الرئيسية > السؤال
السؤال
هل يوجد دليل قرانى على نزولـ المهدى؟
DEMOCRACYMAN.MAKTOOBBLOG.COM
الاسلام 7‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة المصارع المصرى.
الإجابات
1 من 2
القرآن سكت عن أشياء كثيرة، وأوضحتها السنة، مثل عدد ركعات الصلوات وتفاصيل أداءها
7‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة qatr (Mahmoud Qatr).
2 من 2
( هُدىً لِلْمُتَّقِينَ - الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ ) سورة البقرة، الآية 3-2

   روى الحافظ سليمان القندوزي (الحنفي) في ينابيع المودّة (باسناده المذكور) عن جابر بن ‏عبداللّه الانصاري قال: دخل جندل بن جنادة بن ‏جبير اليهودي على رسول اللّه صلي الله عليه و آله و سلم و سأله عن أشياء، و اسلامه على يد النبي صلي الله عليه و آله و سلم - في حديث طويل إلى أن قال:

   سئل النبي صلي الله عليه و آله و سلم عن أوصيائه، فعدهم النبي صلي الله عليه و آله و سلم له، إلى أن قال صلي الله عليه و آله و سلم:

... فبعده ابنه محمد، يدعى بالمهدي، و القائم، و الحجة، فيغيب، ثم يخرج، فاذا خرج يملا الارض قسطاً و عدلاً كما ملئت جوراً و ظلماً، طوبى للصابرين في غيبته، طوبى للمقيمين على محبته، اولئك الذين وصفهم اللّه في كتابه و قال: (هُدىً لِلْمُتَّقِينَ - الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ) الى آخر الحديث.
( وَ إِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ) سورة البقرة، الآية 124

   روى الحافظ سليمان القندوزي (الحنفي) (باسناده المذكور) عن المفضل بن‏عمر، قال: سألت جعفراً الصادق عن قوله عزوجل:

   ( وَ إِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ) الآية.

قال: هي الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فتاب عليه و هو انه قال:

   (يا رب اسألك بحقّ محمّد و علي و فاطمة و الحسن و الحسين الا تبت علي).

   "فتاب عليه انّه هو التواب الرحيم".

   فقلت له: يابن رسول اللّه صلي الله عليه و آله و سلم فما يعني بقوله:

"فأتمّهن"؟

   قال: يعني: اتمهن الى القائم المهدي اثنى عشر إماماً تسعة من (ولد) الحسين.
( أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمواتِ وَالاَرْضِ طَوْعَاً وَّ كَرْهاً)   سورة آل‏عمران، الآية 83

   روى الحافظ القندوزي (الحنفي) باسناده المذكور قال: عن جعفر الصادق (رضي اللّه عنه) في قوله تعالى:

   ( وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمواتِ وَ الارْضِ طَوْعَاً وَّ كَرْهاً ).

يقول: اذا قام "القائم المهدي" لا يبقي ارض إلا نودي فيها شهادة أن لا إله إلا اللّه، و أن محمداً رسول اللّه.   ( وَ لُِيمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ يَمْحَقَ الْكافِرِينَ )   سورة آل عمران، الآية 141    أخرج الفقيه الشافعي (الحمويني) بسنده المذكور قال:

   عن سعيد بن‏جبير عن ابن‏عباس (رضي اللّه عنهما) قال: قال رسول اللّه صلي الله عليه و آله و سلم:

   ان علياً وصيي و من ولده (القائم) المنتظر الذي يملأ به الأرض قسطاً و عدلاً كما ملئت جوراً و ظلماً، و الذي بعثني بالحق بشيراً و نذيراً ان الثابتين على القول بإمامته في زمان غيبته لأعز من الكبريت الأحمر.

   فقام اليه جابر بن‏عبداللّه الأنصاري فقال: يا رسول اللّه و للقائم من ولدك غيبة؟

   قال صلي الله عليه و آله و سلم: أي و ربّي ( وَ لُِيمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ يَمْحَقَ الْكافِرِينَ ).

   يا جابر: إن هذا لأمر من أمر اللّه، و سرّ من سرّ اللّه من سر علّته مطوية عن عباده فايّاك و الشك، فان الشك في أمر اللّه عزوجل كفر.

{ فرائد السمطين: المجلد الثاني آخره}

   (اقول) و ممن أخرج الحديث ابن خلدون في (مقدمته).

{مقدمة ابن خلدون: الصفحة 269}

   و هكذا اخرجه ايضاً عالم (الشافعية) الحافظ نور الدين علي بن‏ابي‏بكر الهيثمي في كتاب مجمع الفوائد و منبع الفرائد و غيرهما.

{المجلد 7، الصفحة 318}

   (الكبريت الاحمر) من معانيه الذهب الاحمر اي الخالص و المقصود: أن المؤمن بالإمام المهدي عليه السلام في أيام غيبته اقل وجوداً من الذهب الخالص.

   و وجه الشبه: هو أن الذهب الخالص قليل الوجود لأن الذهب غالباً - مصوغاً و غير مصوغ - مخلوط بغيره من نحاس، أو صفر، أو نيكل، أو غيرها.

   و المؤمن بالإمام المهدي عليه السلام أقل وجوداً منه (و في هذا) الحديث دليل على أن (غيبة) الإمام عليه السلام سببها امتحان الناس، و تمحيص المؤمن الخالص، و الكافر، و المؤمن المغشوش.

   (فالكافر) بالإمام يمحق و يضمحل، و المؤمن المغشوش ينكر الامام المهدي عند طول غيبته فينطبق عليه حديث الرّسول صلي الله عليه و آله و سلم: "من انكر خروج المهدي فقد كفر بما انزل على محمّد" و المؤمن الخالص يبقى على الاعتقاد

{ ينابيع المودّة: الصفحة 447}

بإمامته مهما طالت الغيبة.

   قوله صلي الله عليه و آله و سلم: (ان هذا الامر) الظاهر أن المراد منه وقت ظهور الإمام عليه السلام.

   قوله صلي الله عليه و آله و سلم (و اياكم و الشك) يعني: اذا طالت الغيبة فلا تشكوا في الامام، و لا تقولوا: لو كان لظهر. فانّه كفر - كما اسلفنا حديث النبي صلي الله عليه و آله و سلم - .

وثانيا ربنا بيقول فى كتابه الكريم:(ماآتكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فنتهوه) يعنى ربنا بيقولنا اننا نتبع سنه نبيا صلى الله عليه وسلم يعنى مثلا كيفيه الوضوء والصلاه ربنا اعد يشرحلنا بالتفصيل لا ولكن الرسول شرحلنا لان احنا كمسلمين بنعمل زى ما قال فى القران وسنه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
(ارجو تقييم اجابتى اذا افادتك)
25‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة الاسلام طريقى (العضوية مغلقة).
قد يهمك أيضًا
دليل صدق الإمام المهدى القاديانى ع : ليظهره / ظاهرين ؟؟ هل ذلك صحيح ؟
دليل صدق المهدى المسيح القاديانى ع : و ما منا إلا له مقام معلوم \ صحيح أم لا و لماذا ؟
يا ترى من يعرض اعمال العباد على المهدى.... واين مكان اقامة المهدى ؟؟؟
هل المهدى قرب ؟؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة