الرئيسية > السؤال
السؤال
هل تؤيد أو لا تؤيد عمل المرأة و لماذا ؟
المنزل | الأسرة والطفل | العلاقات الإنسانية | الحب | المشاكل الاجتماعية 8‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة محب...
الإجابات
1 من 9
معلمه بنات في مدارس غير مختلطه
طبيبه نسائيه مالها صلاح بالرجال
بـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــس
8‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة 卍ABULHB卍.
2 من 9
السلام عليكم
الامر ليس بالتاييد .فقد اتفق العلماء على منع المرأة من الخروج للعمل عند عدم التزامها بالضوابط الشرعية .  كما اتفق العلماء والفقهاء على جواز خروج المرأة عند الضرورة , ولا يجوز لزوجها أن يمنعها من الخروج للعمل إن لم ينفق عليها إن التزمت الضوابط الشرعية .

وقد اختلف أهل العلم في حكم المرأة التي تلتزم الضوابط الشرعية ولا ضرر لخروجها للعمل .فهل يجوز لها ذلك ؟
الذي يترجح من أقوال أهل العلم أنه يجوز لها أن تخرج للعمل في مثل هذه الحالة , هذا هو الذي ذهب إليه الحنفية [ ابن عابدين – رد المختار 5/427 , الكاساني – بدائع الصنائع 6/20 ] , والمالكية [ الدسوقي – حاشية الدسوقي 3/8 , الآبي – جواهر الإكليل 1/410 ] , والشافعية [ الشربيني – مغني المحتاج 2/392 , الشيرازي – المهذب 2/290 ] , والحنابلة [ ابن مفلح – الفروع 4/384 , البهوتي – كشاف القناع 3/455 ] .

لكن لا بد من الشروط الواجب توافرها في المرأة حتى نقول بجواز خروجها للعمل :

الشرط الأول :
هو الحجاب , لقوله تعالى : { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن } . [ الأحزاب : 59 ] . وقال تعالى : { وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن } . [ النور : 31 ] . وعليه فإذا اضطرت المرأة عند عملها في البيت إلى كشف ذراعها أو شعرها ... يكون حراماً .

الشرط الثاني :
الإذن من الزوج إن كانت متزوجة , ومن الوالد إن لم تكن متزوجة , ودليل ذلك ما أخرجه البزار وصححه ابن حجر الهيثمي في مجمع الزوائد (4/163) : أن امرأة من خثعم أتت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقالت يا رسول الله : ما حق الزوج على زوجته ؟ قال : ( حقه عليها ألا تخرج من بيتها إلا بإذنه فإن فعلت لعنتها ملائكة السماء وملائكة الرحمة وملائكة العذاب حتى ترجع ) .

الشرط الثالث :
عدم الاختلاط بالرجال أو الخلوة بهم ؛ ودليل ذلك ما أخرجه البخاري في صحيحه – كتاب النكاح – باب لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم (5/2005 رقم 4925) قال صلى الله عليه وسلم : ( لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم ) . ودليل ذلك أيضاً ما رواه أحمد في مسنده (5/326) : ( لا يخلون رجل بامرأة لا تحل له فإن ثالثهما الشيطان إلا محرم ) . وبناءً على هذا الشرط فإن المرأة التي تشتغل في بيوت عرب أو يهود ويكون في هذه البيوت من الخلوة فإن هذا العمل يكون حراماً البتة .

الشرط الرابع :
أن لا يكون عملها معصية أو مزرياً بزوجها أو أهله . فلا يحل للمرأة أن تعمل عمل معصية , فإن كان عملها معصية حرم اتفاقاً , فإنه لا يجوز أيضاً ويعتبر حراماً عليها , والأمر في ذلك متروك للعرف , خاصة إذا كانت تعمل في بيوت عائدة لعائلات يهود فيتأذى الزوج أو الوالد { ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلاً } . [ النساء : 141 ] .

الشرط الخامس :
أن لا ينافي عمل المرأة تكوينها الجنسي لأن في هذا تغييراً لسنن الله تعالى , وفي صحيح البخاري قال صلى الله عليه وسلم : ( لعن الله المتشبهات بالرجال من النساء ) .

الشرط السادس :
أن توفق المرأة بين عملها وبين أداء واجبها كزوجة . أخرج ابن حبان في صحيحه – كتاب السير – باب الخلافة والإمارة (10/344 رقم 4492) قال صلى الله عليه وسلم : ( إن الله سائل كل راع عما استرعاه حفظ أم ضيّع , حتى يسأل الرجل عن أهل بيته ) .

الشرط السابع :
أن لا يكون العمل بعيداً مسافة القصر وهي 81 كم .الخلاصة : إن عمل المرأة وفق الضوابط الشرعية جائز لكن ينبغي التنبيه هنا أن عمل المرأة بغير اللباس الشرعي حرام , كذلك يحرم العمل إذا كانت فيه خلوة , ولا أظن أن العمل في البيوت يعري ( يخلو ) عن الخلوة . وكذلك إذا ادعى أحد من أولياء المرأة أن هذا العمل يعيبه أصبح عملها حراماً . أما عن المقاول فعمله متعلق بعمل المرأة , فكل امرأة عملها حلال جاز له تشغيلها وكل امرأة عملها حرام يحرم عليه تشغيلها لقوله تعالى : { وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان } . [ المائدة : 2
8‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة ابو يسرى.
3 من 9
بسبب المرأة أشياء كثيرة تقع مثل الشرطية المروور
8‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة Galilio Raul (Raul Galilio).
4 من 9
اؤيد فى ظروف الدنيا حاليا والغلاء والمعيشه الصعبه عشان نقدر نقاوم صعوبات الحياه والغلاء الجامد ده
اما لا اؤيد فى حالة ظروف كويسه وحياه هادئة عشان تقدر تربى اولادى وتهتم بيهم جدا
8‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة eslamgohar.
5 من 9
بالاختصار الشديد أنا لا أؤيد عمل المراة بل أؤيد تعليمها والسبب:أن رسالة المرأة هي تربية الأجيال ,فإذا جلست المرأة في البيت للتفرغ لتربية أطفالها وإطعامهم وتثقيفهم والاهتمام بهم مباشرة حتى يدخلون المدارس, بعدها تهتم بهم وبدراستهم ومذاكرتهم وتربيتهم على الصحيح خيرٌ من أن تخرج وتشارك الرجل في الرسالة التي خلقه الله من أجلها وهي توفير لقمة العيش. يقول الشاعر:الأم مدرسةُ فإن أعددتها أعددت شعبا طيب الأعراق.
8‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة NalSab.
6 من 9
لماذا لأن رجل وليس ضروريا أن أثبت لك أني رجل.لكن تجريالرياح بما لا تشتهي السفن..
8‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة قيصرالظلام ...
7 من 9
عمل المرأه داخل المنزل لزوجها وبيتها
على الرجل أن يعمل ويعود الى منزله فيجد ملكه فى أنتظاره تلبى طلباته
ولاكن أذا كانت المرأة هى العامله هل عندما تعود سوف تجد ملكا فى المنزل  ههههه
خلق الرجل للعمال وخلقت المرأه للعمل داخل منزلها هى ملكه داخله عملها منزلها وأولادها وزوجها
طبعا لا أؤيد
10‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة dida949.
8 من 9
أؤيد لأن العمل ضرورة أنسانية قبل ان يكون لحاجة مادية
11‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة ابوجادو (ابوجادو ابو كرم).
9 من 9
اؤيد طبعا
انا مش بتفق مع ابو لهب اساسا
وليه الراجل يشتغل طبيب نساء؟؟
خليها هى كمان طبيبة رجالة مدام في شرف للمهنة وماناة في التعامل !!
ولا هو عند وخلاص
خليها تشتسغل يللي يناسبها
حسب دراستها وتعليمها وثقافتها وخبراتها
سيبوها تشارك في الحياه وماتقصروش دورها في معلمة بنات وطبيبة نساء
11‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة القطة_المشمشية (القطة المشمشية).
قد يهمك أيضًا
هل تؤيد المناصفة بي الحقوق مع المرأة ؟
هل تؤيد السفر للعمل ام لا ولماذا ؟
استطلاع رأي هل تؤيد البردعى رئيسا لجمهوريه مصر نعم / لا
هل تؤيد تجنيس أبناء الأردنيات ؟
من تؤيد من هذه الحركات ؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة