الرئيسية > السؤال
السؤال
امثال وحكم
وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت
فإن همُ ذهبت أخلاقهم ذهبوا
استضافة المواقع | الإنترنت 7‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة .HAMZA (hamiz hamza).
الإجابات
1 من 5
الام مدرسة اذا اعددتها اعددت شعبا طيب الاعراق
7‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة 3ashiq bashiq (العاشق الباشق).
2 من 5
أمثال و حكم عن الأخلاق:

وإِنَّمَا الأُمَمُ الأَخْلاقُ مَا بَقِيَتْ
فَإِنْ هُمُ ذَهَبَتْ أَخْلاقُهُمْ ذَهَبُوا
( أحمد شوقي )
* * *
صَلاحُ أَمْرِكَ لِلأَخْلاقِ مَرْجِعُهُ
فَقَوِّمِ النَّفْسَ بِالأَخْلاقِ تَسْتَقِمِ
( أحمد شوقي )
* * *
وَإِذَا أُصِيبَ القَوْمُ فِي أَخْلاقِهِمْ
فَأَقِمْ عَلَيْهِمْ مَأْتَماً وَعَوِيلاَ
( أحمد شوقي )
* * *
هِيَ الأَخْلاقُ تَنْبُتُ كَالنَّبَاتِ
إِذَا سُقِيَتْ بِمَاءِ المَكْرُمَاتِ
فَكَيْفَ تَظُنُّ بِالأَبْنَاءِ خَيْراً
إِذَا نَشَأُوا بِحُضْنِ السَّافِلاتِ
( معروف الرصافي )
* * *
وَإِذَا رُزِقْتَ خَلِيقَةً مَحْمُودَةً
فَقَدْ اصْطَفَاكَ مُقَسِّمُ الأَرْزَاقِ
( حافظ إبراهيم )
* * *
لا تَنْهَ عَنْ خُلُقٍ وتَأْتِي مِثْلَهُ
عَارٌ عَلَيْكَ إِذَا فَعَلْتَ غَظِيمُ
( المتوكل الليثي )
* * *
والمَرْءُ بِالأَخْلاقِ يَسْمُوا ذِكْرُهُ
وبِهَا يُفَضَّلُ فِي الوَرَى وَيُوَقَّرُ
( محمود الأيوبي )
* * *
فَلَمْ أَجِدِ الأَخْلاقَ إِلاَّ تَخَلُّقاً
وَلَمْ أَجِدِ الأَفْضَالَ إِلاَّ تَفَضُّلاَ
( أبو تمام )
* * *
الأقوال المأثورة
لا مروءة لكذوب ، ولا وَرَعَ لِسَيِّىءِ الخلق
( الجاحظ )
تواضع عن رِفْعَه وازهد عن حكمه وأنصف عن قوه واعف عن قدره
( قول عربي )
تنكشف الأخلاق في ساعة الشده
( أندريه موروا )
حسن الخلق أحد مراكب الحياة
( جعفر الصادق )
أدنى أخلاق الشريف كتمان سِرِّهِ ، وأعلى أخلاقه نسيان ما أُسِرَّ إليه
( المهلب )

أمثال و حكم عن الصداقة و الجيران:

احذر عدوك مرة وصديقك ألف مرة فإن انقلب الصديق فهو أعلم بالمضرة
آخ الأْكْفاءَ وداه الأعداء
أخوك من صَدَقك لا من صدّقك
خير الإخوان أقدمهم
إذا صُنْتَ المودة كان باطنها أحسن من ظاهرها
إذا كنت في كل الأمور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه
رف صاحبك واتركه
الإمارة حلوة الرضاع مُرَّةُ الفطام
الجار أولى بالشُّفْعَةِ
الجار قبل الدار
الصديق إما أن ينفع وإما أن يشفع
الصديق وقت الضيق
العتاب هدية الأحباب
الغائب عُذْرُه معه
اللهم قني شر أصدقائي أما أعدائي فأنا كفيل بهم
الناس لبعضها
الوَحْدَةُ خير من جليس السوء
إن أخاك من واساك
إن الأيادي قروض
إن المعارف في أهل النهى ذمم
ان لم يكن وفاق ففراق
تزاوروا ولا تتجاوروا
تعاشروا كالإخوان وتحاسبوا كالغرباء
تعاشروا كالإخوان وتعاملوا كالأغراب
تقاربوا بالمودة ولا تتكلوا على القرابة
جليس المرء مثله
الجنة بدون ناس لا تُداس
جواهر الأخلاق تصفها المعاشرة
خير المال ما وَجَّهْتَهُ وِجْهتَه
خير المحادث والجليس كتاب تخلو به إن ملّك الأصحاب
سافر تجد عوضا عما تفارقه
شدة الألفة تزيل الكلفة
شر البلاد بلاد لا صديق فيه
صاحب إذا صاحبت كل ماجد سهل المحيا طلق مُسَاعِدِ
صحبة السوء مفسدة للأخلاق
صديقك حين تستغنى كثير وما لك عند فقرك من صديق
عليك بالإخوان فإنهم في الرخاء زينه وفي البلاء عُدَّةٌ
عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه
عند الشدائد تعرف الإخوان
فخير ما كسبت إخوان الثقة أنس وعون في الأمور الموبقة
في الشدائد يعرف الإخوان
قول الحق لم يدع لي صديقا
كثرة العتاب تفرق الأحباب
كثرة العتاب تورث البغضاء
ما استبقاك من عرضك للأسد


حكم و امثال و ايات و أحاديث متفرقة:

لكل حي أجل
لكل داء دواء
بعض الحلم ذل
يد واحدة لا تحمل بطيختين
خذو الحكمة من أفواه البسطاء
ما كلُّ ما يُعلم يُقال
اتقوا النار ولو بشق تمرة (حديث)
اجلس حيث يُؤْخَذُ بيدك وَتُبَرُّ ولا تجلس حيث يؤخذ برجلك وتُجَرُّ
أَحْسِنْ إلي الناس تستعبد قلوبهم
إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار (حديث)
إذا تم العقل نقص الكلام
إذا زل العالِمُ زل بزلته عالَمٌ
إذا ضربت فأوجع فإن الملامة واحدة
إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة
إذا نُصِرَ الرأي بطل الهوى
ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس (حديث)
أرسل حكيما ولا توصه
اسْتَفْتِ قلبك وإن أفتاك الناس وأفتوك. (حديث)
اشتدي يا أزمة تنفرجي
أشد الجهاد مجاهدة الغيظ
أشد الفاقة عدم العقل
أصحاب العقول في نعيم
إصلاح الموجود خير من انتظار المفقود
أضيق الأمر أدناه من الفرج
اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد
اطلبوا العلم ولو في الصين
أعط الخبز لخبازه ولو أكل نصفه
أعط القوس باريها
أَعقَلُ الناس أَعْذَرُهُمْ للناس
آفة الرأي الهوى
آفة العِلْم النسيان
أفْضَلُ الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر
الإشارات تُغْني اللبيب عن العبارات
الأمر يعرض دونه الأمر
البِشْر يعقد القلوب على المحبة
البصر بالزَّبُونِ تجارة
التدبير نصف المعيشة
الجهل شر الأصحاب
الحاجة تفتق الحيلة
الحق أبْلَجُ والباطل لجلج
الحكمة ضالة المؤمن (حديث)
الحِلْم أجَلُّ من العقل
الخيل أعرف بفارسها
الدم لا يصير ماء
الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر
الشبعان يفُتُّ للجائع فتا بطيئا
الشر في الناس لا يفنى وإن قُبِرُوا
الشر قليله كثير
الشر للشر خُلِقَ
الشكوى لغير الله مذلة
الشيب قبل العيب
الصِّيتُ ولا الغنى
الضرورات تبيح المحظورات
الطيور على أشكالها تقع
الظَّفَرُ بالضعيف هزيمة
العاقل لا يستقبل النعمة ببطر ولا يودعها بجزع
العاقل من عقل لسانه والجاهل من جهل قدره
العقل صدق الحكم على الأمور
العقل أشرف الأحباب
العقل صفاء النفس والجهل كدرها
العقل غريزة تربيها التجارب
العقل يُهَابُ ما لا يُهابُ السيف
العِلْمُ أشهر الأحساب
العلم في الصِّغَرِ كالنقش على الحجر
العلم كالسراج من مر به اقتبس منه
العلم يُؤْتَى ولا يَأْتِي
العلماء ورثة الأنبياء
الغنى غنى القلب لا غنى المال
المذبوحة لا تتألم من السلخ
المرء حيث يضع نفسه
المرء يجمع والدنيا مفرقة
المصائب لا تأتي فرادى
الموت حوض مورود
الموت على رقاب العباد
الناس أعداء ما جهلوا
الناس عبيد الإحسان
الناس لولا الدين لأكل بعضهم بعضا
الناس معادن (حديث)
الندم على السكوت خير من الندم على القول
النفس مولعة بحب العاجل
النهر يشرب منه الكلب والأسد
الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك
الوقت من ذهب
إلى التراب يصير الناس كلهم
اليد العليا خير من اليد السفلى (حديث)
أَلَيسَ الصُّبحُ بِقَرِيبٍ (قرآن كريم هود81)
إن السفينة لا تجري على اليابس
إن المعاذير يَشُوبُها الكذب
إن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى (حديث)
إِنَّ رَبَّكَ لَبِالمِرصَادِ (قرآن كريم الفجر14)
إن قل مالي فلا خِلُّ يصاحبني وإن زاد مالي فكل الناس خِلاَّنِي
أهل مكة أدرى بشعابها
بعض الشر أهون من بعض
بقدر لُغاتِ المرء يَكْثُرُ نفعه
بيتي أستر لعوراتي
تألف النعمة بحسن جوارها
تَحسَبُهُم جَمِيعًا وَقُلُوبُهُم شَتَّى (قرآن كريم الحشر14)
جاهدوا أهواءكم كما تجاهدون أعداءكم
جَنَّةُ الرجل داره
حسب الحليم أن الناس أنصاره على الجاهل
حُسْنُ الصورة جمال الظاهر وَحُسْنُ العقل جمال الباطن
حُسْنُ طلب الحاجة نصف العلم
حِفْظُ اللسان راحة الإنسان
حِمَاكَ أحمى لك وأهلك أحفى بك
حياة المرء ثوب مستعار
خدعوها بقولهم "حسناء" والغواني يَغُرُّهُنَّ الثناء
خير الأمور أوساطها
خير البر عاجله
خير الناس من طال عمره وحسن عمله (حديث)
داء الجهل ليس له دواء
درهم وقاية خير من قنطار علاج
دع عنك لومي فإن اللوم إغراء
دع ما أنكرت لما عَرَفْتَ
دِعَامَةُ العقل الحلم
دل على عاقل اختياره
دنياك ما أنت فيه
ذو العقل يشقى بالنعيم بعقله وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
رأس الجهل الاغترار
رأس الحكمة مَخافةُ الله
رأس الخطايا الحرص والغضب
رأس الدين المعرفة
رأس العقل بعد الإيمان التودد إلى الناس
رب أخ لم تلده أمي ينفي الأذى عني ويجلو همي
سائل الله لا يخيب
سوء الخُلُق يُعْدِي
شر إخوانك من لا تعاتب
شر الوصل وصل لا يدوم
طاعة اللسان ندامة
ظن العاقل خير من يقين الجاهل
عدو عاقل خير من صديق جاهل
عَزَّ من قنع وذل من طمع
عقول كل قوم على قَدْرِ زمانهم
عِلْمُ الرجل ولده المخَلَّدُ
علم بلا عمل كشجر بلا ثمر
علم لا ينفع ككنز لا يُنْفَقُ منه
عليك بالجنة فإن النار في الكف
عند الامتحان يكرم المرء أو يهان
عند جُهَيْنَةَ الخبر اليقين
فاقد الشيء لا يعطيه
فوت الحاجة خير من طلبها إلى غير أهلها
في تقلب الأحوال علم جواهر الرجال
قُل كُلٌّ يَعمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ (قرآن كريم الإسراء 84)
قَيِّدُوا العلم بالكتابة
قَيِّدُوا نعم الله بالشكر
كالقشة التي قصمت ظهر البعير
كعبة الله لا تكسى لإعواز
كل إناء بالذي فيه ينضح
كل بؤس وكل نعيم زائل
كل ذات ذيل تختال
كل زائد ناقص
كل ما قَرَّتْ به العين صالح
كل مبذول مملول
كل معروف صدقة (حديث)
كل ممنوع مرغوب
كُلُّ مَن عَلَيهَا فَانٍ (قرآن كريم الرحمن26 )
كُلُّ نَفِس بِمَا كَسَبَت رَهِينَةُ (قرآن كريم المدثر 38)
كُلُّ نَفسٍ ذَائقَةُ المَوتِ (قرآن كريم آل عمران185)
كلب جَوَّالٌ خير من أسد رابض
لا تأكل خبزك على مائدة غيرك
لا تجعلن دليل المرء صورته
لا يُجْمَعُ سيفان في غمد
لا تُظْهِر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك (حديث)
لا تكن رطبا فَتُعْصَرَ ولا يابسا فتكسر
لا تلتقي الجبال
لا جديد تحت الشمس
لا جُرْمَ بعد الندامة
لا رسول كالدرهم
لا نار بدون دخان
لا يبصر الدينار غير الناقد
لا يذهب العُرْفُ بين الله والناس
لا يستمتع بالجوزة إلا كاسرها
لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفسًا إِلاَّ وُسعَهَا (قرآن كريم البقرة286)
لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين (حديث)
لِكُلِّ نَبَأ مُّستَقَرٌّ (قرآن كريم الأنعام67)
ليس الخبر كالمعاينة
ليس المشِيرُ كالخبير
ما أحسن الدين والدنيا إذا اجتمعا
ما أشبه السفينة بالملاح
ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل
ما أقصر الليل على راقد
ما المرء إلا بدرهميه
ما أول إلا ويتلوه آخر
ما صنع الله فهو خير
مَّا عَلَى الرَّسُوِل إِلاَّ البَلاَغُ (قرآن كريم المائدة 99)
ما هلك امرؤ عرف قدر نفسه
مسكين ابن آدم: تؤذيه البقة وتقتله الشرقة
مصارع الرجال تحت بروق الطمع
من أحسن السؤال عَلِمَ
من استحيا من بنت عمه لم يولد له ولد
من اشترى الحمد لم يُغْبَنْ
من أشترى ما لا يحتاج إليه باع ما يحتاج إليه
من اعتاد البطالة لم يفلح
من أكل السمين أتخم
من أكل على مائدتين اختنق
من أكل للسلطان زبيبة ردها تمرة
من الحبة تنشأ الشجرة
من الحيلة ترك الحيلة
من السرور بكاء
من العجائب أعمش كَحَّالٌ
من أنفق ولم يحسب هلك ولم يدر
من بكى من زمان بكى عليه
من ترك الشهوات عاش حرا
من ترك حرفته ترك بخته
من تَسَمَّعَ سمع ما يكره
من تَعَدَّى الحق ضاق مذهبه
من حاول الغدر وخلف الوعد عدا عليه الذم بعد الحمد
من خَدَمَ الرجال خُدِمَ
من رعى غنما في أرض مسبعة ونام عنها تولى رعيها الأسد
من زرع المعروف حصد الشكر
من ساواك بنفسه ما ظلمك
من سابق الدهر عثر
من سعادة المرء أن يكون خصمه عاقلا
من سَلِمَتْ سريرته سلمت علانيته
من صارع الحق صرعه
من صدقت لهجته ظهرت حجته
من ضعف عن كسبه اتكل على زاد غيره
من عَيَّرَ عُيِّرَ
من غضب من لا شيء رضى بلا شيء
من غُلبْ سُلبْ
من غلبه الهوى فليس لعقله سلطان
من فعل ما شاء لقى ما ساء
من لا يَرْحم لا يُرْحَمْ (حديث)
من لانت كلمته وجبت محبته
من لم يحسن إلى نفسه لم يحسن إلى غيره
من مأمنه يؤتى الحذر
من نام رأى الأحلام
من نام عن عدوه نبهته المكائد
من هانت عليه نفسه فهو على غيره أهون
من يزرع الشوك لا يجني به العنب
مودة الآباء قرابة في الأبناء
مودة العدو لا تنفع
نصف العقل مُدَاراةُ الناس
نظر العدو بما أسر يبوح
هَل جَزَاءُ الإِحسَانِ إِلاَّ الإِحسَانُ (قرآن كريم الرحمن60)
هَل يَستَوِي الَّذِينَ يَعلَمُونَ وَالَّذِينَ لاَ يَعلَمُونَ (قرآن كريم الزمر9
هي الدنيا تُحَبُّ ولا تُحابِي
وإذا أتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي بأني كامل
وإذا القلوب استرسلت في غَيِّها كانت بَلِيَّتُهَا على الأجسام
وأغيظ من عاداك من لا تُشَاكِلُ
والفقر ذل عليه باب مفتاحه العجز والتواني
وأنفس ما للفتى لُبُّهُ
وحق على ابن الصقر أن يشبه الصقر
وخير جليس في الزمان كتاب
وداوني بالتي كانت هي الداء
وشر البلية ما يضحك
وَعَسَى أَن تَكرَهُواْ شَيئًا وَهُوَ خَيرٌ لَّكُم (قرآن كريم البقرة 216)
وَفَوقَ كُلِّ ذِي عِلمٍ عَلِيمٌ (قرآن كريم يوسف 76)
وَلاَ يَحِيقُ المَكرُ السَّيِيّءُ إِلاَّ بِأَهلِهِ (قرآن كريم فاطر43)
وَلاَ يُنَبِّئُكَ مِثلُ خَبِيرٍ (قرآن كريم فاطر14)
وليس الذئب يأكل لحم ذئب ويأكل بعضنا بعضا عيانا
ومهما تكن عند امرئ من خليقة وإن خالها تخفى على الناس تُعْلَمِ
ونهجو ذا الزمان بغير ذنب ولو نطق الزمان لنا هجانا
وهل شمس تكون بلا شعاع
وهل يصلح العطار ما أفسد الدهر
ويأتيك بالأخبار من لم تزود
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسأَلُواْ عَن أَشيَاءَ إِن تُبدَ لَكُم تَسُؤكُم (قرآن كريم المائدة101)
يخاطبني السفيه بكل قبح فأكره أن أكون له مجيبا يزيد سفاهة وأزيد حلما كعود زاده ال
إحراق طيبا
يد الله مع الجماعة
يضع سره في أضعف خلقه
يهرم كل شيء من ابن آدم ويشب منه الحرص والأمل
يوم لنا ويوم علينا
7‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة wissem (وسـام السـلام).
3 من 5
أمثال وحكم عربية



الاشخاص الواثقون من انفسهم نادرا ما يشعرون بأنهم مجبرون على الكلام.

أرى انه قبل أن تتحرك أقدامنا, يجب أن تتحرك عقولنا وتعرف نتيجة الخطوة القادمة.

إذا علمت رجلا فإنك تعلم فردا , وإذا علمت أمرأة فإنك تعلم أمة.

لم يضيع الشرقيين ضعف القوة اكثر مما ضيعهم ضعف البصيرة (مصطفى الرافعي)

اشد ما في الكسل انه يجعل العمل الواحد كأنه اعمال كثيرة (مصطفى الرافعي)

اذا اقبلت الدنيا على احد اعارته محاسن غيره, واذا ادبرت عنه سلبته محاسن نفسه ( علي بن ابي طالب)

افضل طريقة للتغلب على الصعاب اقتحامها

من اتكل على حسن اختيار الله له,لم يتمن غير ما اختار الله له.(الحسين بن علي)

من خلا بالعلم لم توحشه خلوة , ومن أنس بالكتب لم تفته سلوة.

كن في الشدة وقورا وفي المكاره صبورا و في الرخاء شكورا وفي الصلاة متخشعا وإلى الصدقة متسرعا.

اعلم يا بني أن المقام في الدنيا قليل والركون إليها غرور و الغبطة فيها حلم فكن سمحا سهلا قريبا أمينا و كلمة جامعة:اتق الله في جميع احوالك ولا تعصه في شيء من امورك.

قال بعضهم:أسوأ الرجال من لا يثق بأحد و يثق به احد لسوء فعله.

قال رجل لوزير : لئن اصبحت الدنيا بك مشغولةلتمسين منك فارغة.

قال بعض الصالحين: إني لأستحي من الله أن يراني مشغولا عنه وهو مقبل عليّ.

من اشتاق خدم , ومن خدم اتصل ومن اتصل وصل ومن وصل عرف.

ليس الجسم يحمل النفس بل النفس تحمل الجسم.

اعلم ان رأيك لا يتسع لكل شيء ففرغه للمهم , وأن مالك لا يغني الناس كلهم فاخصص به أهل الحق , وان كرامتك لا تطيق العامة فتوخ بها اهل الفضل , وان الليل و النهار لا يستوعبان حاجتك فبادر بأجداهما عليك.

قال حكيم : الدليل على أن ما في يدك ليس هو لك علمك انه كان قبلك لغيرك.

سأل ابراهيم بن ادهم راهبا : من أين تأكل؟ فقال : ليس لهذا جواب عندي ولكن سل ربي من أين يطعمني.
إذا ازدحم الرأي خفي الصواب.

قيل لبعضهم: ما أحسن الكلام؟ فقال : ما لا يحتاج معه إلى الكلام.

من فكر في نعم الله ثم فكر في تقصيره في الشكر استحيا من السؤال.

قليل الرزق مع سلامة النفس امتع من كثيره مع الاوجاع.

عدوك بين جنبيك وجنده الهوى فإن اطعته هلكت وانعصيته نجوت.

بترك ما لا يعنيك يتم لك ما يعنيك

إخفاء العلم هلكة , واخفاء العمل نجاة.

عذّب حسادك بالاحسان إليهم.

جواهر الاخلاق تفضحها المعاشرة.

نعم الارض نفسك إن بذرت فيها الخيرات.

أرجح الناس عقلا و اكملهم فضلا من صحب ايامه بالموادعه واخوانه بالمسالمة وقبل من الزمان عفوه
العاجـز يسمي الاستسلام توكلا , وقصر الهمة قنــاعة!!!

البر ثلاثة : المنطق , و النظر , و الصمت , فمن كان منطقه في غير ذكر فقد لغا ومن كان نظره في غير اعتبار فقد سها ومن كان صمته في غير فكر فقد لها.
نظر العاقل بعقله و خاطره , ونظر الجاهل بعينه و ناظره.

من بدأ بالاستشارة و ثنى بالاستخارة فحقيق ألا يخطيء رأيه.

من استغنى بعقل نفسه اختل , من أعجب برأيه ضل , ومن صارع لبحق ذل , ومن أكثر المزح مل , ومن ترك الكبر جل.

إن في الحياة جزءا من الممات وفي البقاء حصة من الفناء وفي الشباب دبيبا من الهرم وفي الزيادة كمونا من النقصان وفي الصحة اجناسا من الاسقام.
لا تخف ممن تحذر ولكن احذر ممن تأمن.

بادر بالعمل و كذب الامل ولاحظ الاجل.

السعيد من نظر إلى الدنيا اعتبارا لا اغترارا وعمل البر بدارا لا انتظارا.

لو خيرت بين مال كثير أو منصب خطير و بين نفس راضية باسمه , لاخترت الثانية.
(أحمد امين)

من ترك شيئا عاش من دونه.
(جمال الدين الافغاني)

كل عمل صالح عبادة.( طه حسين)

ملوك العبيد ملوك عبيد .

العاطلون عن العمل أشد الحيوانات ضررا .

إذا كنت لا تعتقد أنك كبرت فأنت لا تزال بخير ولو هرمت. (مارون عبود)

إن الثرثرة تعوقنا جدا و تبدد طاقتنا
(مارون عبود)

إذا ما كنت في قوم غريبا..
......فعاملهم بفعل يستطاب....
ولا تحزن إذا فاهوا بفحش..
......غريب الدار تنبحه الكلاب..

إذا جرحت مساويهم فؤادي....
صبرت على الاساءة و انطويت
وجئت إليهم طلق المحيا
كأني لا سمعت و لا رأيت

احتج إلى من شئت , تكن أسيره...
أستغن عن من شئت , تكن نظيره...
أحسن إلى من شئت , تكن أميره..

إني ابتليت بأربع ما سلطوا...
...... إلا لشدة شقوتي وعنائي..
ابليس و الدنيا و نفسي و الهوى
...... كيف الخلاص و كلهم أعدائي..

من كان في نعمة و لم يشكر , خرج منها و لم يشعر

قال ابن القيم: "النية الصالحة والهمة العالية نفس تضيء وهمة تتوقد"

سئل حكيم : ما الحكمة؟ فقال : أن تميز بين الذي تعرفه والذي تجهله

بعض الرفاق مثل التّاج تلبسهم*** وبعضهم كقديم النّعل ترميهم

* إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة فإن فساد الرأي أن تتردد ..
* احتمال الفقر أفضل من احتمال الذل ، لأن الصبر على الفقر قناعة والصبر على الذل ضراعة
* الدهر يومان ، يوم لك ويوم عليك ،فإذا كان لك فلا تبطر وإن كان عليك فاصبر فكلاهما سيمر ..

المشهور لقاح العقول ولا خاب من استشار ..
ينبوع الحكمة تتدفق مياهه من رفوف الكتب ..
المعرفة كنز يرفع صاحبه أبنما ذهب ..
عندما تمطرالسماء تعيش الأرض ..
إذا لم تكن كتابا تفيد غيرك فكن قارئا تفيد نفسك ..
فكر في سنة وتكلم في الثانية

عش في الحياة كعابر سبيل، يترك وراءه أثراً جميلاً، وعش مع الناس كمحتاج يتواضع لهم، وكمستغن يحسن إليهم، وكمسؤول يدافع عنهم، وكطبيب يشفق عليهم، ولا تعش معهم كذئب يأكل من لحومهم، وكثعلب يمكر بعقولهم، وكلص ينتظر غفلتهم، فإن حياتك من حياتهم، وبقائك ببقائهم، ودوام ذكرك بعد موتك من ثنائهم، فلا تجمع عليك ميتتين، ولا تؤلب عليك عالَمين، ولا تُقدِّم نفسك لمحكمتين، ولا تُعرض نفسك لحسابين، ولحساب الآخرة أشد وأنكى.
د.مصطفى السباعي

سأل رجل الحسن البصري رضي الله عنه:"ما سر زهدك في الدنيا يا
إمام؟". فأجاب:"أربعة اشياء: علمت ان رزقي لا يأخذه غيري فاطمأن قلبي. و علمت ان عملي لا يقوم به غيري فاشتغلت به وحدي. و علمت ان الله مطلع علي فاستحييت ان يراني في معصية. و علمت ان الموت حق فأعددت الزاد للقاء ربي".



احفظ لسانك ايها الانسان... لا يلدغنك انه ثعبان
كم في المقابر من قتيل لسانه ... كانت تهاب لقاءه الاقران


قال علي بن ابي طالب (رضي الله عنه):
"في المشورة سبع خصال: استنباط الصواب و اكتساب الرأي و التحصن من السقطة و حرز من الملامة و نجاة من الندامة و ألفة القلوب و اتباع الامر"
تموت الاسد في الغابات جوعا ... و لحم الضأن تأكله الكلاب
و عبد قد ينام على حرير ... و ذو نسب مفارشه التراب

قال صلى الله عليه و سلم: "حصنوا أموالكم بالزكاة، و داووا مرضاكم بالصدقة، و ردوا نوائب الدهر بالإستغفار"


قال الحسن البصري: "ألا تستحون من طول مالا تستحون؟!"

قال علي بن ابي طالب (كرم الله وجهه): "خالف نفسك تسترح"


قال علي بن ابي طالب (كرم الله وجهه): "إنما زهد الناس في طلب العلم ما يرون من قلة انتفاع من علم بما علم"


قال عثمان بن عفان (رضي الله عنه): "يكفيك من الحاسد أنه يغتم يوم سرورك"

قال عثمان بن عفان (رضي الله عنه): "يكفيكمن الحاسد أنه يغتم يوم سرورك"


قال عمر بن الخطاب (رضي الله عنه): "من كتم سره كان الخيار في يده"

قال عمر بن الخطاب (رضي الله عنه): "اتقوا من تبغضه قلوبكم"
7‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة توتا 96.
4 من 5
أمثال وحكم كمان اهه
أى خدمة





لكل حي أجل


لكل داء دواء


بعض الحلم ذل


يد واحدة لا تحمل بطيختين


خذو الحكمة من أفواه البسطاء


ما كلُّ ما يُعلم يُقال


اتقوا النار ولو بشق تمرة (حديث)


اجلس حيث يُؤْخَذُ بيدك وَتُبَرُّ ولا تجلس حيث يؤخذ برجلك وتُجَرُّ


أَحْسِنْ إلي الناس تستعبد قلوبهم


إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار (حديث)


إذا تم العقل نقص الكلام


إذا زل العالِمُ زل بزلته عالَمٌ


إذا ضربت فأوجع فإن الملامة واحدة


إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة


إذا نُصِرَ الرأي بطل الهوى


ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس (حديث)


أرسل حكيما ولا توصه


اسْتَفْتِ قلبك وإن أفتاك الناس وأفتوك. (حديث)


اشتدي يا أزمة تنفرجي


أشد الجهاد مجاهدة الغيظ


أشد الفاقة عدم العقل


أصحاب العقول في نعيم


إصلاح الموجود خير من انتظار المفقود


أضيق الأمر أدناه من الفرج


اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد


اطلبوا العلم ولو في الصين


أعط الخبز لخبازه ولو أكل نصفه


أعط القوس باريها


أَعقَلُ الناس أَعْذَرُهُمْ للناس


آفة الرأي الهوى


آفة العِلْم النسيان


أفْضَلُ الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر


الإشارات تُغْني اللبيب عن العبارات


الأمر يعرض دونه الأمر


البِشْر يعقد القلوب على المحبة


البصر بالزَّبُونِ تجارة


التدبير نصف المعيشة


الجهل شر الأصحاب


الحاجة تفتق الحيلة


الحق أبْلَجُ والباطل لجلج


الحكمة ضالة المؤمن (حديث)


الحِلْم أجَلُّ من العقل


الخيل أعرف بفارسها


الدم لا يصير ماء


الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر


الشبعان يفُتُّ للجائع فتا بطيئا


الشر في الناس لا يفنى وإن قُبِرُوا


الشر قليله كثير


الشر للشر خُلِقَ


الشكوى لغير الله مذلة


الشيب قبل العيب


الصِّيتُ ولا الغنى


الضرورات تبيح المحظورات


الطيور على أشكالها تقع


الظَّفَرُ بالضعيف هزيمة


العاقل لا يستقبل النعمة ببطر ولا يودعها بجزع


العاقل من عقل لسانه والجاهل من جهل قدره


العقل صدق الحكم على الأمور


العقل أشرف الأحباب


العقل صفاء النفس والجهل كدرها


العقل غريزة تربيها التجارب


العقل يُهَابُ ما لا يُهابُ السيف


العِلْمُ أشهر الأحساب


العلم في الصِّغَرِ كالنقش على الحجر


العلم كالسراج من مر به اقتبس منه


العلم يُؤْتَى ولا يَأْتِي


العلماء ورثة الأنبياء


الغنى غنى القلب لا غنى المال


المذبوحة لا تتألم من السلخ


المرء حيث يضع نفسه


المرء يجمع والدنيا مفرقة


المصائب لا تأتي فرادى


الموت حوض مورود


الموت على رقاب العباد


الناس أعداء ما جهلوا


الناس عبيد الإحسان


الناس لولا الدين لأكل بعضهم بعضا


الناس معادن (حديث)


الندم على السكوت خير من الندم على القول


النفس مولعة بحب العاجل


النهر يشرب منه الكلب والأسد


الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك


الوقت من ذهب


إلى التراب يصير الناس كلهم


اليد العليا خير من اليد السفلى (حديث)


أَلَيسَ الصُّبحُ بِقَرِيبٍ (قرآن كريم هود81)


إن السفينة لا تجري على اليابس


إن المعاذير يَشُوبُها الكذب


إن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى (حديث)


إِنَّ رَبَّكَ لَبِالمِرصَادِ (قرآن كريم الفجر14)


إن قل مالي فلا خِلُّ يصاحبني وإن زاد مالي فكل الناس خِلاَّنِي


أهل مكة أدرى بشعابها


بعض الشر أهون من بعض


بقدر لُغاتِ المرء يَكْثُرُ نفعه


بيتي أستر لعوراتي


تألف النعمة بحسن جوارها


تَحسَبُهُم جَمِيعًا وَقُلُوبُهُم شَتَّى (قرآن كريم الحشر14)


جاهدوا أهواءكم كما تجاهدون أعداءكم


جَنَّةُ الرجل داره


حسب الحليم أن الناس أنصاره على الجاهل


حُسْنُ الصورة جمال الظاهر وَحُسْنُ العقل جمال الباطن


حُسْنُ طلب الحاجة نصف العلم


حِفْظُ اللسان راحة الإنسان


حِمَاكَ أحمى لك وأهلك أحفى بك


حياة المرء ثوب مستعار


خدعوها بقولهم "حسناء" والغواني يَغُرُّهُنَّ الثناء


خير الأمور أوساطها


خير البر عاجله


خير الناس من طال عمره وحسن عمله (حديث)


داء الجهل ليس له دواء


درهم وقاية خير من قنطار علاج


دع عنك لومي فإن اللوم إغراء


دع ما أنكرت لما عَرَفْتَ


دِعَامَةُ العقل الحلم


دل على عاقل اختياره


دنياك ما أنت فيه


ذو العقل يشقى بالنعيم بعقله وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم


رأس الجهل الاغترار


رأس الحكمة مَخافةُ الله


رأس الخطايا الحرص والغضب


رأس الدين المعرفة


رأس العقل بعد الإيمان التودد إلى الناس


رب أخ لم تلده أمي ينفي الأذى عني ويجلو همي


سائل الله لا يخيب


سوء الخُلُق يُعْدِي


شر إخوانك من لا تعاتب


شر الوصل وصل لا يدوم


طاعة اللسان ندامة


ظن العاقل خير من يقين الجاهل


عدو عاقل خير من صديق جاهل


عَزَّ من قنع وذل من طمع


عقول كل قوم على قَدْرِ زمانهم


عِلْمُ الرجل ولده المخَلَّدُ


علم بلا عمل كشجر بلا ثمر


علم لا ينفع ككنز لا يُنْفَقُ منه

عليك بالجنة فإن النار في الكف


عند الامتحان يكرم المرء أو يهان


عند جُهَيْنَةَ الخبر اليقين


فاقد الشيء لا يعطيه


فوت الحاجة خير من طلبها إلى غير أهلها


في تقلب الأحوال علم جواهر الرجال


قُل كُلٌّ يَعمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ (قرآن كريم الإسراء 84)


قَيِّدُوا العلم بالكتابة


قَيِّدُوا نعم الله بالشكر


كالقشة التي قصمت ظهر البعير


كعبة الله لا تكسى لإعواز


كل إناء بالذي فيه ينضح


كل بؤس وكل نعيم زائل


كل ذات ذيل تختال


كل زائد ناقص


كل ما قَرَّتْ به العين صالح


كل مبذول مملول


كل معروف صدقة (حديث)


كل ممنوع مرغوب


كُلُّ مَن عَلَيهَا فَانٍ (قرآن كريم الرحمن26


كُلُّ نَفِس بِمَا كَسَبَت رَهِينَةُ (قرآن كريم المدثر 38)


كُلُّ نَفسٍ ذَائقَةُ المَوتِ (قرآن كريم آل عمران185)


كلب جَوَّالٌ خير من أسد رابض


لا تأكل خبزك على مائدة غيرك


لا تجعلن دليل المرء صورته


لا يُجْمَعُ سيفان في غمد


لا تُظْهِر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك (حديث)


لا تكن رطبا فَتُعْصَرَ ولا يابسا فتكسر


لا تلتقي الجبال


لا جديد تحت الشمس


لا جُرْمَ بعد الندامة


لا رسول كالدرهم


لا نار بدون دخان


لا يبصر الدينار غير الناقد


لا يذهب العُرْفُ بين الله والناس


لا يستمتع بالجوزة إلا كاسرها


لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفسًا إِلاَّ وُسعَهَا (قرآن كريم البقرة286)


لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين (حديث)


لِكُلِّ نَبَأ مُّستَقَرٌّ (قرآن كريم الأنعام67)


ليس الخبر كالمعاينة


ليس المشِيرُ كالخبير


ما أحسن الدين والدنيا إذا اجتمعا


ما أشبه السفينة بالملاح


ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل


ما أقصر الليل على راقد

ما المرء إلا بدرهميه


ما أول إلا ويتلوه آخر


ما صنع الله فهو خير


مَّا عَلَى الرَّسُوِل إِلاَّ البَلاَغُ (قرآن كريم المائدة 99)


ما هلك امرؤ عرف قدر نفسه


مسكين ابن آدم: تؤذيه البقة وتقتله الشرقة


مصارع الرجال تحت بروق الطمع


من أحسن السؤال عَلِمَ


من استحيا من بنت عمه لم يولد له ولد


من اشترى الحمد لم يُغْبَنْ


من أشترى ما لا يحتاج إليه باع ما يحتاج إليه


من اعتاد البطالة لم يفلح


من أكل السمين أتخم


من أكل على مائدتين اختنق


من أكل للسلطان زبيبة ردها تمرة


من الحبة تنشأ الشجرة


من الحيلة ترك الحيلة


من السرور بكاء


من العجائب أعمش كَحَّالٌ


من أنفق ولم يحسب هلك ولم يدر


من بكى من زمان بكى عليه


من ترك الشهوات عاش حرا


من ترك حرفته ترك بخته


من تَسَمَّعَ سمع ما يكره


من تَعَدَّى الحق ضاق مذهبه


من حاول الغدر وخلف الوعد عدا عليه الذم بعد الحمد


من خَدَمَ الرجال خُدِمَ


من رعى غنما في أرض مسبعة ونام عنها تولى رعيها الأسد


من زرع المعروف حصد الشكر


من ساواك بنفسه ما ظلمك


من سابق الدهر عثر


من سعادة المرء أن يكون خصمه عاقلا


من سَلِمَتْ سريرته سلمت علانيته


من صارع الحق صرعه


من صدقت لهجته ظهرت حجته


من ضعف عن كسبه اتكل على زاد غيره


من عَيَّرَ عُيِّرَ


من غضب من لا شيء رضى بلا شيء


من غُلبْ سُلبْ


من غلبه الهوى فليس لعقله سلطان


من فعل ما شاء لقى ما ساء


من لا يَرْحم لا يُرْحَمْ (حديث)


من لانت كلمته وجبت محبته


من لم يحسن إلى نفسه لم يحسن إلى غيره


من مأمنه يؤتى الحذر


من نام رأى الأحلام


من نام عن عدوه نبهته المكائد


من هانت عليه نفسه فهو على غيره أهون


من يزرع الشوك لا يجني به العنب


مودة الآباء قرابة في الأبناء


مودة العدو لا تنفع


نصف العقل مُدَاراةُ الناس


نظر العدو بما أسر يبوح


هَل جَزَاءُ الإِحسَانِ إِلاَّ الإِحسَانُ (قرآن كريم الرحمن60)


هَل يَستَوِي الَّذِينَ يَعلَمُونَ وَالَّذِينَ لاَ يَعلَمُونَ (قرآن كريم الزمر9


هي الدنيا تُحَبُّ ولا تُحابِي


وإذا أتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي بأني كامل


وإذا القلوب استرسلت في غَيِّها كانت بَلِيَّتُهَا على الأجسام


وأغيظ من عاداك من لا تُشَاكِلُ


والفقر ذل عليه باب مفتاحه العجز والتواني


وأنفس ما للفتى لُبُّهُ


وحق على ابن الصقر أن يشبه الصقر


وخير جليس في الزمان كتاب


وداوني بالتي كانت هي الداء


وشر البلية ما يضحك


وَعَسَى أَن تَكرَهُواْ شَيئًا وَهُوَ خَيرٌ لَّكُم (قرآن كريم البقرة 216)


وَفَوقَ كُلِّ ذِي عِلمٍ عَلِيمٌ (قرآن كريم يوسف 76)


وَلاَ يَحِيقُ المَكرُ السَّيِيّءُ إِلاَّ بِأَهلِهِ (قرآن كريم فاطر43)


وَلاَ يُنَبِّئُكَ مِثلُ خَبِيرٍ (قرآن كريم فاطر14)


وليس الذئب يأكل لحم ذئب ويأكل بعضنا بعضا عيانا


ومهما تكن عند امرئ من خليقة وإن خالها تخفى على الناس تُعْلَمِ


ونهجو ذا الزمان بغير ذنب ولو نطق الزمان لنا هجانا


وهل شمس تكون بلا شعاع


وهل يصلح العطار ما أفسد الدهر


ويأتيك بالأخبار من لم تزود


يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسأَلُواْ عَن أَشيَاءَ إِن تُبدَ لَكُم تَسُؤكُم (قرآن كريم المائدة101)


يخاطبني السفيه بكل قبح فأكره أن أكون له مجيبا يزيد سفاهة وأزيد حلما كعود زاده ال
إحراق طيبا


يد الله مع الجماعة


يضع سره في أضعف خلقه


يهرم كل شيء من ابن آدم ويشب منه الحرص والأمل


يوم لنا ويوم علينا
7‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة توتا 96.
5 من 5
الحريه ذاك التاج الذي يضعه الانسان على راسه ليصبح جديرا بانسانيته
7‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة زهره القدس.
قد يهمك أيضًا
امثال وحكم رائعة تكتب بماء الذهب
امثال وحكم عن الضيافة عند العرب
جميع امثال وحكم تبرز مزايا الحياة في ظل السلام والوئام
لو سمحتم اريد امثال وحكم مشهورة
هل من أشعار وحكم حول الشباب ؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة