الرئيسية > السؤال
السؤال
لما ابطلت المؤمنات سنة ارضاع الكبير
جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم . فقالت : يا رسول الله ! إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم ( وهو حليفه ) . فقال النبي صلى الله عليه وسلم ” أرضعيه “ قالت : وكيف أرضع ؟ وهو رجل كبير . فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ” قد علمت أنه رجل كبير “ . زاد عمرو في حديثه : وكان قد شهد بدرا . وفي رواية ابن أبي عمر : فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم .
الراوي: عائشة 
خلاصة الدرجة: صحيح 
المحدث: مسلم 
المصدر: المسند الصحيح 
الصفحة أو الرقم: 1453
السيرة النبوية | الفتاوى | المسيحية | الرضاعة | الإسلام 19‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة kia motors.
الإجابات
1 من 31
إذا كان السؤال لغرض السؤال فإن الجواب بالرابط
19‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة آيوية (آية أحمد).
2 من 31
أمركم غريب والله
بدكم كل العالم يصيروا متلكم يتعروا على الشواطئ وتنتشر الاباحية بين المسلمين ؟؟؟؟
بأي حال......
عم تصيدوا في الماء العكر، لكن بطريقة......لا اريد ان اقول.......الرد في الفيديو الملحق مع الاجزاء الملحقة به.......
19‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة زكريا ماج (Zakaria Majed).
3 من 31
هههههههههههههههه


القسيس الشاذ شبع رضاعة من نسائكم وقت الاعتراف ومازال فضائحك فى إزدياد


والقس ابوكم المحرقى ضرب الرقم القياسى لرضاعة الكبير

فرضع و اغتصب 5000 امراة نصرانية

وابوكم مكارى وغيره

فقساوسة العالم كلها من أهم سماتهم الشذوذ سواء بالتحرش بالاطفال او اغتصاب النساء هذا غير شذوذ الرجال


أما عن سؤالك يابن المرشومة


من قال لك انها سنة !!!!

قسيسك الشاذ أكيد


رضاعة الكبير كانت لحالة واحدة فقط بسبب تحريم التبنى فى هذا الوقت

وكانت الرضاعة من اناء و ليس رضاعة مباشرة يا صليبى


الرد على هذه الشبهة


ولكن أولا نعرض تفاصيل وأصل الموضوع

وتفاصيل الموضوع هو

تبنى ابو حذيفة –رضي الله عنه- سالماً قبل ان ينزل قول الله تعالى

(ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا)
كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة ، حيث كان يُسمى بزيد بن محمد ..
وكان كذلك سالم مولى ابي حذيفة –رضي الله عنه- كان يُسمى بسالم بن ابي حذيفة


حتى نزلت آية تحرم التبنى  : (ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ) وحُرم التبني



وقبل نزول الآية الكريمة التى حرمت التبنى فكان أبى حذيفة تبنى و لدا



وهو  سالم الذي كان ولداً صغيراً نشأ عند آل أبي حذيفة كإبن لهم. لكن عندما كبر الولد بدأت المشكلة تحدث، إذ صار حذيفة يغار من دخول سالم على بيته وفيه زوجه سهلة. فهذا سبب سؤالها للنبي صلى الله عليه وسلم، حيث أن سالم مضطر للدخول عليهم لأنه يعيش معهم وهذا نص الحديث الشريف .

نص الحديث:‏
أخرج مسلم في صحيحه (2\1076) عن عائشة قالت: جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقالت: «يا رسول الله، إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول ‏سالم وهو حليفه». فقال النبي (صلى الله عليه وسلم): «أرضعيه». قالت: «وكيف أُرضِعُهُ وهو رَجُلٌ كبير؟». فتبسّم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال: «قد عَلِمْتُ أنه رجُلٌ كبير».... فأرضعته فذهب الذي في نفس أبي حذيفة.





عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- وَأُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ كَانَ تَبَنَّى سَالِمًا وَأَنْكَحَهُ ابْنَةَ أَخِيهِ هِنْدَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَهُوَ مَوْلًى لاِمْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ كَمَا تَبَنَّى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- زَيْدًا وَكَانَ مَنْ تَبَنَّى رَجُلاً فِى الْجَاهِلِيَّةِ دَعَاهُ النَّاسُ إِلَيْهِ وَوُرِّثَ مِيرَاثَهُ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِى ذَلِكَ ( ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ) إِلَى قَوْلِهِ (فَإِخْوَانُكُمْ فِى الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ) فَرُدُّوا إِلَى آبَائِهِمْ فَمَنْ لَمْ يُعْلَمْ لَهُ أَبٌ كَانَ مَوْلًى وَأَخًا فِى الدِّينِ فَجَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِىِّ ثُمَّ الْعَامِرِىِّ - وَهِىَ امْرَأَةُ أَبِى حُذَيْفَةَ - فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نَرَى سَالِمًا وَلَدًا وَكَانَ يَأْوِى مَعِى وَمَعَ أَبِى حُذَيْفَةَ فِى بَيْتٍ وَاحِدٍ وَيَرَانِى فُضْلاً وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِمْ مَا قَدْ عَلِمْتَ فَكَيْفَ تَرَى فِيهِ فَقَالَ لَهَا النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- « أَرْضِعِيهِ ». فَأَرْضَعَتْهُ خَمْسَ رَضَعَاتٍ فَكَانَ بِمَنْزِلَةِ وَلَدِهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ (سنن أبي داوود 2063


وهنا يأتى السؤال الاول وهو



لماذا جاء الاسلام برضاعة الكبير؟؟؟

الناظر لحديث سهلة سيعرف لماذا ؟

لان سهلة نفسها تقول ان سالم كان يدخل عليهم ( اي انه كان ابنها بالتبني ) فلما حرّم الاسلام هذا التبني كان لابد من مرحلة انتقاليه

كذلك سهلة هي التي قامت بتربية سالم فكان عندها مثل ولدها و عز عليها فراقه



وهنا جاءت الشبه من أعداء الإسلام


يقال: كيف أرضعت سهلة بنت سهيل ذلك الرجل؟؟؟


وهل يجوز لها أن تكشف عورتها أو ترضعه؟؟؟



وللرد على هذه الشبهه



نقول: الحديث ذَكَرَ الرّضاعة، ولم يَذكر مباشرتها الرجل بالرضاعة أو مصّ الثدي أصلاً! بل قامت سهلة بنت سهيل بوضع اللبن في الإناء وسقيه له.

قال الإمام ‏ابن عبد البر في التمهيد (8\257): «هكذا إرضاع الكبير كما ذكر: يحلب له اللبن ويسقاه. وأما أن تلقمه المرأة ثديها –كما تصنع بالطفل– فلا. لأن ذلك لا ‏يَحِلُّ عند جماعة العلماء.



وإلا فإن التعسف والقول بالرضاعة المباشرة فيه نكارة ‏شديدة.


ذلك أن حذيفة يغار من دخوله على زوجه.


فكيف يأمرها النبي بأمرٍ يغار منه المرء أشد من غيرته من الدخول، ألا وهو الرضاعة؟!!!


هذا إذا افترضنا أن ‏الرضاعة لا بد أن تكون من الثدي مباشرة.‏

وإلى هذا تشير روايةٌ أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (8\271): «أخبرنا محمد بن عمر حدثنا محمد بن عبد الله بن أخي الزهري عن أبيه قال: كانت ‏سهلة تحلب في مسعط أو إناءٍ قدر رضعة، فيشربه سالمٌ في كل يومٍ حتى مضت خمسة أيام. فكان بعد ذلك يدخل عليها وهي حاسِرٌ رأسها، رُخصة من رسول ‏اللّه   لسهلة بنت سهيل». وأخرج عبد الرازق في مصنفه (7\458):

و على ذلك يأتى ترتيب الأحداث كما يلى


الأحداث


1-سهلة بنت سهيل وزوجها حذيفة تبنوا سالم وهو طفل وربوه حتى كبر


2-جاء الإسلام بتحريم التبني ونفى أن يكون يُحرم مثل النسب والرضاع دون الحولين.


- 3تغير قلب حذيفة تجاه سالم .

4-لحل مشكلة هذا البيت المتضرر من تحريم التبني كان لابد من مرحلة إنتقاليه فسالم كان سيُحرم من أمه التي تبنته و ربته بما فيه كسر قلب هذه الأم التي تحب سالم كأنه إبنها الحقيقي وهنا رخص الرسول هذه الرخصة لسالم وأمه



وهنا يأتى السؤال الثانى وهو



هل هذا الحكم عام أم خاص ؟؟؟؟

بمعنى هل ترضع المرأة سائقها وطباخها كما يردد المتخلفون

أم أن المرأة التي تكفل يتيما ترضعه عندما يكبر في سن العشرين !!

أم أن الحكم كان مختص بسالم فقط


نقول ان الاجماع من امهات المؤمنين و الصحابة رضي الله عنهم و التابعيين والائمة ان رضاعة الكبيرخاصة بسهلة و سالم مولها.

و انها ما احلها الله الا رحمة بالامة في امر احتجاب النساء عن ابنائهم الذين قاموا بتربيتهم لما نزل امر النهي عن التبني.



قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :


لا يجوز إرضاع الكبير ، ولا يؤثر إرضاع الكبير بل لا بد إما أن يكون في الحولين وإما أن يكون قبل الفطام وهو الراجح



والخلاصة : بعد انتهاء التبني نقول لا يجوز إرضاع الكبير



وأخيرا : فليتق الله من يجترئ على تكذيب حديث النبي صلى الله عليه وسلم بجهله ورعونته ، وليتق الله كذلك من يحرّف حديث النبي ويؤوله على هواه فيفتن الناس في دينهم ، ولنحذر ممن يُدْخل أنفه في غير فنه ؛ فقديما قال ابن حجر العسقلاني رحمه الله : (( من تحدَّث في غير فنه أتى بالعجائب )) .


أسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا وأن يحفظنا من الفتن ما ظهر منها وما بَطَن . والحمد لله رب العالمين


والحمد لله على نعمة الاسلام
19‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة starwars5 (محمد علي).
4 من 31
انتم لسه في الموضوع ده يا كيا

حديث رضاع الكبير هو بسبب أمر عارض حيث انتشر التبني فلما حرم  التبني بقوله تعالى (ادعوهم لآبائهم)شق ذلك على الكثير ومنهم سهلة وزوجها حيث كان سالم ابنهما بالتبني فشرع ذلك لمصلحة فلما عادت الأمور الى وضعها الطبيعي رجع الحكم بالتحريم وهذا يذكرنا بشريعة آدم عليه السلام حيث كان يجوز للأخ ان يتزوج بأخته فلما كثر الناس وانتشروا رجع الأمر الى التحريم وأما عائشة رضي الله عنها فإنها رأت رأيا في حديث ارضاع سهلة لسالم مولى ابي حذيفة وهو ان الارضاع هو خاص لسالم لايتعداه الى غيره.

ولماذا تتشعبطون  في حالة خاصة   لن تفهموها   و تتركون هذين الحديثين  
(لارضاع إلا فيما دون الحولين وكان قبل الفطام)
(الرضاع ماانبت اللحم وانشز العظم)

القس يوسف استس الأمريكي  اهتم جدا بمسألة تحريم التبني في الاسلام
19‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة طعم الإيمان.
5 من 31
طبعا اتكلم بجد

وهل امور الدين بها مزاح !!!!!


وهذه مشكلتك انك أول مرة تسمع برضاعة الاناء


القسيس عندك يرضع من نسائكم مباشرا


ولو قرأت اجابتى بعقل لعرفت الاجابة على هذا السؤال فى الملحق


نقول: الحديث ذَكَرَ الرّضاعة، ولم يَذكر مباشرتها الرجل بالرضاعة أو مصّ الثدي أصلاً! بل قامت سهلة بنت سهيل بوضع اللبن في الإناء وسقيه له.

قال الإمام ‏ابن عبد البر في التمهيد (8\257): «هكذا إرضاع الكبير كما ذكر: يحلب له اللبن ويسقاه. وأما أن تلقمه المرأة ثديها –كما تصنع بالطفل– فلا. لأن ذلك لا ‏يَحِلُّ عند جماعة العلماء.



وإلا فإن التعسف والقول بالرضاعة المباشرة فيه نكارة ‏شديدة.


ذلك أن حذيفة يغار من دخوله على زوجه.


فكيف يأمرها النبي بأمرٍ يغار منه المرء أشد من غيرته من الدخول، ألا وهو الرضاعة؟!!!


هذا إذا افترضنا أن ‏الرضاعة لا بد أن تكون من الثدي مباشرة.‏

وإلى هذا تشير روايةٌ أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (8\271): «أخبرنا محمد بن عمر حدثنا محمد بن عبد الله بن أخي الزهري عن أبيه قال: كانت ‏سهلة تحلب في مسعط أو إناءٍ قدر رضعة، فيشربه سالمٌ في كل يومٍ حتى مضت خمسة أيام. فكان بعد ذلك يدخل عليها وهي حاسِرٌ رأسها، رُخصة من رسول ‏اللّه   لسهلة بنت سهيل». وأخرج عبد الرازق في مصنفه (7\458):
19‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة starwars5 (محمد علي).
6 من 31
شيء غير قابل للإستيعاب و لم أقدر حتى كيف أتخيله
أو لماذا حدث هذا الأمر الغير طبيعي
--------------------------------------------------------------------------

طعام الإيمان

بالنسبة لهذا المسمى أستس هو مبشر سابق و أنت اليوم تسميه
قسيس و هناك فرق كبير و أنا عرفت بأمره البارحة فقط و هو من أسرة
أتقنت فن الموسيقى و هو نفسه كان مكلف بالموسيقى الكنسية
و هو يتبع بدعة منحرفة و لا تعترف بها إتحادية الكنائس البروتستانتية
كان له ميول صهيونية و أحقاد دفينة ضد المسلمين (هذه هي أخلاق
عمنا القسيس في المحبة و عدم إدانة الآخر؟)

الواضح أن خطاباته مزمجرة و لا يحترم مشاعر المسيحيين في طريقة
طرحه لتفكيره حول معتقداتهم و هذا لدرجة الكذب بتعميم أفكار طائفته
المنحرفة على سائر المسيحيين. شخص بهذه المقاييس يصبح عبء
على المسيحية و لا خير يرجى منه فيها.
19‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة 785fortDZ.
7 من 31
منذ اكتشاف الحلب الاتوماتيكي للسيدات و تعبئته بالقناني و مع الصودا صار يمكن أن يصبح الناس كلهم اخوة و يدخلوا على بعض. و  خذ الحكمة من افواه المجانين. هو الكذب احمر اخضر برتقالي. يحلبون الحليب في الاقداح و يوزعوه نخب بين الاصدقاء.
الحمدلله على نعة الاسلام المرضع
19‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة manarh2003.
8 من 31
رضاعة الكبير من الكتاب المقدس:
إشعياء49 عدد22:هكذا قال السيد الرب ها اني ارفع إلى الامم يدي والى الشعوب اقيم رايتي.فيأتون بأولادك في الاحضان وبناتك على الاكتاف يحملن (23) ويكون الملوك حاضنيك وسيداتهم مرضعاتك.بالوجوه إلى الارض يسجدون لك ويلحسون غبار رجليك فتعلمين اني انا الرب الذي لا يخزي منتظروه

إشعياء60 عدد16: وترضعين لبن الامم وترضعين ثدي ملوك وتعرفين اني انا الرب مخلصك ووليك عزيز يعقوب

إشعياء66 عدد12: لأنه هكذا قال الرب.هاأنذا ادير عليها سلاما كنهر ومجد الامم كسيل جارف فترضعون وعلى الايدي تحملون وعلى الركبتين تدللون

نشيد:1 عدد13: صرة المرّ حبيبي لي.بين ثديي يبيت.

سفر الأمثال 5:15
الظَّبْيَةِ الْمَحْبُوبَةِ وَالْوَعْلَةِ الزَّهِيَّةِ. لِيُرْوِكَ ثَدْيَاهَا فِي كُلِّ وَقْتٍ وَبِمَحَبَّتِهَا اسْكَرْ دَائِماً.
19‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة خآدم الحسين.
9 من 31
هل رأيت يا كيا كيف التحريف في كلامك وانت اصلا قد جاوبت في سؤال طرحة الاخ ناصر نبي الله واجابتك في السؤال وتقول اول مرة تسمع عن الارضاع بالاناء
وهذا مقتبس من الاخ ناصر نبي الله

لأنه يوجد حديث ينسف لكم هذة الشبهة الغبية بفضل الله
أخرج ابن سعد في طبقاته عن الواقدي عن محمد بن عبد الله بن أخي الزهري عن أبيه قال كانت تحلب في مسعط أو إناء قدر رضعته فيشربه سالم في كل يوم حتى مضت خمسة أيام فكان بعد يدخل عليها وهي حاسر رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لسهلة.
فالحديث يوضح ان سهلة كانت تحلب ثديها في اناء وتعطي الاناء ليشربه سالم لا يوجد كشف صدر ولا غيره وايضا الاسلام يأمر بتغطية الصدر قال تعالي
[ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِن ] ( النور: 31 )
الجيب هو الصدر فالاسلام دين العفة يأمر بتغطية جسم المرأة من اوله لأخره ولو كان صاحب الشبهة عنده قلب او عين ينظر بيها في اي كتاب فقه كان علم ما معني الرضاعة شرعا فمفهوم الرضاعة شرعا يطلق على وصول اللبن إلى معدة الطفل وأما شكل هذا الوصول فليس له مظهر شرعي يجب مراعاته واعتباره، يعني المُعَوَّل عليه هو وصول اللبن معدة الرضيع
والرسول صلي الله عليه وسلم قال ارضيعه ولم يقل ارضعيه كما ترضعي الاطفال وكما ذكرنا في الحديث انفا كيف كانت طريقة الارضاع واساسا لماذا الارضاع لأن سالم كانت سهلة كان ابنها من التبني و كبر في السن وزوجها كان يغضب من وجوده فيكف يا صاحب القلب او العقل يرضي ان زوجته تكشف عن صدرها امام رجل غريب ؟؟؟!!!
فملخص الرد
1-لا يوجد دليل علي كشف سهلة صدرها
2-يوجد دليل علي انها ارضعته بوضع لبنها في اناء ثم شربه
3-الاسلام اساسا يأمر بتغطية الصدر كما اوضحنا في الاية السابقة
4-الارضاع شرعا ان يصل اللبن في المعدة بأي طريقة مش شرط التقام الثدي .
والحمد لله علي نعمة الاسلام

http://ejabat.google.com/ejabat/thread?tid=69934d9e205ade03&table=%2Fejabat%2Fuser%3Fuserid%3D10194281381521038612%26tab%3Dwtmtod%26start%3D80‏
19‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة اين الحق (Religion Way).
10 من 31
manarh2003‏  
 يا ايتها المرشومة  
يكفيكى الرشمة على القبل
وتكفيكى الرشمة على الدبر
لكى يسدوا منافذ الشيطان كى لا يدخلك
لكنه دخلك بالرغم من تلك الرشمة
فعودى لترتشمى على القبل والدبر مرة ثانية
فالرشمة السابقة كانت غير كاملة
او ان زيت الميرون كان مضروب
او استخدموا زيت ميرون رخيص الثمن
تأكدى من ان زيت الميرون من الاصناف الجيدة
قبل خلع ملابسك لترتشمى رشمة صحيحة
19‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة pyramid2007 (محمود حسن).
11 من 31
,,, سبحآن الله ,,,,
ألا تُلآحظون أن النصآرى والشيعه يتوآفقون بلإحتجآج على المسلمين بأحديث لم يفهموها ,,,!!!
19‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة ..Tariq.
12 من 31
انتي يالنصرانيه يابتاعت شنوده والسره والحنطه والفخذ وش تقولين هااااه
انصحك انك تقرين نشيد الانشاد عدل وتتعمقين بدينك وتفهمين نظرية الثالثوت الخرافيه وتسألينهم عنه احسن لك من انك تتدخلين بدين كامل وواضح وضوح الشمس ولا غبار عليه ولا يعتريه أخطاء ولو اجتمع اهل الارض لذلك
19‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة ثلوج.
13 من 31
هذه الامور مع الاسف تشوه الاسلام و أنا اراها غير معقولة و غير منطقية. و أما أن يشرب الشخص من حليب في أناء فهذا شئ فاق كل تصور. أعتذر عن كل من اساء من جهلة المسلمين.
وأنا مسلم لا أقر هذا ابدا فليس من الدين بشئ. و الى من ساق الادله؟ هل تدخل الرجال على أمك و أختك بعد أرضاعهم؟ هل وصلت بنا قله النخوة الى تبرير هذا؟ عذره قد أنسحب من هذا الموقع ففيه من الجهل ما لا أطيق أحتماله.
19‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة carcar121.
14 من 31
كيا ريحي دماغك من التخلف بتاعهم كل المصايب من عندهم ووواضحة ومش محتاجة مفسرين ولكنهم سيظلون ينكرون لانهم لا يفهمون

الشيطان نجح في انه يحولنا الي الي الحديث عن فضائحهم عشان ننسي اهم شئ وهو المسيح نفسة لاننا لازم نكرز بيه ونكلم الناس اللي فعلا محتاجة تعرف ...لكن دول عملاء ابليس اولاده وتضييع الوقت معاهم هو عمل ابليس نفسة .. عشان كدة انا قررت الا اتكلم عنهم او افضحهم كفاية عليهم فضايح عيزيين نتكلم عن المسيح ولما يعرفوا المسيح كويس اكيد هيعرفوا الحق . لاتنساقي وراء تخلفهم لانهم مولودين فيه دي حياتهم .
20‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة الكلمة الله.
15 من 31
كفاياكم سخافه بالذمة مش مكسوفين من نفسيكم؟ أمك و اختك يا ستارورز رضعت كام واحد لحد دلوقتي ؟ مفيش شرف عنديكم. و دلوقتي عملتوه يتشرب كازوزه . يا حوش. و جايين تعلمونا الاخلاق يا مفيش عندكم ريحة الاخلاق. رضعوا على كيفكم مبروك و الله فرحتلكو و انتو مبسوطين على الهبل ده
زي الشرف اللي عنديكم مشفتش لحد دلوقتي حتى عند عبادي البقر.
20‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة dear.
16 من 31
ردا على دير الخنزير

ومنارة الحمارة



الاسلام العظيم ليس به شيء يخجل منه

لان الحديث الشريف يتحدث من حالة فردية بسبب التبنى
ولم يرضع مباشرا يا حمقي

أم انت امك و اختك كم مرة رضع القسيس منها

اكيد كانوا زبائن ابوكم المحروقي ربنا يحرقه ههههههه


لايمكن يكون عندكم شرف و لا اخلاق يا عباد يهوذا الخائن المصلوب

وأنت ايضا يا

785fortDZ‏  

شيء غير قابل للإستيعاب و لم أقدر حتى كيف أتخيله
أو لماذا حدث هذا الأمر الغير طبيعي
--

هذا الكلام تقوله على كنائسكم التى اصبحت بيوت دعارة

وعلى نسائكم اللاتي اصبحن عاهرات القسيس

وعلى الراهبات الحوامل من القسيس الشاذ

وعلى فضائحكم من تحريف و تخريف فى الاناجبل وشذوذ و دعارة فى الكنائس

هل هذا يسمى دين ؟؟؟؟


هذا عقيدة الشيطان

لذلك فضحها الله

ومازال مسلسل فضائحكم فى ازدياد


فالحمد لله على نعمة الاسلام
20‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة starwars5 (محمد علي).
17 من 31
اولا يا كيا يجب ان تعلرف ان الاسلام العظيم  يختلف عن المسحية فالاسلام ثابت ولا يتغير ولا يتحرف
الحديث من سياق الكلام  ترى ان الرسول كان يمزح والله اعلم  ان كان الحديث صحيح اصلا
ثانيا ان هذا هو حكم خاص جدا بأبي حذيفة(لمرة ولوقت واحد ولاشخص واحد) وليس سنة فلا يجوز ان يعممها المسلمين غير غير حذيفة لانها رحصة فقط لحذيفه
ولكن كما تعلم ان المسيحية من يضع الرخص والتشريعات والسنن هم رجال الدين ولذلك نسمع دائما برجال الدين المسيحي وفضائحهم في غرف الاعتراف الساخنة جدا (غرف الجنس ) التي يطبق فبها رجال دينك مع بنات قومك جميع فنون الارضاع الكبير والصغير وهذا ليس اتهام ولكنه حقائق تتناولها وسائل الاعلام التي ضاقت ذرعا برجال دينك اللذين يرضعون من الكبير والصغير وحتى الاطفال  واخيرا فبعضهم شاذ مع الحيوانات والبهائم
اعتقد انه يجب ان يتم انشاء قناة فضائية  ساخنة جدا تسمى قناة غرفة الاعتراف يكون البث فيها جنس مباشر ومبارك من رجال الدين  مع الجميع من راهبات او معترفات  ساحناتhotttttttttttt‏
20‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة shala شالا.
18 من 31
إلى  785fortDZ‏
 أنا طعم ولست طعام  
القس يوسف استس   اللي بتكلم عليه أكيد  غير اللي انت عارفه يا فرفور
خدعوك فقالو لك كلاما غبيا و انت رددته كالببغاء

يا كيا  سالم كان ابن الست  بالتبني وكانت هي و زوجها يعتبروه ابنهم
لكن لما حرم التبني في الاسلام
 لم تعد نظرة زوجها له كما كانت  فقد وجد في نفسه شيئا منه تجاهه لأنه شاب و لكنه لم يصرح لزوجته
ولكن  هى عرفت ذلك في وجه زوجها فذهبت للنبي و أخبرته
يعني الزوج غار على زوجته من ابنه بالتبني اللي هو مربيه و عايش معاهم منذ سنين طويلة
لأنه ببطلان التبني أصبح ليس ابنها ,فكيف ترضعه بكل بساطة من ثديها  
لذلك لابد يكون الحل غير أن يرضع من ثديها

فهمت ولا نقول كمان


أما منارة الظلام خليها في الهبل ربنا يزيدها كمان و كمان
20‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة طعم الإيمان.
19 من 31
فالناظر فى الكتاب المقدس يجده يعجُ بالكثير من القصص الجنسية والبذاءات العفنة وقد نوع الكتاب فى هذه القصص فذكر قصص البغايا وذكر قصص زنا المحارم ونذكر منها هنا قصة نبي الله لوط الذي نسبوا له أن بناتوا اضطجعوا معه وأنجبوا منه وقد ورد ذكر هذه القصة فى سفر التكوين الإصحاح 19 / 30 : 38 والقصة كما ذكرت فى الكتاب المقدس (وصعد لوط من صوغر وسكن في الجبل وابنتاه معه لانه خاف ان يسكن في صوغر. فسكن في المغارة هو وابنتاه. وقالت البكر للصغيرة: «ابونا قد شاخ وليس في الارض رجل ليدخل علينا كعادة كل الارض. هلم نسقي ابانا خمرا ونضطجع معه فنحيي من ابينا نسلا». فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة ودخلت البكر واضطجعت مع ابيها ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها. وحدث في الغد ان البكر قالت للصغيرة: «اني قد اضطجعت البارحة مع ابي. نسقيه خمرا الليلة ايضا فادخلي اضطجعي معه فنحيي من ابينا نسلا». فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة ايضا وقامت الصغيرة واضطجعت معه ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها فحبلت ابنتا لوط من ابيهما. فولدت البكر ابنا ودعت اسمه «مواب» - وهو ابو الموابيين الى اليوم. والصغيرة ايضا ولدت ابنا ودعت اسمه «بن عمي» - وهو ابو بني عمون الى اليوم. )
ونذكر أيضاً قصة زنى محارم أخرى وردت فى الكتاب المقدس فى صموئيل الثانى 13 / 1 : 22 وهي قصة زنى أمنون بأخته ثامار والقصة كالتالي :
(وجرى بعد ذلك أنه كان لأبشالوم بن داود أخت جميلة اسمها ثامار، فأحبها أمنون بن داود. وأحصر أمنون للسقم من أجل ثامار أخته لأنها كانت عذراء، وعسر في عيني أمنون أن يفعل لها شيئا.وكان لأمنون صاحب اسمه يوناداب بن شمعى أخي داود. وكان يوناداب رجلا حكيما جدا. فقال له: «لماذا يا ابن الملك أنت ضعيف هكذا من صباح إلى صباح؟ أما تخبرني؟» فقال له أمنون: «إني أحب ثامار أخت أبشالوم أخي».فقال يوناداب: «اضطجع على سريرك وتمارض. وإذا جاء أبوك ليراك فقل له: دع ثامار أختي فتأتي وتطعمني خبزا وتعمل أمامي الطعام لأرى فآكل من يدها». فاضطجع أمنون وتمارض، فجاء الملك ليراه. فقال أمنون للملك: «دع ثامار أختي فتأتي وتصنع أمامي كعكتين فآكل من يدها».فأرسل داود إلى ثامار إلى البيت قائلا: «اذهبي إلى بيت أمنون أخيك واعملي له طعاما».فذهبت ثامار إلى بيت أمنون أخيها وهو مضطجع. وأخذت العجين وعجنت وعملت كعكا أمامه وخبزت الكعك وأخذت المقلاة وسكبت أمامه، فأبى أن يأكل. وقال أمنون: «أخرجوا كل إنسان عني». فخرج كل إنسان عنه. ثم قال أمنون لثامار: «ايتي بالطعام إلى المخدع فآكل من يدك». فأخذت ثامار الكعك الذي عملته وأتت به أمنون أخاها إلى المخدع.وقدمت له ليأكل، فأمسكها وقال لها: «تعالي اضطجعي معي يا أختي»
فقالت له: «لا يا أخي، لا تذلني لأنه لا يفعل هكذا في إسرائيل. لا تعمل هذه القباحة.أما أنا فأين أذهب بعاري، وأما أنت فتكون كواحد من السفهاء في إسرائيل! والآن كلم الملك لأنه لا يمنعني منك».فلم يشأ أن يسمع لصوتها، بل تمكن منها وقهرها واضطجع معها. ثم أبغضها أمنون بغضة شديدة جدا حتى إن البغضة التي أبغضها إياها كانت أشد من المحبة التي أحبها إياها. وقال لها أمنون: «قومي انطلقي!» فقالت له: «لا سبب! هذا الشر بطردك إياي هو أعظم من الآخر الذي عملته بي». فلم يشأ أن يسمع لها، بل دعا غلامه الذي كان يخدمه وقال: «اطرد هذه عني خارجا وأقفل الباب وراءها». وكان عليها ثوب ملون، لأن بنات الملك العذارى كن يلبسن جبات مثل هذه. فأخرجها خادمه إلى الخارج وأقفل الباب وراءها. فجعلت ثامار رمادا على رأسها، ومزقت الثوب الملون الذي عليها، ووضعت يدها على رأسها وكانت تذهب صارخة. فقال لها أبشالوم أخوها: «هل كان أمنون أخوك معك؟ فالآن يا أختي اسكتي. أخوك هو. لا تضعي قلبك على هذا الأمر». فأقامت ثامار مستوحشة في بيت أبشالوم أخيها. ولما سمع الملك داود بجميع هذه الأمور اغتاظ جدا. ولم يكلم أبشالوم أمنون بشر ولا بخير، لأن أبشالوم أبغض أمنون من أجل أنه أذل ثامار أخته. )
وهنا لنا عدة أسئلة :
لماذا يذكر الكتاب المقدس مثل هذه القصص ؟
هل هناك وجه للعبرة أو العظة أو التعاليم أو الوصايا فى هذه القصص ؟
إلى ماذا يدعو هذا الكتاب ؟ هل يدعو للفضيلة أم يدعو لنشر الرذيلة ؟
هل يليق بكتاب يُنسب إلى القداسة أن يذكر مثل هذه القصص بل ويكررها ؟!
وفى الختام أوجه كلمة إلى نصارى العالم ( يانصارى العالم أفيقوا إنه ليس مقدساً )
20‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة nagy099.
20 من 31
هل تعرف من تعبد اكيد انت لااتقرأ
يقول يوحنا فى الإنجيل المنسوب إليه: (11أَنَا هُوَ الرَّاعِي الصَّالِحُ وَالرَّاعِي الصَّالِحُ يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ.) يوحنا 10: 11

بينما يقول الكتاب فى رؤية يوحنا: (14هَؤُلاَءِ سَيُحَارِبُونَ الْخَرُوفَ، وَالْخَرُوفُ يَغْلِبُهُمْ، لأَنَّهُ رَبُّ الأَرْبَابِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ، وَالَّذِينَ مَعَهُ مَدْعُوُّونَ وَمُخْتَارُونَ وَمُؤْمِنُونَ».) رؤيا يوحنا 17: 14

ويأكد فى رؤياه الموحى بها: (6وَرَأَيْتُ فَإِذَا فِي وَسَطِ الْعَرْشِ وَالْحَيَوَانَاتِ الأَرْبَعَةِ وَفِي وَسَطِ الشُّيُوخِ خَرُوفٌ قَائِمٌ كَأَنَّهُ مَذْبُوحٌ، لَهُ سَبْعَةُ قُرُونٍ وَسَبْعُ أَعْيُنٍ، هِيَ سَبْعَةُ أَرْوَاحِ اللهِ الْمُرْسَلَةُ إِلَى كُلِّ الأَرْضِ.) رؤيا يوحنا 5: 6

فإذا كان الإله خروف ، ورعيته خراف ، فلابد من وجود علامة محددة للتمييز بينهم ، حتى لا يذبح جزار الخروف الإله ويترك الخروف البشر ، أو يعبد إنسان الخروف البشر دون الخروف الإله ويسجد له بالباطل!

غريب هذا الدين الذى يأكل لحم إلهه ثم يعبده. فمرة يأكلوا لحمه ودمه المتمثلين فى الخبز والخمر، ومرة يأكلوا لحمه دون خمر متمثلاً فى لحم الخراف! فلماذا لم تحرم النصرانية أكل لحم الخراف؟ أم إن لحم الخروف الإله أطعم وألذَ؟

وعند وجود الخبز المقدس والخمر والخروف الإله ، فبأيها نبدأ فى الأكل؟ وأيها يتحول إلى جسد الإله ودمه؟ وماذا لو جُرِحَ الإله الخروف ، واحتاج لنقل دم ، فأى فصيلة دم يحتاجها هذا الإله؟

وبعد الهضم: هل يوجد تواليت مُحدَّد لإخراج هذا الإله فى صورة الفضلات المعتادة فى هذا المكان؟ وهل يجوز طرد الإله بالسيفون ليجرى مع باقى الآلهة الأخرى التى أنزلها مؤمنون آخرون ، أسعدهم الحظ بأكل إلههم ويختلط مع بقايا فضلات الطعام وروث الإنسان؟

الغريب أن هذا الإله الخروف له زوجة ، فهذه النعجة زوجته لابد أن تكون أيضاً من المُمَيَّزات حتى لايظن إنسان الظنون بجهل فى كل نعجة ، ويدعى أنه طالما سمحت النعجة الإلهة للخروف الإله (بكذا) ، إذن فالزنا مباح ، طالما أن الناتج خراف ، فلا يبالون.

لا تظن أن معنى أن الإله خروف، أنَّ هذا سيِّىء للبشرية. بالعكس ، فهنا تتجلى رحمته على الأخص بالرعاة. نعم. فالإله لابد أن يكون هو الأقوى والأجدر فى كل شىء ، فيمكن لراعى الغنم الذى يملك الخروف الإله أن يُعرِّش خروفه على النعجة لتنجب. ومثل هذا متعارف عليه عند الزراع والرعاة. لكن كله بثمنه ، فثمن النطَّة حوالى عشرة جنيهات.

هى كانت زمان خمسة جنيهات، لكن مع ارتفاع الدولار، أصبحت نطَّة الإله بعشرة جنيهات. لك أن تتخيل إله ينط كل نصف ساعة نطَّة على مدار اليوم كله ، أى 48 نطَّة بمقدار 480 جنيهاً لليوم. ولا يستطيع أن يتوقف ، لأنه هيبقى شكله وحش جداً وسط باقى الخراف اخوانه. وهذا سيدفع باقى الخراف الأخرى للمنافسة ، فيزداد عدد الخراف فى السوق ، وسوف يقل ثمنه. أليست هذه رحمة من الإله الخروف بمالكه؟ أليست هذه رحمة من الإله بآكلى لحمه من البشر الغلابة؟

وربما كان هذا هو السبب الذى أدى بهم إلى أكل لحوم البشر أثناء الحروب الصليبية. اقرأ معى ما كتبه مؤرخيهم عن جرائم تقشعر منها أبدان البشر: (يقول المؤرخ الراهب روبرت: “كان قومنا يجوبون الشوارع والميادين وأسطح المنازل ليرووا غليلهم فى التقتيل ، وذلك كاللبؤات التى خطفت صغارها وكانوا يذبحون الأولاد والشبان والشيوخ ويقطعونهم إرباً إرباً، وكانوا يشنقون أناساً كثيرين بحبل واحد بغية السرعة، فياللعجب ويا للغرابة أن تذبح تلك الجماعة الكبيرة المسلحة بأمضى سلاح من غير أن تقاوم، وكان قومنا يقبضون على كل شىء يجدونه ، فيبقرون بطون الموتى ليخرجوا منها قطعاً ذهبية ، فيا للشره وحب الذهب .. .. وكانت الدماء تسيل كالأنهار فى طرق المدينة المغطاة بالجثث .. .. ولم يكن بين تلك الجماعة الكبرى واحد ليرضى بالنصرانية ديناً ، ثم أحضر (بوهيموند) جميع الذين اعتقلهم فى برج القصر ، وأمر بضرب رقاب عجائزهم وشيوخهم وضعافهم وبسوق فتيانهم وكهولهم إلى أنطاكية لكى يباعوا فيها”)

(وفى كتاب من تأليف المطران برتولومي دي لاس كازاس. ترجمة سميرة عزمي الزين. من منشورات المعهد الدولي للدراسات الإنسانية يقول : ولد ( برتولومي دي لاس كازاس ) عام 1474 م في قشتالة الأسبانية , من أسرة اشتهرت بالتجارة البحرية. وكان والده قد رافق كولومبوس في رحلته الثانية إلى العالم الجديد عام 1493 م أي في السنة التالية لسقوط غرناطة وسقوط الأقنعة عن وجوه الملوك الأسبان والكنيسة الغربية. كذلك فقد عاد أبوه مع كولومبوس بصحبة عبد هندي فتعرف برتولومي على هذا العبد القادم من بلاد الهند الجديدة. بذلك بدأت قصته مع بلاد الهند وأهلها وهو ما يزال صبيا في قشتاله يشاهد ما يرتكبه الأسبان من فضائع بالمسلمين وما يريقونه من دمهم وإنسانيتهم في العالم الجديد.
كانوا يسمون المجازر عقابا وتأديبا لبسط الهيبة وترويع الناس ، كانت سياسة الاجتياح المسيحي: أول ما يفعلونه عندما يدخلون قرية أو مدينة هو ارتكاب مجزرة مخيفة فيها .. .. مجزرة ترتجف منها أوصال هذه النعاج المرهفة).

وإنه كثيرا ما كان يصف لك القاتل والمبشر في مشهد واحد فلا تعرف مِمَّا تحزن: أمن مشهد القاتل وهو يذبح ضحيته أو يحرقها أو يطعمها للكلاب , أم من مشهد المبشر الذي تراه خائفا من أن تلفظ الضحية أنفاسها قبل أن يتكرم عليها بالعماد ، فيركض إليها لاهثا يجرجر أذيال جبته وغلاظته وثقل دمه لينصرها بعد أن نضج جسدها بالنار أو اغتسلت بدمها , أو التهمت الكلاب نصف أحشائها.

إن العقل الجسور والخيال الجموح ليعجزان عن الفهم والإحاطة ، فإبادة عشرات الملايين من البشر في فترة لا تتجاوز الخمسين سنة هول لم تأت به كوارث الطبيعة. ثم إن كوارث الطبيعة تقتل بطريقة واحدة. أما المسيحيون الأسبان فكانوا يتفننون ويبتدعون ويتسلون بعذاب البشر وقتلهم. كانوا يجرون الرضيع من بين يدي أمه ويلوحون به في الهواء, ثم يخبطون رأسه بالصخر أو بجذوع الشجر , أو يقذفون به إلى أبعد ما يستطيعون. وإذا جاعت كلابهم قطعوا لها أطراف أول طفل هندي يلقونه , ورموه إلى أشداقها ثم أتبعوها بباقي الجسد. وكانوا يقتلون الطفل ويشوونه من أجل أن يأكلوا لحم كفيه وقدميه قائلين : إن أشهى لحم هو لحم الإنسان.)

ولأن الكتاب يقول إنه إله غير قادر على كل شىء: (30أَنَا لاَ أَقْدِرُ أَنْ أَفْعَلَ مِنْ نَفْسِي شَيْئاً.) يوحنا 5: 30 ، فلابد له أن يأخذ فياجرا ، ومن هنا تزداد رحمته بتجار وصُنَّاع الفياجرا ، والأطباء البيطريين ، الذين سيولِّدون النعاج. ومن هنا سيجتهد التلاميذ للحصول على أعلى الدرجات للإلتحاق بكلية الطب البيطرى ، وسينتشر البحث العلمى فى مجال الخراف ، وتتقدم البلد علمياً وتزدهر بالتالى أيضاً إقتصادياً.

وبالطبع ستشمل رحمته الزراع ، فسيكثر البرسيم فى الأرض ، وهذا سينعكس بصورة إيجابية جداً على كل الحيوانات التى تشترك معه فى هذا الطعام. وستتحول الحدائق إلى أراضى خضراء ، وهذا سينقى الجو من ثانى أكسيد الكربون ، وتتحسن صحة المواطنين. وبهذا يتضح لك أن هذا الإله الخروف صديق للبيئة.

لكن ماذا ستفعل شركات الأدوية التى تستفيد من تدهْور صحة المواطنين؟ لا تقلق! فالرب الخروف عامل حسابه كويس على كل شىء! فهو لن يترك كل الناس تزرع برسيم ، لأنهم يحتاجون للمزروعات الأخرى ، لذلك قرَّرَ الرب الخروف أن يتحوَّل إلى حيوان مفترس ، ليُقلِّل عدد الخراف التى فى العالم ، وبالطبع الفزع والأمراض والأوجاع التى ستصيب الإنسان بسبب تحوَّل قطيع الخراف إلى حيوانات مفترسة ، سيجعلنا نلجأ للأطباء البشريين والصيدليات. (4«وَأَنَا الرَّبُّ إِلَهُكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ وَإِلَهاً سُِوَايَ لَسْتَ تَعْرِفُ وَلاَ مُخَلِّصَ غَيْرِي. 5أَنَا عَرَفْتُكَ فِي الْبَرِّيَّةِ فِي أَرْضِ الْعَطَشِ. 6لَمَّا رَعُوا شَبِعُوا. شَبِعُوا وَارْتَفَعَتْ قُلُوبُهُمْ لِذَلِكَ نَسُونِي. 7«فَأَكُونُ لَهُمْ كَأَسَدٍ. أَرْصُدُ عَلَى الطَّرِيقِ كَنَمِرٍ. 8أَصْدِمُهُمْ كَدُبَّةٍ مُثْكِلٍ وَأَشُقُّ شَغَافَ قَلْبِهِمْ وَآكُلُهُمْ هُنَاكَ كَلَبْوَةٍ. يُمَزِّقُهُمْ وَحْشُ الْبَرِّيَّةِ.) هوشع 13: 4-8

وهذا عمل إنسانى كبير يُخلِّص الدولة من البطالة ، لأن كثير جداً من الناس سوف تفضل الجلوس فى المنزل عن الخروج للصيدلية ، وبالتالى سيطلب كل منزل الأدوية بالتليفون. وفى هذه الحالة لابد من وجود 10 موظفين فى كل صيدلية على الأقل لتوصيل الطلبات للمنازل.

ولكن سترتفع أجرة الطبيب الزائر للمنزل. وهنا أقول لك: إن هذا الإله الرحيم بلغت نسبة ذكائه إلى درجة ، لايمكنك تخيلها: أولاً لن ترتفع أجرة الطبيب الزائر للمريض فى البيت، لأنه يوجد حوالى 33% من الأطباء الخريجين بدون عمل ، وهذا رحمة من الخروف.

أضف إلى ذلك أن ربنا ابتلى مصر بوزير للتربية والتعليم ، أفسد النشىء والمدرسين والمدارس والمناهج ، وكل ما ينتمى إلى التعليم أو حتى التربية ، فأصبحت الإمتحانات فى غاية التفاهة ، ويعتمد عدد كبير من التلاميذ على النجاح بالغش ، بل إن هناك من ينجح دون أن يكتب شىء فى ورقة الإجابة: لكن عليه أن يفتَّح مخه مع مدير المدرسة ، والمسؤول عن الكنترول.

وحتى لو زاد أجر الطبيب ، فهو رحمة بالمدرسين الخصوصيين ، حتى تتركهم الصحافة ، وتتجه قبلة الحكومة إلى محاربتهم بدلاً من المدرسين. وهنا سوف يعمل المعلمون بصفاء ذهنى أكبر ، مما سيؤدى إلى تحسُّن العملية التعليمية ، ويؤدى الوزير دوره فى محاربة الدروس الخصوصية.

وهنا سيستقيل 99.99% من المدرسين ، مما سيتيح للدولة أن تخصخص المدارس ، وتبيعها بمليارات الجنيهات ، ثم يأتى مستثمر كبير مثل رامى لكَّح ويسرقها ويغادر البلد.

وهذا أيضاً فيه خير على الصحفيين ، الذين سيجدون فى مثل هذه الموضوعات مادة صحفية ممتعة ، تشغل الناس أكثر عن عبادة الرب الخروف ، والإهتمام بمصالحهم. فتزداد وعود الحكومة برد نقود المودعين ، ويزداد إقبال الناس على شراء الجرائد ، وتزداد الإعلانات فى الجرائد ، مما يوحى للمستثمرين الأجانب أن مصر بها حركة إقتصادية قوية ، فيجذب هذا رأس المال الأجنبى إلى البلد ، لينعشها إقتصادياً.

وحتى لا تتهم باقى الحيوانات هذا الإله الخروف بالتعصُّب ، فقد أوحى فى كتابه (نعم فى كتابه! لا تتعجب! فهو خروف مثقَّف! انت مالك! اربط الخروف مطرح ما يعوز صاحبه!) أنه له عدة أشكال لحيوانات مختلفة:

الرب حمامة (متى 3: 16)E

الربE خروف (رؤيا يوحنا 17: 24)

الرب شاة (أعمال الرسل 8: 32)E

الربE كالأنعام (أعمال الرسل 8: 32)

الرب أسد: (هوشع 13: 4-8)E

الربE نمر: (هوشع 13: 4-8)

الرب دبة: (هوشع 13: 4-8)E

الرب لبوة:E (هوشع 13: 4-8)

الرب تنين: (7فِي ضِيقِي دَعَوْتُ الرَّبَّ وَإِلَىE إِلَهِي صَرَخْتُ، فَسَمِعَ مِنْ هَيْكَلِهِ صَوْتِي وَصُرَاخِي دَخَلَ أُذُنَيْهِ. 8فَارْتَجَّتِ الأَرْضُ وَارْتَعَشَتْ. أُسُسُ السَّمَوَاتِ ارْتَعَدَتْ وَارْتَجَّتْ، لأَنَّهُ غَضِبَ. 9صَعِدَ دُخَانٌ مِنْ أَنْفِهِ، وَنَارٌ مِنْ فَمِهِ أَكَلَتْ. جَمْرٌ اشْتَعَلَتْ مِنْهُ. 10طَأْطَأَ السَّمَاوَاتِ وَنَزَلَ وَضَبَابٌ تَحْتَ رِجْلَيْهِ. 11رَكِبَ عَلَى كَرُوبٍ وَطَارَ، وَرُئِيَ عَلَى أَجْنِحَةِ الرِّيحِ. 12جَعَلَ الظُّلْمَةَ حَوْلَهُ مَظَلاَّتٍ، مِيَاهاً مُتَجَمِّعَةً وَظَلاَمَ الْغَمَامِ. 13مِنَ الشُّعَاعِ قُدَّامَهُ اشْتَعَلَتْ جَمْرُ نَارٍ. 14أَرْعَدَ الرَّبُّ مِنَ السَّمَاوَاتِ، وَالْعَلِيُّ أَعْطَى صَوْتَهُ. 15أَرْسَلَ سِهَاماً فَشَتَّتَهُمْ، بَرْقاً فَأَزْعَجَهُمْ. 16فَظَهَرَتْ أَعْمَاقُ الْبَحْرِ، وَانْكَشَفَتْ أُسُسُ الْمَسْكُونَةِ مِنْ زَجْرِ الرَّبِّ، مِنْ نَسْمَةِ رِيحِ أَنْفِهِ.) صموئيل الثانى 22: 7-16

ولكن الدودة لم يعجبها هذا الكلام ، فلإرضائها تبرَّأ الرب من كونه خروف واعترف أن الإنسان أفضل من الخروف: (12فَالإِنْسَانُ كَمْ هُوَ أَفْضَلُ مِنَ الْخَرُوفِ!) متى 12: 12 فتحوَّلَ الرب إلى إنسان: (الله ظهر فى الجسد) تيموثاوس الأولى 3: 16 ، (فى البدء كان الكلمة ... وكان الكلمة الله ... والكلمة صار جسداً وحلَّ بيننا) أى أصبح إنساناً (يوحنا 1: 1-14) ، حتى يتحوَّل هذا الإنسان إلى رمَّة وابن آدم الدود: (فكم بالحرى الإنسان الرمَّة وابن آدم الدود) أيوب 25: 8

وهنا تكمن سر عظمة هذا الإله الخروف ، فتحوله إلى دودة ، ستمكن الطيور من أكله ، وهنا نجده ضحى بنفسه مرة أخرى من أجل الطيور. ما أعظمك خروف!

لكن لن يمنعنى هذا من قول رأيى: كان وضعه كخروف أفضل بكثير منا نحن البشر الرمة أولاد الدود! فالحياة بالنسبة له كخروف إقتصادية جداً ، يتزوج ببلاش! لا. لا. يتزوج ويأخذ عشرة جنيهات على النطَّة. وليس له عدد محدد من الزوجات! فله مطلق الحرية ، تبعا لكمية الفياجرا التى يتناولها! آه نسيت أننى قلت إنه لا يأخذ فياجرا! عدوها لى!

أما نحن: فلابد من شراء أجمل الملابس وأشيكها ، وأغلى البرفانات ، ناهيك عن الهدايا واللازم منه لكى نفوز بإعجاب الفتاة ، ونتزوجها ، وننفق عليها وعلى أولادنا. أما الخروف يتزوج ويأخذ ، ينجب وندفع نحن له ولذريته ثمن الطعام والأدوية.

كخروف يديرون له الموسيقى فى الزرائب ، حتى تتحسَّن صحته ، وتُدر النعجة زوجته لبناً أكثر ، ويغنون له فى العيد: يا خروفى يا خروفى، يا لابس بدلة صوفى، لك قرنين .. .. ..؛ ولا أحد يُغنى لنا ، أليس هذا ظلم الإنسان لأخيه الإنسان. ألست معى فى أن كون الرب خروف تتجسد فيه معانى كثيرة غير مفهومة لكثيرين منا؟

ثم ماهى حكاية هذا الإله مع الحيوانات؟ فمرة يكون من الطيور، ومرة من الحيوانات الأليفة، ومرة من الحيوانات المفترسة. هل المهم بالنسبة لهذا الإله أن يكون مملوكاً وليس مالكاً؟ أن يكون حيوان ، أن يؤكل أو يُقتل! يا له من إله رائع فى تواضعه!

حتى الشيطان تملكه أربعين يوماً فى البريَّة ذليلاً له: (1أَمَّا يَسُوعُ فَرَجَعَ مِنَ الأُرْدُنِّ مُمْتَلِئاً مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ وَكَانَ يُقْتَادُ بِالرُّوحِ فِي الْبَرِّيَّةِ 2أَرْبَعِينَ يَوْماً يُجَرَّبُ مِنْ إِبْلِيسَ. وَلَمْ يَأْكُلْ شَيْئاً فِي تِلْكَ الأَيَّامِ. وَلَمَّا تَمَّتْ جَاعَ أَخِيراً. 3وَقَالَ لَهُ إِبْلِيسُ: «إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ فَقُلْ لِهَذَا الْحَجَرِ أَنْ يَصِيرَ خُبْزاً». 4فَأَجَابَهُ يَسُوعُ: «مَكْتُوبٌ أَنْ لَيْسَ بِالْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا الإِنْسَانُ بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ مِنَ اللهِ». 5ثُمَّ أَصْعَدَهُ إِبْلِيسُ إِلَى جَبَلٍ عَالٍ وَأَرَاهُ جَمِيعَ مَمَالِكِ الْمَسْكُونَةِ فِي لَحْظَةٍ مِنَ الزَّمَانِ. 6وَقَالَ لَهُ إِبْلِيسُ: «لَكَ أُعْطِي هَذَا السُّلْطَانَ كُلَّهُ وَمَجْدَهُنَّ لأَنَّهُ إِلَيَّ قَدْ دُفِعَ وَأَنَا أُعْطِيهِ لِمَنْ أُرِيدُ. 7فَإِنْ سَجَدْتَ أَمَامِي يَكُونُ لَكَ الْجَمِيعُ». 8فَأَجَابَهُ يَسُوعُ: «اذْهَبْ يَا شَيْطَانُ! إِنَّهُ مَكْتُوبٌ: لِلرَّبِّ إِلَهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ». 9ثُمَّ جَاءَ بِهِ إِلَى أُورُشَلِيمَ وَأَقَامَهُ عَلَى جَنَاحِ الْهَيْكَلِ وَقَالَ لَهُ: «إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ فَاطْرَحْ نَفْسَكَ مِنْ هُنَا إِلَى أَسْفَلَ 10لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: أَنَّهُ يُوصِي مَلاَئِكَتَهُ بِكَ لِكَيْ يَحْفَظُوكَ 11وَأَنَّهُمْ عَلَى أَيَادِيهِمْ يَحْمِلُونَكَ لِكَيْ لاَ تَصْدِمَ بِحَجَرٍ رِجْلَكَ». 12فَأَجَابَ يَسُوعُ: «إِنَّهُ قِيلَ: لاَ تُجَرِّبِ الرَّبَّ إِلَهَكَ». 13وَلَمَّا أَكْمَلَ إِبْلِيسُ كُلَّ تَجْرِبَةٍ فَارَقَهُ إِلَى حِينٍ.) لوقا 4: 1-13

هل سمعت عن أناس تعبد الإله الذى تلعنه؟ (13اَلْمَسِيحُ افْتَدَانَا مِنْ لَعْنَةِ النَّامُوسِ، إِذْ صَارَ لَعْنَةً لأَجْلِنَا، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: «مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ عُلِّقَ عَلَى خَشَبَةٍ».) غلاطية 3: 13

يا نصارى! هل هذه هى صورة الإله الذى ترضونها لتعبدوه؟

تارة تذبحونه وتأكلونه وتشربون دمه: كحمامة وخروف وكشاة وخبز وخمر

تارة جعلتموه يصرخ ويستغيث بإلهه ولا حياة لمن ينادى: (46وَنَحْوَ السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ صَرَخَ يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلاً:«إِيلِي إِيلِي لَمَا شَبَقْتَنِي»(أَيْ: إِلَهِي إِلَهِي لِمَاذَا تَرَكْتَنِي؟)) متى 27: 47

وتارة أهنتموه: (27فَأَخَذَ عَسْكَرُ الْوَالِي يَسُوعَ إِلَى دَارِ الْوِلاَيَةِ وَجَمَعُوا عَلَيْهِ كُلَّ الْكَتِيبَةِ 28فَعَرَّوْهُ وَأَلْبَسُوهُ رِدَاءً قِرْمِزِيَّاً 29وَضَفَرُوا إِكْلِيلاً مِنْ شَوْكٍ وَوَضَعُوهُ عَلَى رَأْسِهِ وَقَصَبَةً فِي يَمِينِهِ. وَكَانُوا يَجْثُونَ قُدَّامَهُ وَيَسْتَهْزِئُونَ بِهِ قَائِلِينَ: «السَّلاَمُ يَا مَلِكَ الْيَهُودِ!» 30وَبَصَقُوا عَلَيْهِ وَأَخَذُوا الْقَصَبَةَ وَضَرَبُوهُ عَلَى رَأْسِهِ. 31وَبَعْدَ مَا اسْتَهْزَأُوا بِهِ نَزَعُوا عَنْهُ الرِّدَاءَ وَأَلْبَسُوهُ ثِيَابَهُ وَمَضَوْا بِهِ لِلصَّلْبِ.) متى 27: 27-31

وتارة صفعتموه على وجهه: (63وَالرِّجَالُ الَّذِينَ كَانُوا ضَابِطِينَ يَسُوعَ كَانُوا يَسْتَهْزِئُونَ بِهِ وَهُمْ يَجْلِدُونَهُ 64وَغَطَّوْهُ وَكَانُوا يَضْرِبُونَ وَجْهَهُ وَيَسْأَلُونَهُ: «تَنَبَّأْ! مَنْ هُوَ الَّذِي ضَرَبَكَ؟» 65وَأَشْيَاءَ أُخَرَ كَثِيرَةً كَانُوا يَقُولُونَ عَلَيْهِ مُجَدِّفِينَ.) لوقا 22:

وتارة بصقتم على وجهه: (30وَبَصَقُوا عَلَيْهِ وَأَخَذُوا الْقَصَبَةَ وَضَرَبُوهُ عَلَى رَأْسِهِ. 31وَبَعْدَ مَا اسْتَهْزَأُوا بِهِ نَزَعُوا عَنْهُ الرِّدَاءَ وَأَلْبَسُوهُ ثِيَابَهُ وَمَضَوْا بِهِ لِلصَّلْبِ)متى27: 30

وتارة قتلتموه صلباً: (30فَلَمَّا أَخَذَ يَسُوعُ الْخَلَّ قَالَ:«قَدْ أُكْمِلَ». وَنَكَّسَ رَأْسَهُ وَأَسْلَمَ الرُّوحَ.) يوحنا 19: 30 ، (50فَصَرَخَ يَسُوعُ أَيْضاً بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَأَسْلَمَ الرُّوحَ.) متى 27: 50

وتارة طعنتموه فى جنبه بحربة: (33وَأَمَّا يَسُوعُ فَلَمَّا جَاءُوا إِلَيْهِ لَمْ يَكْسِرُوا سَاقَيْهِ لأَنَّهُمْ رَأَوْهُ قَدْ مَاتَ. 34لَكِنَّ وَاحِداً مِنَ الْعَسْكَرِ طَعَنَ جَنْبَهُ بِحَرْبَةٍ وَلِلْوَقْتِ خَرَجَ دَمٌ وَمَاءٌ.) يوحنا 19: 33-34

وتارة تصطادونه وتقتلونه: كحيوان مفترس يُخشى على الناس من خطورته

ومرات ومرات حرفتم كلامه ، ووضعتم على لسانه ما لم يتكلم به ، ظناً منكم أنه خروف لا يقرأ ولا يكتب ، ولن يتمكن من كشف تحريفاتكم. لكن هيهات لكم: إنكم نسيتم أن هذا الخروف هو (رَبُّ الأَرْبَابِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ،) رؤيا يوحنا 17: 14 ، لذلك كشف تحريفاتكم بعلمه فقال:

1- (كَيْفَ تَدَّعُونَ أَنَّكُمْ حُكَمَاءُ وَلَدَيْكُمْ شَرِيعَةَ الرَّبِّ بَيْنَمَا حَوَّلَهَا قَلَمُ الْكَتَبَةِ المُخَادِعُ إِلَى أُكْذُوبَةٍ؟) إرمياء 8: 8

2- وهذا كلام الله الذى يقدسه نبى الله داود ويفتخر به ، يحرفه غير المؤمنين ، ويطلبون قتله لأنه يعارضهم ويمنعهم ، ولا يبالى إن قتلوه من أجل الحق ، فهو متوكل على الله: (4اَللهُ أَفْتَخِرُ بِكَلاَمِهِ. عَلَى اللهِ تَوَكَّلْتُ فَلاَ أَخَافُ. مَاذَا يَصْنَعُهُ بِي الْبَشَرُ! 5الْيَوْمَ كُلَّهُ يُحَرِّفُونَ كَلاَمِي. عَلَيَّ كُلُّ أَفْكَارِهِمْ بِالشَّرِّ.) مزمور 56: 4 –5

3- (15وَيْلٌ لِلَّذِينَ يَتَعَمَّقُونَ لِيَكْتُمُوا رَأْيَهُمْ عَنِ الرَّبِّ فَتَصِيرُ أَعْمَالُهُمْ فِي الظُّلْمَةِ وَيَقُولُونَ: «مَنْ يُبْصِرُنَا وَمَنْ يَعْرِفُنَا؟». 16يَا لَتَحْرِيفِكُمْ!) إشعياء 29: 15 – 16

4- (29أَلَيْسَتْ هَكَذَا كَلِمَتِي كَنَارٍ يَقُولُ الرَّبُّ وَكَمِطْرَقَةٍ تُحَطِّمُ الصَّخْرَ؟ 30لِذَلِكَ هَئَنَذَا عَلَى الأَنْبِيَاءِ يَقُولُ الرَّبُّ الَّذِينَ يَسْرِقُونَ كَلِمَتِي بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ. 31هَئَنَذَا عَلَى الأَنْبِيَاءِ يَقُولُ الرَّبُّ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ لِسَانَهُمْ وَيَقُولُونَ: قَالَ. 32هَئَنَذَا عَلَى الَّذِينَ يَتَنَبَّأُونَ بِأَحْلاَمٍ كَاذِبَةٍ يَقُولُ الرَّبُّ الَّذِينَ يَقُصُّونَهَا وَيُضِلُّونَ شَعْبِي بِأَكَاذِيبِهِمْ وَمُفَاخَرَاتِهِمْ وَأَنَا لَمْ أُرْسِلْهُمْ وَلاَ أَمَرْتُهُمْ. فَلَمْ يُفِيدُوا هَذَا الشَّعْبَ فَائِدَةً يَقُولُ الرَّبُّ]. 33وَإِذَا سَأَلَكَ هَذَا الشَّعْبُ أَوْ نَبِيٌّ أَوْ كَاهِنٌ: [مَا وَحْيُ الرَّبِّ؟] فَقُلْ لَهُمْ: [أَيُّ وَحْيٍ؟ إِنِّي أَرْفُضُكُمْ - هُوَ قَوْلُ الرَّبِّ. 34فَالنَّبِيُّ أَوِ الْكَاهِنُ أَوِ الشَّعْبُ الَّذِي يَقُولُ: وَحْيُ الرَّبِّ - أُعَاقِبُ ذَلِكَ الرَّجُلَ وَبَيْتَهُ. 35هَكَذَا تَقُولُونَ الرَّجُلُ لِصَاحِبِهِ وَالرَّجُلُ لأَخِيهِ: بِمَاذَا أَجَابَ الرَّبُّ وَمَاذَا تَكَلَّمَ بِهِ الرَّبُّ؟ 36أَمَّا وَحْيُ الرَّبِّ فَلاَ تَذْكُرُوهُ بَعْدُ لأَنَّ كَلِمَةَ كُلِّ إِنْسَانٍ تَكُونُ وَحْيَهُ إِذْ قَدْ حَرَّفْتُمْ كَلاَمَ الإِلَهِ الْحَيِّ رَبِّ الْجُنُودِ إِلَهِنَا.)إرمياء 23: 29-36

5- انظر إلى التحريف الذى كان منتشراً وقتها؟ انظر كم كتاب وكم رسالة قد تم تأليفها على غير المألوف أو المشهور عند لوقا؟ الأمر الذى دفعه لكتابة هذه الرسالة! (1إِذْ كَانَ كَثِيرُونَ قَدْ أَخَذُوا بِتَأْلِيفِ قِصَّةٍ فِي الأُمُورِ الْمُتَيَقَّنَةِ عِنْدَنَا 2كَمَا سَلَّمَهَا إِلَيْنَا الَّذِينَ كَانُوا مُنْذُ الْبَدْءِ مُعَايِنِينَ وَخُدَّاماً لِلْكَلِمَةِ 3رَأَيْتُ أَنَا أَيْضاً إِذْ قَدْ تَتَبَّعْتُ كُلَّ شَيْءٍ مِنَ الأَوَّلِ بِتَدْقِيقٍ أَنْ أَكْتُبَ عَلَى التَّوَالِي إِلَيْكَ أَيُّهَا الْعَزِيزُ ثَاوُفِيلُسُ 4لِتَعْرِفَ صِحَّةَ الْكَلاَمِ الَّذِي عُلِّمْتَ بِهِ.) لوقا 1: 1-4

6- بولس يقول أراءه الشخصية ، ثم بعد ذلك تقولون هذا من عند الله؟ (25وَأَمَّا الْعَذَارَى فَلَيْسَ عِنْدِي أَمْرٌ مِنَ الرَّبِّ فِيهِنَّ وَلَكِنَّنِي أُعْطِي رَأْياً كَمَنْ رَحِمَهُ الرَّبُّ أَنْ يَكُونَ أَمِيناً. 26فَأَظُنُّ أَنَّ هَذَا حَسَنٌ لِسَبَبِ الضِّيقِ الْحَاضِرِ.) كورنثوس الأولى 7: 25-26

7- هل بولس قد أوحى الله إليه؟ إن قلت لا، فلماذا تُعِدُّونَ رأيه الخاص وحىٌ من عند الله؟ وإن قلت نعم ، فاقرأوا رأيه الشخصى الذى يضعه فى رسائله الشخصية: (38إِذاً مَنْ زَوَّجَ فَحَسَناً يَفْعَلُ وَمَنْ لاَ يُزَوِّجُ يَفْعَلُ أَحْسَنَ. 39الْمَرْأَةُ مُرْتَبِطَةٌ بِالنَّامُوسِ مَا دَامَ رَجُلُهَا حَيّاً. وَلَكِنْ إِنْ مَاتَ رَجُلُهَا فَهِيَ حُرَّةٌ لِكَيْ تَتَزَوَّجَ بِمَنْ تُرِيدُ فِي الرَّبِّ فَقَطْ. 40وَلَكِنَّهَا أَكْثَرُ غِبْطَةً إِنْ لَبِثَتْ هَكَذَا بِحَسَبِ رَأْيِي. وَأَظُنُّ أَنِّي أَنَا أَيْضاً عِنْدِي رُوحُ اللهِ.) كورنثوس الأولى7: 38-40

وإذا كان الخروف بهذا العلم وهذه الحكمة ، فستحدث منافسة بين التلاميذ ، ويحاولون التفوق أو الوصول لمستوى الخراف العلمى ، مما سيؤدى إلى نهضة علمية بارعة ، يتفرغ فيها المدرس لأبحاثه وقراءاته ، وسوف يشارك الدولة فى الحكم ، وهذا ما لا تريده الدولة طبعاً ، وسيعلن رئيس الجمهورية فى هذه الحالة تخليه عن وزير التربية والتعليم (وهو المطلوب)، بسبب فشله فى عدم إيجاد كبش فداء ، يحوِّل إليه أولياء الأمور جام غضبهم ، لأن مرتباتهم هزيلة ، والوزير يُفهمهم أن السبب فى ذلك هو المدرس الخصوصى.

وبعد ما طالب الوزير الدولة برفع مرتبات المعلمين ، وبالطبع لن تمانع الدولة ، فهى نصير المعلم والخراف ، فمن الخير الوفير الذى يأتى إلى الدولة عن طريق تصديرها للخراف وأعلافها بأثمان تُدر عليها ربحاً وفيراً من الدولارات ، مما سيتسبب فى تحسين أحوال المعيشة ، وسعر الدولار فى مصر، فتكون النطَّة حينئذ بخمسة جنيهات كما كانت ، وبالتالى تبدأ الأسعار فى الهبوط. وأتمنى أن يسترها ربنا هذه المرة ، ولا يهرب بنقود الخراف لص يُطلقون عليه رجل أعمال كبير، فتخسر الدولة الخراف وأثمانها!
21‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة nagy099.
21 من 31
سفر نشيد الانشاد يتحول إلى فلم روائي ساخن جداً
صدق أولا تصدق أن سفر نشيد الانشاد الداعر- الذي يقولون أنه من كتبهم المقدسة والتي يؤمن بها النصارى كذلك- قد حوله اليهودمؤخراً إلى فلم روائي يتحدث عن علاقة حب محرمة بين أخ يهودي يمارسان زنى المحارم على خلفية مفردات سفر نشيد الانشاد بمشاهد فاضحة مع تحياتنا للنصارى الذي يصرون على أن كل عبارات هذا السفر الفاحش إنما ينبغي تأويلها بما يخرج النص عن ظاهره إلى معان لا يفيدها النص بتاتاً وهو ما يستحيل عقلاً.

British film Song of Songs comes to the festival without distribution after premiering at the Edinburgh International Film Festival. Shot on DV, it is a challenging story dealing with an illicit relationship in the shrouded world of Orthodox Judaism in North London. Not a movie with universal appeal, but it was warmly received in Edinburgh, and the festival may yet give it a useful fillip.



“Films like this rely on the festival circuit”, according to Song of Songs producer Gayle Griffiths. The first showing in Edinburgh “validated the film”, allowing it to be seen by the public as well as the critics. She is optimistic about finding a distributor at the London event, but sees it “as one part of a process” which also includes ongoing private screenings for buyers.

http://film.guardian.co.uk/london2005/story/0,,1595760,00.html

موقع آخر يشرح الفلم

http://www.dailyjews.com/articles/195_song_of_songs_review.htm

موقع يتحدث عن الفلم

http://www.lovefilm.com//visitor/product/61691-Song-Of-Songs.html

ملصق الفلم (تحذير صورة امرأة مكشوفة النحر فقط على الغلاف)

http://www.lovefilm.com/lovefilm/images/products/1/61691-large.jpg



Devoutly religious Ruth (Natalie Press) returns from Israel to care for her dying mother, but when she tries to bring her estranged brother David (Joel Chalfen) back into the fold, in accordance with her mother’s wishes, the result is a startling journey into the darkest realms of sexual obsession: a forbidden game under the guise of religious law…

فلم اقدم لنشيد الانشاد  Song of Songs (1933)

http://www.reel.com/movie.asp?MID=42990

نسخة لسفر نشيد الانشاد المقدس بالصور الاباحية

كتب المشرف: صدق أولا تصدق أن سفر نشيد الانشاد والمضمن دفتي ما يسمى بالكتاب المقدس عند اليهود والنصارى والذي يحتوي على نصوص فاحشة وبذيئة جنسياً قد أصدر اليهود من طائفة الياديش نسخة له باللغة العبرية تشمل صوراً اباحية تعبر تماماً عن مضمون النص الفاحش، فهل هذا السفر من كلام الوحي يا أهل الكتاب؟؟

تحذير: هذا الرابط سوف يفتح على الصورة مباشرة - عبارة عن رسم خادش للحياء العام

ممنوع لمن هم دون السن القانونية (الرسم يصور رجلاً وامرأة يمارسان الفاحشة)

http://deedat.files.wordpress.com/2006/11/songofsongslg.jpg

المصدر للتوثيق وحتى لا يتم الادعاء علينا أن الصورة مفبركة من جانبنا

صفحة من ترجمة يهود اليديش لنشيد الانشاد بالرسم المصور الاباحي على موقع أكاديمي

http://www.smith.edu/jewishstudies/images/songofsongslg.jpg‏
21‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة nagy099.
22 من 31
قصص المسلمين الجدد
بطاقة الصفحة
العنوان: قصص المسلمين الجدد
نبذة مختصرة: تحتوي هذه المجموعة على قصص إسلام بعض المسلمين الجدد.
: ئۇيغۇرچە - বাংলা
تأريخ الإضافة: Jun 28,2009
رابط الوصول : http://www.islamhouse.com/gp/221824
موضوعات مشابهة

31 نزيلة في سجن الملز يشهرن إسلامهن على أيدي دعاة مكتب الدعوة بالربوة  ( عربي )
3600 شخص يعتنقون الإسلام سنويا في فرنسا  ( عربي )
15‏ ألف سويدي اعتنقوا الإسلام منذ نشر الصور المسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم  ( عربي )
58 شخص يشهرون إسلامهم خلال شهر الله المحرم على أيدي دعاة مكتب الدعوة بالربوة  ( عربي )
من بشائر مكتب الربوة : إسلام 150 شخص خلال شهر شعبان لعام 1430هـ  ( عربي )
ازدياد عدد المسلمين في إسبانيا  ( عربي )
هكذا أسلمت [ بحثٌ عن الحقيقة لمدة عام ]  ( عربي )
3600شخص يعتنقون الإسلام سنويا في فرنسا  ( بنغالي )
قصة إسلام مارك شيفر المليونير الأمريكي  ( بنغالي )
حجاب أمريكية سبب في إسلام أستاذ جامعي أمريكي  ( بنغالي )
في جدة .. مدرب نصراني يسلم على يد طفل!!  ( بنغالي )
مجموعة القصص  ( بوسني )
قصة إسلام أمريكي  ( بوسني )
طريقي إلى الإسلام  ( الألمانية )
قصة إسلام يوسف إيستس  ( الألمانية )
الإنجيل قادني إلى الإسلام  ( الألمانية )
قصة إسلام الدبلوماسي والإجتماعي الألماني الدكتور فيلفرد هوفمن  ( الألمانية )
قصة إسلام مويشا (موسى) كريفيتسكي  ( الألمانية )
بانومي (الدكتورة كاري أن أوفن), يهودية سابقا, الولايات المتحدة الأمريكية  ( الألمانية )
كنًث أل. جانكنس، قسيس و عضو مجلس شيوخ كنيسة العنصرة، في أمريكا  ( الألمانية )
قصة إسلام كرستين، كاثولكية سابقا، من الولايات المتحدة الأمريكية  ( الألمانية )
مالكوم إكس، الولايات المتحدة الأمريكية  ( الألمانية )
مالك محمد حسن، كندا  ( الألمانية )
سي.أس.ماتوس، ملحد سابق، من الولايات المتحدة الأمريكية  ( الألمانية )
أمبر أكوستا، كاثوليكية سابقا من الولايات المتحدة الأمريكية  ( الألمانية )
قصة إسلام شارل لو غي آيتون، دبلوماسي بريطاني سابق  ( الألمانية )
قصة إسلام نور، هندوسية سابقًا، المملكة المتحدة  ( الألمانية )
قصة إسلام فيلوبوس، قسيس ومبشر من أقباط مصر  ( الألمانية )
قصة إسلام ديفيد بنيامين كلداني، قس كاثوليكي إيراني  ( الألمانية )
قصة إسلام شتاين مان، علماني سابقًا، المملكة المتّحدة  ( الألمانية )
قصة إسلام وليم برشيل بشير بيكارد، شاعر وكاتب من المملكة المتّحدة  ( الألمانية )
قصة إسلام سو واتسون، القسيسة والمُنصِّرة  ( الألمانية )
طريقي إلى الإسلام – هكذا أسلمت  ( الألمانية )
كيف أسلمت؟ [ قصص إسلام بعض رجال الدين ]  ( الألمانية )
رحلتي إلى الإسلام  ( إنجليزي )
لماذا يعتنق القساوسة و الكهان للإسلام؟  ( إنجليزي )
ثقافة الإسلام مقابل ثقافة المسلم  ( إنجليزي )
أخت من الخليج تعتنق الإسلام  ( إنجليزي )
إسلام السيدة سيسيلا كانولي  ( إنجليزي )
كات ستيفينس وطريقه نحو الإسلام  ( إنجليزي )
 إسلام مبشرنصراني كندي رفيع المستوى  ( إنجليزي )
 الإسلام أكثر الأديان انتشارا خاصة بعد أحداث 11 سبتمبر  ( إنجليزي )
اعتناق الأخ جيمس للإسلام  ( إنجليزي )
قصة مسلم جديد يبلغ من العمر الخامسة والثمانين  ( إنجليزي )
اعتناق القساوسة للإسلام  ( إنجليزي )
اعتناق القساوسة للإسلام  ( إنجليزي )
اعتناق القساوسة للإسلام  ( إنجليزي )
الدكتور البريطاني ويبر يعتنق الإسلام  ( إنجليزي )
الكثير من الألمان يعتنقون الإسلام يوميا  ( إنجليزي )
المغني الشهير يروي قصته لماذا اختار الإسلام؟  ( إنجليزي )
أيرلندي يعتنق الإسلام  ( إنجليزي )
الفنزويليون يدخلون في دين الله أفواجا  ( إنجليزي )
طالب علوم يعتنق الإسلام في أمريكا  ( إنجليزي )
الدنماركيون يعتنقون الإسلام  ( إنجليزي )
كبار علماء النصارى يتركون المسيحية ويعتنقون الإسلام  ( إنجليزي )
لماذا اعتنق البوذي الإسلام؟  ( إنجليزي )
لماذا أعتنق المسيحي السابق الإسلام - نصيحة للشباب والأعمام  ( إنجليزي )
الإنجيل هو الذي قادني إلى الإسلام  ( إنجليزي )
رحلتي لاكتشاف الإسلام  ( إنجليزي )
قصص المسلمين الجدد  ( إنجليزي )
قصة مسلم جديد  ( إنجليزي )
لماذا اخترت الإسلام  ( إسباني )
مالكوم إكس من الظلمات إلى النور  ( إسباني )
3600 شخص يعتنقون الإسلام سنويا في فرنسا  ( فرنسي )
قصة إسلام نوويمي الفرنسية  ( فرنسي )
الموقع يبشركم بإسلام 9 أشخاص في شهر محرم 1430 والحمد لله  ( فرنسي )
قصة أخينا نوح الفرنسي: من الهندوسية إلى الإسلام  ( فرنسي )
قصص المؤلفة قلوبهم  ( إندونيسي )
قصة إسلام الشيخ يوسف أستس (القسيس السابق)  ( إيطالي )
رحلتي لاكتشاف الإسلام  ( إيطالي )
خطاب مالكوم إكس [ الحاج مالك شباز ]  ( برتغالي )
كيف دخلت في الإسلام؟  ( برتغالي )
قصص المسلمين الجدد  ( برتغالي )
من عدو إلى ولي حميم [ قصة إسلام الصحابي ثمامة بن أثال الحنفي ]  ( برتغالي )
ولادة مسلم جديد  ( روسي )
لماذا أسلمت [ فيتشيسلاف بلوسين ]  ( روسي )
البحث عن الحق  ( روسي )
نصائح مختصرة للمسلم الجديد  ( سنهالي )
دراسة بريطانية: خمسة آلاف بريطاني يعتنقون الإسلام سنويًّا  ( ألباني )
قسيس يحكي عن رحلته الروحية  ( تلغو )
قصة راجاسا روبينس  ( تلغو )
قصة المسلمة الجديدة - جوتي  ( تلغو )
قصة نورة  ( تلغو )
عمر راو  ( تلغو )
قصة إسلام إندراني و سندرا  ( تلغو )
كَفٍت - قصة مسلمة جديدة  ( تلغو )
من قصص المسلمات الجدد  ( تلغو )
إلى أمي الحبيبة... أسلمي  ( تلغو )
منهج المسلم الجديد  ( تلغو )
قصة المسلم الجديد - نرسمهل  ( تلغو )
قصة المسلم الجديد - عمر  ( تلغو )
كيف أسلمت؟  ( طاجيكي )
قصة إسلام امرأة روسية  ( طاجيكي )
قصة إسلام الأخت روحاني فنتناجونج  ( تايلندي )
قصة إسلام الأخت أمينة السلمي  ( تايلندي )
قصة إسلام الأخت إيمان أفاريكو من المكسيك  ( تايلندي )
إسلام الأخ عبدالهادي  ( تايلندي )
المسلم الجديد  ( تايلندي )
إسلام الأخت نورعيني ينچاورأتم  ( تايلندي )
رحلة من النصرانية إلى الإسلام : الأخت مسني  ( تايلندي )
سأقطع الطريق ولو بوحدي : قصة إسلام الأخت سوخ  ( تايلندي )
مقابلة مع مسلم جديد : صلاح الدين وانج سونج تهام  ( تايلندي )
مقابلة مع مسلمة جديدة : ثريا شان شات  ( تايلندي )
المسلم الجديد : شهيد أون تيم  ( تايلندي )
الاعتناء بالمؤلفة قلوبهم  ( تايلندي )
قصة إسلام يوسف إيستس  ( تركي )
قصة إسلام إندراني وشندرا  ( تركي )
حوار مفتوح مع الفليبينيين الذين أسلموا  ( فلبيني (تغالوغ) )
الإسلام، لماذا اعتنقته؟  ( فلبيني (تغالوغ) )
لقاء مع المسلمين الجدد  ( فلبيني (تغالوغ) )
کسرت الصلیب  ( أردو )
المغني الأمريكي ( بازارو ) يعلن إسلامه في الرياض  ( أوزبكي )
لماذا اخترت الإسلام؟  ( صينية )
إسلام باحث ياباني  ( صينية )
لماذا أخترت الإسلام [ مقال لأحد المسلمين الجدد ]  ( صينية )
طريق عائشة الكندية إلى الإسلام  ( صينية )
قصة إسلام فتاة صينية  ( صينية )
موضوعات أو ملفات علمية تشير إلى هذه الصفحة
المفيد في التعامل مع المسلم الجديد  ( موضوعات مشابهة ) -  ( عربي )
قصص المسلمين الجدد - عربي
www.islamhouse.com › عربي › ملفات علمية - Përktheje këtë faqe
110+ items – تحتوي هذه المجموعة على قصص إسلام بعض المسلمين الجدد.31 نزيلة في سجن الملز يشهرن إسلامهن على أيدي دعاة مكتب الدعوة بالربوة
3600 شخص يعتنقون الإسلام سنويا في فر
21‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة nagy099.
23 من 31
افادكم الله جميعا
اول مرة اعرف ان كيا نتايه
بس عرفت علشان اعرف بكلم مين
الى الانجاس عباد الصليب
بدايه من النتايه كيا ومرورا785fortDZ الى اخر الانجاس من دير
رددوا ورايا لعل الخروف يغفر لكم
وازكارهم كازكار الحمير ومنيهم كمنى الخيل
بصوت عالى
وازكارهم كازكار الحمير ومنيهم كمنى الخيل
اكتر عاوز جوجل يترج
وازكارهم كازكار الحمير ومنيهم كمنى الخيل

يالا اكتر
وازكارهم كازكار الحمير ومنيهم كمنى الخيل
هاة اكتر
وازكارهم كازكار الحمير ومنيهم كمنى الخيل
ممكن يا انسه كيا اسمع منك حته كدة على الماشى من نشيد الانشاد
بصوت الجميل بس تكون فيها اثداء وصرة وعزوق وتشليح وتسخين ودخول وخروج
والا تحبى اكتبهالك هنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



نصوص من سفرنشيد الأنشاد وتفسيرها



لِيُقَبِّلْنِي بِقُبْلاَتِ فَمِهِ 1- 2

إنه صوت الكنيسة الجامعة وقد رفعت أنظارها إلى الصليب، فاشتمت رائحته الطيبة، ورأت اسمه مهرقًا من أجلها، فوجدت لذة في حبه، لهذا أخذت تناجيه، قائلة: "لِيُقَبِّلْنِي بِقُبْلاَتِ فَمِهِ".

لأَنَّ حُبَّكَ أَطْيَبُ مِنَ الْخَمْرِ1- 2

تُناجي الكنيسة عريسها المصلوب من أجلها، قائلة: "لأَنَّ حُبَّكَ أَطْيَبُ مِنَ الْخَمْرِ". هو حب يسكر النفس، فتنسى كل ما هو أرضي لتهيم في حب الله وحده.

"صُرَّةُ الْمُرِّ حَبِيبِي لِيّ. بَيْنَ ثَدْيَيَّ يَبِيتُ" 1-13

وكما أن للملك ثديان هما "العهد القديم والعهد الجديد"، بهما تتغذى كنيسته فأن الملكة لها ذات الثديان. فإن كتاب الله إنما هو كتاب الكنيسة، يفرح الرب حين يجد كنيسته تقدم للعالم كلمته غذاء للنفوس.

مفاصل فَخْذَيْكِ مِثْلُ الْحَلِيِّ. 7 – 1    والأصل ( دوائر فخذيك)

الفخذان يحملان الجسد ويعينانه على الحركة، لهذا فإن مفاصل الفخذين إنما تُشير إلى وحدة الكنيسة المقدسة في المسيح يسوع خلال المحبة.

قُلْتُ إِنِّي أَصْعَدُ إِلَى النَّخْلَةِ وَأُمْسِكُ بسعفها العال.

وَتَكُونُ ثَدْيَاكِ كَعَنَاقِيدِ الْكَرْمِ،

هوذا قد ظهرت قامة الكنيسة، إنها كالنخلة تمتاز بطولها واستقامتها... لقد ارتفعت لتبلغ ملء قامة المسيح.



               

نص جنسي وتفسير موازي



1- ماذا أقول إذا راحت أصابعه .......تداعب الفخذ سراً تحت مأواه  

2- ما لي أرى ركبتيّ اصطكتا شبقاً.. واسترطبت شفتا فرجي لمرآه
3- قد قدته لسريري غير واعية..........وهل لي سوى إشباع مرماه
4- أوّاه ها هو ينضو الثوب عن بدني…حتى بدا ما اختفى منّي فعرّاه
5- وبين فخذيه شيء لست أوصفه.…..ولا أخال له في الناس أشباه
6- متنفخ الأوداج والعروق بارزة..….أصلعٌ ، وكثيف الشعر أدناه
7- لمسته بيدي فانهلّ مدمعه.……….أوّاه ممّا سألقى منه…أوّاه
8- ورحت من دون أن أدري أمصمصه/ ما أمتع المص في قلبي وأشهاه
9- وراح يولجه حيناً ويخرجه…….… فكدت أحس أن القلب مجراه
10- طعن لذيذ بكى فرجي للذته...….وابتل من مائه تحتي وفخذاه

التفسير الموازي



1- الأصابع هي أصابع يسوع والفخذ هو الشعب المؤمن .. وذكر هنا فخذ واحد من الجسد البشري وهم أتباع المسيح أما باقي الجسد ..فهم بقية سكان المسكونة من يهود ووثنيين وغيرهم.

2- شفتا فرجي.. هما الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد.

3- السرير.. هو الكنيسة لإشباع المرمي من الروح القدس.

4- ينضو الثوب .. ثوب الهرطقة والكفر والذي تعري هو القلب المؤمن حيث تم نزع ثوب الكفر فتعري الجسد وظهر الإيمان.

5- الفخذين.. يشيران إلي اليهود وأتباع المسيح وما بين الفخذين هو قلب المؤمن

6- كل البيت يرمز إلي الرجل المؤمن الممتليء من الروح القدس .. وأصلع أي منه إلي السماء وكثيف الشعر هو جذور الإيمان المثبتة بالكنيسة.

7- يرمز إلي المؤمن الذي يبكي من حب الله والكنيسة هي التي تتكلم لأنها ستلقي منه وجود دائم  متواصل للإمتلاء الدائم من الروح القدس بين جدرانها.

8- المص هنا يرمز إلي استمتاع الكنيسة برجالها المؤمنين بها.

9- الدخول والخروج من وإلي الكنيسة للصلاة التي تدغدغ القلب.

10- الفرج يرمز للقلب الباكي المتلذذ بفداء المسيح له علي الصليب والماء هو دم وجسد المسيح الذي يشرب منه مرتادي الكنيسة في الافخارستيا.

يالا يا كيا هانم سمعينا بصوتك الرائع القصيدة سالفه الزكر اقصد الايات سالفه الزكر
هاتى خدك ابوسه وسلميلى على تيته
21‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة ashrafhakal2 (ashraf hakal).
24 من 31
قصص المسلمين الجدد

العنوان: قصص المسلمين الجدد
نبذة مختصرة: تحتوي هذه المجموعة على قصص إسلام بعض المسلمين الجدد.
: ئۇيغۇرچە - বাংলা
رابط الوصول : http://www.islamhouse.com/gp/221824
موضوعات مشابهة

31 نزيلة في سجن الملز يشهرن إسلامهن على أيدي دعاة مكتب الدعوة بالربوة  ( عربي )
3600 شخص يعتنقون الإسلام سنويا في فرنسا  ( عربي )
15‏ ألف سويدي اعتنقوا الإسلام منذ نشر الصور المسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم  ( عربي )
58 شخص يشهرون إسلامهم خلال شهر الله المحرم على أيدي دعاة مكتب الدعوة بالربوة  ( عربي )
من بشائر مكتب الربوة : إسلام 150 شخص خلال شهر شعبان لعام 1430هـ  ( عربي )
ازدياد عدد المسلمين في إسبانيا  ( عربي )
هكذا أسلمت [ بحثٌ عن الحقيقة لمدة عام ]  ( عربي )
3600شخص يعتنقون الإسلام سنويا في فرنسا  ( بنغالي )
قصة إسلام مارك شيفر المليونير الأمريكي  ( بنغالي )
حجاب أمريكية سبب في إسلام أستاذ جامعي أمريكي  ( بنغالي )
في جدة .. مدرب نصراني يسلم على يد طفل!!  ( بنغالي )
مجموعة القصص  ( بوسني )
قصة إسلام أمريكي  ( بوسني )
طريقي إلى الإسلام  ( الألمانية )
قصة إسلام يوسف إيستس  ( الألمانية )
الإنجيل قادني إلى الإسلام  ( الألمانية )
قصة إسلام الدبلوماسي والإجتماعي الألماني الدكتور فيلفرد هوفمن  ( الألمانية )
قصة إسلام مويشا (موسى) كريفيتسكي  ( الألمانية )
بانومي (الدكتورة كاري أن أوفن), يهودية سابقا, الولايات المتحدة الأمريكية  ( الألمانية )
كنًث أل. جانكنس، قسيس و عضو مجلس شيوخ كنيسة العنصرة، في أمريكا  ( الألمانية )
قصة إسلام كرستين، كاثولكية سابقا، من الولايات المتحدة الأمريكية  ( الألمانية )
مالكوم إكس، الولايات المتحدة الأمريكية  ( الألمانية )
مالك محمد حسن، كندا  ( الألمانية )
سي.أس.ماتوس، ملحد سابق، من الولايات المتحدة الأمريكية  ( الألمانية )
أمبر أكوستا، كاثوليكية سابقا من الولايات المتحدة الأمريكية  ( الألمانية )
قصة إسلام شارل لو غي آيتون، دبلوماسي بريطاني سابق  ( الألمانية )
قصة إسلام نور، هندوسية سابقًا، المملكة المتحدة  ( الألمانية )
قصة إسلام فيلوبوس، قسيس ومبشر من أقباط مصر  ( الألمانية )
قصة إسلام ديفيد بنيامين كلداني، قس كاثوليكي إيراني  ( الألمانية )
قصة إسلام شتاين مان، علماني سابقًا، المملكة المتّحدة  ( الألمانية )
قصة إسلام وليم برشيل بشير بيكارد، شاعر وكاتب من المملكة المتّحدة  ( الألمانية )
قصة إسلام سو واتسون، القسيسة والمُنصِّرة  ( الألمانية )
طريقي إلى الإسلام – هكذا أسلمت  ( الألمانية )
كيف أسلمت؟ [ قصص إسلام بعض رجال الدين ]  ( الألمانية )
رحلتي إلى الإسلام  ( إنجليزي )
لماذا يعتنق القساوسة و الكهان للإسلام؟  ( إنجليزي )
ثقافة الإسلام مقابل ثقافة المسلم  ( إنجليزي )
أخت من الخليج تعتنق الإسلام  ( إنجليزي )
إسلام السيدة سيسيلا كانولي  ( إنجليزي )
كات ستيفينس وطريقه نحو الإسلام  ( إنجليزي )
إسلام مبشرنصراني كندي رفيع المستوى  ( إنجليزي )
الإسلام أكثر الأديان انتشارا خاصة بعد أحداث 11 سبتمبر  ( إنجليزي )
اعتناق الأخ جيمس للإسلام  ( إنجليزي )
قصة مسلم جديد يبلغ من العمر الخامسة والثمانين  ( إنجليزي )
اعتناق القساوسة للإسلام  ( إنجليزي )
اعتناق القساوسة للإسلام  ( إنجليزي )
اعتناق القساوسة للإسلام  ( إنجليزي )
الدكتور البريطاني ويبر يعتنق الإسلام  ( إنجليزي )
الكثير من الألمان يعتنقون الإسلام يوميا  ( إنجليزي )
المغني الشهير يروي قصته لماذا اختار الإسلام؟  ( إنجليزي )
أيرلندي يعتنق الإسلام  ( إنجليزي )
الفنزويليون يدخلون في دين الله أفواجا  ( إنجليزي )
طالب علوم يعتنق الإسلام في أمريكا  ( إنجليزي )
الدنماركيون يعتنقون الإسلام  ( إنجليزي )
كبار علماء النصارى يتركون المسيحية ويعتنقون الإسلام  ( إنجليزي )
لماذا اعتنق البوذي الإسلام؟  ( إنجليزي )
لماذا أعتنق المسيحي السابق الإسلام - نصيحة للشباب والأعمام  ( إنجليزي )
الإنجيل هو الذي قادني إلى الإسلام  ( إنجليزي )
رحلتي لاكتشاف الإسلام  ( إنجليزي )
قصص المسلمين الجدد  ( إنجليزي )
قصة مسلم جديد  ( إنجليزي )
لماذا اخترت الإسلام  ( إسباني )
مالكوم إكس من الظلمات إلى النور  ( إسباني )
3600 شخص يعتنقون الإسلام سنويا في فرنسا  ( فرنسي )
قصة إسلام نوويمي الفرنسية  ( فرنسي )
الموقع يبشركم بإسلام 9 أشخاص في شهر محرم 1430 والحمد لله  ( فرنسي )
قصة أخينا نوح الفرنسي: من الهندوسية إلى الإسلام  ( فرنسي )
قصص المؤلفة قلوبهم  ( إندونيسي )
قصة إسلام الشيخ يوسف أستس (القسيس السابق)  ( إيطالي )
رحلتي لاكتشاف الإسلام  ( إيطالي )
خطاب مالكوم إكس [ الحاج مالك شباز ]  ( برتغالي )
كيف دخلت في الإسلام؟  ( برتغالي )
قصص المسلمين الجدد  ( برتغالي )
من عدو إلى ولي حميم [ قصة إسلام الصحابي ثمامة بن أثال الحنفي ]  ( برتغالي )
ولادة مسلم جديد  ( روسي )
لماذا أسلمت [ فيتشيسلاف بلوسين ]  ( روسي )
البحث عن الحق  ( روسي )
نصائح مختصرة للمسلم الجديد  ( سنهالي )
دراسة بريطانية: خمسة آلاف بريطاني يعتنقون الإسلام سنويًّا  ( ألباني )
قسيس يحكي عن رحلته الروحية  ( تلغو )
قصة راجاسا روبينس  ( تلغو )
قصة المسلمة الجديدة - جوتي  ( تلغو )
قصة نورة  ( تلغو )
عمر راو  ( تلغو )
قصة إسلام إندراني و سندرا  ( تلغو )
كَفٍت - قصة مسلمة جديدة  ( تلغو )
من قصص المسلمات الجدد  ( تلغو )
إلى أمي الحبيبة... أسلمي  ( تلغو )
منهج المسلم الجديد  ( تلغو )
قصة المسلم الجديد - نرسمهل  ( تلغو )
قصة المسلم الجديد - عمر  ( تلغو )
كيف أسلمت؟  ( طاجيكي )
قصة إسلام امرأة روسية  ( طاجيكي )
قصة إسلام الأخت روحاني فنتناجونج  ( تايلندي )
قصة إسلام الأخت أمينة السلمي  ( تايلندي )
قصة إسلام الأخت إيمان أفاريكو من المكسيك  ( تايلندي )
إسلام الأخ عبدالهادي  ( تايلندي )
المسلم الجديد  ( تايلندي )
إسلام الأخت نورعيني ينچاورأتم  ( تايلندي )
رحلة من النصرانية إلى الإسلام : الأخت مسني  ( تايلندي )
سأقطع الطريق ولو بوحدي : قصة إسلام الأخت سوخ  ( تايلندي )
مقابلة مع مسلم جديد : صلاح الدين وانج سونج تهام  ( تايلندي )
مقابلة مع مسلمة جديدة : ثريا شان شات  ( تايلندي )
المسلم الجديد : شهيد أون تيم  ( تايلندي )
الاعتناء بالمؤلفة قلوبهم  ( تايلندي )
قصة إسلام يوسف إيستس  ( تركي )
قصة إسلام إندراني وشندرا  ( تركي )
حوار مفتوح مع الفليبينيين الذين أسلموا  ( فلبيني (تغالوغ) )
الإسلام، لماذا اعتنقته؟  ( فلبيني (تغالوغ) )
لقاء مع المسلمين الجدد  ( فلبيني (تغالوغ) )
کسرت الصلیب  ( أردو )
المغني الأمريكي ( بازارو ) يعلن إسلامه في الرياض  ( أوزبكي )
لماذا اخترت الإسلام؟  ( صينية )
إسلام باحث ياباني  ( صينية )
لماذا أخترت الإسلام [ مقال لأحد المسلمين الجدد ]  ( صينية )
طريق عائشة الكندية إلى الإسلام  ( صينية )
قصة إسلام فتاة صينية  ( صينية )
موضوعات أو ملفات علمية تشير إلى هذه الصفحة
المفيد في التعامل مع المسلم الجديد  ( موضوعات مشابهة ) -  ( عربي )
قصص المسلمين الجدد - عربي
www.islamhouse.com › عربي › ملفات علمية - Përktheje këtë faqe
110+ items – تحتوي هذه المجموعة على قصص إسلام بعض المسلمين الجدد.31 نزيلة في سجن الملز يشهرن إسلامهن على أيدي دعاة مكتب الدعوة بالربوة
3600 شخص يعتنقون الإسلام سنويا في فر
تعديل
21‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة nagy099.
25 من 31
سؤال للنتايه كيا حسيتى بايه وهما بيرشموكى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
السؤال التانى
فسرى للاخوة الايات دى وواحدة واحدة جايز اكون مش واخد بالى

7- لمسته بيدي فانهلّ مدمعه.……….أوّاه ممّا سألقى منه…أوّاه
8- ورحت من دون أن أدري أمصمصه/ ما أمتع المص في قلبي وأشهاه
9- وراح يولجه حيناً ويخرجه…….… فكدت أحس أن القلب مجراه
10- طعن لذيذ بكى فرجي للذته...….وابتل من مائه تحتي وفخذاه
لمست ايه بالضبط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وتتاوة من ايه تحديدا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وتمص ايه عاوز اعرف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وما هو الممتع فى المص؟؟؟؟؟؟(جنس فموى)
وما هو الذى ويولجه ويخرجه هههههههههههههه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بجد عنيا دمعت من الضحك معزرة اخوانى
الطامه الكبرى واللى لا فيها رمزيه ولا روحيه ولا فزدوقيه
فسرى دى
طعن لذيذ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ طعن ايه؟؟؟؟؟
بكى فرجى للذته ؟؟؟؟؟؟؟؟ اشق هدومى واطلع منها فين الرمزيه فى بكى فرجى للذته
ياولاد الافاعى اى اهطل ها تقله الكلام دة ها يضربك على وشك ويقولك يا قليل الادب
يا ولاد المرشومه شوفوا الكلام كويس يا ولاد والابلاش
يا يا انسه كيا قولى ورايا
وراح يولجه حيناً ويخرجه…….… فكدت أحس أن القلب مجراه
10- طعن لذيذ بكى فرجي للذته...….وابتل من مائه تحتي وفخذاه
__________________________________________________________________________
وراح يولجه حيناً ويخرجه…….… فكدت أحس أن القلب مجراه
10- طعن لذيذ بكى فرجي للذته...….وابتل من مائه تحتي وفخذاه
___________________________________________________________________________

وراح يولجه حيناً ويخرجه…….… فكدت أحس أن القلب مجراه
10- طعن لذيذ بكى فرجي للذته...….وابتل من مائه تحتي وفخذاه
____________________________________________________________________________معزرة الى اخواتى واخوانى المسلمين هذا ليس بفيلم من افلام البورنو الامركى
دة من الكتاب المكدس اعزرونى دة مش كلامى اسالوا الانسه كيا دة كلام مين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
21‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة ashrafhakal2 (ashraf hakal).
26 من 31
الزنا بكتبكم المؤلفة والمزعومة بالمقدسة
*يهوذا يزني مع زوجة إبنه (16) فمال اليها على الطريق وقال هاتي ادخل عليك.لانه لم يعلم انها كنته.فقالت ماذا تعطيني لكي تدخل عليّ. والقصة كاملة في تكوين( 38 عدد11 _ 28) وهذا يوضح أن سليمان وعيسى عليهم السلام كلهم من أولاد ولد الزنا وهو فارص بن يهوذا

**النبي لوط عليه السلام زنا ببناته (33) فسقتا أباهما خمرا في تلك الليلة ودخلت البكر واضطجعت مع أبيها ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها. والقصة وارده كاملة في التكوين( 19 عدد30-38 )ولنعرف أنهم حملوا منه

**رأوبين بن يعقوب عليه السلام زنا بزوجة أبيه بلهة وسريته كما في(22) وحدث إذ كان إسرائيل ساكنا في تلك الأرض أن رأوبين ذهب واضطجع مع بلهة سرية أبيه. القصة كاملة في سفر التكوين (35 عدد22 )

**نبى الله شمشون يذهب إلى غزة ورأى هناك امرأة زانية فدخل إليها [قضاة 16: 1]( ثم ذهب شمشون إلى غزة ورأى هناك امرأة زانية فدخل إليها.)

**نبى الله حزقيال يشجع النساء على الزنى والفجور [حزقيال 16: 33-34] (لكل الزواني يعطون هدية, أما أنت فقد أعطيت كل محبيك هداياك, ورشيتهم ليأتوك من كل جانب للزنا بك.) أي لممارسة الزنا والفاحشة معه!
**نبي الله ابراهيم يقدم زوجته سارة إلي فرعون لينال الخير بسببها كما ذكر فى التكوين الإصحاح(12العدد (10إلي19 ))وحدث لما قرب أن يدخل مصر أنه قال لساراي امرأته : إني قد علمت انك امرأة حسنة المنظر . فيكون إذا رآك المصريون أنهم يقولون هذه امرأته فيقتلونني ويستبقونك . قولي : انك اختي . ليكون لي الخير بسببك وتحيا نفسي من أجلك)) دعوة للزنا لو كان بها خير !
تأشيرة جنسية أيـة عظة تلك التي تحصل عليها المرأة المسيحية عندما تقرأ أن المسيح قد دافع عن إمرأة زانية قال له اليهود : (( موسى في الناموس أوصانا أن هذه ترجم )) [ يوحنا 8 : 5 ] . (( ولما استمروا يسألونه انتصب وقال لهم : من كان منكم بلا خطية فليرمها أولاً بحجر )) [ يوحنا 8 : 7 * ((أليست هذه تأشيرة دخول أو مرور إلي عالم الزنا والتي أنكرها بعض علماء النصاري ما فيها من دعوة للزنا وهكذا أيضا المسيح كسر الناموس والشريعة ونقد كلامه
21‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة nagy099.
27 من 31
فسرى للاخوة الايات دى وواحدة واحدة جايز اكون مش واخد بالى

7- لمسته بيدي فانهلّ مدمعه.……….أوّاه ممّا سألقى منه…أوّاه
8- ورحت من دون أن أدري أمصمصه/ ما أمتع المص في قلبي وأشهاه
9- وراح يولجه حيناً ويخرجه…….… فكدت أحس أن القلب مجراه
10- طعن لذيذ بكى فرجي للذته...….وابتل من مائه تحتي وفخذاه
لمست ايه بالضبط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وتتاوة من ايه تحديدا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وتمص ايه عاوز اعرف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وما هو الممتع فى المص؟؟؟؟؟؟(جنس فموى)
وما هو الذى ويولجه ويخرجه هههههههههههههه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بجد عنيا دمعت من الضحك معزرة اخوانى
الطامه الكبرى واللى لا فيها رمزيه ولا روحيه ولا فزدوقيه
فسرى دى
طعن لذيذ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ طعن ايه؟؟؟؟؟
بكى فرجى للذته ؟؟؟؟؟؟؟؟ اشق هدومى واطلع منها فين الرمزيه فى بكى فرجى للذته
ياولاد الافاعى اى اهطل ها تقله الكلام دة ها يضربك على وشك ويقولك يا قليل الادب
يا ولاد المرشومه شوفوا الكلام كويس يا ولاد والابلاش
يا يا انسه كيا قولى ورايا
وراح يولجه حيناً ويخرجه…….… فكدت أحس أن القلب مجراه
10- طعن لذيذ بكى فرجي للذته...….وابتل من مائه تحتي وفخذاه
__________________________________________________________________________
وراح يولجه حيناً ويخرجه…….… فكدت أحس أن القلب مجراه
10- طعن لذيذ بكى فرجي للذته...….وابتل من مائه تحتي وفخذاه
___________________________________________________________________________

وراح يولجه حيناً ويخرجه…….… فكدت أحس أن القلب مجراه
10- طعن لذيذ بكى فرجي للذته...….وابتل من مائه تحتي وفخذاه
____________________________________________________________________________معزرة الى اخواتى واخوانى المسلمين هذا ليس بفيلم من افلام البورنو الامركى
دة من الكتاب المكدس اعزرونى دة مش كلامى اسالوا الانسه كيا دة كلام مين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تعديل
22‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة ashrafhakal2 (ashraf hakal).
28 من 31
فسرى للاخوة الايات دى وواحدة واحدة جايز اكون مش واخد بالى

7- لمسته بيدي فانهلّ مدمعه.……….أوّاه ممّا سألقى منه…أوّاه
8- ورحت من دون أن أدري أمصمصه/ ما أمتع المص في قلبي وأشهاه
9- وراح يولجه حيناً ويخرجه…….… فكدت أحس أن القلب مجراه
10- طعن لذيذ بكى فرجي للذته...….وابتل من مائه تحتي وفخذاه
لمست ايه بالضبط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وتتاوة من ايه تحديدا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وتمص ايه عاوز اعرف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وما هو الممتع فى المص؟؟؟؟؟؟(جنس فموى)
وما هو الذى ويولجه ويخرجه هههههههههههههه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بجد عنيا دمعت من الضحك معزرة اخوانى
الطامه الكبرى واللى لا فيها رمزيه ولا روحيه ولا فزدوقيه
فسرى دى
طعن لذيذ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ طعن ايه؟؟؟؟؟
بكى فرجى للذته ؟؟؟؟؟؟؟؟ اشق هدومى واطلع منها فين الرمزيه فى بكى فرجى للذته
ياولاد الافاعى اى اهطل ها تقله الكلام دة ها يضربك على وشك ويقولك يا قليل الادب
يا ولاد المرشومه شوفوا الكلام كويس يا ولاد والابلاش
يا يا انسه كيا قولى ورايا
وراح يولجه حيناً ويخرجه…….… فكدت أحس أن القلب مجراه
10- طعن لذيذ بكى فرجي للذته...….وابتل من مائه تحتي وفخذاه
__________________________________________________________________________
وراح يولجه حيناً ويخرجه…….… فكدت أحس أن القلب مجراه
10- طعن لذيذ بكى فرجي للذته...….وابتل من مائه تحتي وفخذاه
___________________________________________________________________________

وراح يولجه حيناً ويخرجه…….… فكدت أحس أن القلب مجراه
10- طعن لذيذ بكى فرجي للذته...….وابتل من مائه تحتي وفخذاه
____________________________________________________________________________معزرة الى اخواتى واخوانى المسلمين هذا ليس بفيلم من افلام البورنو الامركى
دة من الكتاب المكدس اعزرونى دة مش كلامى اسالوا الانسه كيا دة كلام مين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
22‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة ashrafhakal2 (ashraf hakal).
29 من 31
فسرى للاخوة الايات دى وواحدة واحدة جايز اكون مش واخد بالى

7- لمسته بيدي فانهلّ مدمعه.……….أوّاه ممّا سألقى منه…أوّاه
8- ورحت من دون أن أدري أمصمصه/ ما أمتع المص في قلبي وأشهاه
9- وراح يولجه حيناً ويخرجه…….… فكدت أحس أن القلب مجراه
10- طعن لذيذ بكى فرجي للذته...….وابتل من مائه تحتي وفخذاه
لمست ايه بالضبط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وتتاوة من ايه تحديدا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وتمص ايه عاوز اعرف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وما هو الممتع فى المص؟؟؟؟؟؟(جنس فموى)
وما هو الذى ويولجه ويخرجه هههههههههههههه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بجد عنيا دمعت من الضحك معزرة اخوانى
الطامه الكبرى واللى لا فيها رمزيه ولا روحيه ولا فزدوقيه
فسرى دى
طعن لذيذ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ طعن ايه؟؟؟؟؟
بكى فرجى للذته ؟؟؟؟؟؟؟؟ اشق هدومى واطلع منها فين الرمزيه فى بكى فرجى للذته
ياولاد الافاعى اى اهطل ها تقله الكلام دة ها يضربك على وشك ويقولك يا قليل الادب
يا ولاد المرشومه شوفوا الكلام كويس يا ولاد والابلاش
يا يا انسه كيا قولى ورايا
وراح يولجه حيناً ويخرجه…….… فكدت أحس أن القلب مجراه
10- طعن لذيذ بكى فرجي للذته...….وابتل من مائه تحتي وفخذاه
__________________________________________________________________________
وراح يولجه حيناً ويخرجه…….… فكدت أحس أن القلب مجراه
10- طعن لذيذ بكى فرجي للذته...….وابتل من مائه تحتي وفخذاه
___________________________________________________________________________

وراح يولجه حيناً ويخرجه…….… فكدت أحس أن القلب مجراه
10- طعن لذيذ بكى فرجي للذته...….وابتل من مائه تحتي وفخذاه
____________________________________________________________________________معزرة الى اخواتى واخوانى المسلمين هذا ليس بفيلم من افلام البورنو الامركى
دة من الكتاب المكدس اعزرونى دة مش كلامى اسالوا الانسه كيا دة كلام مين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
22‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة ashrafhakal2 (ashraf hakal).
30 من 31
اسأل القسيس الغبي تبعكم
22‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة مو مهم.
31 من 31
الرضاعة الطبيعية
إن حليب (لبن) الأم هو أفضل غذاء لطفلك. اسألي أي خبير في الصحة، وستحصلين على الجواب نفسه بأن الطريقة المثلى لإطعام الرضيع تأتي من خلال الرضاعة الطبيعية . لقد بيّنت الدراسات أن الاقتصار على حليب الأم لمدة لا تقلّ عن ثلاثة أشهر، يساهم في تجنيب الأطفال الالتهابات المعوية. ولو واظبت على الرضاعة الطبيعية مدة أربعة أشهر، قد تساعدين في تخفيف مخاطر أمراض الجهاز التنفسي لدى طفلك وتحمينه من الإصابة بالتهابات الأذن.الرضاعة الطبيعية


فوائد الرضاعة الطبيعية

من المعروف أن فوائد الرضاعة الطبيعية كثيرة ولا تقف عند فوائدها للرضيع بل فوائدها للأم أيضا ومنها

· قد تعمل على منع الحمل لفترة معينة عند بعض السيدات فزيادة هرمون الحليب (برولاكتين) طبيعيا يمنع حدوث الحمل ولكن لا يجب الاعتماد على هذا الأمر بشكل رئيسي لمنع الحمل
· تحمي من سرطان المبيض والثدي وهشاشة العظام
· تحافظ على تكوين شكل فكّ الطفل وسلامة أسنانه كما تحميه من البدانة في المستقبل
· تساعد على النمو العقل أو الدماغ وزيادة نسبة الذكاء.
يعتبر حليب الأم غذاء متكاملاً لأنه يحتوي على المغذيات التي يحتاجها طفلك، أو 400 منها بالحدّ الأدنى، بما فيها الهرمونات والمركبات التي تحارب الأمراض والتي يخلو منها الحليب الاصطناعي. جدير بالملاحظة، أن حليب الأم يتواءم مع احتياجات الطفل الذي ينمو ويتطور. إلى جانب بناء الدماغ، وفوائد محاربة الأمراض، والتي لا يوفرها أي حليب اصطناعي، يساعد حليب الأم في توطيد علاقة حب مميزة بينك وبين طفلك. عندما تقومين بالرضاعة الطبيعية، ينمو طفلك بالاحتكاك الجسدي والاحتضان والحمل، كذلك الأمر معك أنت.


التجهيز للرضاعة الطبيعية

من المؤكد أنك لا تستطيعين تهيئة ثديك لتجربة الرضاعة الطبيعية، لكن يمكنك فعل ذلك على المستوى الذهني. فإن مزيداً من المعرفة حول هذا الموضوع قبل ولادة طفلك، تساعد على تعليمك. كيفية الرضاعة الطبيعية
بما أن عملية الرضاعة الطبيعية قد تستغرق من 7 دقائق إلى 40 دقيقة، اختاري مكاناً مريحاً للقيام بذلك. إن الجو المحيط بالمكان مسألة في غاية الأهمية، وبالذات في الأيام الأولى من الرضاعة عندما تتدربين عليها وتحتاجين إلى إتقانها. فلو كنت تفقدين التركيز مع وجود ضوضاء حولك، انتقي مكاناً هادئاً. ولو كنت تملّين بسرعة، قد ترغبين بإرضاع طفلك أمام التلفزيون. جربي عدة أماكن قبل الاستقرار على المناسب منها.
احملي طفلك في وضعية لا تؤلم ذراعيك وظهرك، واستعملي الكثير من الوسائد للاستناد إليها. كثير من النساء يجدن الوضعية المناسبة في التمدد، ولكن الأمر منوط بمدى شعورك بالراحة. أوجدي لنفسك ولطفلك وضعية استرخاء قبيل البدء بعملية الرضاعة. انتبهي إلى ما تشعرين به في الثديين عندما يطبق طفلك فمه عليهما، إذ أن عليه الحصول على كمية كبيرة من الحليب. لو تألمت من الرضاعة، توقفي لحظة ومرري إصبعك الصغرى (الخنصر) بين لثة طفلك وحلمة الثدي، وأعيدي المحاولة. عندما ينجح طفلك في الرضاعة الصحيحة، سيكون كفيلاً بإتمام الباقي.


آلام الرضاعة الطبيعية

على الرغم من أن الأمهات يقمن بالرضاعة الطبيعية منذ قرون، إلا أن المسألة ليست بهذه السهولة. قد تواجه كثير من النساء صعوبات خاصة خلال الأيام الأولى. ففي الأسابيع الستة الأولى، حيث يستقر مستوى مخزون الحليب لديك ويتعلّم طفلك كيفية الرضاعة، قد تعانين من الأمور التالية:
· الاحتقان: عندما يكون الثديان ممتلئين.
· التهاب الثدي : وهو مؤلم يتميز بالاحمرار والانتفاخ.
· ألم في الحلمتين مع تشقّق.
لا يجب أن تيأسي بسبب بعض المشاكل التي قد تواجهينها فكل منها وله حل بسيط وسهل يمكنك من استمرار إرضاع طفلك معه


التعود على الرضاعة

هناك نساء يأتلفن الرضاعة الطبيعية بسهولة ويسر ومن دون مصادفة حواجز ضخمة. في مقابل كثيرات يواجهن صعوبة في تعلّم كيفية القيام بالمسألة. لو شعرت بشيء من الإحباط، تذكري أنك لست الوحيدة التي تعايش هذه التجربة. وإذا وصلت بك الحال إلى حدّ الاستسلام، تحدثي إلى طبيبك أو إلى أمهات أخريات يقمن بالرضاعة الطبيعية.
تتطلب الرضاعة الطبيعية بعض التدريب. امنحي نفسك مزيداً من الوقت حتى تتقني هذه العملية. تحمّلي ذلك يوماً كاملاً أو أسبوعاً أو حتى رضعة كاملة من دون توقف. فلو مررت بيوم سيء في الرضاعة الطبيعية، احرصي على أن تمنى نفسك بالأفضل في اليوم التالي. وكوني واثقة أن أية مشكلة تواجهينها لن تدوم.
تجد بعض الأمهات أن الثديين يميلان إلى تسريب الحليب عند الرضاعة. ويحفّز بكاء طفل آخر أو مجرد رؤية طفل، الثدي على درّ الحليب في أوقات غير مناسبة أحياناً. من الممكن استعمال نوعية جيدة من فوط الثدي، وتستطيعين تخزين فوط يمكنك غسلها أو شراء أنواع تستخدم مرة واحدة فقط.


الرضاعة والعمل

نعم يمكنك الرضاعة بعد عودتك من العمل فالعودة إلى العمل بعد انتهاء إجازة الوضع لا تعني إنهاء الرضاعة الطبيعية. في الحقيقة، بمقدور الأمهات اللواتي يعملن خارج المنزل الاستمرار في إرضاع أطفالهن من الثدي قدر ما يرغبن. ربما تريدين القيام بعملية شفط الحليب وحفظه بطرق معينة لإرضاع الطفل أثناء تواجدك في العمل و متابعة الرضاعة من الثدي عند عودتك للمنزل، أو إرضاع طفلك فقط عندما يكون معك. ومن الممكن القيام بالطريقتين

http://www.nahdicare.com/‏
2‏/3‏/2014 تم النشر بواسطة ana soosoo.
قد يهمك أيضًا
هل يوجد أدلة صحيحة في كتب السنة عن ارضاع الكبير ؟؟ أو رضاع الكبير ؟؟
ما رايك فى فتوى ارضاع الكبير
اريد تفاصيل موضوع ارضاع الكبير
هل ارضاع الكبير في الاسلام حلال ؟
ما رايك في الزوجة التي تمتنع عن ارضاع وليدها رضاعة طبيعية بدعوى الحفاظ على جمال صدرها؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة