الرئيسية > السؤال
السؤال
كـيـف الـخـلاص وكـلـهـم أعــدائـى ؟
إنـي ابتليت بـأربع مـا سُلِّطوا .... إلا لشـــدّة شقوتــي وعنـائـــي
ابليس والدنيا ونفسي والهوى .... كيف الخلاص وكلهم أعدائي
بمـعية الرحــمن ونــهج حبيبـه .... أبــــلغ بـإذن الـله رجـــائــي
------------------------
لمن تنسب هذه الأبيات .
=============================================
والسؤال لنا جميعا :
كيف الخلاص / كيف الخلاص / كيف الخلاص /
كيف الخلاص وكلها لنا ( أعــــداء ) ... !!!
أعــداء 7‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة برحمتك أستغيث.
الإجابات
1 من 20
إنـي ابتليت بـأربع مـا سُلِّطوا .... إلا لشـــدّة شقوتــي وعنـائـــي
ابليس والدنيا ونفسي والهوى .... كيف الخلاص وكلهم أعدائي
بمـعية الرحــمن ونــهج حبيبـه .... أبــــلغ بـإذن الـله رجـــائ
7‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة khadr.
2 من 20
الاخ امير السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
يؤسفني ماحدث من حذف لاسئلة مفيدة .انا معك في كل الاقتراحات .
الله المستعان .
7‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة عنايات الماحي (عنايات الماحي).
3 من 20
من الأقوال المأثوره ايضا واريد مصادرها

1 - احرص على الموت توهب لك الحياة.

2 - إذا استشرت فاصدق الحديث تصدق المشورة ولا تحزن عن المشير خبرك فتؤتى من قبل نفسك .

3 - إذا فاتك خير فأدركه وإن أدركك فاسبقه.

4 - أربع من كن فيه كان من خيار عباد الله : من فرح بالتائب واستغفر للمذنب ودعا المدبر وأعان المحسن .

5 - أصلح نفسك يصلح لك الناس .


6 - أكيس الكيس التقوى وأحمق الحمق الفجور وأصدق الصدق الأمانة وأكذب الكذب الخيانة .

7 - إن أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ له بحقه وإن أضعفكم عندي القوي حتى آخذ منه الحق .

8 - إن الله قرن وعده بوعيده ليكون العبد راغبا راهبا.

9 - إن الله يرى من باطنك ما يرى من ظاهرك.



10 - إن العبد إذا دخله العجب بشيء من زينة الدنيا مقته الله تعالى حتى يفارق تلك الزينة .

11 - إن عليك من الله عيونا تراك .

12 - إن كثير الكلام ينسى بعضه بعضا .

13 - إن كل من لم يهده الله ضال . وكل من لم يعافه الله مبتلي . وكل من لم يعنه الله مخذول . فمن هدى الله كان مهتديا . ومن أضله الله كان ضالا .

14 - ثلاث من كن فيه كن عليه : البغي والنكث والمكر.


15 - حق لميزان يوضع فيه الحق أن يكون ثقيلا وحث لميزان يوضع فيه الباطل أن يكون خفيفا .

16 - خير الخصلتين لك أبغضهما إليك .

17 - ذل قوم أسندوا رأيهم إلى امرأة .

18 - رحم الله أمرأ أعان أخاه بنفسه .

19 - صنائع المعروف تقي مصارع السوء .


20 - لا خير في خير بعده نار ولا شر في شر بعده الجنة .

21 - لا دين لأحد لا إيمان له ولا أجر لمن لا حسبة له ولا عمل لمن نية له .

22 - لا يكونن قولك لغوا في عفو ولا عقوبة .


23 - ليتني كنت شجرة تعضد ثم تؤكل .

24 - ليست مع العزاء مصيبة .

25 - الموت أهون مما بعده وأشد مما قبله .
وكان يأخذ بطرف لسانه ويقول :
26 - ( هذا الذي أوردني الموارد )

27 - قال رجل لأبي بكر رضي الله عنه : ( والله لأسبنك سبا يدخل القبر معك ) فقال : ( معك يدخل لا معي ) .
7‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة معروف.
4 من 20
إنـي ابتليت بـأربع مـا سُلِّطوا *** إلا لشـدّة شقوتـي وعنـائي ،،، - ابليس والدنيا ونفسي والهوى *** كيف الخلاص وكلهم أعدائي ،،، -
بمـعية الرحــمن ونــهج حبيبـه ... أبــلغ بـإذن الله رجـــائي ...) ، الكلمة الطيبة شجرة مثمرة دائمة الخير ،، ما العبرة المستخلصة من الدنيا ومن حياة الذين سبقونا من خلالها..؟ ، وشكرا
7‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة معروف.
5 من 20
احييك على سيرتك العطره واتمنى لك القول السديد والعلم الحميد والعمل الرشيد ورحمة المجيد
ابليس والدنيا ونفسي والهوى .... كيف الخلاص وكلهم أعدائي
وهذا البيت
بمـعية الرحــمن ونــهج حبيبـه ... أبــلغ بـإذن الله رجـــائي
أصدق ملخص للدعوه الى الله
ونقوم بنشرها رجاء رحمة الله بعباده جميعا
7‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة معروف.
6 من 20
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(المؤمن بين خمس شدائد مؤمن يحسده ومنافق يبغضه وكافر يقاتله ونفس تنازعه وشيطان يضله) (أخرجه أبو بكر بن لال في مكارم الأخلاق من حديث أنس).

فالمؤمن معرض في هذه الحياة للمخاطر حتى من أخيه المؤمن وأثر الحسد لا يخفى على أحد فرسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن العين لتدخل الرجل القبر).

وللحسد أسباب كثيرة منها:
1- العداوة والبغضاء وهو من أهم الأسباب التي تدفع للحسد وتجعل الإنسان يحقد على غيره ويتمنى زوال نعمته.
2- الكبر وهو أن يكون في طبعه أن يتكبر على غيره فيخشى أن ينال غيره نعمة تجعل هذا الغير يتكبر عليه أو يزدريه.
3- التعجب بقول الله تعالى:{فَقَالُوا أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنَا} [المؤمنون: 47].
فتعجبوا أن يفوزوا برتبة الرسالة والنبوة.
4- خبث النفس وشحها بالخير للعباد يقول الله تعالى:{أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكاً عَظِيماً} [النساء: 54].

ونواجه الحسد بأن لا نجاور الحاسدين من أهل الغيبة والنميمة وننقي قلوبنا من كل خلق ذميم ونتمنى الخير للناس جميعًا ابتغاء وجه الله كما قال ابن عباس لرجل كان يشتمه: أتسبني وفيَّ ثلاث: ما سمعت ببلد نزل فيها مطر إلا فرحت لأهلها وربما لم يكن لي فيها زرع ينبت وما سمعت بحاكم عادل إلا دعوت له وربما لم أقاضيه وما علمت بآية من القرآن إلا تمنيت أن يعلمها المسلمون جميعًا. فهكذا يجب أن يكون المسلم كابن عباس رضي الله عنهما إنه يحب الخير للناس بدون أن ينتظر من أحد خيراً فهو خير في خير.

منافق يبغضه:
إن النفاق أشد ضرراً وأعظم خطراً على الإسلام من الكفر فالمنافق يظهر الإسلام ويندس في وسط المؤمنين ليعرف أخبارهم وأسرارهم حتى إذا أتيحت له الفرصة حاول النيل من الإسلام والإيقاع بالمسلمين ما استطاع فها هو رأس المنافقين بالمدينة عبد الله بن أبي سلول ينال من عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم الطاهر العفيف ويرمي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها الصديقة بنت الصديق بالإفك والبهتان والزور والإثم ثم تنزل براءة أم المؤمنين عائشة من فوق سبع سماوات قرآناً يتلى إلى يوم القيامة يقول الله تعالى:{إنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنْ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [النور: 11].

وقد تحدث القرآن الكريم في مطلع سورة البقرة عن المتقين في خمس آيات وعن الكفار في آيتين وعن المنافقين في ثلاث عشرة آية وما ذلك إلا لعظم ضررهم وخبث طباعهم وسوء أخلاقهم.

واللجوء إلى الله تعالى هو أعظم ما يتحصن به المؤمن ضد النفاق والمنافقين وليس معنى ذلك السكوت عن أعمالهم وكشف مؤامرتهم ومخططاتهم والتحذير منها بل إن ذلك واجب على كل مؤمن خاصة إذا كان المنافق عليم اللسان يستطيع أن يجول الحق إلى باطل، ولما تحدث عبد الله بن أبي سلول بسوء أدب عن الرسول وقال ليخرجن الأعز منها الأذل إذا رجعنا إلى المدينة وقصد بنفسه العزيز وقصد بالذليل رسول الله صلى الله عليه وسلم، نزلت سورة كاملة تفضح ابن سلول وأتباعه وأشياعه من المنافقين أسماها الله تعالى سورة المنافقون وكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه الموقف المعروف من هذه الحادثة.

كافر يقاتله:
إن الكفار هم أهل الباطل وأعوانه وهو أشياع الشيطان وأتباعه وهم يرصدون الحق وأهله على طول الطريق ويتربصون بهم الدوائر وينفقون الأموال الطائلة لمحاربة الإسلام والمسلمين يقول الله تعالى:{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ} [الأنفال: 36].

وكأنهم قد تواصوا بمحاربة أهل الحق منذ قديم الأزل من عهد نوح عليه السلام إلى يومنا هذا قال تعالى:{أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ} [الذاريات: 53].

وعلى أهل الحق أن يعلموا أن أهل الباطل لن يسلموهم ما داموا يبتغون الحق وليعلم أهل الحق أيضًا أن لا بد من الابتلاء والامتحان والاختبار والمعاناة والمشقة في طريق الله من أجل أن يميز الله الخبيث من الطيب وأن يصفو المؤمن من كل الشوائب، فلو كان طريق الحق مفروشًا بالورود والرياحين لاختلطت دعاوى الباطل بدعوة الحق ولا ستطاع أي إنسان ادعاء ذلك وليكن زاد أهل الحق في هذا الطريق الثقة بالله وحسن الظن به واللجوء إليه دائمًا وسؤاله الفرج والاعتصام بالوحيين ولزوم منهج العلماء الثقات الأثبات والترفع عن المناهج الحزبية والولاعات البدعية لغير الله ورسوله والمؤمنين.

شيطان يضله:
يقول الله تعالى:{إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ} [فاطر: 6].

وسأل رجل الحسن البصري قائلاً هل ينام الشيطان فقال البصري: لا، لو نام لاسترحنا.

فمهمة الشيطان التي أخذها على عاتقه غواية العباد إلى يوم القيامة فعلى المؤمن أن يتحصن من هذا العدو اللدود بذكر الله وطاعته.

سأل رجل أحد الصالحين كيف أتغلب على من يراني ولا أراه فقال له: بالاستعاذة منه بالاستعاذة منه بالذي يراك ويراه.

ولينتبه المؤمن إلى مداخل الشيطان فيسدها عليه ومنها:
الغضب، الشهوة، العجلة، البخل، الكبر، الحسد وغيرها.

نفس تنازعه:
يقول الله تعالى:{وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ} [يوسف: 51].

وأعدى أعداء الإنسان نفسه التي بين جنبيه فإذا انتصر عليها فهو على غيرها أقدر وقد قال الشاعر:

إني ابتليت  بأربع  ما  سلطوا        إلا   لشدة   شقوتي   وعنائي
إبليس والدنيا ونفسي  والهوى        كيف الخلاص وكلهم أعدائي

فنفسك إن كنت أميراً عليها قدتها إلى الجنة وإن كانت أميرة عليك قادتك إلى النار فجاهد نفسك أخي المؤمن وراقبها وحاسبها ما استطعت وخالفها فيما تريد لأن غالب حالها الكسل والفتور والميل إلى الشهوات والركون إلى الدنيا فاحذر من ذلك ثم صُل عليها بسوط العزم إذا تكاسلت.

يقول ابن الجوزي رحمه الله تعالى: ألزمت نفسي أن تذهب معي إلى ربي فتكاسلت فتركتها وذهبت وحدي.

ثم اهتم أخي المؤمن بقلبك فنقه من كل خلق ذميم واملئه بالإيمان والرحمة فهو وعاء جسدك ثم اضبط أحكام عقلك وتصوراته ما استطعت بما يتلائم مع نصوص الشرع الحكيم تكن دائمًا في حفظ الله ورعايته.

وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
7‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة khadr.
7 من 20
اللهم لا إله إلا أنت سبحانك  إني كنت من الظالمين

يا صاحِبَ الهَمِ إن الهَمَ منفرِجٌ .... أبشِر بـِخيرٍ فإنَ الفارِجُ اللهُ .
- اليأسُ يقطعُ أحياناً بصاحِبِهِ .... لا تيأَسَنَ فإِن الكافيَ اللهُ . -
- إذا بُليتَ فَثِق باللهِ وارض بِهِ .... إن الذي يكشِفُ البَلوى هُوَ الله.
- اللهُ يُحدِثُ بعدَ العُسرِ ميسَرةَ .... لا تـَجَزَعَنَ فإنَ الصانِعَ الله.
- و اللهِ مالـَكَ غَيرُ اللهِ مِن أَحَدٍ .... فَحَسبُكَ اللهُ في كلٍ لَكَ اللهُ .
7‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة عبق الماضي (أبو مصطفى عدوان).
8 من 20
((لا تعرف الحق بالرجال بل اعرف الحق تعرف أهله ))
بارك الله فيكم جميــــــــعا
ربما ان المقولة وردت على لسان اكثر من شخصية ..
لكن مالدي من معلومات تقول ان قائلها هو ((ابو ذر الغفاري ))
7‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة معروف.
9 من 20
استعن بالله ولا تعجز
7‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
10 من 20
الابتلاء سنة الانبياء
وعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً قَالَ: (( الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ فَيُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَإِنْ كَانَ دِينُهُ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلَاؤُهُ وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَمَا يَبْرَحُ الْبَلَاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ )). رواه الترمذي وأحمد والدارمي.
8‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة معروف.
11 من 20
فالسعيد الطيب لا يليق به إلا طيب، ولا يأتي إلا طيبا، ولا يصدر منه إلا طيب، ولا يلابس إلا طيبا،
http://www.aborashed.com/2008/10/blog-post_19.html‏
8‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة معروف.
12 من 20
ابتلاه بالشهوة والغضب والغفلة، وابتلاه بعدوه إبليس لا يفتر عنه، فهو يدخل عليه من الأبواب التي هي من نفسه وطبعه، فتميل نفسه معه؛ لأنه يدخل عليها بما تحب، فيتفق هو ونفسه وهواه على العبد: ثلاثةٌ مُسَلَّطون آمرون
http://www.aborashed.com/2008/02/blog-post.html‏
8‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة معروف.
13 من 20
الاب الفاضل برحمتك استغيث ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

للأجابة على سؤالك لا خلاص الا بمجاهدة النفس والهوى والدنيا وابليس ... فهي معركة دائرة مادامت الحياة ..

وددت الاجابة على سؤالك الذي وجهته لي ولكني وجدته محذوفا فوجهت لك الاجابة بسؤال طرحته عليك وايضا

حذف ... لا اعرف ما السبب فأحببت ان اضيف اجابتي هنا لتصلك فهذا في الرابط ( معجم زاد المسلم ) من الشعر

قديمه وحديثة ارجو ان ينال اعجابك .. بارك الله بك وحفظك .

http://www.asareer.com/vb/showthread.php?t=2519‏
8‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
14 من 20
ابي الكريم امير وانت بالفعل امير واكثر بكرمك وتقواك  حسبنا الله ونعم الوكيل في كل انسان ساهم في حذف كلمه لك  والله المستعان

اللهم ثبتنا علي الحق و اجعلنا مؤمنين هادين مهدين وطهر قلوبنا من النفاق

هذه بعض ادعيه من القران الكريم نفعك الله بهم

(رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ )

(رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ )

(رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا )

(رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا )

رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ)

رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (3/8)


(رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (3/16)

(رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلَتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ )

(ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ)

(رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ )

(رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ)

(رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا ِ )

رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَار (3/193)

(رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ)

(رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَـذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيّاً وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيراً )

(رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ )

(رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ )

(رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ)

(أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ)

(رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ  وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِين)

(رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ)

(أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ )

رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللّهِ مِن شَيْءٍ فَي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء  )

(رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

(وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَاناً نَّصِيراً )

(رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً )

(قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي)

( وقل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً)

(أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ )

(رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ )


(رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلاً مُّبَارَكاً وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ)

(رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ  وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ )

(رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ )

(رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً )

(رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ )

(رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ)

(رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي)

(رَبِّ انصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ )

(رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْماً فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ  

(رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدتَّهُم وَمَن صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)

( وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ وَمَن تَقِ السَّيِّئَاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )

(رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ )

(رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ )

(رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ

رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ {4} رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

(رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )
8‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة مصراوية وافتخر.
15 من 20
صباح الخير استاذنا
وهل تقذف الا الشجرة المثمرة
8‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
16 من 20
تم الاشتراك وحفظ السؤال وكمال الاجابات

اللهم ثبتنا علي الحق و اجعلنا مؤمنين هادين مهدين وطهر قلوبنا من النفاق

هذه بعض ادعيه من القران الكريم نفعك الله بهم

(رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ )
8‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة heder.
17 من 20
الإجابة في ثنايا الأبيات وهو
بمـعية الرحــمن ونــهج حبيبـه .... أبــــلغ بـإذن الـله رجـــائــي
وسلامتك
8‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة AboAmmar.
18 من 20
اشكرك الشكر الجزيل   على هذا التنبيه  الذي ييقض النفس التي نامت وغابت عن الوجود  يحيها من جديد
سؤالك   جاء على مكان الوجع  لدينا كلنا   وخصوصا تكاسل النفس
اشكرك والشكر الاجابات  فقد كان له صدا كبيرا في نفسي
8‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة esra2.
19 من 20
الابتلاء سنة الانبياء
وعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً قَالَ: (( الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ فَيُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَإِنْ كَانَ دِينُهُ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلَاؤُهُ وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَمَا يَبْرَحُ الْبَلَاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ )). رواه الترمذي وأحمد والدارمي.

ان الله مع الصابرين ----------------------------------و صبرك الا بالله  نحن معك فى محنتك ------------------ ربى فى عونك ----------------فى انتظارك ------------
13‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة khadr.
20 من 20
الاب الفاضل برحمتك استغيث ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احبائى فى الله ...
ان من اعظم دلالات التوبه الندم الندم الذى يجعل القلب مخبتاً الى الله وجلاً من هول عذاب الله الندم على فعل ما مضى وسلف من الذنوب والاوزار ..والتى لا تعقبها انتكاسه وخوار ، فان المؤمن الحق ليس هذا الذى لايقع فى الذنب بل الذى اذا وقع قام ورجع وعاد الى رشده وتذكر ما الذى فعله ولم فعله وماذا بعد فعله فيبدأ من جديد ليعيد حساباته
احبائى...ان الفتن كثيره تحيط بنا كاحاطه السور بالمعصم، ولا يسعنا الا ان نقول كما قال ابو بكر الصديق فيما اثر عنه: انى بليت باربعا ما سلطوا الا لجلب مشقتى وعنائى الدنيا ونفسى وابليس والهوى كيف الخلاص وكلهم اعدائى...
ان العلاج الوحيد يكمن فى تلك الخشيه من الله التى قل ما تجدها فى هذه الايام حتى فيمن ظاهرهم الصلاح نسأل الله ان يثبتنا واياكم وان يسترنا ولا يفضحنا...
اللهم ان هذا حالنا لا يخفى عليك...وهذا ضعفنا ظاهر بين يديك....فعاملنا بالاحسان اذ الفضل منك واليك...اللهم امين.
15‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة ياسر صافي (بهاء الدين شامي).
قد يهمك أيضًا
من القائل ومالقصد؟
متى يوم الخلاص ؟ وممن الخلاص ؟ واي المدن تخلص ؟ وما يوم الخلاص ؟
متى ظهر ت عقيدة الخلاص عند المسيحيين في اي عصر ؟
ما هو سبيل الخلاص من المشاكل كلها
ما هو يوم الخلاص عند النصارى؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة