الرئيسية > السؤال
السؤال
ما الفرق بين القبيلي والخضيري ؟
السيرة النبوية | الدوري الكويتي 12‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
الإجابات
1 من 28
بس في البندورة  .........


القبلي  يقول طماط
وغيره  يقول  بندورة
12‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة تمّام (تمّام صادق).
2 من 28
عرب !
12‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
3 من 28
كلهم ابناء ادم وحوا
13‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
4 من 28
الخضيري هم مابين العبد والحر يعني مقارب للعبيد باللون والطباع والله اعلم
15‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة الرجل الكويس.
5 من 28
الخضيري كان يشتغل خادم لدى القبائل او قصاب او اي شغالة لا يستحقرونها العرب واغلبهم
وما عندهم اصل واغلبهم مو متربين تربيه جيدة وماعندهم شي اسمه عيب فقط حلال وحرام والعيب يسونه والحرام يبعدون عنه ولا يتجزوجون منهم باقي القبائل خاصتا القبائل المتحضرة لان كثر في هذي الاونة الاخيرة تزويج الخضيري من بنت قبيلية لكن بدوية وفقيرة والعكس صحيح اماا الحضر فلا يوجد من يناسب الخضاير من الحضر
2‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
6 من 28
القبيلي والخضيري كلاهما عرب ترجع أصولهم إلى قبائل عربية عريقة ويتحدثون اللغة العربية ويعيشون في بالد العرب منذ مئات السنين
لكن القبيلي مازال يحتفظ باسم القبيلة أو ينتسب لها
أما الخضيري فهو لا ينتسب أو لا يعلن انتسابة إلى قبيلة معينة

ومن أسباب عدم احتفاظ الخضيري بنسب القبيلة اضطراره إلى مزاولة مهنة تأنفها القبائل وتحتقرها مثل الحدادة والنجارة أو الحلاقة أو بيع اللحم ( قصاب ) أو غيرها
أيضا اضطراره إلى الانتقال من قبيلته إلى قبيلة أرض أخرى ربما تكون معادية لقبيلته فيضطر إلى إخفاء اسم قبيلته .
أو يكون عليه دم أو مطلوب في قضية ثار ، فينجو بنفسه ويخفي اسمه ، بسبب اضطراب الأمن .

أيضا ليس كل من ينتسب إلى قبيلة ، هو فعلا إبنا بالنسب إلى تلك القبيلة ، فقد يكون الانتساب عن طريق ما يسمى بالجوار أو الحلف ، فيدخل الفرد أو الجماعة في حلف قبيلة أخرى وبالتالي يحملون اسم تلك القبيلة ويحتمون بحماها ولم مالإبناء تلك القبيلة وعليهم ما عليهم


وقد جاء الاسلام بنبذ كل ممارسات الجاهلية من التفاخر بالأنساب و التنابز بالألقاب
كما أقر الاسلام زواج العربي الأصيل بغير العربي أو حتى العبد المملوك
فالاعتبار للدين والتقوى (( إن اكرمكم عند الله  أتقاكم ))
ولم تنفع أبا لهم وابو جهل كرامته ولا عراقته ولا قبيلته وهم من اشرف العرب في الجاهلية
بينما بلال العبد الحبشي هو عند الله خير من ملايين البشر

وفي مسألة الزواج بالذات ، قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( فاظفر بذات الدين تربت يداك ) ، وقال : ( إذا اتاكم من ترضون دينه وامانته فزوجوه )) بغض النظر عن المال أو القبيلة أو الجاه

بل الرسول صلى الله عليه وسلم زوج قريبته وهي إحدى أشرف العرب برقيق مملوك
قال تعالى : (( وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ))


وكمواطن سعودي
لو تقدمت للزواج من بنت جيرانكم التي عرفت أصلها وفصلها وكريم أخلاقها وترتبط عائلتيكما بروابط الألفة والمحبة والتقدير منذ أجيال
لو فكرت بذلك فستثور قبيلتك أو قبيلتها ضد مشروع الزواج الشرعي هذا ، بداعي من دواعي الجاهلية
مستخدمين شتى أنواع الضغط والتي قد يصل أقصاها إلى التهديد بإنهاء الحياة ؟!!

بالمقابل يمكنك الزواج من أي بنت تجدها في الشارع ، بشرط واحد وهو أن تكون غير سعودية ، بل حتى لا يشترط أن تكون عربية أو حتى  مسلمة
وستبارك القبيلة هذا الزواج ، وخصوصا إذا أسهم هذا الزواج في تحسين نسل القبيلة
ولن يسأل أحد عن أصلها وفصلها


يبدو المجتمع السعودي للناظر من أول وهلة أنه مجتمع مترابط متآلف متراحم
لكن إذا جاءت قضية النسب والزواج ينقسم هذا المجتمع المسلم إلى طبقتين وأكثر لا يمكن أن تلتقي
18‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة سعد الشعلان.
7 من 28
يقولون أن الشيخ عبدالعزيز بن باز خضيري...فمن أفضل في نظركم الشيخ أم القبيلي الطاحس فايز المالكي مثلا
وهل لو طلب ابن الشيخ بن باز للزواج من ابنة فلان القبيلية هل سيرفض بينما يقبل المالكي القبيلي الرقيق الدين
19‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
8 من 28
الخضيري ماله اصل منبوذ طبعه مثل طبع العبيد ماعنده نسب ولاتدري وش طباعه ووش يرجع وماحد يزوجه !
القبيلي اللي من قبيله معروفه وله نسب واصل وفصل وطباع وشهامه ويزوجونه !
18‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة بلدوزر.
9 من 28
القبيلي شف بناتهم في العراق من بار الى كازينو الفندق
الخضيري اول مره اسمع فيه
ياليتني عبد عندكم يالقبايل عشان تروحون الدوام واخ راحتي مع حريمكم
9‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
10 من 28
القبيلي يدخل الجنه بدون حساب سواءا مسلم ولا غيره اهم شي قبيلي معه صك
الخضيري يمكن يدخل الجنه اذا يعرف واحد من اجداده واذا مايعرف مايدخلها
العبد لايدخل الجنه ابدا .

طبعا هذا تفكيركم يالخليجيين , فوالله ثم والله لن تتقدموا الى قيام الساعه  , وسيحكمكم من لا اصل له شاء من شاء وابى من ابى , الستم الان محكومين من الغرب محكومين من قوم لادين لهم ولاعادات ولاقبائل  معظمهم ابناء زنا , هل تستطيع  ياولد القبائل ان تجاريهم
فوالله الذي لااله الا هو ان يكسروا راسك مثل مايفعلون في بنات القبائل في العراق سوف يفعلون ببناتكم  يا ابناء الجزيره  ,وان غدا لناظره قريب  , لان لو ابحث عن فتاه من بنات القبائل  في الشام  او المغرب العربي  واطلبها للزواج  لن يرفضوا ابدا حتى ولو كنت اسود اللون (عبد )  , فلماذا  نحن غير البشر ؟ لماذا كل شي عيب ؟ انا لاانكر على القبائل ان يتفاخروا بنسبهم ولكن ليس ان يهينوا اخوانهم من غير القبائل  , سؤال لك ايها القبيلي لو ان بنتك او اختك ارتكبت جرما اي (زنت ) مع شخص غير عربي اصلا ماذا ستفعل لو عربي غير سعودي
بالله عليك ماذا ستفعل هل ستقتلها لااعتقد هل تزوجها له ربما ؟لماذا لاتزوجها وتضطرها الا فعل ذلك ؟
انا اعرف شخصا قبيليا من الاصدقاء المقربين لي جدا ابنته اركتبت فاحشة الزنى مع شخص اسيوي فحملت منه وبعد مضي شهور اتضح ان الفتاه حامل في الشهر الخامس . لك ان تتخيل ماذا فعل والد الفتاه وامها كان موقفهما جيد , اعترفت الفتاه بان الشخص الذي تسبب في ذلك كان السائق الذي غادر البلاد بعد انهاء خدماته وقبل اكتشاف امره , اخذ الوالد اينته وسافر بها الا بلد السائق وبحث عنه حتى وجده وزجه ابنته على سنة الله ورسوله , ثم عاد الى السعوديه وقال لاخوته واهله انه سافر لعلاج ابنته وانها توفيت في تلك البلاد واعلن عزائها وعزوا فيها الناس وانتهت قصتها .
ايهما الافضل الاسيوي ام ابن البلد ؟ الذي يحميك وتحميه  وتتقاسموا رغيف الخبز بينك وبينه وتعيش انت وهو في كنف هذا البلد الكريم  والذي يعتبر اختك وبنتك وامك اخته وابنته وامه اذا وجدها في مازق انقذها واذا وجدها مظلومه نصرها واخذ حقها ؟ ام الاسيوي او الاجني الذي لاهم له الا جمع المال ؟
فوالله ان هناك من بنات القبائل تزوجوا اجانب ليسوا بعرب حتى من اجل المال او الجمال , لك ان تتخيل بنات القبائل خارج البلاد في بيروت مثلا ما اكثر زواج المصياف من نات القبائل وغيرهم من اللبنانيين وغيرهم من لااصل له حتى .
اتركم في رعاية الله

استغفر الله العظيم (اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك ممالا اعلم )
9‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
11 من 28
القبيلي هم عباره عن ناس مجتمعين مع بعض منذ الاف السنين متكاتفين في كل شي اكل شرب حلال
العبد هو اللذي يشتغل عند القبيلي لاكن الضروفه حدته لان بعضهم قبيلي بس مضيع اصله
الحضري ناس جدد في الدنيا والعبد اصله منه
17‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة smsmsm505.
12 من 28
القبيلي حر ولد احرار ام الخضيري عبد عند عيال القبايل
12‏/7‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
13 من 28
الموضوع اخذ طريق غريب ( كالعادة ) ، السؤال واضح مافيه تعصب و الا تقوى و الا كلام فاضي ، و اللي يقول ابو جهل ما نفعته قبيلته اقوله لان ابو جهل ما اسلم ، لكن اللي اسلموا ترى نفعتهم قبايلهم و انسابهم !!

و الرسول صلى الله عليه و سلم تفاخر بنسبه !! و بقبيلته !! و القبيلة ذكرت في القران في اكثر من موضع !!

و اللي يقول الخليجيين متعصبين ايوة يا حبيبي اجل عاجبك الاستعمار اللي في الشام و مصر ما فيكم احد يعرف اصله ؟ كيف تكونوا عرب اذا ما تعرف حتى جدك الرابع ؟ و لا تعرف انت من وين و اجدادك وين عاشوا و وين الارض اللي انت تملكها ؟

ان اكرمكم عند الله اتقاكم ، هذا عذر للي يقول تعصب لكن الحديث واضح و لا له علاقة بالقبيلة و لا ينبذ القبلية ،

كبروا عقولكم ، اول خطوات الاستعمار هي اخفاء معالم القبائل ، و انا ولد قبيلة و افتخر و لن اتخلى عن قبيلتي لان مافيها شي يعيبني و لاني متعصب و ان تعصبت فهذا من حقي لان اجدادي تعبوا الى ان اوصلوا اسم قبيلتي ، ما اجي انا اهدم اللي بنوه باسم الحضارة !!

الخضيري معروف ان ماله اصل قبيلي ، او مطرود من قبيلة او هارب من قبيلة ، و غالبا يكون ماهو عربي اصلا و جاي عن طريق البحر او كان عامل ،

العبد معروف ، و كلنا عبيد لله ، و لكن كان فيه ناس عبيد لغير الله !! لا ننكر اشياء واقعية !!
28‏/8‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
14 من 28
الي يقول الرسول يفتخر بأسمه وقبيلته أكيد يفتخر بس الاسلام نهى عن التعصب القبيلي يعني أذآ أنت تفتخر بأسمك شي جميل بس بقولك الي أجمل منه أنآ فتخر ان أصلي من آدم سوآء عربي ولا عجمي وأفتخر أني مسلم طبعآ البدو أو القبيله أحسن مآ فيهم رجآل بس للأسف أشوف انهم عنصرين وآجد طيب من جهةة ثآنية أنآ مآ همني أني خدآم ولا لا لأني مسلم ومآشي على الطريق الصحيح ولله الحمد والله أني أحب القبيلية ولهم أحترآم خآص عندي بس لو يبطلون العنصريه حقتهم ذي وشسمه نسيت شي نهى الاسلام عن التعصب القبلي لأنهآ تفرق النآس وتششت الامه وتضعفهآ
15‏/10‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
15 من 28
كثر طرح هذه المواضيع ودار بها المكروه أو المحرم لذلك أحب هنا أن أوضح رأي

يقول تعالى في كتابه الكريم ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير ) من هذه الآية نعلم أن الله سبحانه قسم البشرية لشعوب وقبائل لذلك يجب على الفرد أن ينتسب لواحدة منها ومن لا ينتسب لتلك فشرفه واعتزازه بالاسلام يغنيه عنها ولا يحق له أن يستنقص أخوانه المسلمين الذين جعلهم الله متنسبين لشعب أو قبيله ولا يحاول أن يثير بأهل القبائل عصبيتهم التي سماها رسول الله صلى الله عليه وسلم بـ( النتنه ) بإدعاءاته الباطله كأن ينتقصهم أو يحقر عاداتهم وتقاليدهم أو يدعي بأنه ينتسب لهم بصك شرعي وكأن أبناء القبائل يثبتون نسبهم بصكوك لذلك أدعوهم بأن يتقوا الله وأن يحمدوه على نعمة الإسلام وتحريرهم من العبودية .

الله سبحانه وتعالى قسم البشرية إلى شعوب وقبائل فلننتبه هنا أن هذا تقسيم إلهي وليس بشري كتقسم الدول بهذا سعودي وهذا مصري وهذا كويتي وهذا سوري , تقسيم الله واضح وجلي ولا يحتاج إلى حدود وجنسيات فمثلاً ( لبنان و سوريا و فلسطين والاردن ) كلها تسمى الشام وأيضاً ( أفغانستان و باكستان و بنقلادش و الهند ) كلها تسمى بلاد الهند والسند وأيضاً في الجزيرة العربية والتي تحمل اسم السعودية تحتوي على ( الحجاز و اليمن و نجد ) وهكذا .
أما القبائل فهي تقسيمات عرقية داخل تقسيم الشعوب فالعرب بدأ تقسيمهم بقسمين (عدنا) و (قحطان) فعدنان هو نسب الأنبياء والرسل وقحطان من يعرب ومنهم خرجت القبائل العربية التي انتشرت في الجزيرة العربية وخارجها .

هنا لا نجد أن العرب بعد الاسلام إلا أنهم قطعوا العصبية القبلية وتمسكوا بعصبيتهم للإسلام وأخوة الاسلام التي أعزتهم بعد مذله وأبقى الله لهم نسبهم ... فنحن بهذا الزمان ننتظر المهدي فهل المهدي ليس له نسب أو نسبه ضائع كما يدعي بذلك من ليس له نسب ألم يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (أسمه كإسمي وهو مني) أو كما قال عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم .. يجب أن نحذر وأن لا نفتري بأكاذيب وخرافات يعتقد البعض بأنها ستغير تقسيم الله
16‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة أهتا.
16 من 28
الحمدالله اني زهراني ولاتهزن باقي القبايل والحممدالله ان ابو هريره دوسي زهراني
7‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
17 من 28
هذي العادات عند في الشمال السعوديه هم البدو واهم اشد ناس حقد ونفاقاً كان نسمع فيهم اهل الغنم واليوم هم حنا قبائل معروفين وخاصه اهل الشمال مكان نعرف عنهم اي شي والحين اجدادنا يفعلون ويفعلون وقرينا في تاريخ بعض القبائل المزعومه انهم اكبر القبائل في المخطوطات العثمانيه لا يوجد لهم ولا شي ولا اثر لهم في المخطوطات واليوم في من اعرق القبائل لو تسالهم عن جدهم العشرين محد يعرفه ولقبيلي كان خضيري وايام حلف اللهازم صار قبلي
لى ان ارفع راسي متفخراً ان جميع القبائل العرب والعجم من اصغر شخصا الا اكبر شخصا مهما كان  انه يصلي ويسلم علينا في صلاته ويزيدني فجرا بننا بنو هاشم سادات أو أشراف العرب . ابو عبدالمحسن الشريف السعوديه مكه
7‏/4‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
18 من 28
طيب انت تقول ما يعرفون العيب طيب انا اشوف عيال القبايل يسوون العيب ويجاهر فيه
20‏/4‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
19 من 28
للمعلوميه انا قد عرفت بنت عن قرب من سعودية وعائلتها الخضيري ومن قبيلة معرروفة جدا لكن المقصود بالخضيري مب العائلة هو زي لقب
7‏/5‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
20 من 28
قبيلي بدوي خضيري صلبي حضري عبد مملوك كلنا من تراب
15‏/7‏/2013 تم النشر بواسطة فضضاوه.
21 من 28
القبيلي سالب والخضيري موجب هههههههههههه
29‏/7‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
22 من 28
بعد ظهور تحليل الDNA..........وشيوع استخدامه لاثبات النسب.......... انظر بحث جامعه شيفلد في تحليل القبائل العربيه في الكويت ............ومشروع تحليل الدي ان اي للاسر المتحضره من بني خالد.............زز وعشرات مشاريع تحليل الدي ان اي لاثبات النسب المنشوره في النت ..................... لم تعد الطريقه  القديمه في تقسيم المجتمع الى قبيلي وخضيري مقبوله..........  حسب الروايات ...والتواتر... والمصاهره ........الان هناك تحليل يثبت او ينفي.......  انتماء او عدم انتماء اسره الى مكون معين ....اتى مايبحث في صحه الروايات....................... وينقل ذلك الى المختبرات ....................وسواء قبلنا هذه الطريقه او رفضناها لاي سبب كان فنتائجها دقيقه وقطعيه ولايعتريها الشك او الهوى او الانقطاع..........ومن ناحيه الاختلاف فلا يوجد فروقات الا في مسأله التزواج بين الفئتين.....بدليل انه لا احد يستطيع الحكم او التمييز بينهما الا بعد السؤال والتمحيص.......بعكس الفروقات بين العربي وغيره التي تظهر في الشكل وحتى قبل الكلام......وكل من الفئتين فيهما من الطيب والردى ولاتختص اي منهما  بشي متميز.عن الاخرى....ويوجد في كل منهما العلماء والمشايخ والتجار والاطباء والمعلمون والعسكريون والمدنيون وغيرهم................ويوجد حرج اجتماعي كبير في التزاوج بينهم وان كان حصلت حالات عديده ولكن القاعده عدم التزاوج بينهم.......  وكل منهما يتزوج من العرب الاخرين كمصر وسوريا بل ومن الاجانب غير العرب وهنا لاحرج.......اما من ينسب عادات سيئه للخضيريه دون دليل عليه ان يتق الله فيما يقول ويكتب ولاينفعه هواه او انا مجرد ناقل عند الحساب... وعلى ارض الواقع هذا مردود عليه فكثير من وجهاء المجتمع من العلماء والادباء والمشايخ والتجار وغيرهم من الخضيريه ولم ينقصهم هذا في شي
8‏/8‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
23 من 28
بعد ظهور تحليل الDNA..........وشيوع استخدامه لاثبات النسب.......... انظر بحث جامعه شيفلد في تحليل القبائل العربيه في الكويت ............ومشروع تحليل الدي ان اي للاسر المتحضره من بني خالد............. وعشرات مشاريع تحليل الدي ان اي لاثبات النسب المنشوره في النت ..................... لم تعد الطريقه  القديمه في تقسيم المجتمع الى قبيلي وخضيري مقبوله..........  حسب الروايات ...والتواتر... والمصاهره ........الان هناك تحليل يثبت او ينفي.......  انتماء او عدم انتماء اسره الى مكون معين ....اتى مايبحث في صحه الروايات....................... وينقل ذلك الى المختبرات ....................وسواء قبلنا هذه الطريقه او رفضناها لاي سبب كان فنتائجها دقيقه وقطعيه ولايعتريها الشك او الهوى او الانقطاع..........ومن ناحيه الاختلاف فلا يوجد فروقات الا في مسأله التزواج بين الفئتين.....بدليل انه لا احد يستطيع الحكم او التمييز بينهما الا بعد السؤال والتمحيص.......بعكس الفروقات بين العربي وغيره التي تظهر في الشكل وحتى قبل الكلام......وكل من الفئتين فيهما من الطيب والردى ولاتختص اي منهما  بشي متميز.عن الاخرى....ويوجد في كل منهما العلماء والمشايخ والتجار والاطباء والمعلمون والعسكريون والمدنيون وغيرهم................ويوجد حرج اجتماعي كبير في التزاوج بينهم وان كان حصلت حالات عديده ولكن القاعده عدم التزاوج بينهم.......  وكل منهما يتزوج من العرب الاخرين كمصر وسوريا بل ومن الاجانب غير العرب وهنا لاحرج.......اما من ينسب عادات سيئه للخضيريه دون دليل عليه ان يتق الله فيما يقول ويكتب ولاينفعه هواه او انا مجرد ناقل عند الحساب... وعلى ارض الواقع هذا مردود عليه فكثير من وجهاء المجتمع من العلماء والادباء والمشايخ والتجار وغيرهم من الخضيريه ولم ينقصهم هذا في شي
8‏/8‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
24 من 28
القبيلي والخضيري .
القبيلي يعرف جذوره
الخضيري لايعرف جذوره
في وقتنا هذا البطاقه الشخصيه واحده الاكفى هو من يثبت نفسه في اي مجال التجاره العمل الحكومي اي نشاط
ردي للي يقول الخضيري عبد صحيح عبد لله مو عبد لك ,
الجاهل في وقتنا هذا الذي يبحث عن مافعل اجداده من بطولات .... اجداده لاكن ماذا فعلت لايتفاخر بك احفادك
2‏/10‏/2013 تم النشر بواسطة محمد بن راشد (محمد بن راشد).
25 من 28
القبيلي مثلا مطيري عنزي الخضيري مجهول
13‏/11‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
26 من 28
.
5‏/12‏/2013 تم النشر بواسطة blackman7yanbu7.
27 من 28
انا اقولكم انه علامت الساعه جت الخضيري يصير قبيلي والقبيلي يصير خضيري  بعدين يجماعه فيه احد يتفاخر بقبيله كلها تحالف ويليته تحالف عربي تحالف صومالي وعلى تركي وعلى بنقالي وعلى اندونيسي وكل هاذا  تلقاه فيه قبيله وحده ـ خلونه من الخرابيط هاذي طز في خضايركم وقبايلكم يلعن اشكالكم  ناس تتذبح بسوريا منهم اطفال ونساء  وناس رايحه تجاهد  وانتم باقي انت خضيري و قبيلي ياخي مرضتونه  هاذا الي يخلي الناس تكره ديننا  وتلحد  و بعدين تجي ايران وبتزغبنه  وحنا باقي خبيلي وقضيري
شوفو كيف المخ الايراني الذكي الي خلاك تكره اخوك والله بتفكيرنا ذا نكره اخواننا فينا ناس تجيكم من مصر واليمن والهند وباكستان وافغانستان  وانتم تسبون فيهم  والله مو نافعك الى اخوك المسلم  الرسول موصانه بنصره الفتن وصانه بنصره الاسلام  والدين  وصانه الرسول اننا نبعد عن الفتن
24‏/12‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
28 من 28
بدون أسم..... أكبر فرق بين الحر والعبد
الحر لما تقرب بيتة يحرقك والعكس فخر لكم كون عبد يشوف خواتك مع أن الحر ما يتنزل للاسماء والافعال الرديئة

أنتم قصة وأن شاء الله سيكون هناك يوما تحمسون زي القهوة اللي تباع بالسوق


بدووووووووووون أسم تبطي تتزوج حرة يا خضيري تبطي الأمر الثاني أنت تسأل عن مهور بنات المغرب القحاب خخخخخخخخخخخخخ
2‏/3‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم (ABDULELAH SULIMAN).
قد يهمك أيضًا
ما الفرق بين الإصلاح على الطريقة الشرعية والإصلاح على طريقة المنافقين ؟
» ما الفرق بين الارض ﯠ السماء !!!
ما الفرق...
ما الفرق بين آلهه المشركين وبيت العنكبوت
لو سمحت وضحولي الفرق بين ..............
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة