الرئيسية > السؤال
السؤال
لماذا تمنع الحكومة السعودية الاخذ برواية حديث قرن الشيطان ؟
نعلم ان هناك روايتين الاولى تقول ان العراق مطلع قرن الشيطان و الثانية تقول ان نجد هي مطلع قرن الشيطان لماذا الرواية الثانية ممنوع وضعها في الكتب ؟؟؟
السعودية 26‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة ronnie007.
الإجابات
1 من 8
وما الفرق من مكان مطلع قرن الشيطان

ولكن من هو متبع الشيطان
26‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة المعدني (خالد المعدني).
2 من 8
ان الشمس تطلع وتغرب بين قرنى الشيطان
هل من لديه اعتراض
2‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة جميل19 (SUPER MAN).
3 من 8
يا أخي الجواب واضح نجد قرن الشيطان لأنها خرجت الوهابية أهل الفتن والعياذ بالله منهم.
2‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة XenoKuro.
4 من 8
قبل الجواب على سؤالك والرد على ما يدعيه الرافضة من أن قرن الشيطان هي نجد ويقصدون بنجد هي الجزيرة ، لابد لنا من جمع الروايات لنعرف ما هو مقصود النبي صلى الله عليه وسلم بنجد ؟

لأن أهل البدع يعتمدون في تقرير مثل هذه الشبه على بعض الروايات ويتركون الباقي .

الروايات الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم :
عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وهو مستقبل المشرق يقول : ألا إن الفتنة ها هنا ، ألا إن الفتنة هاهنا ، ألا إن الفتنة هاهنا ، من حيث يطلع قرن الشيطان . رواه الشيخان .

وفي رواية لمسلم : رأس الكفر من هاهنا ، من حيث يطلع قرن الشيطان .

ففي هذا الحديث لفظ : المشرق .

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فقال : اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا ، قالوا : وفي نجدنا ، قال : اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا ، قالوا : يا رسول الله وفي نجدنا فأظنه قال الثالثة : هناك الزلازل والفتن ، وبها يطلع قرن الشيطان . رواه البخاري والترمذي وأحمد .

وفي هذا الحديث لفظ : نجدنا .

عن ابن فضيل عن أبيه قال : سمعت سالم بن عبدالله بن عمر يقول : يا أهل العراق ! ما أسألكم عن الصغيرة وأركبكم للكبيرة ! سمعت أبي عبدالله بن عمر يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الفتنة تجيء من ههنا ، وأومأ بيده نحو المشرق ، من حيث يطلع قرنا الشيطان وأنتم يضرب بعضكم رقاب بعض ..... الحديث .  رواه مسلم بهذا اللفظ .

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم : اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا ، وبارك لنا في شامنا ويمننا . فقال رجل من القوم يا نبي الله وفي عراقنا . قال : إن بها قرن الشيطان ، وتهيج الفتن ، وإن الجفاء بالمشرق .

قال الهيثيمي في المجمع : رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات .

وهاتان الروايتان صريحتان في تعيين المراد مما أبهم في غيرها من الروايات .

كلام العلماء على المقصود من هذه الأحاديث :
لقد تكلم العلماء في تحديد تلك البقعة وهي نجد ، والعجيب أن بعض العلماء حددوا تلك البقعة قبل ظهور دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب .

وأما المراد بالمشرق في الأحاديث العراق ، وأن نجد هو نجد العراق لا نجد اليمامة .

قال الإمام الخطابي (ت : 388) كما حكى عنه الحافظ ابن حجر (13/47) :
نجد من جهة المشرق ، ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق ونواحيها ، وهي مشرق أهل المدينة .ا.هـ.

وقال الحافظ (ت : 852) أيضا في الفتح (6/352) عند قول النبي صلى الله عليه وسلم " رأس الكفر نحو المشرق " :
وفي ذلك إشارة إلى أن شدة كفر المجوس ، لأن مملكة الفرس ومن أطاعهم من العرب كانت من جهة المشرق بالنسبة إلى المدينة .ا.هـ.

وقال الشيخ العلامة الألباني - رحمه الله - في تخريجه لكتاب فضائل الشام ودمشق لأبي الحسن الربعي (ص26) :
فيستفاد من مجموع طرق الحديث أن المراد من نجد في رواية البخاري ليس هو الإقليم المعروف اليوم بهذا الاسم ، وإنما هو العراق ، وبذلك فسره الخطابي والحافظ ابن حجر العسقلاني ... وقد تحقق ما أنبأ به عليه السلام ، فإن كثيرا من الفتن الكبرى كان مصدرها العراق ... فالحديث من معجزاته صلى الله عليه وسلم وأعلام نبوته .ا.هـ.

ومن استقرأ التاريخ علم أن مصداق هذه الأحاديث قد وقع منذ زمن الصحابة ومن بعدهم فكان قتل عثمان رضي الله عنه على أيدي أهل العراق ومن ما لأهم من أجلاف أهل مصر ، ومن العراق ظهر الخوارج ، والشيعة ، والرافضة ، والباطنية ، والقدرية ، والجهمية ، والمعتزلة .

وقد تصدى للرد على القائلين من أصحاب البدع من الرافضة وغيرهم في أن المقصود بنجد هي نجد اليمامة وتطبيق هذه الأحاديث وإنزالها على دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب جملة من المؤلفين ومنهم :
- محمد بشير السهسواني في كتابه : صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان .
- حكيم محمد أشرف سند هو في كتاب : أكمل البيان في شرح حديث نجد قرن الشيطان .

وفي هذا القدر كفاية للرد على أولئك الرافضة - قبحهم الله - في تلبيسهم على الناس لهذا الحديث .

ومن كان لديه إضافة فليتحفنا بها ، وجزاه الله خيرا .
4‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة yahyaalaseere.
5 من 8
عبر التاريخ اي مكان كان مخرجا للفتن والقلائل والبلابل؟

لنقارن بين كل نجد الجزيره العربيه ونجد العراق ....

نجد ربما اعظم فتنة خرجت منها هي فتنه مسيلمه الكذاب.. ومن جهتها من قبل الاحساء كانت فتنة القرامطه الباطنيين الذين هدموا الكعبه وسرقوا الحجر الاسود

بالمقابل ... وعبر التاريخ كثير من الفتن اتت من قبل العراق وبلاد فارس ... وهو ليس انتقاصا لاهل العراق فهم اهل خير وبركة واهل اسلام وغيره ... فقد كانت فتنه مقتل سبطي الرسول من العراق ... وقبلها اغتيال ابيهما علي رضي الله عنه ... وقبل علي عثمان ذو النورين... ثم كان من قبل العراق فتنة الخراسانيين ضد الامويين والتي انتهت ببداية الدولة العباسيه ... بعد ذلك فتن كثيرة منها ما حصل ايام الخليفة المامون من القول بخلق القران  ... ولا ننسى سقوط بغداد وهل اكبر من هذه فتنه ومذبحة ؟ وفيعصرنوا الحاضر كثير من الفتن التي يعلمها الجميع

فهل يفسر التاريخ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

اما بالنسبه للسعوديه ... ليس دفاعا ولكن هل الحديث مشطوب من نسخ صحيحي مسلم والبخاري الموجوده بالسعوديه ؟ طبعا لا والف لا واتحدى ان ياتي احد باثبات غير هذا
5‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة m76gmm (Mohammed Mohammad).
6 من 8
انت وشيعتك ما تقدرون علينا صدقني
10‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة only one.
7 من 8
اسأل عن نجد العراق
واسأل عن اليمامة .


لابو شكلك مجوسي
13‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة شادن الأزدي.
8 من 8
‏حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏عن ‏ ‏قيس ‏ ‏عن ‏ ‏أبي مسعود ‏ ‏قال ‏
وأشار النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بيده نحو ‏ ‏اليمن ‏ ‏ الإيمان ها هنا مرتين ألا وإن القسوة وغلظ القلوب في ‏ ‏الفدادين ‏ ‏حيث يطلع قرنا الشيطان ‏ ‏ربيعة ‏ ‏ومضر ‏   صحيح البخاري  باب الطلاق 4891  نقلا عن موقع الإسلام  التابع لوزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف السعودية    درجة الحديث صحيح

‏حدثنا ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏ويونس ‏ ‏قالا ثنا ‏ ‏حماد يعني ابن سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏الأزرق بن قيس ‏ ‏أن ‏ ‏شريك بن شهاب ‏ ‏قال ‏ ‏يونس ‏ ‏الحارثي ‏ ‏وهذا حديث ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏قال ‏
‏ليت أني رأيت رجلا من ‏ ‏أصحاب محمد ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يحدثني عن ‏ ‏الخوارج ‏ ‏قال فلقيت ‏ ‏أبا برزة ‏ ‏في نفر من ‏ ‏أصحاب محمد ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقلت حدثني شيئا سمعته من رسول الله ‏
‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في ‏ ‏الخوارج ‏ ‏قال أحدثكم بشيء قد سمعته أذناي ورأته عيناي ‏ ‏أتي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بدنانير فقسمها وثم ‏ ‏رجل ‏ ‏مطموم ‏ ‏الشعر ‏ ‏آدم ‏ ‏أو أسود ‏ ‏بين عينيه أثر
السجود عليه ثوبان أبيضان فجعل يأتيه من قبل يمينه ويتعرض له فلم يعطه شيئا قال يا ‏ ‏محمد ‏ ‏ما عدلت اليوم في القسمة فغضب غضبا شديدا ثم قال والله لا تجدون بعدي أحدا ‏ ‏أعدل عليكم مني ثلاث
مرات ثم قال يخرج من قبل المشرق رجال كان هذا منهم هديهم هكذا يقرءون القرآن لا يجاوز ‏ ‏تراقيهم ‏ ‏يمرقون ‏ ‏من الدين كما ‏ ‏يمرق ‏ ‏السهم من ‏ ‏الرمية ‏ ‏ثم لا يرجعون فيه ‏ ‏سيماهم ‏ ‏التحليق ‏ ‏لا
يزالون يخرجون حتى يخرج آخرهم مع ‏ ‏الدجال ‏ ‏فإذا لقيتموهم فاقتلوهم هم شر الخلق والخليقة
حدثنا ‏ ‏عفان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏الأزرق بن قيس ‏ ‏عن ‏ ‏شريك بن شهاب ‏ ‏قال ‏ ‏كنت أتمنى أن ألقى رجلا من ‏ ‏أصحاب محمد ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يحدثني عن ‏ ‏الخوارج ‏ ‏فلقيت ‏ ‏أبا برزة ‏
‏في يوم ‏ ‏عرفة ‏ ‏في نفر من أصحابه فذكر الحديث ‏   مسند أحمد  أول مسند البصريين 18970  حديث أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه  نقلا عن موقع الإسلام  التابع لوزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف السعودية   درجة الحديث صحيح

الفدادين تربية الجمال      ديار ربيعة ومضر في نجد     من قبل المشرق  نجد في شرق المدينة  رجل مطموم الشعرعبد الله بن ذي الخويصرة التميمي

مساكن ربيعة ومضر في وقت الحديث تقع في نجد  ونجد هي شرق المدينة تماما
15‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة nonvayazemlya.
قد يهمك أيضًا
من أين يخرج قرن الشيطان ؟؟؟؟؟؟
سيسي يا قرن الشيطان
نجد قرن الشيطان ؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة