الرئيسية > السؤال
السؤال
مالفرق بين "تسطع" وبين "تستطع" التي ذكرت في سورة الكهف ؟
البوذية | البحرين 26‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة أبوعبودي 2010.
الإجابات
1 من 10
الأصل في اسطاع استطاع، وحذفت التاء للتخفيف، وفتحت همزة الوصل وقطعت. وهو قول الفراء.
وفي اسطاع لغات.. اسطاع يسطيع بفتح الهمزة في الماضي وضم حرف المضارعة، فهو من أطاع يطيع، وأصله يطوع بقلب الفتحة من الواو إلى الطاء في أطوع إعلالا له حملا على الماضي فصار أطاع ثم دخلت السين كالعوض من عين الفعل وهذا مذهب سيبويه.. واللغة الثانية استطاع يستطيع بكسر الهمزة في الماضي ووصلها وفتح حرف المضارعة وهو استفعل نحو استقام واستعان.. نقلا عن إعراب القرآن للدرويش..
قال ابن كثير رحمه الله:
( ذلك تأويل مالم تستطع عليه صبرا) أي هذا تفسير ما ضقت به ذرعا، ولم تصبر حتى أخبرك به ابتداء، ولما أن فسره له وبينه ووضحه وأزال المشكل قال ( تسطع ) وقبل ذلك كان الإشكال قويا ثقيلا، فقال ( سأنبئك بتأويل مالم تستطع عليه صبرا ) فقابل الأثقل بالأثقل والأخف بالأخف، كما قال تعالى: ( فما اسطاعوا أن يظهروه ) وهو الصعود إلى أعلاه ( وما استطاعوا له نقبا ) وهو أشق من ذلك ، فقابل كلا بما يناسبه لفظا ومعنى، والله أعلم... التفسيرج3
أما عدم الحذف في قوله تعالى (قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْراً {78}) وحذف التاء في الآية (ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْراً {82}) لأن المقام في الآية الأولى مقام شرح وإيضاح وتبيين فلم يحذف من الفعل أما في الآية الثانية فهي في مقام مفارقة ولم يتكلم بعدها الخضر بكلمة وفارق موسى عليه السلام فاقتضى الحذف من الفعل.
والله أعلم
26‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة bmalabdullah.
2 من 10
▌ ▐▌ ▐▌ ▐▌ ▐▌ ▐▌ ▐

ذكر أهل التفسير أن الخضر عليه السلام لما كان في بداية الأمر، ووعد موسى أن يفسر له تلك الأمور التي رآها ولم يستطع الصبر والسكوت عليها، بعد ما أمره أن لا يسأله عن شيء حتى يكون الخضر هو المخبر والمفسر لما يرى موسى، جاءت الصيغة بتستطع في قوله تعالى: (سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا) {الكهف:78}، فكان الإشكال وانتظار حله ثقيلا فناسب التعبير عنه بتستطع، ولما فسر له ما أشكل عليه ووضحه كان التعبير بتسطع أخف ليقابل الأخف بالأخف والأثقل بالأثقل، كما يقول علماء اللغة: الزيادة في المبنى زيادة في المعنى.

وقال ابن كثير في التفسير: ..... ولما فسره له وبينه ووضحه وأزال المشكل قال: تسطع، وقبل ذلك كان الإشكال قويا ثقيلاً، فقال: سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا. فقابل الأثقل بالأثقل والأخف بالأخف، كما في قوله تعالى: (فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ) وهو الصعود إلى أعلاه، (وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا) وهو أشق من ذلك، فقابل كلاً من المعنيين بما يناسبه لفظا •●

▌ ▐▌ ▐▌ ▐▌ ▐▌ ▐▌ ▐
26‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة ●●بنت ابوي●●.
3 من 10
تستطع هى الاولى و هناك قاعدة تقول كل زيادة في المبنى هى زيادة في المعنى
فصبر موسى عليه السلام قبل معرفة الحقيقة كان اصعب عليه و أشق أما صبره بعد الحقيقة كان أسهل لذلك قال تعالى (ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا)
26‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة Muhsin Halboos.
4 من 10
الفرق بين معنى تسطع وتستطع في سورة الكهف ؟



فقد ذكر أهل التفسير أن الخضرعليه السلام لما كان في بداية الأمر، ووعد موسى أن يفسر له تلك

الأمور التي رآها ولم يستطع الصبر والسكوت عليها، بعد ما أمره أن لا يسأله عن شيءحتى يكون

الخضرهو المخبر والمفسر لما يرى موسى، جاءت الصيغة بتستطع في قوله تعالى: سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ

مَا لَمْتَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا {الكهف:78}، فكان الإشكال وانتظار حله ثقيلا فناسب التعبير عنه بتستطع،

ولما فسر له ما أشكل عليه ووضحه كان التعبير بتسطع أخف ليقابل الأخف بالأخف والأثقل بالأثقل،
????: منتديات المخلافي الثقافية http://www.almkhlafy.com/vb/showthread.php?t=11914

كما يقول علماء اللغة: الزيادة في المبنى زيادة في المعنى.




وقال ابن كثيرفي التفسير: ..... ولما فسره له وبينه ووضحه وأزال المشكل قال: تسطع، وقبل ذلك


كان الإشكال قويا ثقيلاً، فقال: سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا. فقابل الأثقل بالأثقل والأخف


بالأخف، كما في قوله تعالى: (فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ) وهوالصعود

إلى أعلاه، (وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ

نَقْبًا) وهو أشق من ذلك، فقابل كلاًمن المعنيين بما يناسبه لفظا) موقع إ سلام ويب



. قال الله تعالى (فَمَا اسطَاعُوا أَن يَظهَرُوهُ وَمَااستَطَاعُوا لَهُ نَقباً)


ما نريد أن نوضحه هاهنا لماذا ذكرت(اسطَاعُوا) بالتخفيف وذكرت (استَطَاعُوا) بالتثقيل ؟

(فالتاء) زيدت في الفعل الثاني وتركت وخُلّي عنها الفعل الأول، والعرب تقول: إن الزيادة في المبنى

زيادة في المعنى، ونجيب على ذلك كما أجاب أهل العلم رحمة الله تعالى عليهم من قبل ممايلي.



هذا الردم الذي بناه ذو القرنين ليسد ويكفى شر يأجوج ومأجوج حاولت تلك القبائل (يأجوج ومأجوج)

أن تتجاوزه إلى ما تريد، ولا سبيل لهم إلى تجاوزه إلا بإحدىطريقين:

الطريقة الأولى: أن يظهروا على السد بمعنى أن يصعدوا عليه أن يرتقواعليه ثم يصلون إلى مرادهم.

والحالة الأخرى: أن يحدثوا فيه نقبا فإذا أحدثوا فيه نقبا سهل لهم بعد ذلك أن يخرجوا إلى غيرهم

من خلال هذا النقب ، هذا هو المتعين لهم والذي يرومونه.

ومعلوم أنهم إذا اختاروا إحدى الطريقتين، فإذا اختاروا الارتقاءوالعلو والظهور كما حكاه الله فإنه بلا

شك أسهل من قضية أنهم يسعون في النقب ذلك الردم، ومعلوم لكل ذي عقل أن ارتقاء الشيء

والعلو عليه ارتقاء الجبل مثلاً والعلوعليه أيسر بكثير من نقبه وخرقه، ولهذا جعل الله جل وعلا ذلك

الظهور قرنه بالفعل(اسطَاعُوا)مخففاً ( فَمَا اسطَاعُوا

أَن يَظهَرُوهُ ) حتى تدخر(التاء)لما هو أشد وهو

النقب فيصبح هناك توازن ما بين المعنيين المراد ذكرهما، وما بين الفعلين اللذين سبق بهما ذلك

المعنى.

فقال ربنا( فَمَا اسطَاعُوا أَن يَظهَرُوهُ )ثم قال(وَمَا

استَطَاعُوا لَهُ نَقباً)فلماكان النقب أشد من الظهور


جعل الله جل وعلا (التاء) مزيده في(استَطَاعُوا) وجعلهامخففه في

(اسطَاعُوا)وجعلها مزيده في

(استَطَاعُوا) فقال ربنا ( فَمَا اسطَاعُواأَن يَظهَرُوهُ وَمَا

استَطَاعُوا لَهُ نَقباً) ولا ريب أن هذا يبين لنا بجلاء

عظمةهذا القرآن وأنه منزل من لدن حكيم خبير لا رب غيره ولا إله سواه.

والمؤمن الذي يكثر من تلاوة القرآن ويقف عند هذه المعالم البيانية فيه لابد أن تؤثرا على للسانه

فيصبح أكثر سليقة وأقرب إلى الفصاحة والبيان والعلم بالبلاغة واللغة من غيره لأن القرآن في أصله

كما قال الله (قرآنا عربيا غير ذي عوج
26‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة الماستر 1.
5 من 10
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
يقول علماء اللغة الزيادة في المبنى تؤدي إلى الزيادة في المعنى فعبر بتستطع عندما كان الأمر صعبا قبل أن يفسره صاحب موسى ويوضحه له وعبر بتسطع عندما فسر له اللفظ ووضحه
يقول ابن كثير ـ رحمه الله ـ

وقوله " ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا " أي هذا تفسير ما ضقت به
ذرعًا ولم تصبر حتى أخبرك به ابتداء ولما أن فسره له وبينه ووضحه وأزال المشكل قال " تسطع " وقبل ذلك كان الإشكال قويًا ثقيلا فقال " سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا " فقابل الأثقل بالأثقل والأخف بالأخف كما قال " فما اسطاعوا أن يظهروه " وهو الصعود إلى أعلاه " وما استطاعوا له نقبا " وهو أشق من ذلك فقابل كلا بما يناسبه لفظًا ومعنى
والله أعلم.

Read more: http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528603136#ixzz1C8zicn16‏
26‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة Abo sohaib.
6 من 10
تسطع...دلالتها على عدم الاستطاعة اشد من تستطع
26‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة مرس الخير.
7 من 10
تسطع هو ان تحصل على الشئ بسهولة

تستطيع هو ان تحصل على الشئ بصعوبة

- كلما كثرت الحروف في الفعل ازدادت معانيه
7‏/3‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم.
8 من 10
لعلنا جميعا نقرأ سورة الكهف كل جمعه ولكن هل تساءلنا عن بعض الكلمات التي تأتي

في هذه السورة بزيادة حرف حرف وتارة بنقصان الحرف ذاته مثل كلمة (تسطع وتستطع)

للإجابه على هذه التساؤلات إقرأوا الشرح الآتي .......

*الفرق بين كلمة إسطاعوا واستطاعوا في قوله تعالى (فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا)

في قصة هذا السد القرآن ينفي أمرين...

1-أن يظهروه: بمعنى أن يصعدوا فوقه

2-أن ينقبوه: بمعنى أن يحفروا فيه نفقا

وبالنسبه لهذا السد...فإحداث النقب فيه أشد وأصعب

من الصعود فوقه ...فإستعمل القرآن الفعل الخفيف (اسطاعوا) مع العمل الخفيف وهو الصعود فوق السد

واستعمل الفعل الثقيل (استطاعوا) مع العمل الثقيل الذي يحتاج إلى جهد ومشقه ووقت وتكلف وهو

أن يحفروا فيه نفقا....

وهذا من دقة القرآن الكريم فمستحيل أن تأتي حروف زائده بل لكل حرف معناه سواء علمناه أو جهلناه



وأيضا في قوله تعالى{سأنبئك بتأويل مالم تستطع عليه صبرا}

فكلمة (تستطع )جاءت عند الفراق وإخبار العبد الصالح لنبي الله موسى عليه السلام في أنه سيوضح له

ماأشغله وما أثقل عليه وفي هذا الوقت كان موسى عليه السلام مشغولا ومهموما جدا فقال له

{سأنبئك بتأويل مالم تستطع عليه صبرا}فأنت الآن مثقل لأنك أخذت على نفسك عهدا في البداية

عندما طلبت مرافقتي بأنك ستصبر ....ولذلك عاتبه في كل مره بقوله{ألم أقل لك بأنك لن تستطيع معي

صبرا}فكأن التاء في كلمة (تستطع )تشير إلى ثقل الهم والإنشغال وفي ذات الوقت عتاب لموسى

عليه السلام....

وفي النهايه ارتاح بال موسى عليه السلام وزال الهم فقال له بعدما أخبره بسبب خرقه للسفينه وهدم

الجدار وقتل الغلام{ذلك تأويل مالم تسطع عليه صبرا}أي مالم تصل إلى أدنى درجه من الإستطاعه

وفيها أيضا عتاب لموسى عليه السلام

هذا نقلا عن أحد المشائخ والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد
7‏/3‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم.
9 من 10
الفرق بين (تستطع) و (تسطع)
السؤال : أخبرونا عن الفرق بين معنى الآية في سورة الكهف (ما لم تستطع عليه صبرا) و(ما لم تسطع عليه صبرا) أفادكم الله؟
الجواب : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد ذكر أهل التفسير أن الخضر عليه السلام لما كان في بداية الأمر، ووعد موسى أن يفسر له تلك الأمور التي رآها ولم يستطع الصبر والسكوت عليها، بعد ما أمره أن لا يسأله عن شيء حتى يكون الخضر هو المخبر والمفسر لما يرى موسى، جاءت الصيغة بتستطع في قوله تعالى: سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا {الكهف:78}، فكان الإشكال وانتظار حله ثقيلا فناسب التعبير عنه بتستطع، ولما فسر له ما أشكل عليه ووضحه كان التعبير بتسطع أخف ليقابل الأخف بالأخف والأثقل بالأثقل، كما يقول علماء اللغة: الزيادة في المبنى زيادة في المعنى.
وقال ابن كثير في التفسير: ..... ولما فسره له وبينه ووضحه وأزال المشكل قال: تسطع، وقبل ذلك كان الإشكال قويا ثقيلاً، فقال: سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا. فقابل الأثقل بالأثقل والأخف بالأخف، كما في قوله تعالى: (فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ) وهو الصعود إلى أعلاه، (وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا) وهو أشق من ذلك، فقابل كلاً من المعنيين بما يناسبه لفظا.
الله أعلم.
.
الفتوى منقولة من مركز الفتوى لموقع إسلام ويب
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=57542‏
8‏/4‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم.
10 من 10
هذه فائدة ذكرها الامام ابن كثير عند تفسيره لسورة الكهف.تتعلق بسر التعبير بتستطع وبتسطع في قصة الخضر وذي القرنين
قال رحمه الله:
"وقوله: ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا أي هذا تفسير ما ضقت به ذرعا، ولم تصبر حتى أخبرك به ابتداء، ولما أن فسره له وبينه ووضحه وأزال المشكل قال تسطع وقبل ذلك كان الإشكال قويا ثقيلا، فقال سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا، فقابل الأثقل بالأثقل، والأخف بالأخف، كما قال: فما اسطاعوا أن يظهروه وهو الصعود إلى أعلاه وما استطاعوا له نقبا [الكهف: 97] وهو أشق من ذلك، فقابل كلا بما يناسبه لفظا ومعنى،

والله أعلم.
.
#منقول
8‏/4‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم.
قد يهمك أيضًا
ما الفرق بين لم تستطع عليه صبرا و لم تسطع عليه صبرا الموجودة في سورة الكهف عن حوار موسى و الخضر
مالفرق بين fortuner و prado وأيهما أفضل .؟
مالفرق بين الخبيتي والسامري...؟؟
مالفرق بين الأفول والسقوط؟
مالفرق بين....
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة