الرئيسية > السؤال
السؤال
سؤال للشيعه ماهو الدليل من القران على عصمة الائمه وولايتهم ؟
الأديان والمعتقدات | الإسلام | القرآن الكريم 24‏/7‏/2013 تم النشر بواسطة أرجو رضا الله.
الإجابات
1 من 6
تم نسف دين الشيعة
24‏/7‏/2013 تم النشر بواسطة the chesser (مفتي اجابات).
2 من 6
هل عندك دليل من القران بخلافة الملعونين الثلاثة
24‏/7‏/2013 تم النشر بواسطة khalid12ht (جابر .الأنصاري).
3 من 6
غبي

انتم تقولون ان الامام علي علية السلام الثلاثة الملعونين افضل منة

فكيف تستدل بصحة خلافة الخرفان الثلاثة برضاة هههههههههه انت تعترف هو افضل منهم
24‏/7‏/2013 تم النشر بواسطة khalid12ht (جابر .الأنصاري).
4 من 6
ملحقك 3و4

لاتستدل بالامام علي علية السلام فهذا قمة الغباء
فانت تقدم علية بالافضلية والخلافة الثلاثة اللعناء فكيف تستدل برضاه عنهم
دليل صحة خلافتهم وبهذا انت اعترفت بافضليتة عليهم.

اترك غباءك واعطني دليل من القران بخلافة اللعناء الثلاثة
24‏/7‏/2013 تم النشر بواسطة khalid12ht (جابر .الأنصاري).
5 من 6
صحيح مسلم - كتاب فضائل الصحابة - باب فضائل أهل بيت النبي (ص)

2424 - حدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ‏ومحمد بن عبد الله بن نمير ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏قالا : ، حدثنا : ‏ ‏محمد بن بشر ‏ ‏، عن ‏ ‏زكرياء ‏ ‏، عن ‏ ‏مصعب بن شيبة ‏ ‏، عن ‏ ‏صفية بنت شيبة ‏ ‏قالت : قالت عائشة : ‏خرج النبي ‏(ص) ‏غداة ‏ ‏وعليه ‏ ‏مرط ‏ ‏مرحل ‏ ‏من شعر أسود فجاء ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏فأدخله ، ثم جاء ‏ ‏الحسين ‏ ‏فدخل معه ، ثم جاءت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فأدخلها ثم جاء ‏ ‏علي ‏ ‏فأدخله ، ثم قال : ‏إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا. ‏

مامعنى الرجس ؟
كتبك تجيبك ؟


إبن حجر - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب الطب - باب ما يذكر في الطاعون - رقم الصفحة : ( 193 )

- ( تنبيه ) : وقع الرجس بالسين المهملة موضع الرجز بالزاي والذي بالزاي هو المعروف وهو العذاب والمشهور في الذي بالسين أنه الخبيث أو النجس أو القذر.

- وجزم الفارابي والجوهري بأنه يطلق على العذاب أيضاًً ومنه قوله تعالى : ويجعل الرجس على الذين لا يؤمنون.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=33&TOCID=3203


الشوكاني - تفسير فتح القدير - تفسير سورة الأنعام - تفسير قوله تعالى :
فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 447 )

- والرجس في اللغة : النتن ، وقيل : هو العذاب ، وقيل : هو الشيطان يسلطه الله عليهم ، وقيل : هو ما لا خير فيه ، والمعنى الأول هو المشهور في لغة العرب وهو مستعار لما يحل بهم من العقوبة وهو يصدق على جميع المعاني المذكورة.

انتهينا من عصمة الحسن والحسين وعلي وفاطمة عليهم السلام واتمنى تكون قد اقتنعت ؟!

بلنسبة الى التسعة المعصومين عليهم السلام الباقين؟

أن تقريب الناس من طاعة الله لا من حيث كون الإمام إماما ، وإنما من حيث كونه معصوما حيث لا يكون للناس عذر عصيانه تصديقا لقوله تعالى : * ( لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ) * الآية / 165 من سورة النساء ،

والأئمة حجج الله كالرسل سواء بسواء لأن الإمام منصوب من قبل الله تعالى لهداية البشر .

الأدلة على عصمة الإمام

أ - قال الله تعالى في سورة البقرة : الآية / 124 لنبيه إبراهيم : * ( إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ) * دلت هذه الآية على العصمة لأن المذنب ظالم لنفسه لقوله تعالى : * ( فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ ) * 32 / فاطر .

ب - قال الله تعالى : * ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ ) * الآية / 49 من سورة النساء ،
والدليل فيها : أن أولي الأمر الواجب طاعتهم يجب أن تكون أوامرهم موافقة لأحكام الله تعالى لتجب لهم هذه الطاعة ولا يتسنى هذا إلا بعصمتهم إذ لو وقع الخطأ منهم لوجب الإنكار عليهم وذلك ينافي أمر الله بالطاعة لهم .

ان هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة . قال : ثم تكلم بكلام خفي علي . قال فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : كلهم من قريش
الراوي: جابر بن سمرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1821
خلاصة حكم المحدث: صحيح

لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا . ثم تكلم النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة خفيت علي . فسألت أبي : ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : كلهم من قريش . وفي رواية : عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بهذا الحديث . ولم يذكر ( لا يزال أمر الناس ماضيا ) .
الراوي: جابر بن سمرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1821
خلاصة حكم المحدث: صحيح

لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة ثم قال كلمة لم أفهمها . فقلت لأبي : ما قال ؟ فقال : كلهم من قريش
الراوي: جابر بن سمرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1821
خلاصة حكم المحدث: صحيح

لا يزال هذا الأمر عزيزا إلى اثني عشر خليفة . قال : ثم تكلم بشيء لم أفهمه . فقلت لأبي : ما قال ؟ فقال : كلهم من قريش
الراوي: جابر بن سمرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1821
خلاصة حكم المحدث: صحيح

لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا إلى اثني عشر خليفة فقال كلمة صمنيها الناس . فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : كلهم من قريش
الراوي: جابر بن سمرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1821
خلاصة حكم المحدث: صحيح
1‏/11‏/2013 تم النشر بواسطة اتحدى اكابركم.
6 من 6
انتم تقولون علي ولي الله وين الدليل ههههههههههههه ما يعرفون يجابون يعكسون السؤال
22‏/1‏/2014 تم النشر بواسطة ِِAmoon (the amoon).
قد يهمك أيضًا
مهم للشيعه / ان كان الائمه يعلمون كل شي .. فهل هم مساوون لعلم الله ؟ الذي يعلم كل شي ؟
سوال للشيعه هل صحيح انكم تاكلون براز امامكم او الائمه بتاعكم وتشربون بولهم؛
سؤال للشيعه ماهو دليلكم علي ان الائمه قادرين علي احياء الموتي ؟
سؤال للشيعه/هل تزوج الرسول عليه الصلاة والسلام عائشة عصمة ام خطأ؟
سؤال للشيعه هل القران امرنا بان نسب الصحابه .. طبعا لا .. اذن نصيحه لكل شيعي
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة