الرئيسية > السؤال
السؤال
(الساكت عن الحق شيطان اخرس)...من قائلها؟
الإسلام 30‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة محمد التميمى (mohamed eltamemy).
الإجابات
1 من 4
دا حديث عن الرسول
30‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة ساهرالليالي (saher alialy).
2 من 4
مصدر عبارة (الساكت عن الحق شيطان أخرس)

[السُّؤَالُ]
ـ[جزاكم الله خيرا على كل حرف تكتبون - سماحة الشيخ - ما هو مصدر عبارة (الساكت عن الحق شيطان أخرس) هل للرسول صلى الله عليه وسلم أو أي من الصحابة رضي الله عنهم علاقة بها؟ هل مصدرها إسلامي؟ وإن صحت بصورة عامة فما ذلك الحق الذي بالسكوت عليه يصبح الإنسان شيطانا؟ - هدانا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه]ـ

[الفَتْوَى]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن القول المذكور أورده غير واحد من أهل العلم في سياق حديثه عن ذم السكوت على المنكر وعدم إنكاره. ففي مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية يقول رحمه الله تعالى: قال الله تعالى: فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا. ولوى لسانه: أخبر بالكذب، وأعرض: سكت وكتم الحق، والساكت عن الحق شيطان أخرس . ويقول ابن القيم رحمه الله: وأي دين وأي خير فيمن يرى محارم الله تنتهك وحدوده تضاع ودينه يترك! وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب عنها! وهو بارد القلب ساكت اللسان، شيطان أخرس، كما أن من تكلم بالباطل شيطان ناطق .

وقال عبد الحي بن محمد العماد الحنبلي في "شذرات الذهب في أخبار من ذهب" ومن كلامه يعني الحسن بن علي النيسابوري: من سكت عن الحق فهو شيطان أخرس.

كما نسبه إليه النووي في شرح مسلم نقلا عن أبي القاسم القشيري قال: وسمعت أبا علي الدقاق يقول: من سكت عن الحق فهو شيطان أخرس.

وعلى هذا، فلعل أبا علي الدقاق النيسابوري الشافعي المتوفى سنة ست وأربع مائة هو أول من تكلم بهذه الجملة.

والحق الذي لا يجوز السكوت عنه هو بإجمال: كل ما جاء في كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم من الأوامر والنواهي والآداب.

ولمزيد من الفائدة نرجو الاطلاع على الفتاوى التالية أرقامها: 9358 ، 15554 ، 43762 .

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]
15 ذو الحجة 1425
30‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة haizof.
3 من 4
طبعا منقول ... والمصدر

http://www.saaid.net/Doat/Zugail/30.htm



بسم الله الرحمن الرحيم

" الساكت عن الحق شيطان أخرس " هل هو حديث نبوي ؟


   الحمد لله وبعد ؛
   عبارة " الساكت عن الحق شيطان أخرس " نسمعها كثيرا ، بل بعضهم ينسبها إلى النبي صلى الله عليه وسلم على أنها حديث نبوي !!!!!
   فهل هذه النسبة صحيحة ؟؟؟؟؟

   يجيب عن هذا السؤال محمد عمرو عبد اللطيف في كتابه " تبيض الصحيفة بأصول الأحاديث الضيعيفة " القسم الثاني ( ص 71) بقوله :
   لم أقف له على أصل صحيح ولا ضعيف عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ولا موقوفا على أحد من الصحابة أو التابعين ومتقدمي السلف رضوان الله عليهم ، ولا رأيت أحدا من المصنفين في " الأحاديث المشهورة " تعرض له بنفي أو إثبات ، هلى الرغم من اشتهاره جدا في أيامنا هذه . ومن طالع الصحف الجادة بانتظام وجد كثيرا من المقالات قد صُدِّر بها هذا الكلام ، وألصق بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم إلصاقا بصيغة الجزم ! سواء من أصحاب العمائم البيضاء أو غيرهم من أهل الفضل والصلاح ، ومن الذين يظن بهم أنهم على قدر من الثقافة الإسلامية والتمييز العلمي .

   نعم ، المصدر الوحيد الذي وجدت فيه هذا الكلام ، هو " الرسالة القشيرية " للإمام أبي القاسم القشيري رحمه الله إذ قال ( ص 62 : باب الصمت ) : " ... والسكوت في وقته صفة الرجال ، كما أن النطق في موضعه من أشرف الخصال . سمعت الأستاذ أبا علي الدقاق يقول : من سكت الحق ، فهو شيطان أخرس " .ا.هـ. موضع الشاهد .

   وقال في الحاشية ( ص 74) :
   وفاجأني أحد الأخوة بأنه وجد حديث " الساكت عن الحق شيطان أخرس " في " الجواب الكافي " للإمام ابن القيم رحمه الله ، وأنه في " مسند الإمام أحمد " وأنه خرجه من سنتين أثناء تحقيقه للكتاب ، وأن علته إما : " باذام بن صالح " أو الانقطاع ، وذلك بعد أن أريته ما سطرت عن هذا الحديث ، فنزل علي قوله كالصاعقة . فكلفت أحد الكرام بإحضار الكتاب ، فإذا ابن القيم يقول : ( ص 136) - حكاية عن الشيطان أعاذنا الله منه - : " ثم يقول : قوموا على ثغر اللسان ، فانه الثغر الاعظم ، وهو قبالة الملك ... " حتى قال : " ويكون لكم في هذا الثغر أثر ان عظيمان لا تبالون بايهما ظفرتم : أحدهما : التكلم بالباطل ، فإنما المتكلم بالباطل أخ من إخوانكم ومن أكبر جندكم وأعوانكم . الثاني : السكوت عن الحق : فإن الساكت عن الحق أخ لكم أخرس كما أن الاول أخ لكم ناطق ، وربما كان الاخ الثاني أنفع إخوانكم لكم ، أما سمعتم قول الناصح المتكلم بالباطل شيطان ناطق ، والساكت عن الحق شيطان أخرس ؟ ..." أسأل الله لي ولأخي هذا أن يغفر زلاتنا ، ويستر عوراتنا ، ويؤمن روعاتنا . إنه سميع عليم .ا.هـ.

   وبعد هذا التقرير يُعلم أنه لا يصح نسبة هذا القول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كما نرى بعضا من الرواد يستشهد بهذا العبارة على أنها من كلام النبي صلى الله عليه وسلم .

تحياتي
30‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة majesty girl.
4 من 4
هل يتعارض كظم الغيظ مع الجهر بالحق

[السُّؤَالُ]
ـ[حدثنا ابن السرح، حدثنا ابن وهب عن سعيد يعني ابن أبي أيوب، عن أبي مرحوم، عن سهل بن معاذ عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله عز وجل على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره الله من الحور العين ما شاء.

السؤال:

الحديث السابق يتحدث عن ميزة كتم الغيظ، ولكن ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في حديث آخر قال: الساكت عن حقه شيطان أخرس.

فكيف يمكن تفسير كلا الحديثين، الرجاء ذكر أمثلة على ذلك؟]ـ

[الفَتْوَى]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن الحديث الأول رواه الإمام أحمد و أبو داود والترمذي وغيرهم وحسنه الألباني .

ومعناه كما في عون المعبود وتحفة الأحوذي : أن من رد غضبه وصبر على سببه وهو قادر على إنفاذه دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق بين الناس وأثنى عليه وتباهى به .

وإنما حمد الكظم لأنه قهر للنفس الأمارة بالسوء ولذلك مدحهم الله تعالى بقوله: وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ {آل عمران: 134} . ومن نهى النفس عن هواها فإن الجنة مأواه والحور العين جزاؤه.

وهذا الثناء الجميل والجزاء الجزيل إذا ترتب على مجرد كظم الغيظ فكيف إذا انضم العفو إليه أو زاد بالإحسان عليه.

وأما قولك: الساكت عن حقه. فلم نقف عليه في حديث ولا في كلام لأهل العلم، ولكن ورد في كلامهم: الساكت عن الحق شيطان أخرس. وليس بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولكنه من كلام أهل العلم كما سبق بيانه في الفتوى: 58360 .

ومع ذلك فهو كلام حكيم لا يتعارض مع الحديث السابق؛ لأن الحق الذي لا يجوز السكوت عنه هو ما يجب على المرء من إنكار المنكر إذا رأى محارم الله تنتهك.

ولمعرفة أمثلة كظم الغيظ المحمود والمذموم انظر الفتاوى التالية أرقامها: 52888 ، 80607 ، 118084 .

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]
04 ربيع الثاني 1430
30‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة haizof.
قد يهمك أيضًا
الساكت عن الحق شيطانآ اخرس
هل الساكت عن الحق شيطان اخرص ..........
هل الساكت عن الحق شيطان اخرس؟؟؟؟؟؟
الساكت عن الحق شيطان اخرس..و الفتنة حرام..هل هناك تناقض بين الجملتين..؟و لماذا..؟
ما رايكم ... الساكت عن الحق شيطان اخرس ؟؟؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة