الرئيسية > السؤال
السؤال
للأذكياء...,والعقلاء.....ما اسم زوجة امير المؤمنين عمر بن الخطاب ابنة الامام على بنت السيدة فاطمة..............?
                هل بعد هذا من كلام؟  لا نستطيع يا شيعة ان نزور التاريخ
التاريخ | الإسلام 6‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
الإجابات
1 من 16
أم كلثوم بنت علي رضي الله عنها
6‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة Fioooo3.
2 من 16
أم كلثوم رضي الله عنها و عن أبيها و زوجها......
6‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة ROY HERO (ROY HERO).
3 من 16
مع هذا العنوان لسؤالك لن يدخل أي رافضي -^*
الروافض سلموا عقولهم وأموالهم وأعراضهم لخزعبلات المعممين المجوس أتباع ابن ابي سلول ,,,
6‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة khaledkash.
4 من 16
ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب
هي ام كلثوم بنت على بن ابي طالب اول من اسلم من الاطفال وصاحب المنزله
الرفيعه والماكنه العاليه عند رسول الله. ورابع الخلفاء الراشدين وجدها
سيد ولد ادم صلي الله عليه وسلم وامها سيده نساء الجنه فاطمه بنت رسول
الله واخواها سيدا شباب اهل الجنه وريحانتا رسول الله.

في هذه البيئه الكريمه ولدت ام كلثوم في عهد النبي ونشأت وترعرعت وتربت
فكانت مثال الفتاه المسلمه الناشئه على الدين والفضيله والحياء.

خطبها الى ابيها الفاروق عمر بن الخطاب امير المؤمنين وثاني الخلفاء
الراشدين.

ولكن الامام على اعتذر بصغر ام كلثوم فقال له عمر : زوجنيها يا ابا الحسن
فاني ارصد كرامتها مالايرصده احد فرضي وزوجه اياها فدخل بها في ذي القعده
سنه17 هـ وظلت عنده حتي قتل رضي الله عنه وولدت له زيد بن عمر الاكبر و
رقيه بنت عمر.

من مآثر ام كلثوم زوج امير المؤمنين انه خرج ليلة كعادته يتفقد الناس
وهذه حال كل مسئول عن الرعيه في ظل دوله الاسلام فمر برحبه من رحاب
المدينه فاذا به يسمع انين امراه ينبعث من بيت شعر على بابه رجل قاعد
فسلم عليه عمر وساله عن نفسه فقال له الرجل : بانه من الباديه جاء يصيب
من فضل امير المؤمنين فساله عمر عن المراه التي سمع انينها , فقال الرجل
وهو لايدري ان محدثه هو امير المؤمنين : انطلق رحمك الله لحاجتك ولا تسال عما
لا يعنيك.

فعاد عمر يلح بالسؤال عارضا عليه المساعده ان امكن فاجابه الرجل: انها
امراتي قد حضرتها الولاده وليس عندها احد.

ترك عمر الرجل وعاد الى منزله مسرعا فدخل على امراته ام كلثوم وقال لها:
هل لك في اجر ساقه الله اليك؟
فقالت له وقد غمرتها السعاده بهذه البشرى الساره التي وهبت نفسها من
اجلها وماهو ذلك الخير والاجر ياعمر؟

فاخبرها الخبر فقامت مسرعه واخذت معها ما تحتاجه الولاده وما يحتاجه المولود
وحمل امير المؤمنين القدر بما فيها من السمن والحبوب وانطلق وامراته حتي
انتهيا الى بيت الشعر.

ودخلت ام كلثوم الى المراه تساعدها وتقوم بمهمه القابله وجلس امير المؤمنين
مع الرجل خارج البيت يطبخ ماجاء به وعندما وضعت المراه مولودها قالت
ام كلثوم من داخل بيت الشعر :
بشر يا امير المؤمنين صاحبك بان الله رزقه غلاما وذهل الاعرابي ان يكون
امير المؤمنين صاحبه الذي يطبخ وينفخ.
وذهلت المراه الاعرابيه ان تكون زوجه امير المؤمنين قابلتها في بيت الشعر.

ويذهل اتباع كل اصحاب الحضارات المزيفه وهم يطلعون على تلك الحقائق عن حضاره
الاسلام التي تجعل من رئيس الدوله وزوجه يخدمان رجلا وامراته من اهل الباديه؟؟.

وبعد فتره من الزمن اغتالت اليد الاثمه الحاقده على الاسلام الفاروق عمر
بن الخطاب رضي الله عنه وتأيمت ام كلثوم .

ولما توفيت رضي الله عنها صلي ابن عمر عليها وابنها زيد فجعله مما يليه وكبر
اربعا ..
فارض اللهم عن ام كلثوم القابله المسلمه..
6‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
5 من 16
أنظر أخي ما يقول أئمة الشيعة عن أم كلثوم رضي الله عنها.........


السيد ماهر العلوي 25-02-2008 10:53 AM

--------------------------------------------------------------------------------

ام كلثوم زوجة عمر هي خيال وليست موجودة؟

في كل يوم يتحفون الشباب
بهذه الشخصية التىسموها ام كلثوم
وقالو انه تزوجت من الخليفة الثاني
ولكن ام كلثوم هذه خيال حسب رائي بعض الرواة الشيعة
والذين لا تعتبرون برواياتهم ولهذا انا في حل ان اسرد روايات لا تعتبرون بها
ولكني من المؤمنين ان هذه الشخصية خيالية

الموضوع للنقاش وليس وثيقة

فنحن لا نسمع بهذه الشخطية كثير
ولا متى ولدت ؟
وما هو ترتيبها؟
وكم كان عمرها عندما تزوجها الخليفة الثاني؟

هي ببساطة غير موجودة الى في الخيال والاوهام
6‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة ROY HERO (ROY HERO).
6 من 16
و هذه سيرتها رضي الله عنها..........

السيدة أم كلثوم بنت علي رضي الله عنهما

نشأتها في بيت النبوة :

هي أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب بن عبدالمطلب الهاشمية ، شقيقة الحسن والحسين ، ولدت في حياة جدها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، في حدود سنة ست من الهجرة ، وقد سماها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأم كلثوم ، وقد رأتِ النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم تروِ عنه شيئاً

نشأت السيدة أم كلثوم رضي الله عنها في البيت الذي أذهب الله عنه الرجس وطهره تطهيراً ، ونعمت بأكرم أم في الدنيا فاطمة البتول بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سيدة نساء العالمين ، ولما بلغت أم كلثوم أشدها كانت من أفصح بنات قريش ، وكيف لا وقد غذيت البلاغة في البيت النبوي القرشي ؟ فأكرم به من بيت .

زواجها من أمير المؤمنين سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

أحب سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه – وهو أمير المؤمنين- أن يصل نسبه وسببه برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، بزواجه من أم كلثوم ابنة علي وفاطمة رضي الله عنهما ، وانطلق عمر فأتى علياً وخطب إليه ابنته أم كلثوم وكلمه في أمرها – وكانت ما تزال صبية دون البلوغ –فقال علي رضي الله عنه : " إنما حبست بناتي على بني جعفر - أولاد أخيه - .

فقال سيدنا عمر رضي الله عنه : زوجنيها يا علي فوالله ما على ظهر الأرض رجل يرصد من حسن صحابتها ما أرصد - أي أعدّ - فقال سيدنا علي : قد فعلت .

ثم غدا الإمام علي كرم الله وجهه على بيته وأمر ببرد فطواه ، وقال لأم كلثوم : انطلقي بهذا لأمير المؤمنين فقولي له : أرسلني أبي ، وهو يقرئك السلام ويقول : إن رضيت البرد فأمسكه ، وإن سخطته فرده ، فلما أتت سيدنا عمر رضي الله عنه قال : بارك الله فيك وفي أباكِ قد رضينا ، فرجعت أم كلثوم إلى أبيها فقالت : ما نشر البرد ولا نظر إلا إليّ . فزوجها إياه .

مساعدتها للمحتاجين :

إذا كان سيدنا عمر رضي الله عنه يقضي حوائج المسلمين بنفسه ، فإن زوجه السيدة أم كلثوم بنت علي – رضي الله عنها- لم تكن أقل منه رتبة في هذا الشأن ، فقد كانت كلما رفع راية الخير تلقتها أم كلثوم باليمين لتفوز بالأجر والثواب .
ففي ذات ليلة ، كان عمر في جولة من جولاته يعسٌ بالمدينة المنورة ، ومر سيدنا عمر رضي الله عنه بظاهر المدينة ، فإذا هو ببيت شعر يلوح وسط الظلام لم يكن في الليلة الفائتة ، فدنا منه فسمع أنين امرأة ينبعث من داخل الخيمة ورأى رجلا قاعداً ، فاقترب منه وسلم عليه ، وسأله : من الرجل ؟

قال : رجل من أهل البادية جئت إلى أمير المؤمنين أصيب من فضله .
فقال عمر رضي الله عنه : ما هذا الصوت الذي أسمعه داخل الخيمة ؟.
فقال : انطلق يا هذا - رحمك الله - لحاجتك .
قال عمر رضي الله عنه : عليّ ذاك ما هو ؟ .
قال الرجل : امرأتي جاءها المخاض ..

وسأله عمر رضي الله عنه : هل عندها أحد ؟.
قال : لا ، فإنا هنا وحيدان غريبان .
وانطلق عمر مسرعاً حتى أتى منزله ، وقال لامرأته أم كلثوم : هل لك في أجر ساقه الله إليك يا أم كلثوم ؟ قالت : خيراً ، وما هو ؟.
قال : امرأة غريبة تمخض ، وليس عندها أحد .
فقالت : نعم ، إن شئت يا أمير المؤمنين .

فقال : خذي معك ما يصلح المرأة لولادتها من الخرق والدهن ، وجيئيني ببرمة-قدر- وشحم ودقيق وحبوب ، فجاءت به فقال لها : انطلقي واتبعيني .
وحمل سيدنا عمر على ظهره البرمة(القدر) والدقيق والسمن ، وحملت أم كلثوم حوائجها ومشت خلفه حتى انتهى إلى الخيمة فقال لها : ادخلي على المرأة .

أما أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه ، فجاء حتى قعد إلى الرجل وجهز القدر ، وقال للرجل : أوقد لي ناراً ، ففعل وأوقد تحت القدر وجعل يصلح الطعام حتى نضج .
وما هي إلا سويعة حتى ولدت المرأة ، وانبعث بكاء الوليد من داخل الخيمة ، فخرجت أم كلثوم وقالت : يا أمير المؤمنين بشّر صاحبك بغلام .

فلما سمع الرجل بأمير المؤمنين دهش واستعظم ذلك ، وجعل يتنحى عنه على استحياء ، وأخذ يعتذر إلى عمر ، فقال له : مكانك يا هذا كما أنت ، لا بأس عليك . ثم حمل القدر فوضعه على باب الخيمة ، ونادى أم كلثوم قائلا : خذي القدر وأطعمي صاحبتك .

وبعد أن فرغت من طعامها ، جعلت القدر أمام باب الخيمة ، فقام عمر فأخذها فوضعها بين يدي الرجل وقال له : كل يا أخي فإنك قد سهرت من الليل ، وتعبت ، فأكل الرجل .
ثم نادى عمر-رضي الله عنه- زوجته أم كلثوم وقال : اخرجي . ثم التفت إلى الرجل وقال : إذا كان غدا ، فائتنا نأمر لك بما يصلحك إن شاء الله تعالى . ففعل الرجل ، ووصله عمر وأعطاه ورده بما يصلحه إلى أهله ، فانقلب الرجل إلى أهله مسروراً .

مقتل والدها كرم الله وجهه :

لما كانت الليلة التي أصيب فيها سيدنا علي بن أبي طالب -كرم الله وجهه- ، أتاه مؤذنه عامر بن النباح حين طلع الفجر يؤذنه بالصلاة ، فقام يمشي فلما بلغ الباب الصغير ، شد عليه عبد الرحمن بن ملجم فضربه ، فخرجت أم كلثوم فجعلت تقول : ما لي ولصلاة الصبح ، قتل زوجي عمر صلاة الغداة ، وقتل أبي صلاة الغداة .
وأدخل ابن ملجم على سيدنا علي-كرم الله وجهه- ، فقالت له أم كلثوم : أقتلت يا عدو الله أمير المؤمنين ؟ قال : لم أقتل إلا أباك . فقالت : والله إني لأرجو أن لا يكون على أمير المؤمنين بأس . قال : فلم تبكين إذاً والله قد سممت السيف شهراً فإن أخلفني الله فأبعده الله وأسحقه ولو كانت الضربة على جميع أهل المصر ما بقي منهم أحد .
وتوفي الإمام علي من أثر الضربة المسمومة ، وبكته ابنته أم كلثوم بكاء شديداً ، وكذلك زوجته أمامة بنت أبي العاص رضي الله عنهم ، وقد كانت هاتان المرأتان من أشد الناس حزناً عليه .

أم كلثوم وابنها زيد بن عمر :

توفي زيد شاباً ، وسبب وفاته أن فتنة وقعت في بني عدي ليلا فخرج زيد ليصلح ذات بينهم ، فضربه رجل منهم في الظلمة فشجه وصرعه ، وخرجت أمه وهي تقول : يا ويلاه ، ما لقيت من صلاة الغداة (الصبح) .
وفي سير أعلام النبلاء للذهبي : أنه حضر جنازيتهما الحسن والحسين وعبدالله بن عمر - رضي الله عنهم أجمعين-، فقال ابن عمر للحسن : تقدم فصلّ على أختك وابن أختك ، فقال الحسن لابن عمر : بل تقدم فصلّ على أمك وأخيك .
فتقدم ابن عمر رضي الله عنهما فجعل زيداً مما يليه ، وأم كلثوم وراءه ، فصلى عليهما وكبر أربعاً ، وخلفه الحسن والحسين رضي الله عنهم .

وروي في المعرفة والتاريخ (1/214) : أن الذي صلى على زيد وأمه ، أمير المدينة المنورة وقتذاك سعيد بن العاص ، وفي الناس: (أي ضمن المصلين) ابن عباس ، وأبو هريرة ، وأبو سعيد الخدري وأبو قتادة رضي الله عنهم أجمعين . وهذا ضمن كتاب ولعل الرواية الثانية تكون أرجح .

رضي الله تعالى عن الحفيدة السيدة أم كلثوم سليلة البيت الطاهر الذي أذهب الله عنه الرجز وطهره تطهيرا والتي ستظل قدوة للنساء الفاضلات على مدى الأيام والأعوام ، وهي المرأة القرشية التي شهد أبوها وجدها وزوجها بدراً .


فجدها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
وأبوها الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه .
وزوجها سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه .

وهذه منقبة لم تتوفر لإمرأة قرشية غيرها ، فرضي الله عنها وأرضاها ، وجعلنا الله ممن يسيرون على دربهم ويقتفون أثرهم حتى يتوفنا على كمال الإقتداء والمتابعة والمحبة لهم . آمين اللهم آمين .
6‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة ROY HERO (ROY HERO).
7 من 16
وهذا رد على الروافض و إثبات وجودها و زواجها من سيدنا عمر رضي الله عنهما  من كتبهم و مراجعهم

إن كثيرا من الشيعة المعاصرين يشككون في تزويج أم كلثوم بنت فاطمة رضي الله عنها من أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه واستدلوا على ذلك بأن أم كلثوم كانت صغيرة لم تبلغ بعد حتى زمان خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلا يصح أن يكون بينهما زواج لأن هذا مخالف للفطرة الإنسانية .
وبعضهم يقول أم كلثوم ليست بنت علي بن أبي طالب بل هي بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنه من حبيبة بنت خارجة
والسبب في ذلك هو أنهم يريدون ان يثبتوا بالتكذيب والأكاذيب أن الأمر بين علي وعمر لم يكن مبني علىالمودة بينهما
ويريدون أن يفصلوا بين عمر وعلي ويثبتوا أنه لا مودة بينهما وسنثبت ذاك الزواج المبارك الشريف بين عمر رضي الله عنه وبين علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالأحاديث والروايات من كتب الشيعة والسنة:
1-كتاب تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ج2ص380عن جعفر بن محمد عن أبيه قال:لما ماتت أم كلثوم بنت علي وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة لا يدري أيهما هلك قبل فلم يورث أحدهما من الآخر وصلى عليهما جميعا.
2-كتاب تهذيب الأحكام ص238وفروع الكافي من كتاب النكاح في باب العدة ص143:لما توفي عمر أتى على أم كلثوم فانطلق بها إلى بيته.
3-قال القمي في المسالك في شرح الشرائع في قوله (يجوز نكاح العربية بالأعجمي والهاشمية بغير الهاشمي وبالعكس)زوج علي إبنته أم كلثوم من عمر.
4-القاضي نور الله الشوستري أقر في (مجالس المؤمنين)بهذا النكاح في ص84حيث قال بالفارسية(أكر نبي دختر بعثمان داد ولي دختر بعمر فرستاد)يعني كان رسول الله زوج عثمان بابنته فان عليا زوج عمر بابنته.
5-وفي مجالس المؤمنين ص81محمد بن جعفر الطيار بعد آز فوت شدن عمر بن الخطاب بشرف مصاهرت حضرت امير المؤمنين سلام الله عليه كشته أم كلثوم را تزويج نمود.يعني أم كلثوم تزوجت بعد وفاة عمر بمحمد بن جعفر.
بعد أن أثبتنا ذلك من كتب الشيعة نلزمهم بما في كتاب الكافي للكليني:
6-لكافي للكليني ص136من قول الإمام الرضا (وانا لنعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة الايمان وحقيقة النفاق)فنقول هل عرف علي ذلك في عمر حين زوجه ابنته أم تكذبون هذه الرواية عن موسى الرضا زأنتم تقعون في عمر شتما ولعنا.
7-أصول الكافي ص171(الأئمة لم يفعلوا شيئا إلا بعهد من الله وأمر لا يجاوزونه)فهل ما فعله علي ينقض هذا أم يثبته ثم أي مانع من هذا التزويج فقد ورد في فروع الكافي للكلينيج2ص143عن الصادق سلام الله عليه (إن العارفة لاتوضع إلا عند العارف)وفي فعل علي بعذلك اعتراف واضح وصريح بعرفان عمر لايقبل أي تأويل.
وفي تزكية عمر رضي الله عنه نقرا قوله تعالى (الطيبات للطيبين والطيبون للطيبات)فعمر حتما من الطيبين لأنه تزوج الطيبةالطاهرة أم كلثوم بنت علي وفاطمة سلام الله عليهم أجمعين.
8-في حديث الشيعة ,لوامع التنزيل ج2 ص476(من زوجني -يعني الرسول-أو تزوج مني من الأمة فلا يدخل النار لأني سألت الله عنه ووعدني بذلك ).
وأما كتب السنة فكثيرة :
1-قال ثعلبة بن أبي مالك أن عمر بن الخطاب قسم مروطا بين نساء من نساء المدينة فبقى مرط جيد فقال له بعض من عنده يا أمير المؤمنين اعط هذا بنت رسول الله التي عندك يريون أم كلثوم بنت علي فقال عمر أم سليط أحق.
2-تاريخ ابن جرير ج5ص16:تزوج عمر أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب أمها فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
3-الا ستيعاب للحافظ ابن عبد البر ج4ص490.
4-الإصابة للحافظ ابن حجر رحمه الله ج4 ص492.
5-سنن النسائي كتاب الجنائئز ج1 ص 201.
وغيرها كثير جدا.
وولدت أم كلثوم سنة 6 للهجرة ووفاة عمر 23فمن سنة 6 الى 23 يبلغ عمرها 18 سنةوقبل هذا السن سن زواج كما هو معلوم.
وأما كلثوم بنت أبي بكر فإنها ولدت بعد وفاة أبي بكر بالاتفاق راجع تاريخ الطبري ج4 ص50.
6‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة ROY HERO (ROY HERO).
8 من 16
يا اخى روى لو اعترفوا بوجدها لانهدمت عقيدتهم

اليهود قالوا لابن مريم عليه سلام الله انت لست المسيح وكفروه وهموا بقتله

والى الان ينتظرون المسيح المخلص على حد اعتقادهم وما اشبه هؤلاء بهؤلاء
6‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
9 من 16
والله انكم مضحكون اضحكتم العالم علينا اتقو الله

اولا هناك خلاف على وجود ام كلثوم وهل هي زينب عليها السلام ام شخصية مستقله لان في الماضي كان يطلق على الشخص اكثر من اسم
ولا يوجد دليل عن ان عمر تزوجها اعطونا الدليل لكي نصدق ما تقولون
6‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة سيد الرجال.
10 من 16
اخى/
ام كلثوم بنت على ولكن ليست الزهراء امها
اولاد الزهراء: الحسن , الحسين , عقيلة بنى هاشم وهى زينب ,محسن ومات صغيرا
والله اعلم    ...... ولو كانت بنت فاطمة فقد ازدادت شرفا على شرف وهو ليس بيت القصيد
المهم انها بنت على بن ابى طالب وتزوجت من ابن الخطاب لا لشئ الافقط:
لينال شرف النسب
***************
رضى الله عن الجميع
6‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
11 من 16
(هل بعد هذا من كلام؟  لا نستطيع يا شيعة ان نزور التاريخ)
كانت هذه الجملة التي افتتحت بها موضوعك الموقر
قبل ان يكتب سيد الرجال اي حرف
بعد هذا ارجع واقرأ تعليقي مرة اخرى
وشكرا لك على كل حال
6‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة سلام المهندس.
12 من 16
زواج عمر من أم كلثوم بنت علي في مصادر الشيعة الإمامية الاثنى عشرية

أ ـ ذكر أبو الحسن العمري وهو من كبار النسابة الشيعة ت344هـ في كتابه (المجدي في أنساب الطالبيين) زواج عمر من أم كلثوم.
ب ـ واعتمد عليه العديد من نسابة الشيعة منهم: أبو نصر البخاري في كتابه (سر السلسلة العلوية) ونقل رأيه في زواج عمر من أم كلثوم.
ج ـ ونقل أمين الإسلام كما يلقبه الشيعة: الطبرسي في كتابه (إعلام الورى بأعلام الهدى) زواج عمر من أم كلثوم وإن كان ذهب إلى أنه كان نكاحاً بعد مدافعة كثيرة وامتناع شديد.
د ـ وذكر العلامة النسابة الشيعي ابن الطقطقي الحسني ت907هـ زواج عمر من أم كلثوم في كتابه (الأصيلي في أنساب الطالبيين).
والكتاب حققه أحد علماء الشيعة المعاصرين السيد/ مهدي الرجائي وهو أحد أجل تلامذة شهاب الدين المرعشي النجفي، ونشر الكتاب من مكتبة المرعشي النجفي وأما ابن الطقطقي فقد أهدى الكتاب إلى أصيل الدين وهو ابن نصير الدين الطوسي ذكر ابن الطقطقي تحت عنوان (بنات أمير المؤمنين).

<وأم كلثوم أمها فاطمة الزهراء ـ عليها السلام ـ تزوجها عمر بن الخطاب فولدت له زيداً..>.
هـ ـ وعلق المحقق على الرواية في الهامش بذكره لنص عبارة (العمري) في كتابه (المجدي) ثم ذكر المحقق قول من يرون أن عمر تزوج شيطانة، ومن يرون أنه لم يدخل بها ثم قال: <والمعول عليه من هذه الروايات ما رأيناه آنفاً من أن العباس بن عبدالمطلب زوجها عمر برضاء أبيها عليه السلام وإذنه وأولدها عمر زيداً...>.
هذا رأي المحقق العلامة والقارئ الكريم يلاحظ دقته وشموله للروايات المختلفة ثم استنباطه لما يوافق العقل والمنطق السليم وهو إتمام هذا الزواج بالرضا والقبول من كل الأطراف.
و ـ وذكر هذا النكاح من علماء الشيعة أبو القاسم علي بن أحمد الكوفي ت253هـ وإن كان ذكر أن هذا النكاح كان غصباً ولكنه على كل حال أثبته في كتابه (البدع) أو (الإغاثة في بدع الثلاثة).
ر ـ وذكر هذا الزواج أيضاً الكليني محمد بن يعقوب في كتابه المعروف والمشهور وهو أهم كتاب عند الشيعة الإمامية (الكافي) فقد ذكر أربعة أحاديث حديثين في باب (تزويج أم كلثوم) وحديثين في باب (المتوفى عنها زوجها المدخول بها أين تعتد وما يجب عليها).
ز ـ وقد علق المجلسي ت1111هـ في شرحه الكبير (مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول) على هذه الأحاديث الأربعة أن الحديثين الأولين درجتها (حسن) والثالث درجته (موثق) والرابع درجته (صحيح).
ـ وذكر من علماء ونسابي الشيعة هذا الزواج النسابة ابن الكلبي ت641هـ الأب أبو النضر وابن الكلبي الابن هشام أبو المنذر كلاهما ذكر الزواج ونقل علماء النسب عنهما وكلاهما من كبار علماء الشيعة، وللقارئ الكريم أن يراجع ترجمتها في (الكنى والألقاب) و(منتهى الأمال) وكلاهما لشيخ الشيعة عباس القمي.
ـ وما سلف كان عرضاً موجزاً لآراء علماء الشيعة في هذه المسألة.

الخلاصة: والذي أردنا أن نخرج منه مما سبق:

أولاً: زواج عمر من أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب مثبت في مراجع ومصادر علماء أهل السنة لا خلاف حوله وهو أمر مجمع عليه لم يختلف فيه أحد حتى عصرنا الذي نحيا فيه.

ثانياً: زواج عمر من أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب مثبت في مراجع ومصادر الشيعة الإمامية وذلك حتى مجيء الشيخ المفيد ت314هـ الذي أنكر هذا الزواج لعلل سوف نبينها في مباحث أخرى.

ثالثاً: رغم أن العلماء المعاصرين من الشيعة والقدماء ممن جاءوا بعد المفيد اتبعوه في الإنكار إلا أن هناك العديد من علماء الأنساب الشيعة كالعمري وابن الطقطقي وابن عنبة وابن الكلبي وغيرهم أثبتوا هذا الزواج في كتبهم وهم أعلم بالأنساب من غيرهم لاشتغالهم بهذا العلم.
كما أن من الفقهاء الشيعة من أثبت هذا الزواج ورد أقوال المفيد والمرتضى وغيرهما ومن هؤلاء محمد باقر المجلسي ت1111هـ في (مرآة العقول) والطبرسي الملقب بأمين الإسلام وغيرهم من علماء الشيعة الإمامية.

وسوف نفصل في مباحث هذه الدراسة كل قول لعلماء الشيعة ونبين الرد عليه بالحجة والدليل.

نقل أمين الإسلام (وهذا لقبه) الطبرسي زواج عمر من أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب في كتابه المشهور (إعلام الورى بأعلام الهدى) يقول:

>وأما أم كلثوم فهي التي تزوجها عمر بن الخطاب وقال أصحابنا إنه عليه السلام إنما تزوجها منه بعد مدافعة كثيرة وامتناع شديد واعتلال عليه بشيء بعد شيء حتى ألجأته الضرورة إلى أن رد أمرها إلى العباس بن عبدالمطلب فزوجها إياه...> (ص402)(12).
ومعلوم عند الحاضر والغائب والقاصي والداني أن أبا الفضل بن الحسن الطبرسي الملقب بأمين الإسلام صاحب (إعلام الورى) من أجل علماء الشيعة وقد قال بهذا الزواج فهل ينكره منكر أو يرده جاحد وهو ليس من آل الزبير ولا هو بمقدوح أو مجروح عند علماء الشيعة!!

صاحب كتاب (الأصيلي) العلامة النسابة المؤرخ صفي الدين محمد بن تاج الدين علي المعروف بابن الطقطقي الحسني ت/907هـ .
يقول المصنف ابن الطقطقي في ذكر (بنات أمير المؤمنين علي ـ عليه السلام ـ) <عدتهن ثماني وعشرون بنتاً: زينب العقيلة لفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تزوجها عبدالله بن جعفر فولدت له علياً وجعفراً وعوناً وعباساً، وأم كلثوم الصغرى لم تبرز وأم كلثوم أمها فاطمة الزهراء ـ عليها السلام ـ تزوجها عمر بن الخطاب فولدت له زيداً ثم خلف عليها عبدالله بن جعفر...
هذا نص كلام ابن الطقطقي الذي يثبت زواج عمر من أم كلثوم وقد علق المحقق السيد/ مهدي الرجائي في هامش الصفحة فقال:

<قال في المجدي ص71: <خرجت أم كلثوم بنت علي من فاطمة واسمها رقية ـ عليها السلام ـ إلى عمر بن الخطاب فأولدها زيداً ومات هو وأمه في يوم واحد> وكان الشريف الزاهد النقيب الأخباري ببغداد أبو محمد الحسن بن القاسم بن محمد العويد العلوي المحمدي ـ يروي أن التي تزوجها عمر شيطانة وآخرون من أهلنا يزعمون أنه لم يدخل بها والمعول عليه من هذه الروايات ما رأيناه آنفاً من أن العباس بن عبدالمطلب زوجها عمر برضاء أبيها عليه السلام وإذنه وأولدها عمر زيداً.

وقال الشريف المرتضى علم الهدى في رسائله 3/941. والذي يجب أن يعتمد عليه في نكاح أم كلثوم أن هذا النكاح لم يكن عن اختيار ولا إيثار ولكن بعد مراجعة ومدافعة كادت تقضي إلى المخارجة والمجاهرة.

ـ وهاك حديثان آخران ذكرهما الكليني في باب (المتوفى عنها زوجها المدخول بها أين تعتد وما يجب عليها).
1 ـ حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبدالله بن سنان ومعاوية بن عمار عن أبي عبدالله (ع) قال: سألته عن المرأة المتوفى عنها زوجها أتعتد في بيتها أو حيث شاءت؟ قال: بل حيث شاءت، إن علياً (ع) لما توفى عمر أتى أم كلثوم فانطلق بها إلى قومه.
2 ـ محمد بن يحيى، وغيره عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال: سألت أبا عبدالله (ع) عن امرأة توفى زوجها أين تعتد؟ في بيت زوجها تعتد أو حيث شاءت؟ قال: بلى حيث شاءت ثم قال: إن علياً (ع) لما مات عمر أتى أم كلثوم فأخذ بيدها فانطلق بها إلى بيته

ـ ولقد رد المجلسي على رأي الشيخ المفيد ومن تبعه الشريف المرتضى في إنكارهم زواج عمر من أم كلثوم على الرغم من وجود أحاديث صحيحة نصت على ذلك.

وهاك رأى المجلسي ننقله نصاً وهو مصور بالملاحق ومنه:

>.. ولعل الفاضلين إنما ذكرا ذلك استظهاراً على الخصم وكذا إنكار المفيد (ره) أصل الواقعة إنما هو لبيان أنه لم يثبت ذلك من طرقهم، وإلا فبعد ورود تلك الأخبار وما سيأتي بأسانيد أن علياً ـ عليه السلام ـ لما توفى عمر أتى أم كلثوم فانطلق بها إلى بيته وغير ذلك مما أوردته في كتاب بحار الأنوار إنكار عجيب، والأصل في الجواب هو أن ذلك وقع على سبيل التقية والاضطرار ولا استبعاد في ذلك فإن كثيراً من المحرمات تنقلب عند الضرورة أحكامها وتصير من الواجبات...> ج2 ص54 (مرآة العقول).

وهذا عالم آخر من كبار علماء الشيعة يذكر عدة مصاهرات منها هذه المصاهرة وإن كان كلامه غير واضح إلا أنه يدل على وجود مثل هذه المصاهرات.
يقول في (مناقب آل أبي طالب): <... ثم إن أولاده (أي أولاد المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم  من ذرية فاطمة الزهراء ـ رضي الله عنها) يتزوجون في الناس ولا يزوجون فيهم إلا اضطراراً، اجتهد عمر بن الخطاب في خطبة أم كلثوم اجتهاداً وروى في ذلك أخبار وتزوج الحجاج ابنة عبدالله بن جعفر فاستأجل منه سنة حتى خلص نفسه من أذاه، وتزوج المأمون بفاطمة بنت محمد بن علي النقي ـ عليه السلام ـ والكبراء يزوجونهم رغبة فيهم كما زوج المأمون ابنته من محمد بن علي بن موسى بن جعفر ـ عليه السلام ـ ورغب عبدالملك في (مصاهرة) زين العابدين فأبى وزوج الصاحب من شريف معدم...

ـ لقد اختلف علماء الشيعة في أولاد الحسين كما اختلفوا في اسم أم علي زين العابدين زوجة الحسين إلى أكثر من خمسة أسماء، كما اختلفوا في اسم أم المهدي المنتظر زوجة الحسن العسكري وهكذا تجد اختلافات كثيرة جداً لا حصر لها يذكرها علماء الشيعة أنفسهم فهل معنى هذا عدم وجود من اختلفوا فيهم، أو كذب الروايات كلها أصلاً؟!

المراجع
(43) المناقب لابن شهر آشوب 2/322 ـ 422.

(44) أنساب الأشراف للبلاذري ج1 ص204 تحقيق د. محمد حميد الله.

(45) أنساب الأشراف للبلاذري ج2 تحقيق الشيخ محمد باقر المحمودي.

(46) الفهرست لابن النديم ص251 ـ 351.

(47) الفهرست، ص351.

(48) منتهى الآمال ج2 ص332.

(49) الكنى والألقاب ص59 ج3.

(50) يدعى الجزائري في الأنوار النعمانية وزهر الربيع، والنباطي في الصراط المستقيم أن الكلبي من علماء المسلمين وها هو يظهر لنا من ترجمة عباس القمي له أنه من علماء الشيعة وكذلك ترجمة ابن النديم وهو شيعي مثله.

(51) المسائل السروية ص98 ـ 90.

(52) الإرشاد، للمفيد ص681  س31.

(53) المرجع السابق ص781 ـ س3.

(54) أعيان الشيعة ص623.

(55) انظر نسب قريش ج2 ص: 4064.

(56) انظر تاريخ الخميس للديار بكري ص482.

(57) راجع كتب الأنساب لتعلم اختلاف النسابين أنفسهم حول كثير ممن يدعون من أهل البيت وهل عقبوا أم لا فراجع الأصيلي، وعمدة الطالب، ومنتهى الآمال وغيرها من الكتب.

(58) انظر (نفس المهموم) ص674 ـ 774، ومنتهى الآمال ص156 ـ 256 وكلاهما للشيخ عباس القمي.

(59) نفس المهموم ص674 ـ 774، ومنتهى الآمال ص156 ـ 256 وكلاهما للشيخ عباس القمي.

(60) نفس المهموم 674 ـ 774، منتهى الآمال ص156 ـ 256.

(61) نفس المهموم ص874 ـ 974.                                  

(62) الارشاد ص643 س7.

(63) وذكر عبدالله شبر في (حق اليقين) عن المهدي <واسم أمه خمط وقيل نرجس...> ص222 في أحوال الغائب المستتر الإمام الثاني عشر. ص22 س20.

(64) الصراط المستقيم ج2/712.

(65) الإرشاد ص40.

منقول
6‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة abaasi.
13 من 16
عن ابن القداح ) (1) ، عن جعفر ، عن أبيه ( عليهما السلام ) ، قال : ماتت ام كلثوم بنت علي ( عليه السلام ) وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة ، لا يدرى أيهما هلك قبل ، فلم يورث أحدهما من الاخر ، وصلى عليهما جميعا .
ـ التهذيب 9 : 362 | 1295 .
(1) في المصدر : عن القداح .
كتاب وسائل الشيعة ج 26
5 ـ باب انه لو مات اثنان بغير سبب الغرق والهدم ، واقترنا
أو اشتبه السابق ، لم يرث أحدهما من الاخر شيئا ، الا أن
يعلم السبق بقرينة ، وكراهة كتم موت الميت في السفر .
ص 301 ـ 320


عن الباقر (عليه السلام) «ماتت أم كلثوم بنت علي (عليه السلام) وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة لا يدري أيهما هلك قبل فلم يورث أحدهما من الآخر، و صلى عليهما جميعا».
اسم الكتاب:
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، ج‏39
المؤلف: صاحب الجواهر( النجفي)، محمد حسن بن باقر بن عبد الرحيم‏
تاريخ وفاة المؤلف: 1266 ه ق‏
الناشر: دار إحياء التراث العربي‏
الطبعة: السابعة
مكان الطبع: بيروت- لبنان‏
المحقق / المصحح: الشيخ عباس القوچاني‏
ص : 307 - ص : 308


و كذا لا إشكال في الأوّل؛ لأنّ بعد العلم بالمعيّة يعلم عدم حياة الوارث بعده، التي هي شرط الإرث، و لا خلاف فيه، بل هو إجماعيّ محقّقاً و محكياً «3»، فهو الدليل عليه.مضافاً إلى ما مرّ من ثبوت اشتراط التوريث الذي هو مخالف للأصل بتحقق حياة الوارث بعد المورّث.و إلى رواية القداح: «ماتت أُمّ كلثوم بنت علي (عليه السّلام) وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة لا يدري أيّهما هلك قبل، فلم يورث أحدهما عن الآخر، و صلّى عليهما جميعاً» «4».
مستند الشيعة في أحكام الشريعة، ج‏19
المؤلف: النراقي، المولى أحمد بن محمد مهدي‏
تاريخ وفاة المؤلف: 1245 ه ق‏
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث‏
تاريخ الطبع: 1415 ه ق‏
الطبعة: الأولى‏
مكان الطبع: قم المقدسة
ردمك( شابك): 0- 76- 5503- 964
المحقق / المصحح: لجنة التحقيق في مؤسسة آل البيت عليهم السلام‏
ص: 452 - ص: 453

ورضي الله عن علي وعمر  وأم كلثوم وجمعنا الله واياهم في الفردوس الأعلى
6‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة abaasi.
14 من 16
جزاك الله خيرا
7‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة soso10.
15 من 16
هى السيدة ام كلثوم بنت على بن ابى طالب رضى الله عنها
10‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة بكل فخر مصرى (Wael Zaitoun).
16 من 16
السيدة أم كلثوم بنت علي رضي الله عنهما
11‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة زوبير يوسف.
قد يهمك أيضًا
لغز للأذكياء فقط...............
لغز للأذكياء فقط!!
سؤال للأذكياء 3
سؤال للأذكياء 1
فزورة للأذكياء فقط
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة