الرئيسية > السؤال
السؤال
هل يجوز لمس المصحف وحمله بدون وضوء ؟؟
وهل يجوز التلاوة من المصحف بغير وضوء
جزاكم الله خيرا
السيرة النبوية | الحديث الشريف | الإسلام | القرآن الكريم 16‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة الطيب 4M.
الإجابات
1 من 10
مسك المسحف من غير وظوء حرام
16‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة عبدالله الهاجري.
2 من 10
يجوز ذلك

اما الجنابة الكبرى فلا يجوز خلالها مس المصحف
16‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة hasanalsheikh (حسـن الشيـخ).
3 من 10
على ما اظن ليست يشترط الوضوء انما يشترط الطهارة وليس على جنب
16‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
4 من 10
السلام عليكم
   اخْتَلَف العلماء فِي حكم مَسِّ المصحف بِحَائِلٍ , كَغِلافٍ أَوْ كُمٍّ أَوْ خِرقة أو نَحْو ذلك . فذهب الْمَالِكِيَّةُ وَ الشَّافِعِيَّةُ إلى القول بِالتَّحْرِيمِ مُطْلَقًا فقَالَ الشَّافِعِيَّةُ : يحرم مس المصحف بدون طهارة وَ لَوْ كَانَ الْحَائِلُ ثَخِينًا سميكاً , لأنّه يُعَدُّ مَاسًّا في العرف .
   وَ صَرَّحَ الْمَالِكِيَّةُ بِحُرْمَةِ مَسِّ الْمُصْحَفِ وَإِنْ مَسَّهُ بِقَضِيبٍ و نَحْوِهِ وَ كَذَلِكَ مَسُّ جِلْدِ الْمُصْحَفِ أوَ حَمْلُهُ وَ إِنْ كان الحمل بِعَلاقَةٍ أَو وِسَادَةٍ و استثنوا كون المصحف داخلاً في أَمْتِعَةٍ قَصَدَ حَمْلَهَا جميعاً .
   وَ ذهب الْحَنَابِلَةِ إلى القول بجَوَازِ مَسّ المُحْدِثِ للمُصْحَف إذا كان المس من وراء حَائِلٍ مِمَّا لا يَتْبَعُهُ فِي الْبَيْعِ عادة كَالكِيسٍ وَالكُمٍّ ، لأنَّ النَّهْيَ وَرَدَ عَنْ مَسِّ المصحف , وَ مَعَ الْحَائِلِ إنَّمَا يَكُونُ الْمَسُّ له و ليس للْمُصْحَفِ لعَدَم مباشرته .
   وَ فَرَّقُ الْحَنَفِيَّةِ بَيْنَ الْحَائِلِ الْمُنْفَصِلِ وَ الحائل الْمُتَّصِلِ فَقَالُوا : يَحْرُمُ مَسُّ الْمُصْحَفِ لِلْمُحْدِثِ إلا أن يكون له غلاف مُتَجَافٍ عنه - أَيْ منفصل و غير مخيط به - أَوْ أن يكون في صُرَّةٍ فيمسّها و المصحف بداخلها , أمّا إذا كان الغلاف متّصلاً بالمصحف فلا يجوز مسّه لأنَّ الْمُتَّصِلَ بالشيء جزءٌ مِنْهُ عُرفاً .
   و لعدم تفريق الدليل بين مس المصحف بحائل أو بدون حائل ، و بين حائل و آخر من جهةٍ أخرى نرجّح الرجوع إلى العُرف في التفصيل ، فإذا مسّه من خلال ما يعتبر في عُرف الناس حائلاً ، بحيث لا يُقال لمن مسّه إنّه مسّ ما بداخله جاز ، و إن اعتبر ماسّاً لما بداخله عُرفاً ، فحُكمه حكم مس المصحف من حيث اشتراط الطهارة لجوازه و الله أعلم .



شكرا وأسأل الله لنا ولكم الهداية وحسن الخاتمة
16‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة افضل اجابة (AZIZ ALFA).
5 من 10
لا
بقوله (لايمسه الا المطهرون )
16‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة عاطفتي بستاني (عطيف الحربي).
6 من 10
نعم اذا كنت نضيفا وليس حائض او نفساء
16‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة يا ليل.
7 من 10
حكم مس المصحف من الغلاف من غير وضوء
أود سؤالكم عن حكم لمس غلاف المصحف وأنا غير طاهرة ؟ لأني سمعت أن المصحف الذي يكون مغلف بأخضر يجوز لمس غلافه إذا لم أكن طاهرة ؟



الحمد لله
غلاف المصحف المتصل به إما بالخياطة أو اللصق أو غير ذلك له حكم المصحف فلا يجوز لغير المتوضئ أن يمسه ، أما الغلاف المنفصل عن المصحف ، كالجراب الذي يوضع فيه المصحف لحفظه ، فلا حرج في مسه من غير وضوء .
جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية : "ذهب جمهور الفقهاء من الحنفيّة والمالكيّة والشّافعيّة والحنابلة إلى أنّه يمتنع على غير المتطهّر مس جلد المصحف المتّصل , والحواشي الّتي لا كتابة فيها من أوراق المصحف , والبياض بين السطور , وكذا ما فيه من صحائف خاليةٍ من الكتابة بالكلّيّة , وذلك لأنّها تابعة للمكتوب وذهب بعض الحنفيّة والشّافعيّة إلى جواز ذلك" انتهى .
وقال الشيخ ابن باز رحمه الله : "لا يجوز مس المصحف للمسلم إلا على طهارة من الحدثين الأكبر والأصغر ، وهكذا نقله من مكان إلى مكان ، إذا كان الناقل على غير طهارة .
لكن إذا مسه أو نقله بواسطة ، كأن يأخذه في لفافة أو في جرابه ، أو بعلاقته فلا بأس ، أما أن يمسه مباشرة وهو على غير طهارة فلا يجوز على الصحيح الذي عليه جمهور أهل العلم ؛ لما تقدم ، وأما القراءة فلا بأس أن يقرأ وهو محدث عن ظهر قلب ، أو يقرأ ويمسك له القرآن من يرد عليه ويفتح عليه فلا بأس بذلك" انتهى .
"مجموع فتاوى ابن باز" (10/149، 150) .
والله أعلم





الإسلام سؤال وجواب
16‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
8 من 10
عادي تمسكه وتقرأه بدون وضوء ولكن بشرط الا تلمس الآيات .  فقد حدثت لي عندما كنت بالصف وكانت الحصه حصه قرآن , وقد نسيت ان اتوضأ فقلت للشيخ الأستاذ سالم انا لم اتوضأ فقال لاتلمس الآيات.
16‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة wanted262.
9 من 10
لا حرج في ذلك ولا مانع ولا يوجد ما في القرآن ما يصرّح بوجوب الوضوء لقراءة القرآن.
أما قوله تعالى: (( ‏لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ))
المقصود بالمطهّرون هم الملائكة الذين طهّرهم الله من كل نَجَس وذنْب فهم الذين يَنقُلون القرآن المحفوظ في الكتاب المكنون (اللوح المحفوظ) عند ربّ العالمين الى رسوله الأمين محمّد صلّى الله عليه وسلّم.
وذلك أن وجود النفي في الآية قاطعاً صريحاً ينفي احتمالية مسّ القرآن أو الوصول إليه غير الملائكة لأنه محفوظ عند الله.
وهذا ينافي معنى أنه لا يمسه الا الطاهرون من الدنس أو المؤمنون لأن غير الطّاهر والكافر يقدر أن يمسّ القرآن ويقرأه وهذا يخالف صريح الآية....فالآية لا تقصد المصحف الذي بين أيدينا بل القرآن المكتوب في اللوح المحفوظ عند الله تعالى وهذا هو رأي الشيخ الالباني رحمه الله, غير أنه لا شكّ أن قراءة القرآن عن طهارة ووضوء أكمل وأطيب.
والله أعلم.
16‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة yazanatoum.
10 من 10
يجوز
16‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة اميره اا.
قد يهمك أيضًا
حفظ القرآن هل يتطلب وضوء ؟
ما حكم تلاوة القران وقراءة السيرة النبوية من غير وضوء
ما حكم مس القرآن من غير وضوء ؟
هل قراءة المصحف فى المواصلات بدون وضوء صحيحه
هل يجوز سجود سجدة التلاوة من غير وضوء ؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة