الرئيسية > السؤال
السؤال
هل يجوز قراءة الفاتحة على قبور الموتى ؟
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إنتشرت بدعة وخرافة ، وهي قراءة الفاتحة على قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، وعلى القبور بشكل عام ..

وسأل عنها فضيلة الشيخ بن باز رحمه الله

وكان نص السؤال : ما حكم قراءة الفاتحة على قبر الرسول صلى الله عليه وسلم، إذ أن كثيراً من الناس عندما يذهب إلى الحج أو العمرة يقول لك بعض الناس: اقرأ لي الفاتحة على قبر الرسول صلى الله عليه وسلم؟!!!!!

وللإستماع الى الإجابة ، بصوت الشيخ نفسه رحمه الله شاهد هذا الرابط : http://www.binbaz.org.sa/mat/9924

يا أخوان الى متى البدع والخرافات .. رأيت أسئلة كثيرة تتكلم عن هذا السؤال والمشكلة أن ناس مثقفين من الموقع يفتون من عندهم وجابوا بنعم ، وهم برتبة عالم .. فكيف بالجاهلين في هذا الموقع هداني الله وإياكم إلى الحق .
الفتاوى | الفقه | التوحيد | العالم العربي | الإسلام 18‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة moad1000.
الإجابات
1 من 10
لا يجوز اخى
جزاكم الله خيرا
18‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة حسن الجناينى (الا ان سلعه الله غاليه).
2 من 10
طبعا لا يجوز


جزاك الله خيرا
18‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة يالذيذ يارايق (بلال المصرى).
3 من 10
هل هي بدعه الدعاء للموتى

لا اظن ذلك

و خير الدعاء هو القران

اليس كذلك
18‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة devilish eyed.
4 من 10
هل الدعاء للموتى جائز

و هل القران دعاء

فقط
18‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة devilish eyed.
5 من 10
لم يثبت عن النبي صلي اله عليه وسلم قراءه الفاتحه علي قبر الاموات ولو كان فيها خيرا لامرنا به وفعلها صلي الله عليه وسلم
ولذا يقولون الامور التشريعيه موقوفه علي قول الله ورسوله و لكن الناس انتشر فيهم الجهل والتصوف والتشيع حتي وصل الامر الي عباده غير الله ويحسبون انهم مهتدون جزيت خيرا علي التوضيح
18‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة موحد امريكي (موحد امريكي).
6 من 10
حسنا اخي
هذا حديث منسوب للنبي عليه افضل الصلاة و اتم التسليم و على اله و صحبه

عن سليمان التيمي ، عن أبي عثمان – وليس بالنهدي – ، عن أبيه ، عن معقل بن يسار ، قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – :
" اقرؤوا ( يس ) على موتاكم " .
أخرجه أحمد ( 5 / 26 و 27 ) ، والبخاري في " التاريخ الكبير " ( 8 / 57 ) ، وأبوداود ( 3 / 188 / 3121 ) ، وأبوعبيد في " فضائل القرآن " ( ص 136 ) ، وابن أبي شيبة ( 3 / 237 ) ، وابن ماجه ( 1 / 465 – 466 / 1448 ) ، والحاكم ( 1 / 565 ) ، والبيهقي ( 3 / 383 ) .



انا اعرف ان منهم من قال ان الحديث ضعيف و لقرائه القران على الموتى اساس قديم قد يصح و قد لا يصح

و لو صح الدعاء للموتى لصح الدعاء لهم بالقران
ما هو الفرق العظيم يا اخي
18‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة devilish eyed.
7 من 10
نتكلم على المبدأ
انا ارى ان القران شفاء للاحياء
و سكينه و طمأنينه للموتى
و الدين ليس اهواء اكيد
و لو كانت هذه بدعه لما حكيت بها
18‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة devilish eyed.
8 من 10
كلام جميل

و لكن الست تؤمن بعذاب القبر او نعيمه

و استطيع ان اورد لك احاديث تقول ان من في القبور يتعذب من بكاء اهل بيته<<مثلا لا حصرا

لكن علي الذهاب الان

على كل
القران شئ عظيم جدا للاحياء و هذا هو المهم علينا التمسك به و العمل بما فيه

و هذه الاختلافات كما يقال لا تفسد للود قضيه

و الدعاء للموتى كما للاحياء بايات القران لا ارى ما يجعله شئ سيء


و السلام عليكم
18‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة devilish eyed.
9 من 10
بارك الله فيك

الاختلاف بيننا هو في فعل الرسول له

انت مؤمن انه لم يفعله و انا العكس

السلام عليكم
18‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة devilish eyed.
10 من 10
هل الدعاء للموتى جائز
فى اى مكان مش شرط القبور فقط  و غير مستحب فى القبور غير قراء القران والدعاء بما تريد
18‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة لحظة صدق (هندا السنان).
قد يهمك أيضًا
ما حكم قراءة سورة بعد الفاتحه في الصلاة ؟ وماذا يفعل من نساها ؟
ما حكم قراءة البسملة قبل كل صلاة قبل الفاتحة
ما هو فضل قراءة سورة الفاتحة ؟
هل يجوز قراءة الفاتحة في صلاة الجماعة مع الامام ?
حكم قول آمين يا رب العالمين بعد قراءة سورة الفاتحة
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة