الرئيسية > السؤال
السؤال
لا تقل أصلي وفصلي أبداً إنما أصل الفتى ما قد حصل? من القائل
ادب 10‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة اسماء هانم.
الإجابات
1 من 1
وصية عمر بن الوردي المتوفى سنة 749هـ لولده


اعــــــتــزلْ ذكـــــر الأغــــاني والغــــزلْ . . . وقـــــل الفصــــل وجــــــانبْ مــــــن هزلْ
ودع الـــــــــذكــــــر لأيـــــــــــام الصبــــا. . . فــــــــــلأيــــــــام الصبـــــــا نجــــــمٌ أفــلْ
واتـــــــــرك الغـــــــــادة لا تحفـــــل بهــــا. . . تـــــــمس فـــــــي عــــــز رفيــــــع وتجلّ
وافـــــتكر فــــــي منتهــــــى حســـن الذي. . . أنــــــت تــــــهواه تــــــجد أمــــــــرا حلل
واهـــــــجر الخـــــــمرة إن كــــــــنت فتى. . . كـــــيف يسعـــــــى في جـــنون من عقل؟
واتــــــــــــق الله فتــــــــقــــــــــوى الله ما. . . جــــــــاورتْ قــــــلب امرئ إلا وصــــــل
ليــــــــس مـــــــن يــــــقطع طرقـــــا بطلا. . . إنــــــــما مــــــــن يـــــتـــــــقي الله البطل
كــــــــتب المـــــــوت عـــــــلى الخلق فكم. . . فـــــلّ مــــــنْ جــــــيش وأفــــنى من دول
أيـــــــــــن نــــــــمرود وكنعـــــــان ومــن. . . مـــلـــك الأرض وولــــــــــى وعـــــــزل؟
أيــــــــــن مـــــن ســــــادوا وشادوا وبنوا. . . هــــلك الــــــــكل ولـــــــم تـــــــغن القُلل؟
أيـــــــــن أربـــــــــــاب الحجى أهل النهى. . . أيــــــــن أهـــــــل العــــــلم والقوم الأول؟
سيــــــــعــــــــيــد الله كـــــــــلا منــــــــهمُ. . . وســـــيـــــــجــــــزي فــــــاعلا ما قد فعل
اطـلـــــب العـــــــــلــــم ولا تــــــــكسل فما. . . أبعـــــــــــد الخيــــــــر علــــى أهل الكسل
واحتــــــــفــــل للفــــــــقه فــــي الدين ولا. . . تــــشتــغــــــل عــــنه بـــــمال وخـــــــول
واهــجــــر الـــــنــــوم وحصلـــــــــه فمن. . . يــــــعـــــــرف المـــطلــــوب يحقر ما بذل
لا تـــقـــــــل قـــــــــد ذهـــــبــــت أربــابه. . . كـــــــل مـــــن ســــــار على الدرب وصل
فــــــي ازديــــــــاد العــــــلم إرغـــام العدا. . . وجـــــــمــــال العـــــــلم إصــــــلاح العمل
جــــــمـــــل المنــــــطــــــق بالنحــــو فمن. . . يـــــــحـــــرم الإعـــــــراب بالنطق اختبل
انـــــظـــــم الشـــــعر ولا زم مـــــذهبــــي. . . فـــــــي اطراح الرفـــــد لاتـــــبع النــــحل
فـــــــهو عـــــــنوان عـــــلى الفضـــل وما. . . أحــــــسن الشـــعـــر إذا لم يــبــتـــــــــذل
أنـــــــــا لا أخـــــــــتار تــقــبــيــل يـــــــــد. . . قــــطــــعـــهــا أجــــمــــل مـــن تلك القبل
مــلــــك كسرى عــــــنه تــــغـــــني كسرة. . . وعـــــن الـــبـــــحر اجــتـــــــزاء بالوشل
اطرح الدنــــــــيــــا فـــمن عــــــــاداتهــــا. . . تـــخــفــض العـــــالـــــي وتعلي من سفل
عـــيــــشة الــــــراغــــــب في تحصيـــلها. . . عــيــشــة الجــــاهــل فيــهــــا أو أقـــــــل
كــــــــم جهــــــــــول بــــــــات فيها مكثرا. . . وعــــلــــيــــم بــــــات مــــنها في عـــلل
كــــــــم شجـــــــاع لـــــم يــنل فيها المنى. . . وجــبــــان نـــــال غــــــايـــــات الأمــــــل
فـــــــاتـــــــرك الحــيـــــلة فـــــــيها واتكل. . . إنـــــــمـــــا الحيـــــلــة في تــــــرك الحيل
لا تــقـــل أصـــــلي وفـــــصلـــــي أبــــــدا. . . إنـــــمــــا أصـــــل الفــــتـــى ما قد حصل
قــــــد يـــــسود المـــــرء مــــــن دون أب. . . وبـــــحســـــن السبـــــــك قد ينفي الدغـل
إنــــــمـــــا الورد مـــــــن الشـــــــوك وما. . . يـــنــبــت النــــرجس إلا مــــــن بصــــــل
قـــيــمة الإنــــســــان مــــــا يـــُـحسنــــــهُ. . . أكــــثــــــر الإنســــــان مـنـه أم أقـــــــــل
بــيــن تـــبــذيـــر وبـــخل رتــــــــبـــــــــة. . . وكــــــــل هـــذيــــــــــن إن زاد قـــتـــــــل
لــــــــيـــــــس يــخـــلو المرء من ضد ولو. . . حــــــــاول العـــــــزلة فــــي رأس الجـبل
دار جـــــــار الســـوء بــــالصبــــــــر وإن. . . لــــــــم تجــــــــد صبرا فما أحلى النــقــل
جـــــانــب السلـــــــطان واحذر بطشـــــــه. . . لا تعــــــاند مــــــن إذا قـــــــال فعــــــــــل
إن نصــــف النــــــــاس أعــــــداءٌ لمــــن. . . ولــــــي الأحــــــكام هــــــذا إن عــــــــدل
قـــــــــصّر الآمـــــــــال فـــــي الدنـــيا تفز. . . فــدليــــــــل العــقــل تــقـــصــيــر الأمـــل
غــــــب، وزر غبا تـــــــــــــزد حبـــا فمن. . . أكــــــثـــــــر التــــــرداد أقـــــــصاه الملل
لا يــــــضر الفــــضــل إقــــــلال كـــــمــــا. . . لا يـــــضـــــر الــــشــمــس أطباق الطفـل
خــذ بــــــنصـــــل السيـــــف واترك غمده. . . واعــتــبــر فــضــل الفــــتى دون الحــلـل
حــبــك الأوطـــــــان عـــجـــز ظـــــاهــــر. . . فــــــاغــتــرب تــلــق عـــن الأهـــــل بدل
فــبــمــكـــث الــمــاء يــبــقــى آســـنـــــــا. . . وســُـــرى البـــــــدر بـــه البـــــدر اكـتمل
10‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة زمرده الجمال.
قد يهمك أيضًا
من القائل؟
من الشاعر~لا تقل أصلي وفصلي أبداً إنما أصل الفتى ما قد حصل
لا تقل أصلي وفصلي أبداً إنما أصل الفتى ما قد حصل
من قائل !!
من القائـل :
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة