الرئيسية > السؤال
السؤال
من القائل "اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا واعمل للآخرة كأنك تموت غدا" ؟
الثقافة والأدب 13‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة طنش تعش.
الإجابات
1 من 20
فى أقاويل كتير
أولا هناك من يقول أنه حديث ضعيف وهو العلامة الألبانى
ثانيا البعض يقول أنه إثر عن سيدنا على رضى الله عنه وطبعا منهم الشيعه
ثالثا البعض يقول أنه سيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه
13‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة dodo.
2 من 20
الاحتمال الاقرب الى انه حديث وإن ضعفه الالباني فلم يكن له اي تخريج اخر.
14‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة الرجل الراقي.
3 من 20
القائل الامام علي عليه السلام
23‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة حسين علي.
4 من 20
اللهم صلي على محمد وآل محمد


في يوم من الأيام أستدعى الملك وزرائة الثلاثة

وطلب منهم أمر غريب


طلب من كل وزير أن يأخذ كيس ويذهب إلى بستان القصر

وأن يملئ هذا الكيس للملك من مختلف طيبات الثمار والزروع

كما طلب منهم أن لا يستعينوا بأحد في هذه المهمة و أن لا يسندوها إلى أحد أخر

أستغرب الوزراء من طلب الملك و أخذ كل واحد منهم كيسة وأنطلق إلى البستان


فأما الوزير الأول فقد حرص على أن يرضي الملك

فجمع من كل الثمرات من أفضل وأجود المحصول

وكان يتخير الطيب والجيد من الثمار حتى ملئ الكيس


أما الوزير الثاني فقد كان مقتنع بأن الملك لا يريد الثمار

ولا يحتاجها لنفسة وأنة لن يتفحص الثمار فقام بجمع الثمار بكسل

و إهمال فلم يتحرى الطيب من الفاسد

حتى ملئ الكيس بالثمار كيف ما اتفق.


أما الوزير الثالث فلم يعتقد أن الملك يسوف يهتم بمحتوى الكيس اصلا

فملئ الكيس بالحشائش والأعشاب وأوراق الأشجار.


وفي اليوم التالي أمر الملك أن يؤتى بالوزراء الثلاثة مع الأكياس التي جمعوها


فلما أجتمع الوزراء بالملك أمر الملك الجنود بأن يأخذوا الوزراء الثلاثة

ويسجنوهم على حدة كل واحد منهم مع الكيس الذي معة لمدة ثلاثة أشهر

في سجن بعيد لا يصل أليهم فية أحد كان, وأن يمنع عنهم الأكل والشراب


فاما الوزير الأول فضل يأكل من طيبات الثمار التي جمعها حتى أنقضت الأشهر الثلاثة

وأما الوزير الثاني فقد عاش الشهور الثلاثة في ضيق وقلة حيلة معتمدا على ماصلح فقط من الثمار التي جمعها

أما الوزير الثالث فقد مات جوع قبل أن ينقضي الشهر الأول.


وهكذا أسأل نفسك من أي نوع أنت فأنت الأن في بستان الدنيا لك حرية

أن تجمع من الأعمال الطيبة أو الأعمال الخبيثة ولكن غدا عندما يأمر ملك الملوك أن تسجن في قبرك

في ذلك السجن الضيق المظلم لوحدك , ماذا تعتقد سوف ينفعك غير طيبات الأعمال التي جمعتها في حياتك الدنيا
23‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة حسين علي.
5 من 20
على بن ابى طالب رضى الله عنة
1‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة هانى سويلم.
6 من 20
من الشائع عند كثير من الناس أنه حديث .. ولكن الصحيح أنه ليس بحديث كما قال الإمام الألبانى
4‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة أبو محمد المصرى.
7 من 20
الله اعلم بس من الخير انك تعمل بتلك المقولة وتنفذها
فان كانت حديث تكون قد اطعت الرسول واخذت عنة
وان كانت مجرد قول مأثور تكون افدت نفسك وعملت خيرا
9‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة lyly202029.
8 من 20
على بن ابى طالب رضى الله عنة
5‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة جوجل (G k).
9 من 20
علي ابن ابي طالب رضي الله عنه والله اعلم
9‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة مصطفى السامرائي (Mustafa ali).
10 من 20
سيدي ومولاي أمير الموؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام
18‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة المهندس__1984.
11 من 20
الامام علي ابن ابي طالب ( عليه سلام)
@@@@@@@@@@@@@@@@ مع تحياتي@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
20‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة samah84.
12 من 20
ضعف الحديث لا يعني دائما إنكاره

الألباني صحح أحاديث الرسول صلى الله عليه و سلم و لم يصحح أحاديث غيره

فقولوا و انسبوا للإمام علي رضي الله عنه ما شئتم

و الكل سيسأل يوم القيامة عن ما نقل من أحاديث أو أستشهد بها

حتى إن كان ذلك قصد تلميع صورة الإمام علي رضي الله عنه
3‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة ABOUHAMOUDA.
13 من 20
علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام
17‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة al-mousawi (AbulAziz M.).
14 من 20
allah rabiسيدنا على ابن ابى طالب
7‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة nooralukeen.
15 من 20
الامام علي عليه السلام بلا شك
10‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
16 من 20
المؤكد بلا جدال هو سيد البلغاء والمتكلمين الامام علي عليه السلام وأود أن أقول فقط لمن قال أنه يقال أنه عمر هو عمر يعرف يقول جملة مفيدة ياهذا؟
10‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة هيهات منا الذلة.
17 من 20
أمير الكلام أمير المؤمنين وسيد المتقين علي بن ابي طالب عليه افضل الصلاة والسلام :
أخي لماذا التخفيف من شئن الامام علي عليه السلام
( وهو الذي قال فيه رسول الله الذي لا ينتق عن الهوا إن هو  الا وحي يوحى (أنا مدينة العلم وعلي بابوها(؟؟ (ومن اراد المدينة فليئتها من بابها ) (علي مني بمنزلة هارون بن موسى)(انا وعلي ابوا هذه الامة ) (علي مني بمنزلة الرأس من الجسد )(من احب علي فقد احبني ومن احبني فقد حب الله ومن ابغض علي فقد ابغضني ومن ابغضني فقد ابغد الله)(حب علي عبادا ) اخي راجع التاريخ الاسلامي ونظر الى كرامات امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ) واقرء عن واقعة غدير خم ( اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينى اللهم هذا علي مولاه وقد رفع يد علي على الملئ من الخلأق وقال اللهم هذا علي موله اللهم والي من والاه وعادي من عاده ونصر من نصره وخذل من خذله وادر الحق معه كيفما دار ) وقد بايعه كل المسلمين وفيهم السيخين قالو بخون بخون لك يا علي اصبحت مولا كول مسلم ومسلمة؟؟؟!!! راجع وبلا عصبية ولا عناد
13‏/5‏/2012 تم النشر بواسطة haj emad (Imad Issa).
18 من 20
الإسلام سؤال وجواب
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" هذا القول المشهور ، لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فهو من الأحاديث الموضوعة ، ثم إن معناه ليس هو المتبادر إلى أذهان كثير من الناس من العناية بأمور الدنيا ، والتهاون بأمور الآخرة ، بل معناه على العكس ، وهو المبادرة والمسارعة في إنجاز أعمال الآخرة ، والتباطؤ في إنجاز أمور الدنيا ؛ لأن قوله : ( اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً ) يعني أن الشيء الذي لا ينقضي اليوم ينقضي غداً ، والذي لا ينقضي غداً ينقضي بعد غدٍ ، فاعمل بتمهل وعدم تسرع ، لو فات اليوم فما يفوت اليوم يأتي غداً ، وهكذا .
وأما الآخرة : فاعمل لآخرتك كأنك تموت غداً ، أي : بادر بالعمل ، ولا تتهاون ، وقدِّر كأنك تموت غداً ، بل أقول : قدِّر كأنك تموت قبل غد ؛ لأن الإنسان لا يدري متى يأتيه الموت .
وقد قال ابن عمر رضي الله عنهما : (إذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، وإذا أمسيت فلا تنتظر الصباح ، وخذ من صحتك لمرضك ، ومن حياتك لموتك) .
هذا هو معنى هذا القول المشهور .
قال الشيخ الألباني رحمه الله :
"لا أصل له مرفوعاً ، وإن اشتهر على الألسنة في الأزمنة المتأخرة" انتهى من "السلسلة الضعيفة" (8) .
وجاء في " فتاوى اللجنة الدائمة " ( المجموعة الثانية 3/269 ) :
" ليس بحديث مرفوع عن الرسول صلى الله عليه وسلم " انتهى.
9‏/3‏/2013 تم النشر بواسطة محمد 111777.
19 من 20
( عليه سلام ) تقال للانبياء وليس للصحابة يا فهمانين بالدين!!
5‏/4‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
20 من 20
منورين
18‏/9‏/2013 تم النشر بواسطة هكر م ت ق اع د.
قد يهمك أيضًا
اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا واعمل للآخرة كأنك تموت غدا من القائل
ماذا تعني هذه الحكمة ..اعمل لدنياك كأنك تعيش ابدا!! واعمل لاخرتك كأنك تموت غدا!!
أريد منكم حكمة أزيدها في حياتي
كيف تعش لدنياك كأنك تعيش ابدا، وتعمل لأخرتك كأنك تموت غدا ؟
اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً و اعمل لآخرتك كأنك تموت غداً, من قائل هذه العبارة ؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة