الرئيسية > السؤال
السؤال
هل فعلا اليهود يحرمون سمك الجري كما يحرمه علماء الشيعة وما سبب التحريم
الأديان والمعتقدات | العالم العربي | الإسلام 9‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة بور سودان.
الإجابات
1 من 22
(أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وإن الظالمين لهم عذاب أليم)
9‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
2 من 22
الشيعه مسوين دين جديد خلهم على راحتهم
9‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة انا من انا (ياويل ال تعوس).
3 من 22
السلام عليكم ...((مشروع صدقة جارية))
اجمل  برنامج اسلامى
http://www.mediafire.com/?jwzmjrztjzb
هتدوس على اللينك هيظهرلك صفحة وفيها كلمة
Click here to start download from MediaFire..
دوس عليها بس وشكرآ على كدا..... ملكش حجة اهو عشان متقولش مش عارف احمل ازى .....^__^
موقع رياض القرآن اكبر موقع للقرآن الكريم
http://www.ryadh-quran.net/
موقع إسلام ويب
http://www.islamweb.net/
القرآن الكريم بجميع اصوات المقرئين
http://absba.org/showthread.php?t=1100656
موقع طريق الإسلام
http://www.islamway.com
موقع وذكر
http://www.wathakker.net/
منتدي فرسان السنة
http://www.forsanelhaq.com/
افضل موقع  لسماع للقرآن الكريم على الانترنت
http://www.tvquran.com/‏
9‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة اذكر. الله (no naem).
4 من 22
لا اعلم سببا لتحريم هذا النوع من السمك
10‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة بغداد الرشيد.
5 من 22
لا اعلم سببا لتحريم هذا النوع من السمك
10‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة بغداد الرشيد.
6 من 22
نعم نحن نحرم أكل لحم الجري و نحرم كل حيوان مائي ليس له قشر
و لكن أنتم تخالفون السنة علناً و بعضاً للشيعة انظر ماذا يقول ابن تيمية ( إن المشروع التختم في اليمين ولكن لما اتخذته الرافضة جعلنا التختم في اليسار)
منهاج النسة ج 4 صفحة 137
10‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة سلطان القلوب 14.
7 من 22
نرجو من الاخوة الفلسطينين ان يبينوا لنا  الجواب
مشكورين
10‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة الجنابي 1.
8 من 22
الجنابي و أنت شخصية واحدة
هذا ظاهر و واضح للعيان
10‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة سلطان القلوب 14.
9 من 22
يا جنابي يا أحمق لا تعرف الكتابة ثم تأتي و تناقش مسائل السيد السيستاني
أنا لا أعرف و لكن يبدو أن جماعة السيد السيستاني فعلت لك أو لعائلتك شيئاً ما و لذلك أنت ممتلئ حقداً عليهم
كما يقول الأخوة العراقيون أنت ( أبو الغسٍل )
ههههههههه
هكذا سمعت بعض أصدقائي يقول
10‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة سلطان القلوب 14.
10 من 22
نرجو من الاخوة الفلسطينين ان يبينوا لنا  الجواب
مشكورين
10‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة الجنابي 1.
11 من 22
سلطان القلوب 14


لبسُ خاتمِ الفضةِ للرجالِ مباحٌ وليس سنةً ، والأدلةُ على ذلك ما يلي :

- إن النبي - صلى اللهُ عليه وسلم - لم يلبس الخاتم حتى قيل له : إن الملوكَ لا يقبلون كتاباً إلا مختوماً فاتخذ الخاتمَ ، كما في الصحيحين من حديث ‏‏أَنَسٍ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏‏أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى ‏كِسْرَى ‏‏وَقَيْصَرَ ‏ ‏وَالنَّجَاشِيِّ ‏، ‏فَقِيلَ : " إِنَّهُمْ لَا يَقْبَلُونَ كِتَابًا إِلَّا بِخَاتَمٍ " ،‏ ‏فَصَاغَ رَسُولُ اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏خَاتَمًا حَلْقَتُهُ فِضَّةً ، وَنَقَشَ فِيهِ : "‏ ‏مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ " . [ البخاري (5872) ، ومسلم (2092) واللفظُ له ] .

- أفعالُ النبي - صلى اللهُ عليه وسلم - التي لم يدل دليلٌ على أنهُ قصد بها القربةَ فلا يندبُ فعلها ، وأما قوله تعالى : " لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ " [ الأحزاب : 21 ] فتأويلها أنهُ يجبُ علينا متابعةُ قصدِ النبي - صلى اللهُ عليه وسلم - فإن قصدَ الإباحةَ لا يجوز لنا أن نقصدَ الطاعةَ والتقربَ ، فنخالفهُ في قصدهِ وندعي أننا تابعناه وأتسينا به ، فما فعلهُ - صلى اللهُ عليه وسلم - بحكمِ الاتفاقِ ولم يقصدهُ مثل أن ينزلَ بمكانٍ ما ويصلي فيه ، لكونه نزله لا قصداً منه لتخصيصهِ بالصلاةِ والنزولِ فيه ، فمن نزل وخصص ذلك المكانَ بالصلاةِ لا يكونُ متأسياً به - صلى اللهُ عليه وسلم - لأنه لم يقصد ذلك المكانَ بالعبادةِ .

قال شيخُ الإسلامِ ابنُ تيميةَ - رحمهُ اللهُ - : في " الفتاوى " (1/280) : " الْمُتَابَعَةَ أَنْ يَفْعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلَ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي فَعَلَ ، فَإِذَا فَعَلَ فِعْلًا عَلَى وَجْهِ الْعِبَادَةِ شَرَعَ لَنَا أَنْ نَفْعَلَهُ عَلَى وَجْهِ الْعِبَادَةِ ، وَإِذَا قَصَدَ تَخْصِيصَ مَكَانٍ أَوْ زَمَانٍ بِالْعِبَادَةِ خَصَّصْنَاهُ بِذَلِكَ " .

- عدمُ وجودِ القرينةِ التي تدلُ على أن لبسَ النبي - صلى اللهُ عليه وسلم - للخاتمِ كان على وجهِ القربةِ والطاعةِ ، فلبسُ الخاتمِ مباحٌ ليس بمستحبٍ ، وهذا ينطبقُ على رفضهِ - صلى اللهُ عليه وسلم - التنشيف من الغسلِ بالمنديلِ ونفضه الماء بيده ، واستعمالهِ آنيةً معينةً في الوضوءِ ، وأكلهِ من كبدِ أضحيتهِ يوم عيد الأضحى ، وذهابهِ إلى عرفة من طريق ضب ، ورجوعهِ من طريق المأزمين ، وركوبه أثناء الطواف والسعي والوقوف ، وكونُ الركوب في تلك المواضع على بعيرٍ ، والتفاته بالصلاة وقت الخطرِ ، وسيرهِ فيها حتى فتح البابَ لعائشةَ ، وإشارته بيده ليرد السلام ، واختيارهِ ما أكله وشربه أثناء حجه ، ونزوله في خيمةٍ حينذاك ونحوه ، فكلُ ذلك يدلُ على الإباحةِ فقط ، ولا قدوة فيه ولا استحباب .

- من قال باستحبابِ لبسِ خاتمِ الفضةِ يلزمهُ القول بأن لبسَ الرداءِ والإزارِ مستحبٌ ، وهو الأفضلُ لكلِ أحدٍ أن يرتدي ويأتزر ولو مع القميصِ ، وكذلك لبسُ العمامةِ والنعالِ السبتيةِ ، فالنبي - صلى اللهُ عليه وسلم - لم يقصد القربةَ في هذهِ الأفعالِ ، فيحمل لبسه - صلى اللهُ عليه وسلم - للخاتمِ على الإباحةِ في حقهِ وحقِ أمتهِ .

تحياتي
10‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة الجنابي 1.
12 من 22
سلطان القلوب

ما سبب تحريمكم للسمك بدون قشور وحاول ان لا تاخذنا الى مواضيع جانبية وكيف تميز شرائح لحوم الاسماك المجمدة التي تباع في الاسواق
10‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة الجنابي 1.
13 من 22
سلطان

هيا اجب يا بطل ام انك تبحث في المواقع عن اجابة لعلها تسعفك
10‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة الجنابي 1.
14 من 22
سلطان

لاباس عليك ان تتعلم  
هل علمت ان هذه الفتوى تكليف ما لايطاق لعدم تمييزك لشرائح لحم السمك المجمد ولو كنتم جادين بالفتوى لكان الاجدر بكم كتابة  عبارة   شرائح لحم سمك بدون قشور على الكيس
كن مودبا مستقبلا
10‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة الجنابي 1.
15 من 22
يا أحمق يا جنابي أنا لم أقل أن التختم باليمين أي بالفضة
بل مطلق التختم
يا أحمق
--------------------
ثانياً : أنا لم أحرف الموضوع لمواضيع جانبية
الرسول أوصانا باتباع أهل البيت صلوات الله عليهم و هذا ثابت عندنا
و هم أي أهل البيت صلوات الله عليهم قالوا بحرمة أكل لحم من ليس له قشر من السمك
هل فهمت ؟
10‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة سلطان القلوب 14.
16 من 22
نحن نقول الوهابي غبي لماذا ؟
لان عقله ذو رغوة عاليه

كل علماء الشيعة لديهم قاعدة واحدةفي صيد البحر وهي

كل حيوان بحري ليس فيه قشور ((يسمى الفلس)) وهي القشور الموجودة في الاسماك الاعتديادية اكله حرام مثل الحيتان وكلب البحر وحيات الماء

والعلم الان يوم بعد يوم يكتشف ان المخلوقات البحرية التي ليس فيها قشور تورث النسيان والاشخاص الذين يتناولونها اكثر عرضة للامراض
10‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة حوت الديرة ((قل لآ أسئلكم عليه اجرا ً الاّ المودة في القربى)).
17 من 22
من ناحية اخرى لماذا علمائكم يحرمون الزعفران
10‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة حوت الديرة ((قل لآ أسئلكم عليه اجرا ً الاّ المودة في القربى)).
18 من 22
رقم الفتوى
7081
المفتي
أ.د. أحمد الحجي الكردي
أ. د. أحمد الحجي الكردي
خبير في الموسوعة الفقهية، وعضو هيئة الإفتاء في دولة الكويت
تاريخ النشر
2006-09-21
عنوان الفتوى
حكم تناول الزعفران
السؤال
يقال أن الزعفران حرام لأن به مادة مخدرة، هل هذا صحيح؟
الفتوى
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
الزعفران من المخدرات، فلا يجوز أكله ولا خلطه بالطعام عند أكثر الفقهاء، وبعضهم أجاز القليل الذي لا يخدر.
والله تعالى أعلم.

المصدر: شبكة الفتاوى الشرعية

من اين لكم هذا الذكاء المفرط
تصبحون على خير
عاش الحبوبي
10‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة حوت الديرة ((قل لآ أسئلكم عليه اجرا ً الاّ المودة في القربى)).
19 من 22
شر البلية مايضحك .
10‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة المهاب 2 (علي التقي).
20 من 22
يا أحمق يا صاحب السؤال أنا أعلم أنت و الجنابي شخصية واحدة و لأنك أحمق كل مرة تطرح سؤال ثم تدخل باسم الجنابي و تعلق على سؤالك و تظن أن الجميع حمقى مثلك .....
حتى أنك أحياناً تتأخير كثير في الرد لأنك داخل طالع داخل طالع
و لا يهمني إن كنت الجنابي او لا فأنت و هو  حمقى
===============================
أنت إنسان أحمق لا تعرف تكتب و تريد منا أن نتناقش في الفقه
الحمد لله أنني أظهرت وجهك الحقيقي للناس ...
لأن أنت كنت تستخدم التقية معنا و تعمل نفسك أنك عالم
ثم في النهاية طلعت جاهل لا تعرف اللغة العربية و سأظل أفضحك و ألاحقك
أنت لم تعرف كيفية كتابة كلمة مضمون و كتبتها مظمون
لذلك أنصحك أن تعمل دورة تقوية باللغة العربية عند العرعور
و قل له - او لا يحتاج - هو سيبدأ باعطاءك دروس المفعول به و المفعول فيه
======================
ابن تيمية يقول إن المستحب لبس الخاتم باليمين و لكن نحن لأننا نكره الشيعة نترك سنة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و نلبسه باليسار
أنت إمامك ابن تيمية يعترف بأنه يترك سنة النبي صلى الله عليه و آله و سلم
===================
هههههههههههههههههه
10‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة سلطان القلوب 14.
21 من 22
سلطان القلوب 14
 لماذا لم تكمل كلام شيخ الاسلام ابن تيمية
اليس لتمييز المسلمين من الروافض
اليكم كلام شيخ الاسلام ابن تيمية الذي بتره سلطان القلوب14

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - عند بيان التشبه بالروافض: ( ومن هنا ذهب من ذهب من الفقهاءالى ترك بعض المستحبات اذا صارت شعارا لهم، فانه وان لم يكن الترك واجبا لذلك لكن في اظهار ذلك‏مشابهة لهم، فلا يتميز السني من الرافضي، ومصلحة التمييز عنهم لاجل هجرانهم ومخالفتهم، أعظم من‏ مصلحة هذا المستحب. )
منهاج السنة النبوية (2/143)

قال أبو عمر ابن عبدالبر ( وقد كان التختم في اليمين مباحاً حسناً لأنه قد تختم به جماعة من السلف في اليمين كما تختم منهم جماعة في الشمال وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم الوجهان جميعا فلما غلبت الروافض على التختم في اليمين ولم يخلطوا به غيره كرهه العلماء منابذة لهم وكراهية للتشبه بهم لا أنه حرام ولا أنه مكروه وبالله التوفيق ) اهـ
10‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة الجنابي 1.
22 من 22
سلطان القلوب 14

ما هذا الهراء الذي تقوله
يا أحمق يا جنابي أنا لم أقل أن التختم باليمين أي بالفضة
بل مطلق التختم
هل للتختم بالفضة احكام تختلف عن التختم بالحديد مثلا
اكتب كلاما موزونا لكي يحترمك الناس
مثلما توقعت لا تستطيع الاجابة ووضعتك في زاوية لا تحسد عليها واخذت تلف وتدور لتجاهل الاجابة عن سبب التحريم وتتكلم بالكلام التافه      وهل من مثلك يحتاج الشخص لاكثر من شخصية للمحاورة معه فانت اضعف من حاورته
ولكنك على ما يبدو تبحث على انتصار على صاحب السوال لانه اصابك بحالة من الاحباط بعدم استطاعتك اثبات اية مسالة لمرجعك وبدات تلاحقه في حالة لاشعور منك للتشويش على اسئلته التي قصمت ظهرك
ساحاور غيرك يتوفر فيه الحد الادنى من الاخلاق اللازمة للنقاش ولكني انصحك    اسلوبك لايجدي لك نفعا لانك مهزوم في كل الاحوال اذا تعصبت لباطل السيستاني وخصوصا انك لا تملك الحد الادنى من العلم الذي يوهلك الدخول في مناقشات حساسة
ابحث عن الحق لا عن السمعة
سلاما
10‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة الجنابي 1.
قد يهمك أيضًا
هيئة كبار العلماء يحرمون الجهاد !! .
هل الحلزون حرام
ما هو الشئ الذي لم يحرمه احد
يحرمون الخمر ويعاقرون النساء
ليش العلماء حرموا زيارة القدس يعني على كيفهم يحرمون ويحللون
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة