما مشاكلة أو قلب السين زايا انتهى . قال القاري بعد نقل كلام الطيبي هذا وتبعه صاحب الأزهار من شراح المصابيح ، لكن إنما يتم هذا لو كان الأسد بالفتح والسكون لغة في الأسد بفتحتين كما لا يخفى وهو ليس كذلك على ما يفهم من القاموس انتهى .


من صحابة الأزد

المهلب بن ابي صفرة ـ رضي الله عنه ـ ويعود نسبه إلى نسب قبيلة الدواسر ، وهو الصحابي الذي فتح بلاد شرق آسيا .
عبدالله بن حوالة الأزدي و هو من نسل حوالة بن الهنو بن الأزد و هو صاحب حديث لتكنن جند مجندة .
سلمة بن الأكوع الحوالي وهو من نسل حوالة بن الهنو بن الأزد وكان يسبق الخيل برجليه .
عمران بن حصين وهو من خزاعة .
أم المؤمنين جويرية بنت الحارث الخزاعيه ا .
أم معبد خير من وصف الرسول صلى الله عليه وسلم من خزاعة ا .
معبد بن أكثم وهو من خزاعة .
الحارث بن الحارث الغامدي وهو من غامد .
مُدرك بن الحارث الغامدي وهو من غامد .
أبو هريرة وهو من دوس من زهران .
علقمة بن جنادة بن عبد الله الحجري أمير البحر المتوسط من رجال الحجر .
أم أبان وهي من دوس من زهران زوجة ذو النورين ا .
أم شريك وهي من دوس من زهران زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم .
سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج .
صرد بن عبد الله الأزدي أمير الأزد في جرش من رجال الحجر .
عياض بن سعيد بن جبير بن عوف الحجري من رجال الحجر .
عبد الله بن رواحة وهو من الخزرج .
عبادة بن الصامت وهو من الخزرج .
أبو ظبيان الأعرج وهو من غامد .
عياض بن سفيان بن جبير بن عوف الحجري من رجال الحجر .
أسعد بن زرارة وهو من الخزرج .
أبو سعيد الخدري وهو من الخزرج .
معاذ بن جبل .
البراء بن مالك وهو من الخزرج .
أبو أيوب الأنصاري .
الحكم بن المغفل وهو من غامد .
جندب بن كعب وهو من غامد .
أبو الأزور الأحمري.
الحارث بن عبد الله وهو من دوس من زهران .
جندب بن عمرو وهو من دوس من زهران .
شعيب بن الحبحاب وهو من زهران
أسيد بن حضير وهو من سادة الأوس في الجاهلية .
البراء بن مالك وهو من الخزرج .
العباس بن قيس الحجري من رجال الحجر .
سفيان بن عوف وهو من غامد .
الطفيل بن عمرو من سادة دوس من زهران .
جندب بن زهير وهو من غامد .
مخنف بن سليم وهو من غامد وهو زعيم الأزد في الكوفة .
زهير بن سليم وهو من غامد .
عروة البارقي وهو من بارق .
عرفجة بن حرثمة البارقي وهو من بارق .
اهبان بن عياذ وهو من خزاعة وهو الذي كلمه الذئب .
بديل بن ورقاء وهو من خزاعة .
ذو الشمالين وهو من خزاعة .

علماء أزديون

المبرد العالم النحوي .
نعيم بن حماد شيخ البخاري .
العالم العربي الشهير جابر بن حيان
الفلكي و عالم الرياضيات ابن البناء المراكشي
ابن دريد
الخليل بن أحمد الفراهيدي من قبيلة فراهيد أحد قبائل زهران .
ابن سلامة الطحاوي الحجري الأزدي الفقية صاحب العقيدة الطحاوية من رجال الحجر .
سعيد بن بشر العامري الحجري من رجال الحجر .
الإمام أحمد بن نصر الخزاعي.
محمد بن عبد الله الزهراني شيخ الامام النسائي.
عبد الغني بن سعيد العامري الحجري الإمام عبد الغني بن سعيد ، حافظ المصريين من رجال الحجر .
علي بن عبد الغني بن سعيد الحجري من رجال الحجر .
عالم العربية، واللغة، والحديث إبراهيم نِفْطَوَيْه العتكي الأزدي .
الشيخ المجاهد محمد بن عثمان الشاوي شيخ الإخوان و قاضيهم و هو من قبيلة البقوم الأزدية.
العلامة الكبير والمفتي الخبير الشيخ الشهير أبو محمد عبد الله بن محمد بن بركة السليمي الازدي من بني سليمةأحد قبائل زهران
صاحب لسان العرب ابن منظور الأنصاري الأزدي
الشيخ والعالم والقاضي عبدالله بن محمد الزاحم إمام و خطيب المسجد النبوي و رئيس محاكم المدينة المنورة توفي عام 1423 هجرية و نسبه يعود في قبيلة البقوم الأزدية.
الشيخ العلامه الدكتور عبد الله بن محمد المطلق عضو هيئة كبار العلماء بالسعوديه من قبيلة الغياثات أحد قبائل الدواسر الازديه
الشيخ العلامه الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء بالسعوديه من قبيلة الوداعين أحد قبائل الدواسر الازديه
الشيخ العلامه الدكتور عبد الله بن عبدالمحسن التركي عضو هيئة كبار العلماء بالسعوديه ورئيس رابطة العالم الإسلامي من قبيلة البدارين أحد قبائل الدواسر الازديه
الشيخ الدكتور عايض بن عبد الله القرني الداعيه الإسلامي المعروف وصاحب كتاب لاتحزن الأكثر الكتب مبيعآ في العالم من قبيلة بلقرن الازديه
ابن تيمية العصر الشيخ العلامة الدكتور سفر الحوالي .
الشيخ الدكتور محمد بن مجدوع ظافر الشهري الداعيه الإسلامي المعروف من قبيلة الكلاثمة أحد قبائل بني شهر الازديه.
مفتي اهل البحرين العلامه الشيخ عثمان آل جامع آل عبيد الأنصاري الخزرجي .
المؤرخ أبو مخنف لوط بن يحيى بن ثعلبة الغامدي , من أشهر علماء السير والاخبار له مؤلفات كثيرة في الحوادث الإسلامية في القرنين الأول والثاني الهجري .ولد بالكوفة وتوفى في العراق سنة 157 هــ .


وابشرك يا سائل السوااااال انا ولله الحمد ازدي ولا فخر

في امااااااااان الله
29‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة عنايات الماحي (عنايات الماحي).
قد يهمك أيضًا
اهل القصيم دوسرين ولا يعني في منهم دوسرين ولا
ماذا تعرف عن مزيقياء؟
هل هناك التقاء في النسب بين عسير وقحطان
من تكون سعدة ابنة الزناتي
هل كان موسى عليع السلام أسمر اللون؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة