الرئيسية > السؤال
السؤال
أريد فهم وجهة نظر الرجل فى رؤيته للتعدد خاصة لو كان يحب زوجته الاولى بشده؟
الزواج 7‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة riri.
الإجابات
1 من 76
في رجالة بس بتكون عايزة تتجوز يعني مش شرط يكون في وجهة نظر

وفي رجالة بتكون عايزة تطبق سنة الرسول وبتطبقها صح
بس الاغلب لا
7‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة BaBy.SmiLe.
2 من 76
هو شايف انه حق من حقوقه وهو عايز ياخد حقه تالت ومتلت
رجالة عجيبة ربنا يهديهم يارب
7‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة Ghadood.
3 من 76
هى ليست سوى ان الرجل يمكن ان يرى سيده وتعجبه فبلا من ان يمارس الحرام فانه يتزوجها حتى لايغضب الله اى حتى يبعد عن الزنا والعياذ بالله
7‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة زمرده الجمال.
4 من 76
طفاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااسه
8‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة ام عمرو خالد.
5 من 76
وجهة نظره أن هذا شرع الله
وان الله ما كان ليشرعه لو حاجة الرجال إليه
وأن الأرامل وغير المتزوجات والمطلقات زاد عددهن
وأنه وإن كانت زوجته أجمل فاكهة
فإن نفسه تشتاق للمخلل
8‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة حفصة موسى.
6 من 76
وجهة نظرهم ان الدين حللهم اما انا لو مكان اى واحده من اللى بيتجوز عندى نظريه الكيس البلاستيك
9‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة dalila7777 (هبه على محمود سليمان).
7 من 76
وجهة نظرهم ان الدين حللهم اما انا لو مكان اى واحده من اللى بيتجوز عندى نظريه الكيس البلاستيك
9‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة dalila7777 (هبه على محمود سليمان).
8 من 76
هل ننكر وجود الخليلات والعاشقات بالغرب فاذا جائت بالحلال فلما المعارضة
10‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة ezat.
9 من 76
يا جماعه الرجل يتزوج فى حاله ما اذا كان يريد اطفال او اذا كان يريد ان يهدى زوجه ثانيه الى الاسلام و فى اسباب كثيره للزواج باخرى حتى لو هو مقتنع بمراته
11‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة سحر عيسى.
10 من 76
طفاسة! متسترة بالدين زورآ وبهتانآ
11‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة بدون اسم.
11 من 76
اقطف من كل بستن ورده
12‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة VANILIA.
12 من 76
الزواج صلة شرعية بين الرجل والمرأة ،تسن لحفظ النوع وما يتبعه من النظم الإجتماعية.

وشريعة الإسلام في نظام الزواج بهذه المثابة ،شريعة تامة تحيط بجميع حالاته،وهي على أتمها في الجانب الذي يتناوله أشد النقد من قبل المخالفين للإسلام عامة ،أو المخالفين فيه لنظام الزواج على التخصيص ...وهو الجانب الذي ينص على إباحة تعدد الزوجات .

فالإسلام لم ينشىء تعدد الزوجات ،ولم يوجبه ،ولم يستحسنه،ولكنه أباحه في حالات يشترط فيها العدل والكفاية.

وموضوعنا ليس البحث عن تعدد الزوجات هل هو واجب او غير واجب ،وهل هو من العلاقات المثالية أو من العلاقات التي تتخلف عن مقام المثل الأعلى في الأخلاق.فإن الشرائع لا تفرض للمثل الاعلى الذي يتحقق به الكمال،ولكنها تفرض لأحوال الضرورة  كما تفرض لأحوال الاختيار ويحسب فيها حساب ما يُقبل على الرضا ،وما يقبل على الكره..ولابد فيه من حكم للشريعة تقضيه عند الحاجه اليه.

فليس النص على اباحة تعدد الزوجات لأنه واجب على الرجل أو مستحسن مطلوب،وانما النص فيه لاحتمال ضرورته في حالة من الحالات.ويكفي أن تدعو اليه الضرورة في حالة بين ألف حالة ،لتقضي الشريعة بما يتبع في هذه الحالة ولا تتركها غفلاً من النص الصريح.

ومن مخالفة الواقع أن يقال إن هذه حالة لا تعرض للناس كثيراً،فإن مثلاً واحداً من أمثلة كثيرة قد يجعل السماح بتعدد الزوجات أفضل الحلول،ويجعل كل حل سوله قسوة بالغة أو تعطلاً لأشرف الأغراض التي يشرع من أجلها الزواج.

ولنضرب مثالا على ذلك ...زيادة عدد النساء على عدد الرجال  ،فإذا حدث هذا الإختلال في نسبة التساوي بين الجنسين ،فليس لهذه المشكلة حل أسلم وأكرم من السماح بتعدد الزوجات .لأن المرأة التي لا تتزوج تعيش عيشة البطالة والفتنة،أو تكدح في طلب الرزق بعمل من الأعمال لا يتيسر لجميع النساء ،وتبتلى بالعقم في الحالتين.

وما من اعتراض على هذا الحل يبنيه المعترض على المبدأ الجد في علاج أدواء المجتمع ،فان يحسبون ان الحرص على كرامة المبدأ -الخيالي-كفيل لها بالصيانةوكفيل للمجتمع بحل مشكلة الزواج ، وما من أحد يعجز عن المغالاة بكرامة المرأة وما ينبغي لها في عالم الخيال ولكن كرامة المرأة في الحق والواقع  لا تساوي شيئا ً عند من يرتضي لها العقم والابتذال ،والإغضاء عن خلائل الزوج ،ولا يأذن لها أن تؤثر الرضا بتعدد الزوجات على الرضا بكل هذه المساوىء والمحظورات _وهي صاحبة الحق في الإختيار بين الأمرين_فإنها لا تساق كرها إلى الزواج ولكنـــها تساق كرها ًإلى العقم والغواية اذا حرمه عليها الشرع.

والواقع أن التشريع الذي يحرم تعدد الزوجات لا يحد من حرية الرجل بمقدار ما يحد من حرية المرأة ،لأن الرجل لا يعدد زوجاته بغير مشيئة المرأة
14‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة noooor.
13 من 76
بصي احنا لو اتكلمنا من ناحية الشرع والدين
اكيد من حق الراجل انه يتجوز واحدة واتنين وتلاته
بس زي ما الشرع اعطي للرجل انه يتجوز اكتر من واحدة اعطي المراة انها توافق او ترفض وانه مينفعش بتجوز غيرها غير لما يقولها وهي لها الحريه انها تستمر او تنفصل

بس بالنسبه لسؤالك ان الزوج يطالب بالزواج مرة تانيه وهو بيحب زوجته بشدة زي ما بتقولي يبقي ده مش اسمه حب واكيد بيضحك عليها باسم الحب عشان يحقق رغبته في الزاج مرة تانيه
15‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة egswan.
14 من 76
وجهة نظري ان ماشرعه الله لاعيب فيه ولكن
اذا كنت تحب زوجتك الاولي بشدة فلماذا التعدد وايضا بحبك الشديد لها لن تسطتيع ان تعدل بينها وبين الاخريات ووفقك الله لما فيه الخير
15‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة المهندس المصري (mohamed m sayed).
15 من 76
الاصل ان الرجل الرشيد يتزوج مرة واحدة  فقط ولكن ما دام الشرع قد شرع للرجل اربعة ازواج فلابد ان تكون هناك حكمة بالغة ..... بس انا شخصيا ارفض رفضا قطعيا فكرة الزوجة الثانية ..... وارى انني اذا فعلت ذلك فقد خنت زوجتي وام اولادي ... ولماذا اقبل لنفسي مالا اقبله لها هذه تعتبر جريمة انسانية .. اما لو كان هناك سببا شرعيا كعجز الزوجة بسبب ايا كان فالزواج الثاني يكون بالاتفاق معها لا بطعنها في ثقتها بي amrdiab_sky@yahoo‏
19‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة احمد القيسي (ahmed abdelaziz).
16 من 76
لو كل رجل مشى على التعدد لن يوجد شئ إسمه عنوسه !
30‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة rrrs.
17 من 76
الرجل ممكن يحب زوجته
ويتزوج عليه ( الرسول يحب عائشة وتزوج عليه)

أسباب التعدد لاتحصى..

1- الرجل يحب كثرة الأولاد (المال والبنون زينة الحياة الدنيا)

المرأة الواحد تتعب من4 أو 5 أولاد

2- المرأة أثناء الحمل والادة تتعب ولاتعطي الرجل حقه في العشرة
فالرجل يراعيها ويعذرها ويصبر على ذلك ويريد أن يعف نفسه بزوجة أخرى في مثل هذه الحالات
7‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة m08nds.
18 من 76
ليس هناك اي مانع من ان يتزوج الرجل الي اربع زوجات حسب الشرع ولكن من لم يستطيع فواحده اما انا فلله الحمد متزوج من واحده فالقلب لا يتجزأ الي اثنان او ثلاث  او  اربع
17‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة abbhs.
19 من 76
عادى
17‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة jahade.
20 من 76
بسم الله الرحمن الرحيم
هناك الكثير من الأمور المتعلقة بهذا الموضوع لانه تعدد الزوجات اذا كان من يتحجج بالشرع فانا ارى ان تكون الزوجات مسلمات بحق ومؤمنات لكي يعرفن حق الاخوة في الدين ولا يكدن لبعضهن البعض.
هذا من جانب والجانب الاخر يجب على من يريد التعدد ان يكون ملما بشرع الله وان يكون قدوة حسنة لانه هناك الكثير من يتربص بديننا فلا يجب ان نهديه ما ينتقص به منا
اي مثل المحجبة التي لا تحترم نفسها فيأتي من في نفسه مرض فينعت كل المحجبات بالفساد
لذلك اقول ان كل امور ديننا جميلة ولكن يجب ان تكون لله لا لغيره
واخيرا الزوجة الثانية يجب ان تكون اما ارملة او يتيمة اذا كان الزوج يحب زوجته اي ان الزواج الثاني لله اي يؤدي غرضه وهو ابعاد الفساد وتحصين المسلمات
هذا راي الشخصي واسال الله التوفيق والله اعلم
18‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة aymanz30.
21 من 76
شرعي ما فيها حاجه
18‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة المشتاق اكرم.
22 من 76
تعدد الزوجات امر اباحة الشرع فى حدود اربعة زوجات اما حاجة الرجل للتعدد فتختلف من رجل لاخر ولا يمنع انه يحب زوجاته كلهن فكل واحده لها صفه مختلفة عن الاخرى
18‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة fahmy.
23 من 76
يا اخوان لما لا تأخذون بصيغة الآيه في قوله تعالى ( فأنكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ) فبدأ سبحانه وتعالى بـ ( إثنتين ) ثم ( ثلاث ) ثم ( اربع ) ولم يأتي ترتيب الزوجه ( الواحده ) الا بعد شرط صعب وهو الخوف في العدل بينهم ,, واذا لم يكن هناك خوف فالأولى لمن له استطاعه في التعدد ان يتزوج حتى ولو كان يحب زوجته الاولى ,, لأن لا يأتي من التعدد الا خير كثير ففيه زياده في النسل وفيه فتح لأبواب الرزق للزوج  ,,,,,,,,,,, والله سبحانه هو اعلم في ذلك ولا يريد لنا الا الخير و ما شرع التعدد لنا الا وفيه خيرات كثيرة . وعودوا الى آيات الطلاق في سورة البقرة و انظروا كيف كانت رحمته بالزوجين لكي لا يتفرقاء بالسهوله .. والله اعلم و صلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
20‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة حبيب الملايين (خلص حناني).
24 من 76
في البدايه يحبها وفي النهايه يكرها
21‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة abureeh.
25 من 76
معظم التجارب من حولى بتكون نزوة عابرة وتقصير من الزوجة  
لان مطالب الحياة اصبحت صعبة واى رجل يصعب عليه فتح بيتين
وهناك من يجد امراة تتحمل عنه عبء البيت الثانى  
لكن الرجل يندم دائما بعد الزيجة الثانية من كثرة المشاكل لذلك ارجو من الرجال التروى  
قبل الاقدام على فعل هذا
21‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة ام مازن 2000.
26 من 76
إذا كان يحبها بشدة يتزوج عليها لماذا؟ أما أمور الفراش فأعتقد أن ما ما أفسد وأهلك الشباب والرجال والنساء هو دوام التفكير في هذه الأمور.
24‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة baramila.
27 من 76
التعدد مهم جدا جدا . لانى من واقع خبرتى العملية في الحياة اكتشفت ان المرأة مخلوق ضعيف  ولذلك فهى من منطلق هذا الضعف تبحث وتحاول بكل السبل للسيطرة على هذا الرجل القوى واخضاعه لسطوتها وجبروتها وتبحث عن نقاط ضعفه وتستغل كل ما وهبه الله لها من ذكاءودهاء للوصول الى هذا الهدف وهى تسعى كل الوقت لتحقيق هذا الهدف بينما يكون الرجل المسكين ( الضحية ) مشغولا بالسعى وراء كسب عيشه وتحصيل وتوفير الحياة الكريمة لهذا العدو الخفى الذى يسمى بالزوجة . ولذلك فانه من الضرورى  جدا وجود زوجه اخرى او زوجات حتى تعلم الزوجة الرئيسة ان كل مجهوداتها للسيطرة عل الرجل سوف تقودها في النهاية لكى تجعله يرتمى في احضان الاخريات وبذلك يحدث العكس وتحاول اقصى جهدها لكى لاينصرف عنها .
30‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة osamajack39 (Osama Jack).
28 من 76
انا عايز عيال كتير هي اخرها 5 عيال وانا عايز اكمل 20 عيل يكونو عزوتي والبنات متتحسبش ...هههه
11‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة ahmagdy.
29 من 76
التعدد .. هو شُرَّع .. في الاسلام لحكمة ..
** ولعل - في أعتقادي - أن من صور مبررات التعدد .. أن  تكون الزوجة الأولى عقيمة .. أو مريضة بمرض خطير يمنعها من أداء واجباتها الزوجية
** فالتعدد المفروض هو إستثناء .. والأصل هو عدم التعدد
** وعليه يجب ألا يُلجأ للتعدد إلى لمبررات .. تقتضيه
** و أن الرجل يحب زوجته الأولى بشدة .. عليه ألا يجرح كرامتها .. ويتزوج بأخرى ..
13‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة meladely (الدكتور محمود العادلي).
30 من 76
الدنيا متاع وخير متاعها الزوجة الصالحة
                                            حديث شريف
17‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة asd999.
31 من 76
أكل هوااااااااااا
مع احترامي لكل الرجال الغشيمين الي بيفضلو يتزوو 100 مرة
وماتقارنو حالكم بالرسول لانو الرسوال تزوج عدة مرات للحكمة وبس
وانتو اكيد ماحتتزوجوا لحكمة حتتزوجو لانكم ماتشبعو من مرة وحدة
وإن عدلتو ولن تعدلو تذكروها دائما
والزواج التاني لايتم إلا بموافقة الأولى وهذا فرض
وابنة الرسو لم تسمح لعلي بالزواج من غيرهااااااااا
24‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة nancey1991.
32 من 76
الاسلام وضح كل شى ووضع الامور فى نصا بها وبحكم التشريعات التى جاء بها الدين الاسلامى وانه الدين الحق  وابان  ان هذا حلال وهذا حرام ولضمان سير الحياة  ولاشك ان العلاقات الزوجية فيها منفعة بين الزوجين للامور التى ينشدها ويطلبها الجسد بين المراءة والرجل  ولعظمة الاسلام ولاجل ان يستفيد كل  من الاخر فقد اباح الشارع ان يتزوج الرجل بااربع فى عصمته مع العدل والقدره الماديه  وهنا تظهر فلسفة الاسلام فى الحياة الزوجيه لاجل الايعنسن النساء  ولايذهبن الى المحرمات وفعل الفواحش التى تنتهى بوقتها وتحرم من لذه المتاع الحياة الزوجيه  وتكوين الاسره وبطريق مشروع وحلال اى انه يفضل عند الامكانيات الموجبه للزواج بواحدة واكثر اما محبة الزوجه الاولى فلن تزول ولكن  هو تفريغ الطاقه المادية الجسميه فى الحلال لافى الحرام والله اعلم
27‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة بالبيد (ahmad mohmad).
33 من 76
ليس بالمعنى تعدد ولو قصد ذلك فيكون اكثر من اثنين حتى ان وصل للخامسة يطلق واحدة حتى ياتى باخرى وهكذا.
بالنسبة للسؤال فهناك اجابات كثيرة ولا يعلمها الا الله والشخص الذى يريد الزواج. منها على سبيل المثال:
1-يريد اطفال وهى لاتنجب مثل ذلك سيدنا ابراهيم.
2-بها مرض ما يمنعه من مضاجعتها.
3-ميسور الحال ويمكنه العدل بينهما.
4-يريد كثرة اطفال وهوميسور الحال والصحة.
5-اعجبتة امراة على غير الدين ويمكنة بتلك الطريقة ان تسلم.
6- هذة الاجابة شديدة. وهى ان تكون حماتة بالبلدى منغصة عيشتة وطلعة عينة.
واظن انها برده لن تتركة ولو اجوز الف الا ان تنتقل الى الجحيم وبئس المصير .
ويارب يكون كلامى خفيف عليهم. وانا اسف على الالفاظ . وشكرا
3‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة القيم.
34 من 76
هذي ما فيها وجه نظر لان الله شرعه واللي شرعه الخالق لا يخوض فيه المخلوق
8‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة الصابر.
35 من 76
اريد ان أسأل المرأة يعني بذمتك ؟؟؟ ماهو افضل ان يتبع الرجل شرع الله ويتزوج الثانية ؟؟

او ان يتبع تعليمات زوجته ويخونها مع نساء اخريات ؟؟؟

شغلوا عقلكم شوي

يعني يروح جهنم عشان خاطر زوجته
8‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة sssssssssss.
36 من 76
الزواج المتعدد احله الله ولكن الله رحوم بعباده لا يحلل لهم الا ماهو خير لهم نحن نعلم ان امراة واحدة تكفي الرجل ولكن هناك اسباب قاهرة تدعو الى تعدد الزوجات منها المرض وعدم الانجاب واستحالة العيش مع تفضيل عدم الطلاق رحمة بالزوجة والاولاد ولهذا شرع الله تعدد الزوجات وهذا بعتقادي ولهذا السبب اردف قوله عندما امرنا بالعدل وهو يعلم اننا لا نستطيع فامرنا بواحدة والاختبار الدنيوي اكبر دليل على مأسي تعدد الزوجات لغير هذه الاسباب ارشدكم الله للخير
27‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة al5arib.
37 من 76
شرعا حلال ونظري ادا كان الرجل يحب زوجته وليس هناك سبب يضطره للتانية فلا داعيي
لان هناك من الاسباب الكتيرة التي ترغم الرجل على الزواج التاني متل مرض الزوجة  او عدم قدرتها على مجاراته الجنسية او عدم الانجاب والكتير من الاسباب
8‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة الضوءالخافت.
38 من 76
التغير مطلوب في كل شيء , مثال احيانا يكون هناك اهمال من هذه الزوجة او الانشغال بالاطفال أو تبطيق الشرع أو غير ذلك
15‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة الصحاف.
39 من 76
رجاء حاج تشبهوا رجالنا برسولنا محمد عليه الصلاة والسلام ....بس يكونوا اخلاقون متل سيدنا محمد وقتها يفكرو يتجوزا متلو شاطرين بس يقولو سنة وسنة وهنن كل واحد الله اعلم شو دوافعو وحجج (ولن تعدلواا)
29‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة silina_T.
40 من 76
سؤال يستحق الوقوف عنده ويستحق الالمام بالجابه به فهو مفهوم بالنسبة للرجال ولكن للمراءة قد لا تفهم أو إذا حاولت فهمه يجرحها ...
تعجبني جراءتك بالسؤال فقليل من الحريم يسأل هذا السؤال ولكن من وجهة نظر الرجل فقد يكون الزواج من الثانية فيه مصلحه للطرفين وخاصتا إذا كان يحبها بشده وهو رومنسي بزيادة فبعض الحريم لا يطيقون الرجل الرجل الرومنسي بزيادة فلوا تزوج غيرها قد تنقص تلك الرومنسيه فتريد أن يعطيها كلها فترجع لحساباتها ويزيد حبه في قلبها لانه بالبداية كانت تكره رومنسيته الزائده .... (هذا من باب)


ومن باب أخر فإذا كان الزوج لا ينجب فعلاجه غالبا في التعداد وإاذا كان إنجابه محدد كأن يكون أولاد فقط أو بنات فقط فأغلب العلاج يكون من التعداد فقد يستغرب الأكثر من هذا الشي ولكن هذا ما أثبته الطب القديم ...


بإختصار إن الدين لا يظلم أحد لا الرجل ولا الزوجه ... إذا لم يعدل الرجل فيستحسن أن يكون التفاهم بين الزوجين للعدل والطيبه باب شراء الرجل والكلمة الطيبه تجعل الرجل طيب القلب واللسان الرطب بذكر الله يحبب قلب الرجل إلا زوجته فعلى كل إمراءة تزوج زوجها عليها أن تكثر من الاستغفار والذكر لتجعل قلب الزوج يميل إليها <<<<<ترا معلومه خطيره مأخوذه من أصحاب خبره هههههه


أشكر لك السؤال الجيد ولك مني نقطه على الاقاء الجيد أتمنى أن وفقت في التوضيح
17‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة لايشبهني احد (م.عبدالرحمن الزهراني).
41 من 76
غريبه الناس.

بنتقبل فكرة الخيانه وما بنتقبل فكرة الزواج الثاني.
على فكره، الموضوع منطقي جدا ، لكن اله شروط واحكام، مش يروح الرجال يتزوج تنتين وتلات واربعه بالسر ويموت الكل من الجوع ويظلم هاي على حساب هاي ،، يعني لو رجع للشرع كان كل شي منطقي بدون نقاش.

بالمناسبه،
لماذا لم ينتقد احد زواج الملوك لاكثر من واحده؟ لماذا يستلطف معظم الناس الافلام الاجنبيه التي دائما تحكي عن الخيانه وببعض الاحيان يكون البعض راضي جدا عن خيانتهم لبعض للاسباب اللي بشوفها مناسبه.

يعني ليش بنرضى بالشي اللي على هوانا واللي مو على هوانا بنرفضه لو كان شو ماكان،،، مع انه هاد شي مذكور بالقرءان والصلاه والصوم برضه مذكورين، بتلاقي الناس بتصلي وبتصوم، بس بهالشي بتلاقي النساء بحاربو محاربه!!!!!!! والله انه ارضاء الناس غايه لا تدرك
3‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة noormeskawi.
42 من 76
لوكان بيحب زوجته 000 ممكن يكون معندهش اولاد بيحبها وفى شىىء منتقصه فيها وشافه فى غيرها وخوفا من غضب الله سيتزوجها وهو ايضا لايستحمل بعاد الاولى 000 ياجماعه الرجل يقدر ان يجمع لكن بشروط حددها الشرع 000 ولانجعل للاهواء الشخصية التحكم فى ذلك 000 فيوجد رجل لايقدر ان يسعد امراة واحدة 000 ورجل تزوج اكثر من مرة واولاده رجال على خلق ودين 000 الموضوع مش محدد لكن كل على حسب الظروف الواقع فيها وملابساتها ثم نحكم شرع الله نجد الامور بخير انشاء الله 00
6‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة الصحفي2010.
43 من 76
يا اخي العزيز الموضوع ببساطة ان المصريين بيتفننوا في "الشحده"
شركة وكتبت معهم عقد لمدة سنة لتطوير موقع ثم لا ترغب بتجديد العقد
بغض النظر عن ما هو عمل هذا الموقع . هل برأيك في مشكلة لحد الان ؟؟؟
فهم عملوا من الحبة كبه واتهمو الشركة انها بدها تاكل حقهم والحديث النبوي يقول
" المؤمنون عند شروطهم " فالشركة لا ترغب بتجديد العقد ولكن احنا العرب تعودنا
كل شيء نربطه بالسياسة للاسف لو تمشكلت انت واخوك تقول ممكن انتمى لحزب او جماعة
ايش هالتخلف الحاصل انا مش فاهم
وبعدين لو اعترضوا نقول ديمقراطية واسلوب متحضر طيب جايبين
اولادهم الصغار معاهم والرضعات والفوط و....
وكاتبين يافطات بعبارات غير لائقة
1 - في مباراة الجزائر مع مصر لما الجزائر مسحوا فيهم الارض .........الجزائر  هم اللي غلط.
2 - في المباراة الثانية اشتروا الحكم بمبلغ وتدخل فيها الريس بتاعهم .........والجزائر هم اللي غلط.
3 - في حصار غزة وبناء جدار الكفر العنصري ........الفلسطينين هم اللي غلط " حتى مش الصهاينة".
4 - في حالتنا هذه والشركة لها الحق ........... الشركة والموقع والشيخ يوسف القرضاوي اللي مالوش ذنب ولا دخل اصلا هم اللي غلط .
ايش هالحكي يا اخي استحوا على حالكم فعلا قلة ادب وقلة ذوق ورجعية متخلفة
24‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة مختار الزرقاء.
44 من 76
هناك مثل يقول جوز الاتنين يا قادر يا فاجر  
يعنى من يتزوج باخرى بدون سبب واضح اما ان يكون مرتاح ماديا ويريد ان يستغل ماله فى الامتاع  
او انه رجل ليس عفيف النفس فهو لا يكتفى بواحده
2‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة ام مازن 2000.
45 من 76
مانصح الشباب يتزوجو زوجاتهم يكفو
http://hacker7.yoo7.com/montada-f39/topic-t254.htm‏
13‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة المتواضعه.
46 من 76
مات  الوفا في قلوب الكثير للأسف
وما اعتقد ان اللي يحب زوجته ووفي  انه يفكر بغيرها مهما كان
النساء نعيم للرجل في الدنيا وسوف يسأل عنه يوم الدين (ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم) لاتحسب ان الله عطاك  هذه النعمه حتى تبطش  فيها  على هواك وتظلم وتتظلم فقط اريد ان أقول لكل معدد (ألظلم ظلمات يوم القيامه)
وقبل لاتفكر تتزوج على الاولى وتناظر في اغلاطها انظر لنفسك قبل كل شب شوف  ياترى هل انت كامل وموفي معاها ومع اولادها  ولا الزوجه الاولى مسكينه لازم ترضى فيك غصب  بكل مافيك وتصبر على همك وبالنهايه  تجزاها  بزوجه اخرى تعطيها كل ماتملك انت رغم ان الاولى هي اللي تستاهل العطاء
22‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة وردتي الوحيده.
47 من 76
مات  الوفا في قلوب الكثير للأسف
وما اعتقد ان اللي يحب زوجته ووفي  انه يفكر بغيرها مهما كان
النساء نعيم للرجل في الدنيا وسوف يسأل عنه يوم الدين (ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم) لاتحسب ان الله عطاك  هذه النعمه حتى تبطش  فيها  على هواك وتظلم وتتظلم فقط اريد ان أقول لكل معدد (ألظلم ظلمات يوم القيامه)
وقبل لاتفكر تتزوج على الاولى وتناظر في اغلاطها انظر لنفسك قبل كل شب شوف  ياترى هل انت كامل وموفي معاها ومع اولادها  ولا الزوجه الاولى مسكينه لازم ترضى فيك غصب  بكل مافيك وتصبر على همك وبالنهايه  تجزاها  بزوجه اخرى تعطيها كل ماتملك انت رغم ان الاولى هي اللي تستاهل العطاء
بس  طلب وحيد ( لاتخون العيش والملح)
22‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة وردتي الوحيده.
48 من 76
مافي رجل يفكر بشي الى لو كان غير مرتاح
26‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة القبيسي.
49 من 76
حلال ربنا
30‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة desokycard (محمد الدسوقي ابو العطا).
50 من 76
ان الله اعلم بقلوب عباده ويعلم ما تخفى الصدور هو الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم ما نزله من تعدد الزوجات رحمه منه بعباده ويعلم ان ابن ادم اذا اكل تفاح يبقى نفسه يجرب البطيخ
11‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة ميدو بورسعيد.
51 من 76
تعدد الزوجات

هل أصبح تعدد الزوجات جريمة ؟؟؟ بقلم ميمونة الضيف

هل أصبح  تعدد الزوجات جريمة ؟؟؟

قبل أن يقدح القادحون بهذا العنوان! أعترف أني امرأة، أشعر بما تشعر به النساء

لكن..
أن أرفض شرعا قضاه الله وطبقه رسوله فهذا لا يكون إلا من امرأة

تخشى أن يحيف الله عليها ورسوله
   امرأة تفضل أن يخونها زوجها مع خادمة أو خليلة على أن يقترن بزوجة أخرى

هل تعد مؤمنة؟
 عائلة تقاطع زوجة ابنها الأخرى وأبنائها ليس إلا لأنها "ثانية"

هل تعد مؤمنة؟
مجتمع ينبذ التعدد ويربي بناته على ذلك

ويعتذر للشباب والشابات بالمعاكسات والخيانات

هل يعد مؤمنا؟



إذا كان مدار قبول الشرع على العاطفة والهوى

فهل بقي للإيمان دور والله تعالى يقول:
{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً

أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً  }

الأحزاب36
أن تكون هناك شخصيات قبيحة وتعاملات ظالمة شوهت صورة التعدد فنعم

ووارد، ويجب الاعتراف بذلك، لكن أن يعمم هذا الشر

وتلغى الفوارق بين الأشخاص ويحارب هذا الشرع الذي أنزله

وارتضاه الحكيم الخبير بحدوده وشروطه على أنه جريمة وخزي وعار فألف لا،
ولا يقول بذلك إلا منافق.



أخبر المخبرون أن رجلا ذهب بزوجته إلى نزهة وصعد معها على جبل عالي

ثم دفعها فسقطت وماتت في الحال.. ولما مثُل بين يدي القضاء

اعتذر بأن الحياة بينهما أصبحت جحيما لا يطاق وأن دينه لا يبيح الطلاق!!



لا تعجب - أخي

 من دين وضعه ناقصون! ولكن اعجب كل العجب من قوم أكرمهم الله

بالإسلام وفضلهم على ميارات من الخلق ليس إلا منة منه وفضلا

لا بحسب منهم ولا نسب، فراحوا يعترضون ويتكلمون

ويضيفون من عقولهم الفاسدة ما ظنوه – إثما- نقصا في شرع الله،

حالهم كما قال الله:

{يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُل لَّا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُم

بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }الحجرات17



ومقتضى الإيمان التسليم والانقياد والاستجابة وإن خالف الهوى، ثم يجب الجزم بأن:
التعدد: يحجب حالات كثيرة من الطلاق الذي انعقدت أسبابه
التعدد: يقلل نسبة العنوسة
التعدد: فيه استغناء عن الكم الهائل من الخدم لو وظف توظيفا صحيحا.

وأخيرا: لم نؤمر بتقصي الحكم وإنما أمرنا بالسمع والطاعة والله يقول: {

﴿ آلا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ﴾

إن للتعدد مصالح عظيمة وقد استحبه بعض العلماء ولا يقتضي التعدد التعلق

بالدنيا وزينتها ولا حب النساء مطلقا لأنه ثبت أن نبينا الكريم

صلى الله عليه وسلم- تزوج أكثر من تسع نساء وهو أزهد خلق الله بالدنيا.



وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

{ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ , وَقَالَ :
لَكِنِّي أَنَا أُصَلِّي , وَأَنَامُ , وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ , وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ
فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي }
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
10‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة Adel Adel (Adel Adel).
52 من 76
ولو كان يحبها الى اخر درجه الزوجه تحيض وتولد
مو معقول ينتضرها كل شهر 7 ايام ولا اقل الى ان تنتهي الدوره
يتزوج ويعين من الله خير يمكن يكون في تغيير الفراش راحه لزوج
وانا عن نفسي اااه هي تجي وحده والسلام
ههههههههههههههاااي
10‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة ياعيني كب السهر (Saud Al-Otaibi).
53 من 76
حصلت معي

حب أحد الزوجات أكثر من الأخرى حقيقة ولكن لا يجوز للرجل اتباع هوى قلبه. وثبت ذلك في حديث النبي صلى الله علية وسلم عن عائشة رضي الله عنها "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين نسائه فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك".

طيب، المشكله مع الرجاجيل "المخفات" الذين يتبعون هوى القلب لدرجة أن يخورها عند أحد نساءة وتقوم يتأليبه على الأخرى أو انتزاع أخبار الثانية أو الثالثة ومن ثم يشتغل هذا الرجل كمراسل لنقل أخبار هذه لتلك.

ولكن من يريد راحة البال مع أكثر من زوجة فليجعل لكل واحدة منهن جو خاص ونكهة خاصة وهن كذلك النساء ومن تحاول الأطلاع على خصوصيات الاخرى من خلال الرجل أو غيره فليبدأ بالتحذير وإلا فالعقاب وارد.

أخيراً ميل القلب لزوجة دون أخرى (الميل العاطفي) لا يستلزم أن يظهر هذا الميل على تصرفات الرجل، فأنا ولله الحمد لم يظهر علي شئ في تصرفاتي، على الرغم من تأكدي بميل قلبي مع إحداهن ( ميلاً عاطفياً شديداً) وهو الامر الذي ارفض الافصاح عنه أو السماح ليدي بكتابته هنا بـ هل أنا أحب زوجتي الأولى أو الثانية، بكل بساطة.
7‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة Abdulaziz S..
54 من 76
التعدد امر مباح وقال تعالى انكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع
ومع شدة هذا الامر على المرأه ولكن شرع الله اتى بالافضل اكيد
ولكن بشرطين
ان يكون غنيا ومقتدر ماديا هناك من الرجال ليس مقتدر ماديا وانجب من زوجته الاولى قرابة 7 او 9 اولاد ويريد الزوجه الثانيه وهذا خطاء يقع فيه كثير من الرجال لايحل لك الزواج من ثانيه وانت غير مقتدر ماديا على مصروفها ومصروف ماسوف ترزق منها من اولاد
والشرط الاخر ان لايكون يعاني من مشكال صحيه او ضعف لكي لايؤثر هذا على علاقته بزوجته الاخرى وهناك للاسف من الرجال من يعاني من ضعف ويتزوج بالاخرى ليستر هذا العيب ربما لمعرفة بعض اقاربه به ليثبت للناس انه رجل وهذا حصل مع وحده اعرفها -_- !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


ولكن استخدام الرجال للتعدد بصوره سيئه هو الذي كره الشعوب بهذا الامر ناهيك ان الرسول اخبر بان الانبياء ابناء علات اي زوجات بعد الزوجه الاولى
وسمية عله لوجود الكراهه لها من قبل الزوجه الاولى واولادها ولكن بالايمان نتجاوز هذه المشاكلات التي تغمر بيوت المسلمين
والله ان هناك من الرجال من يستحق الثانيه والثالثه والرابعه لشدة صلاحه وحسن عشرته وعدله والتقصير موجود في كل بني ادم
وبني ادم خطاؤن المهم عدم الاصرار على الخطاء
تقبلوا مروري ^^
22‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة زهرة الاقحوانl.
55 من 76
الأخت ريري.
لو انتظرنا رأي كل رجل لوجدنا آراء متعددة ومتناقضة جدا.
بعضها يأتي منطلقا من الرغبة وأخرى من دين مشوه والباقي من موروثات اجتماعية.
والواقع الذي هو غائب تماما عن الجميع هو كامن في هذه الآيات:-
"وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ۚ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا{129}" النساء 4
"وَآتُوا الْيَتَامَىٰ أَمْوَالَهُمْ ۖ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ ۖ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَىٰ أَمْوَالِكُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا{2} وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا{3}" النساء 4
قصدت أن أبدأ بالآية التي تقطع بعدم الاستطاعة على العدل بين الزوجات مع الحرص.
إذن الموقف يستدعي ألا نتجاهل هذه الحقيقة القرآنية وهي انعدام العدل مع التعدد عندما نتحدث عن التعدد.
نأتي للموضع الثاني وهو الحديث عن الأيتام ومن يعولهم بالطبع من أرامل أو مطلقات، فنجد أن الله تعالى يحض على الإحسان إليهم بإعطاهم حقوقهم وعدم الإجحاف بهم وتتطرق إلى حل لمشكلة اجتماعية بوضع شرطين متتالين أولهما "وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى" وهذا بالطبع ليس بمقدور الأفراد بل هو من اختصاص أولي الأمر هم من يقدر على إنشاء المنظومات أو الآليات التي تكفل حق الأيتام ومن يتبعونهم من أرامل ومطلقات.. وهذا معناه أن ولي الأمر الممثل في الحكومات أو من ينوب عنهم من جمعيات خيرية ومؤسسات إن لم يكونوا قادرين على إنشاء هذه المنظومات التي تحقق كل المطلوب منها في الرعاية وضمان الحقوق للأيتام فعلى السلطة في في حالة عدم القدرة هذه أن تبيح التعدد.. إذن فالسماح أو الرفض بيد ولي الأمر له أن يمنع وله أن يبيح طبقا لإمكانيته أو عدمها في تطبيق المنظومة الضامنة للحقوق المذكورة.
ثم إن أباحت السلطة التعدد يأتي الشرط التالي للرجل المريد للتعدد وهذا الشرط (انطلاقا من الحقيقة التي ذكرتها في أول الموضوع وهي انعدام العدل مع التعدد) إن كان الرجل يخاف من هذا الانعدام في العدل فليس له إلا واحدة... وأما إذا كان غير خائف من هذا الانعدام في العدل فله الثانية، وإذا تكرر مع الثانية مثل ما حدث مع الأولى فله الثالثة وهكذا.
فالسؤال هنا كيف لا أخاف من انعدام العدل إذا كررت الزواج؟
يكون هذا بسبب عيب خلقي في الزوجة الأولى مع كونها طيبة مع زوجها ومحبوبة وهذا العيب يحرمه حقه الشرعي فيها وهي لا تريد الطلاق منه وبالتأكيد ستوافقه على الزواج من أخرى فهي تعلم عيبها، وهنا فلا مانع شرعي من الزواج من الثانية ولو تكرر مع الثانية مثل ما كان من الأولى فله الثالثة وهكذا.
وأيضا ممكن أن تكون الزوجة الأولى سليطة اللسان على زوجها ولا تعالج نفسها من سوء تصرفها معه ويربطهما مصالح لا يريدان الطلاق بسببها وهو منغص بسبب سوء تصرفها هذا معه فله أن يكرر الزواج مرة واحدة ولو تكررت الأسباب مع الثانية كرر بالثالثة وهكذا.
هذا هو شرع الله المهمَل والذي لا يريد الرجال أن يفتشوا فيه ليظل الحال على ما هو عليه من تعدد بدون ضوابط.
30‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة سعيد عبدالمعطي (سعيد عبدالمعطي حسين).
56 من 76
الاثنتين حلوين لابد من الاحتياط والله شرع والغايه الجنه وليس الدنيا والمسلمه الحقيقيه تزوج زوجها للتفرغ للعبادة وهذا حب التملك والوفاء لشخص موروث وعادات وعرف والانقياد لها اكثر من تطبيق الشرع
9‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة ايلما (ووالدها وهمسه وكلمه).
57 من 76
لا يوجد رجل يحب زوجته بصدق يتزوج عليها لان هذا كفيل بان يحرق قلبها و يكسر نفسها و من يحب زوجته حقا لا يحتمل ان يراها مكسورة و حزينه
من يتزوج على زوجته رجل لا يعرف الحب
14‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة nora2010.
58 من 76
التعدد شرع الله ولايوجد احد يقدر ينكر التعدد اما بالنسبه لنقطه واحده وهي العدل .. في بعض البنات يستغلون حكاية العدل ويقولون اذا الرجل لم يعدل في كل ريال او جنيه يصرفه على البيت اذا التعدد حرام ؟؟؟ التعدد حلال شرعا ومفهوم العدل يكون بالعقل والمنطق وليس العدل التعجيزي اللذي اصبح ذريعه للبنات لتحريم التعدد
26‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
59 من 76
الحمد لله ممنوع في تونس
ومن اهم اسباب منع تعدد الزوجات فيتونس ان الرجال اكثر من النساء
14‏/3‏/2011 تم النشر بواسطة تونسي حر (وسيم تونسي).
60 من 76
انا مش عايزة اناقش شرع الله , ولكني لم ارى رجل معددا وناجح في ادارة البيتين , اما ينجرف للزوجة التانية وينسى الاولى هي واولاده واما ان يضلم التانية لانها كانت فقط مجرد نزوة . اما ادا تحقق العدل من جميع الاطراف الرجل والزوجتين ولا يتجرأ احد منهم على حقوق الاخر فلا مانع . مع توفر الشروط يعني توفر القدرة البدنية والمادية والصحية ومهما تناقشنا في هادا فانا كامراة وكل السيدات لا نرغب في نصف راجل
18‏/3‏/2011 تم النشر بواسطة om al khir (sabrine jinane).
61 من 76
تلك فسيولوجية الرجل خلقه الله تعالى عليها فلو كان الرجل لا يحب النساء فذلك الرجل مريض نفسيا ولا يعد شخصا طبيعيا ولذلك جعل الله تعالى له مغريات للعبادة وهي الحور العين في الاخرة في جنات النعيم. وفي الدنيا جعل له تعدد الزوجات وتلك خاصيته فسبحانه وتعالى لم يجعلها للنساء واحل الله تعالى للمرأة زوجا واحدا لان لها فسيولوجيتها الخاصة بها . فمسألة الزواج مسألة طبيعية جدا ولكن الناس في هذا الزمن زمن العولمة اكثروا الجدال عليها وزادوا في الاقاويل هذا حلال وهذا غير جائز ولكن هذا قدر الله تعالى في خلقه يرزق من يشاء بغير حساب.
12‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة ao0oa.
62 من 76
اكيد من حق الرجل ان يتزوج اكثر من واحدة لكن ازا لم تقصر فى حقة وحق اولادة فهل هزا مكافاة لها فانا اتفق مع راى احمد لية الغدر والخيانة وازا كان مصر فمن حقها ان تستمر اوترفض
22‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة بحور العزاب.
63 من 76
انا لا احب الخيانة والزواج الثانى من وجهة نظرى خيانة وغدر
22‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة بحور العزاب.
64 من 76
علي فكرة ربنا حلل الزواج للرجل اذا كانت زوجته تنقصه بشئ لكن الرجال الي بيتجوزو وزواجاتهم  كاملات من كل شئ دول ضعاف النفس  وبينموا بعد كدا
25‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة فهد جارح.
65 من 76
في العصر الحديث الأونطة ووجع الدماغ وبعدين الفياجرا و المحاكم والخلع والجرائم وتشرد الأطفال وقصة من الخراب المتواصل وضياع المال ووووو !!!!!!! لا يوجد مجال للقصة اليوم ! أما هذه و إما تلك هذا شعار العصر الحديث آيه المبرر للجمع بين إثنين للإقتناء !!!!!!!!!! أم لوجع الدماغ !!!!!!!!!
د/ خالد
6‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
66 من 76
لو قدر يؤدي حقوق زوجاته "كاملة" فلا بأس
تعدد الزوجات هذه الأيام أصبح خراب لبعض البيوت لأنو مافي أحد يعدل وغير كذا الغيرة بين الزوجات والتي لا يعرف لها سبب أو تفسير
13‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة Ghoooda.
67 من 76
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

التعدد ممتاز - وخاصة إذا كانت الزوجة الأولى شايفه نفسها وغير محترمة وتستغل الرجل من ((( ناحية الفراش ))) فأنا احد المقبلين على التعدد - بمجرد طرح فكرة التعدد في بالي تغيرت زوجتي 180 درجة ولكن صعب على الرجل أن يرجع للوراء بعد أن تقدم خطوة للأمام - ولكن أوصي بالعدل فمن لايقدر على العدل فليعدل بفكرة عن فكرة التعدد

لكم تحياتي
13‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة abomohand2008.
68 من 76
بتتكلمو كان الراجل بس اللى عنده رغبات والست بدون رغبات -الزواج بيحقق رغبات الطرفين الراجل والست -لو الست قصرت فى حق زوجها يتزوج عليها فورا طيب لو هو اللى قصر فى حقها هى تصبر وتستحمل بالذمه هو دا شرع ربنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واين ذهبت الموده والرحمه وحسن المعاشره -ان شاء الله سوف تحاسبو على كل هذا الظلم للمراه واهدار حقوقها -
حسبى الله ونعم الوكيل
14‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
69 من 76
بما انني فتاة مثلك سانتظر جوابا مقنـــــعا
20‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة romaissa21 (امال سوزي).
70 من 76
لأنهم محبين للجنس!!!!!!!!!
10‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة Rihanna Fan (Milhouse Van Houten).
71 من 76
مممممممممممممم انا اقلك لانه الرجل حتى لو كان يحب زوجته ويعشقها بشدة بيطفش لانه كل يوم نفس الشكل و نفس طريقة النكاح والجماع وكل شي نفس الشكل لكن لو تجوزج وحده سورية ولا مصرية ولا مغربية ولا اردنيه ولا لبنانيه راح تبسطووووووووو وتخلي ممكن يطلق مرته الاولى ههههههههههههههه
27‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة الاديب حامد (الاديب عم الجميع).
72 من 76
اولا ان التعدد مش سنه هو للضروف الصعبه مثل الزوجه مريضه او عقيمه او عاصيه لزوجها ولكن يتزوج علشان الدوره 7 أيام او المل والولاده ايش هذا الظلم فين الحب والمشاركه في الحياه هذه انانيه وكمان الرجل الذي يتزوج الثانيه بعد تقريبا 25 سنه ايش تسميه أناني وأكثر من أناني أعرف حاله قريبه مني جدا رجل بالخمسينات تزوج وعنده مرض السكر والضغط وألام في المفاصل وعنده اولاد في الجامعات وزجته الاولي بصحه جيده وجمال ولله الحمد بس طفاسه عين ولمن تزوج مرض أكثر فاصبح مقصر بألأثنين بعد عشره كان من الصفر وأصبح غني واخره تزوج عليها المشكله أخذها عن حب قوي ووعدها بانه لن يتزوج عليهاولكن الرجل من طبعه عدم الوفاء والأخلاص إلا من رحم الله
واقول اخر شئ لاظالم بخير والظلم ظلمات يوم القيامه وحسبي الله ونعم الوكيل
11‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
73 من 76
تكوين الرجل غير تكوين المرأة :
- هو منتج دائم الخصوبة وهي لأ
- هو مصدر دعم مادي ومعنوي لغيره وهي لأ
- هو قادر على العدل وهي لأ
- هو معد سلفاً لهذا العمل البيولوجي وهي لأ
- هو الأب الوحيد لجميع أولاده وهي لأ
- هو كامل العقل والدين بالنسبة لها وهي لأ
- هو لا يحيض وتنتابه تغيرات فسيولوجيه تغير مزاجه عشرة أيام في الشهر وهي لأ
- هو لا يحمل ويتعطل عن الانتاج تسعة أشهر وهي لأ
- هو ليس له طبيب أمراض نساء وولادة وهى لأ
- هو لا يتفرج ليلاً ونهاراً على المسلسلات التركي وسايب الدنيا تخرب يمين وشمال وهي لأ
- هو حق أعطاه الله له وقيده بشروط تعجيزية وهي لأ
- هو من تبدأ مشاكله في الحياة بالزواج وهي لأ
- كفاية عشان زهقت
1‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة إبن إمبارح.
74 من 76
قد يكون لكل رجل اسبابه الخاصة بالتعدد ولا نقارن انفسنا بالرسل عليهم الصلاة والسلام ولا بالصحابة ولا نقارن الصحابة ايضا بالرسول عليه السلام
المهم حتى لو مت عشقا بزوجتي سأبقى ارغب التعدد لحاجة جسدية يعلمها جميع الرجال فالرجل عند التعود على الزوجة تقل رغبته الجنسية تجاهها ويبدأ نوع من الارهاق النفسي وقد يبدا البحث عن مصدر آخر للجنس او لتفريغ حاجته فبدلا من ان يتجه الى الحرام والذي قد يكون مرتعا للامراض والذي قد يصيبه ويصيبها ويصيب اولاده بأمراض شتى نظرا لأنها ستكون بيئة مختلطة غير معروفة الاصول بينما الاسلام حلل الزواج بالاربعة للرجل كي تكون بيئة صحية نقية خالية من الشبهات الاخلاقية والمرضية
لولا اصرار زوجتي على الانفصال بحال الزواج من اخرى لتزوجت
هذه وجهة نظري بكل صراحة وشفافية مع الاخذ بعين الاعتبار ان بعض من يعدد قد يكون له اهداف نبيلة كأعالة ارملة او يتيمة او حاجة للاطفال

nancey1991‏
ولن تعدلوا القصد فيها الحب ،حتى الرسول عليه الصلاة والسلام لم يعدل بهذه فقد احب عائشة اكثر من الجميع

ومن وين جبتي هالفرض؟ موافقة الزوجة ؟؟ الشرط وهو ليس واجب وهو معرفة الزوجة الاولى وافقت ام لم توافق

وابنة الرسول عليه الصلاة والسلام لا علاقة لها بالامر فقد اشترط الرسول على علي رضي الله عنه عند زواجه بفاطمة ان لا يؤذيها ووافق علي على ذلك وعندما اراد علي الزواج الثاني اخبر الرسول فقال له الرسول ان ذلك يؤذي فاطمة

وللعلم يحق للمرأة الشرط في عقد الزواج على عدم التعدد فإذا قرر الزوج التعدد حق لها طلب الطلاق وتأخذ كافة حقوقها ،فاشترطوا ذلك في عقودكن وبصراحة لو اشترطت زوجتي ذلك في عقدها لما تزوجتها في ذلك الوقت علما اني الان وبدون شرطها متخلي عن فكرة الزواج حفاظا على شعورها وحفاظا عليها
1‏/1‏/2012 تم النشر بواسطة أنزور.
75 من 76
حمار الي يتزوج
29‏/1‏/2012 تم النشر بواسطة البوهالي hat (Reyad Albouahli).
76 من 76
انا احب زوجتي الاولى ومتزوج وحدة اخرى بالسر وهي لاتعلم والسبب ان زوجتي الاولى سمراء والجديدة بيضاء وجميلة والصراحة انا ناوي اخلي الاتنين لاني اريد ان ابدل يوم انام مع دي ويوم مع دي يخليني نشيط
30‏/10‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
قد يهمك أيضًا
هل تكره شخص بشده في حياتك ؟
لمــن تقــول ((أفتقـــدك بشـــده )) ؟
هل يوافق شاب ان يتزوج فتاه اكبر منه ب٧ سنوات مع العلم انها بتحبو بشده ؟؟؟
ما الذي يسبب لك الرعب بشده اكثر من اي شيء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تكره شخص بشده في حياتك
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة