الرئيسية > السؤال
السؤال
من قائل هذا البيت وهل القصيده كامله موجوده؟؟
اذا كان رب البيت بالدف ضاربا          فسيمة اهل البيت كلهم الرقص

وفيمن قيلت ؟
الشعر 4‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة MR.hesham.
الإجابات
1 من 34
للشاعر سِبطِ اِبنِ التَعاويذي
محمد بن عبيد الله بن عبدالله، أبو الفتح، المعروف بابن التعاويذي أو سبط ابن التعاويذي.
شاعر العراق في عصره، من أهل بغداد مولداً ووفاةً، ولي فيها الكتابة في ديوان المقاطعات، وعمي سنة 579 هـ وهو سبط الزاهد أبي محمد ابن التعاويذي، كان أبوه مولى اسمه (نُشتكين) فسمي عبيد الله.
4‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة نضال وجيه (نضال وجيه).
2 من 34
4‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة أ7مد.
3 من 34
للشاعر سِبطِ اِبنِ التَعاويذي

وَقالوا اِستَبانَت يا اِبنَ عُروَةَ إِبنَتُك       فَقُلتُ لَهُم ما ذاكَ في حَقِّهِ نَقصُ

إِذا كانَ رَبُّ البَيتِ بِالدُفِّ مولِعاً       فَشيمَةُ أَهلِ البَيتِ كُلِهِمِ الرَقصُ
4‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة mody 89 (Happiness).
4 من 34
حلوة مرةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة
وين المغني والفرقة
4‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة ☺ٳحۢم☺ٳحۢم☺.
5 من 34
● قائلها هو الشاعر سبط ابن التعاويذي .. 519 - 583 هـ / 1125 - 1187 م وهو محمد بن عبيد الله بن
عبدالله، أبو الفتح ، المعروف بابن التعاويذي أو سبط ابن التعاويذي ، وهو شاعر العراق في عصره ، مـن
أهل بغداد مولداً ووفاةً، ولي فيها الكتابة في ديوان المقاطعات، وعمي سنة 579 هـ وهو سبط الزاهـــد
أبي محمد ابن التعاويذي ، كان أبوه مولى اسمه ( نُشتكين ) فسمي عبيد الله .

● قيلت في الرويبضة .

وَقالوا اِستَبانَت يا اِبنَ عُروَةَ إِبنَتُك       فَقُلتُ لَهُم ما ذاكَ في حَقِّهِ نَقصُ

إِذا كانَ رَبُّ البَيتِ بِالدُفِّ مولِــعــاً        فَشيمَةُ أَهلِ البَيتِ كُلِهِمِ الرَقصُ
4‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
6 من 34
القص والزق علامه مسجله في اجابات
4‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة ميه من تحت تبن (مروان على).
7 من 34
مش عارفة عمرى ما سمعتها
5‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة اسراء خالد.
8 من 34
لاتستغربون هذه لوحة احد البقالات في احد المدن الغربيه
بقاله خاصه وكامله لبيع الدخان
جلست اسبوع وانا افكر face65 الين انحولت
يالله الهذه الدرجه اصبح الكسب الحرام هين
الهذه الصوره اصبحت المجاهره بالمعصيه امر يسير
اذا كنت في نعمة فأرعها فأن المعاصي تزيل النعم
عندما منع اميرنا حفظه الله بيع الدخان في المدينه المنوره
انتعشت العقول الساقطه
وقاموا بالمتاجره به بشكل اوسع
لكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــن .............
ان تصل المتاجره به الى المجاهره فهذا امر مؤسف للغايه
ابو فلان هذا واشكاله ماشافوا شبابنا وين وصلوا
هم ماهم ناقصين بكره بيفتحون لهم مكان ( هنا لشرب الشيشه والدخان ومتابعة الافلام الخليعه و......و.......) face15 وياساااااااااااااااااااتر
هذا الي باقي بس........
تصدقون اني افكر بفلان هذا ايش بيسوي وابوه فاتح بقاله خاصه لبيع الدخان
يمكن يطلع عكس ابوه لكن التربيه لها دور فعال...
فيه دعوه تقرقع في قلبي نفسي اقولها
قولوا اميييييييييييين

/


/
جعل اللوحه تطيح فوق راسه face47 حتى يعرف ان الله حق
(عن جد قهرني)
* * * *
موقف اخر رأيته على شاطيء قريتنا الصغيره في الاجازه
مجموعة متنزهين رجال وحريم والحريم جالسين يشربون شيشه face65
شيشه وقدام الناس ( الله ابتلاكم استتروا)
والله ذهلت لا وبعد معاهم بنات صغار البنات يشوفون امهاتهم يشيشون
ويشربون دخان هم ايش بيسوون :YY:
والله مااستحوا لامن الله ولامن خلقه
هم مادروا ان هالابناء امانه في اعناقهم وبيسألهم ربي عن تربيتهم
* * * *
رجعت لاحد اعداد مجلة الاسره وجدت استطلاع عن سبب شرب البنات للشيشه والمعسل والدخان
ورايت ان اغلب الفتيات المدخنات السبب الرئيسي حول تدخينهن الشيشه هم احد الوالدين سواء اب او ام
الله المستعان
هذا الاستطلاع او التحقيق
لكن رأيكم انتم حول السبب الرئيسي في اتجاه الفتاه الى شرب الشيشه او الدخان؟
23‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة برشا زعيم الارض.
9 من 34
محمد بن عبيد الله بن عبد الله، أبو الفتح، المعروف بـ ابن التعاويذي(519 ـ 583 هـ = 1125 ـ 1187 م)، أو سبط ابن التعاويذي: شاعر العراق في عصره. من أهل بغداد، مولده ووفاته فيها.
21‏/1‏/2012 تم النشر بواسطة youngyouth.
10 من 34
القائل سبط ابن التعاويذي"
28‏/1‏/2012 تم النشر بواسطة إفادة للجميع.
11 من 34
سبط ابن التعاويذي
31‏/1‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم (hussein nagdy).
12 من 34
انا
23‏/2‏/2012 تم النشر بواسطة تكريكا.
13 من 34
الشاعر سبط بن التعاويذي
وتقال لمن يقلد أهله في السوء
23‏/2‏/2012 تم النشر بواسطة خالد الأسمر.
14 من 34
مكتب اتك للبعثات الخارجية وهذي ارقام التواصل معهم : 01:2030160 و01:2030180 اسم الرجل مصطفى عبد الستار اخلاقه عاليه جدا من تركيا وهذي رقمه 0542231720
19‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة إفادة للجميع.
15 من 34
قالها سبط ابن التعاويدي في الرويبضة
23‏/5‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
16 من 34
هههههههههههههههه هاذا مضحك
1‏/7‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
17 من 34
حلوة مرة روعة تسلم الأيد الي كتبة

تحياتي و تقديري
31‏/7‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
18 من 34
حلوة مرة روعة تسلم الأيد الي كتبة

تحياتي و تقديري
31‏/7‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
19 من 34
سبط ابن التعاويذي
10‏/8‏/2012 تم النشر بواسطة نآدر.
20 من 34
وَقالوا اِستَبانَت يا اِبنَ عُروَةَ إِبنَتُك       فَقُلتُ لَهُم ما ذاكَ في حَقِّهِ نَقصُ

إِذا كانَ رَبُّ البَيتِ بِالدُفِّ مولِعاً       فَشيمَةُ أَهلِ البَيتِ كُلِهِمِ الرَقصُ

للشاعر سِبطِ اِبنِ التَعاويذي
519 - 583 هـ / 1125 - 1187 م
محمد بن عبيد الله بن عبدالله، أبو الفتح، المعروف بابن التعاويذي أو سبط ابن التعاويذي.
شاعر العراق في عصره، من أهل بغداد مولداً ووفاةً، ولي فيها الكتابة في ديوان المقاطعات، وعمي سنة 579 هـ وهو سبط الزاهد أبي محمد ابن التعاويذي، كان أبوه مولى اسمه (نُشتكين) فسمي عبيد الله
19‏/8‏/2012 تم النشر بواسطة الطيب العراقي (عراقي وأفتخر).
21 من 34
الشاعر سبط بن التعاويذي
23‏/10‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
22 من 34
القصيدة للشاعر الكنبير نزار قباني :
شعب أذا ضرب الحذاء برأسه..صرخ الحذاء بأي ذنب أضرب

فصحا شاعر شعبي من غفوته وقال..

سيدي ياشيخ الأسلام التقي الآتي

من رحاب أهل السماء لأرضنا المنعفسه

مر زولك في عيوني وأمتلات نظراتي

ومن تلاشى صارت كبار المعاني طفسه

ياصلاح الدين الأيوبي لاطال سكاتي

عذري ان سود الليالي كلبيها جفسه

كل يوم أون ظلم وتنتحر آهاتي

والعريس يموت ويكفن بليله عرسه

في زمان العولمه والأنكسار الذاتي

العروبه صايعه والشعب ينكح نفسه

********

وأنا مواطن عربي لست ذكي!ولست غبي!

وأذا ذبحت ذبحت.. ومثل بجثتي بعد ذبحها !!!

قيل وهل يضير الشاه سلخها بعد ذبحها ؟؟

أنني عليل.. والذئاب في وطني قليل !! والكلاب يزيد نبحها

أتعلمون أم تصدقون.. أنني وأعوذ بالله من أنني لاأنني أكتشفت

وجه التشابه ولاغرابه !! بين حكام الغضب في ظل الواقع المرير

والكائنات في كوكب العجب..ذات الذنب القصير !!!!!!

رغم الأختلاف في معنوياتهم المحبطة .. وعدوانيتهم المفرطة !!!

فصرخت وأنا رجل,,,وكان بي رجس !! وأمعتصماة...

فأستشهدت أحدى أخواتي في القدس !! فأطرقت رأسي

في خجل وأصبحت بلا شفاة.....

ولاذكرت وعلي الحرام أني صادق..ألا صوت البنادق.. !!!

في وادي العجمان...بين متالع وجودة..ومعركة كنزان

وهذه مناطق معروفه .. والى مسامعكم غير مألوفة..

والحديث ذو شجون..والى ماأرمي أليه قد لاتفهمون..

لنا عوده...فسألت نفسي بحماقتي المعهودة..وشراهة دودة القز

وهي دودة ذات فائده..قد لايحظى بها وزراء العرب..
وهم مجتمعون على مائدة..!!!!!!

فسألتها..ماسبب كره العرب واليهود..وعاد وثمود..واليوم المنشود

فقالت ومالت..وليتها يوم مامالت ماقالت !!

لأنك عربي أبي...فقلت هاذي أهون من خلعي لعبائتي..

دون أن أغير هويتي...فقالت غبي..بل لأنك مسلم تقي

وذو فكر قبيح..فقلت غير صحيح ...

أنني أومن بموسى (صلى الله عليه وسلم نبي).. وأخاف ولاأتكلم..

وأومن بالمسيح.... ومحمد (صلى الله عليه وسلم ) نبي..

فقالت ومالت..وليتها حين مامالت ماقالت..

لأنك أنسان ذو لسان وشفتان..فقلت أنقلب ألى

حيوان والله المستعان !!!!!

فقالت وماذا تريد أن تكون ؟؟؟ أتعذرون ...

أتريد أن تكون ثور أو حمار؟؟

قلت لاخيار .. أن بيني وبين الحمار أختلاف في وجهات الأنظار !!!

أريد أن أكون ثور ... فأهيج وأثور !!!

فقالت هل تجزم أوتسالم ... أن ترضى رابطه الثيران في العالم..

( أن يكون بينها ثور عربي مسلم !!!! )
التعديل الأخير تم بواسطة *مزون شمر* ; 30-10-2008 الساعة 10:58 PM‏
3‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
23 من 34
إذا كان رب البيت للدف ضارب *** فشيمة أهل البيت كلهم الرقص



هذا بيت من الشعر أصبح من الأمثال الدارجة بيننا .. فأحببت أن أجارية ببعض الأبيات ..

منها ما هو مذموم في طرحي لهُ مثل :



إذا كان رب البيت للكير نافخ *** فريحة أهل لبيت كلهم كريهة
إذا كان رب البيت للقرش صارٌ .. فشيمة أهل البيت كلهم البخل
إذا كان رب البيت للحديث كاذب .. فشيمة أهل البيت كلهم الكذب
إذا كان رب البيت للسوء زارع .. فلن تجني من أهل البيت إلا سوء
إذا كان رب البيت للحم الميت آكل .. فكل أكل أهل البيت جيف



ومنها ما هو محمود في الطرح مثلاً :



إذا كان رب البيت راعي مكارم .. ستجد أهل البيت كلهم كرم
إذا كان رب البيت للمسك حامل .. فريح أهل البيت كلهم طيب
إذا كان رب البيت للرب عابد .. فبإذن الله أهل البيت فيهم الصلاح
إذا كان رب البيت للعلم طالب .. فشيمة أهل البيت طلاب علم





من هنا وددت أن أنوه إلى أن أي إنسان ينظر إليه .. من زاوية أنهُ المثل الأعلى ..
فيجب أن يكون ذلك الإنسان عند حسن ظن الجميع بهِ .. و إلا لاختلفت الموازين .. وانقلب الحال على عقبه ..
فكما تعامل الناس إعلم جلياً بأنهم سيعاملونك هم أيضاً ..
أكان خير بخير ,, وشر بشر ..
28‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة اسيرة القلم (taima bell).
24 من 34
سبط ابن التعاويذي
28‏/3‏/2013 تم النشر بواسطة اسماء عبد.
25 من 34
قائلها هو الشاعر سبط ابن التعاويذي .. 519 - 583 هـ / 1125 - 1187 م وهو محمد بن عبيد الله بن
عبدالله، أبو الفتح ، المعروف بابن التعاويذي أو سبط ابن التعاويذي ، وهو شاعر العراق في عصره ، مـن
أهل بغداد مولداً ووفاةً، ولي فيها الكتابة في ديوان المقاطعات، وعمي سنة 579 هـ وهو سبط الزاهـــد
أبي محمد ابن التعاويذي ، كان أبوه مولى اسمه ( نُشتكين ) فسمي عبيد الله .

● قيلت في الرويبضة .

وَقالوا اِستَبانَت يا اِبنَ عُروَةَ إِبنَتُك       فَقُلتُ لَهُم ما ذاكَ في حَقِّهِ نَقصُ

إِذا كانَ رَبُّ البَيتِ بِالدُفِّ مولِــعــاً        فَشيمَةُ أَهلِ البَيتِ كُلِهِمِ الرَقصُ
7‏/8‏/2013 تم النشر بواسطة منتظرالبلداوي (منتظر البلداوي).
26 من 34
ايووة بالظبط
سبط بن التعاويذى
والبيت هو
إذا كان رب البيت بالدف مولعاً ==فيمة أهل البيت كلهم الرقص !
http://ahmedbnshawky.blogspot.com/‏
14‏/8‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم (احمد بن شوقى).
27 من 34
الشاعر سبط
1‏/12‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
28 من 34
الشاعرسبط ابن التعاويزى
3‏/12‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
29 من 34
.: إذا كـــان ربُ البيتِ بالدفِ ضاربٌ فشيمـةٌ أهلِ البيتِ الرقصُ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله الكبير المتعال والصلاة والسلام على رسول الله سن لنا سنن الهدى وتركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك ,,, وعلى الآل والصحب الكرام ومن سار على نهجهم واقتفى الأثر اللهم اجعلنا منهم آآآآآآآمين .... وبعد

قال تعالى : {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً }الكهف28

وقال تعالى {تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيّاً }مريم63

وقال عز من قال {وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ }فصلت35

اللهم اجعلنا وأحبابنا أجمعين من أهل دار كرامته

وقال تعالى {قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ـ وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) ( النور30 ـ 31 )

عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم : " تعرض الفتن على القلوب كالحصير عوداً عوداً، فأيما قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء، وأيما قلب رفضها نكتت فيه نكتة بيضاء، حتى تصبح القلوب على قلبين: قلب أبيض خالصاً، وقلب أسود مرباداً كالكوز مجخياً، لا يعرف معروفاً ولا ينكر منكراً " رواه مسلم و أحمد

خلجات نفس أبت ألا أن تسطـر هذا المساء نصحاً لله ورسوله ,,,,,,,, وما علينا إلا البلاغ المبيـن
قالـت لرفيقتها : يا فلانة لماذا جوالك مغلق أمس ؟؟!!!!! ..
كنت أتصل عليك حتى تشاهدي حفلة الفنانة ....... على قناة روتانا ...
فأكملت الثانية حديثها ـ ودعوني أرمز لها بالرمز " أ " ـ حتى نكمل حديثنا عنها لاحقاً
قالـت ـ وهي تضحك مبتهجة الأسارير ـ ونسيت قول الحق سبحانه {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }النور19
نسيت تلك الآيات التي يصدح بها صوت مذياعها كل يوم

قالت
يوم أن نسيت كلام ربها
ـ ويا أكثر ما ننساه ونغفل عنه ـ

قالت
وهي معجبة بتلك الفنانة البارعة

قالت
وهي أم و مربية فاضلة .... عندها شباب ذكور وإناث في عمر الزهور .... ألا ليت شعري كيف ستربيهم تلك المرأة على العفاف ؟؟ ـ والصلاح من الله عز وجل أولاً وآخراً ـ

أتدرون ماذا قالت ؟؟؟؟

قالــت
كلمة تظنها هينة وهي عند الله عظيمـة ؟؟؟ { وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ }النور15

قالت
وهي تشرح وضع جمهور تلك الفنانة المخزي
وضع أشباه الرجال !!!!!

قالت :
واحــد من الجمهــور جالس يرقص ويلوح بيديه ـ لداعرة طبعاً ـ فلما اشتد به الحماس
رمــى بشماغـه وراء ظهره ...
طبعاً
كانت تقصد أنه
في قمة الحماس
ولسان حالها
أنظروا للجانب المشرق في حركته العفوية
وهو في الحقيقة المرة
هو في أوج ( ........ )
وأترك ما بين القوسين لتكملوه

*****

وآخر من الجمهور الكريم وصفته أنه يتراقص بين الصفوف طرباً لتلك الفنانة الماهـرة ,,,
وكانت ماهرة جداً في وصف الجمهور لأبعد الحدود
فأكملت الأولى حديثها ـ تعليقاً على كلام الأخت السابق ـ
لقد كانت جميلة جداً في تلك الحفلة
فأكملوا وصف حال جمهورها
وكيف هاج وماج طرباً لها ولصوتها العذب
لا ليس صوتها فحسب !!!!!!!
بل لأجزاء جسدها العارية
وكيف أنها تصُف جملة من الرجال والنساء عن يمينها ويسارها خلال أداء حفلتها الغنائية
التي والله لن تزول قدمها وقدمهم وأقدامنا حتى نسأل عن تلك الجلسات ؟؟!!!! فتنقلب الضحكات حسرات هناك
هذا جزء نُقل إلي من حال ذلك الجمهور
وما خفي كانت أعظم ....
وأظن أن ما وردني نقطة في بحـر ,,,,, وما خلف الكواليس أمـر و أدهـى
فأردفت تلك الأخت والتي رمزت لها بالرمز " أ " بعد حديث طويل عن تلك الفنانة
وش عليها
أهم شئ إنها مبسوطة ومرتاحة البال ....
قلت ـ في نفسي ـ
بعد كل هذا الموال للفنانة ......
قلت
لتسألين يا فلانة عن هذا المجلس يوم القيامة إن لم تنكري هذا المنكـر وبقيت مستأنسة بهذا الحديث صامتة
قلت
لهـا
بعز المؤمن
وأي راحــة يرجوها من عصى الله عز وجل ؟؟!!!
وختمنا مجلسنـا بتلك الكلمة
وتفرقنا

******

ولكن فارقتهم بقلب غير الذي جئتهم به ؟؟
فارقتهم وقد اهتزت في نفسي كثير من الصور الجميلة التي رسمتها عن تلك المرأة " أ "
قد تتعجبون من حديثي عنها
إنها امرأة في سن والدتي ـ حفظها الله ـ
ما رأيتها والله إلا وتذكرت الآخرة
إنسانة ترين الصبر على الزمان كيف خط في وجهها
إنسانة ما رأيتها إلا وهي تذكر الله عز وجل وترطب لسانها بذكر الله , وتعفه عن الغيبة والقيل والقال
ينشرح فؤادي
حينما أصعد لها في حجرتها
أتحجج بأي أمــر ـ المهم أن أصعد إليها ـ
وأرى ذاك الوجه المشرق الوضاء بنور الإيمان يجمله صوت القرآن ينبعث من ذاك المذياع في غرفتها
تقضي عملها وهي على تلك الحالـة
كم بدلت كلمات تلك المرأة في قلبي من معاني جميلة
كانت والله في قلبي عظيمـة
لجمال صنيعها معـي ,
لأنها كلما رأتني
متضجرة مستاءة
لا تلبث أن تذكرني بالصبر
وأن دوام الحال من المحال
منها عرفت
الصبـر على هذه الحياة وأكدارها

****

كل تلك المعاني الجميلة
نُسفت نسفاً بكلماتها تلك
أنا أعلم أنها بشر تصيب وتُخطـئ
وما قصدت بموضوعي ذلك أبداً
إنما قصدت ما وردت في الحديث السابق ـ والشاهد من القصة ـ : " وقلب أسود مرباداً كالكوز مجخياً، لا يعرف معروفاً ولا ينكر منكراً "
وللأسف هذا حال كثير من المسلمين اليـوم
أصبح قدوتهم
هؤلاء الفنانين والفنانات
يطربون لهم طرباً
فلا تكاد تذهب مكاناً إلا وصوت الغناء ينبعث من أرجاءه
ولا مُنكِر لهذا المنكر ـ إلا من رحم ربك وقليل ما هم ـ
حتى اعتاده الناس ,, وأصبح أمراً عادياً عندهم ولا يرون فيه شيئاً البتة
ودعوني أضرب لكم مثالاً واقعياً كنا وما زلنا نعيشـه
هل تذكرون يوم كنا صغاراً وبدأت تنتشر البناطيل للفتيات
أذكر أنها كانت تلبس في البداية على حياء وخجل أن يراهـا الآخرون
ومع مرور الأيام
أصبح من العادي أن تُلبس
ولكن بشرط أن يكون البنطال واسعاً والبلوزة فضفاضة
ومرت الأيام
وأصبح من العادي أن تمشي الفتاة بكل زهو وفخر ببنطال الجينز وتلك البلوزة الضيقة بل العارية
ولا يُرى في فعلها بأساً أبداً
بل ويعدون هذا من التطور والرقي
ومن لا يفعله ليس براقي
حتى أن إحداهن
قالت لي
أخت زوجي ـ من قرية طبعاً ـ لا تلبس العاري أمام إخوانها فأهلها يمنعونها من ذلك ..
قلت لها
هذا الصحيح
فقالت
ما فيه شئ هو أخوها
قلت
سبحان الله
وهل هذا من الحياء.
وامتد أمر البنطال
آسفة
بل تقلص أمر البنطال
فأصبحت الفتاة تلبس الشورت بلا حياء ولا خجل
أمام أهلها وإخوانها
وفي آخر صيحات وموضة البنطال
ما يُسمـــى
بــ ( طـــ ...... )
وأكملوا الفراغ
الذي أتعجب ويطول عجبي
كيف للمرأة وكيف للرجل أن يسمح لابنته أن تلبسه
ولكن أجد الشاعر يزيل هذا العجب عنـي يوم قال
ما كانت العذراء تبدي سترها لو كان في هذه الجموع رجـال

****

دعونـا نعطــر أسماعكم بسيرة عطرة لخير نساء الأمة

تقول عائشة رضي الله عنها: كنت أدخل بيتي - وكان قد دفن بالبيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر- فكنت أقول لنفسي: أبي وزوجي فأخلع وأضع ثيابي، فلما مات عمر بن الخطاب دفن بجوار الرسول صلى الله عليه وسلم وأبي، فاستحييت أن أخلع ثيابي، فكنت أشد ثيابي على نفسي حياء من عمر.

يا نساء ويا فتيات الإسلام
لا أقول لكم كونوا في ورع عائشة رضي الله عنها
فهذه امرأة من أشرف وأفضل نساء العالمين
هذه امرأة فريدة من نوعها
هذه حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم
هذه المبرأة من فوق سبع سموات
هذه التي فضلها على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
لا أقول لكم كونوا في ورع عائشة رضي الله عنها
وتورعها عن عمر رضي الله عنه وهو ميت لا يراها ولا يسمعها
ولكن
اقتدوا بها فيما أوجبهم الله عليكم من الحياء

لا إله إلا الله

كيف أصبح المنكر معروفاً عند الكثيرين
ولا يخجلوا أن يتفوهوا به بكل فخر
أذكر أني كنت في مجلس مع بعض الأخوات
وفي سياق الكلام
تكلمنا عن الطب
فذكرت لهم مشية صحية وصفتها لي إحداهن
فأخبرتهم أني غير مقتنعة جداً جداً بهذه الطريقة في المشي
فأخذت إحداهن تحاول إقناعي وتكرر علي وأنا لا أقنع ..... ( رأسي ناشف )
فلما يئست مني قالت

ـ والشاهد من القصـة ـ
المشكلة أنك ما تشاهدي أفلام
حتى أقول لك
ما شفتي البنت ..... في الفيلم الفلانـي كيف ترقص مع الولد ...... وكانت تماماً تمشي تلك المشية الصحية
قلت
الحمد لله لا عرفني الله بهذه الأفلام وشاكلتها
فيا سبحان الله
لا أظن مسلماً يجهل حرمة ذلك أبداً
ولكنها للأسف تجاهر بما رأته بكل فخر وكأنه معروف تحث الناس عليه
وكل أولئك القوم يعرفون حكم الغناء ومشاهدة تلك المناظر , ولئن سألتهم لأجابوك الجواب الصحيح
ولكن صدق الحق سبحانه وتعالى {وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ }النمل14
أين من كانت الزهراء أسوتها ممن تقفت خُطـى حمالة الحطـب ؟؟!!!!
أسأل الله العظيم رب الكريم أن يهدينا أجمعين ,,, ويُسبل على المسلمين ثوب الحياء والعفة

تنويـــه هـــام
هذه الكلمات وهذه السطور ليست من قبيل : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم )
بل أمة الإسلام ما زال فيها الخير الكثير ,,,, وما زلت أنظر إلى الجانب المشرق عندهم
وإن كنت ذكرت تلك النماذج وتلك القصص ,,, فهناك الكثير من القصص لفتيات الإسلام والتزامهن الحياء والعفاف
ولكن
هذه ظاهرة سلبية وجب بيانها والتحذير منها حتى لا تستفحل في الأمـة فيزيد الخـرق ويصعب الرقـع
اللهم إن نبيك قال وقوله الحق : ( المرء مع من أحب )
اللهم إنا نشهدك على حب الصالحين ـ ولسنا منهم ـ فلا تحرمنا صحبتهم في الجنة
وقولي ما كان فيه من صواب فمن الله وحده , والخطأ والزلل من نفسي والشيطان , والله ورسوله منه براء
23‏/12‏/2013 تم النشر بواسطة aucun.
30 من 34
https://www.facebook.com/pages/وردة-حب/539302199472782‏
20‏/1‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم.
31 من 34
asdasd
21‏/1‏/2014 تم النشر بواسطة kemokarem (Kemo Karem).
32 من 34
سبط بن التعاويذي
30‏/1‏/2014 تم النشر بواسطة الصراحه ماتزعل.
33 من 34
اعتقد انه سبط ابن التعاويذي ..... والله أعلم
23‏/2‏/2014 تم النشر بواسطة بافي جوان8.
34 من 34
سبط ابن تعويذ وقيلت في الرويبضة           نعم موجودة كاملة
9‏/3‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم.
قد يهمك أيضًا
من قائل هذه القصيده ؟
من قائل هده القصيده المؤثره؟وما معناها؟
؟؟؟؟؟؟من قائل هذا البيت؟؟؟؟؟؟؟؟
من قائل هذه القصيده ..؟؟ هدية لكم مني أحبتي الأعضاء الكرام
من قائل البيت التالى؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة