الرئيسية > السؤال
السؤال
ما هي السياسة ؟
العلوم السياسية 4‏/2‏/2012 تم النشر بواسطة Marwan Mohamed (Marwan Mohamed).
الإجابات
1 من 141
فن الكذب
4‏/2‏/2012 تم النشر بواسطة الحزين القلب (مهجة قلبي).
2 من 141
السياسة :
اشتقت كلمة سياسية من اليونانية من كلمة بولس و تعني الدولة المدنية و يقصد بها "القلعة في قلب المدينة" و ترمز للمدينة ساكنوا الضواحي الذين يشاركون في تلك المدينة و أعمالها ، و السياسة هي جزء من محاولة الإنسان المستمرة لفهم نفسه ومحيطه ، و علاقاته مع الآخرين الذين يتعامل معهم . و السياسية هي دراسة الدولة و مؤسساتها و أجهزتها و المهام التي تقوم بها هذه المؤسسات و الأجهزة و الغايات التي أنشئت من اجلها ، و السياسة هي البحث عن العدالة و هي مفهوم القوة و النفوذ و السلطة .. هي نشاط الدولة.
10‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة cộồľ мдn (كـول عـلى طـول).
3 من 141
السياســــــة هي "فن الممكن" ، أي الوصول لهدفك
بالتعامل مع الواقع والقدرة على التعامل مع الخصوم
18‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة qatr (Mahmoud Qatr).
4 من 141
فن النصب والاحتيال
18‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة تعيش الذئاب (morad Almdar).
5 من 141
السياسة من سائس وهو مروض الخيل ومدربها وقد وردمشتقها نسوس قديماً في قول بنت النعمان (فبينا نسوس الناس والأمر امرنا..........     )ولايحضرني شطر البيت الثاني ولكن يكتفى بالشاهد أنها استخدمت من ذو الشأن والسلطان بمعنى نتعامل ونتعطى مع الناس بما يوفق المصالح للرعاة والرعية
وهي اي السياسة
إذا مورست بعقل وحكمة وتقوى لله وخشية منه تعالى فهي فن الممكن للوصول الى الأهداف وبلوغ الغايات وتحقيق المقاصد للفرد والمجتمع بالتعامل مع الواقع (بمعنى فهم الأنسان لنفسه ومحيطة والحراك التفاعلي مع الأخرين مولاة وخصوم) احدثت التوافق وتوازن المصالح.
اما إذا مورست بلآهواء والغرائز فهي (فن الخديعة والنفاق )وكانت جنوح وميل للفساد والإفساد وافرزت الفوارق وانتجت الإختلالات والمظالم وكانت كما قال عنها ابو العلاء المعري(يسوسون الأمور بغير عقل       فينفذ امرهم ويقال ساسة
                   فأف من الحياة واف مني           ومن زمن زعامته خساسة)
وتحياتي
18‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة المسكين 11 (محمدحامدشايف دغيش).
6 من 141
السياسة هي السوسة الذي تنخر في افواه متعاطين الحلوى بكثرة!!!
22‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة ابو نشوى (خالد عبدالله).
7 من 141
هو فن التعامل من الاخرين .. ولكن السياسة كلمة كاذبة وهو اظهار الوجه الغير الحقيقي لمن يتعامل بها من اجل الوصول للاهداف المنشودة والتي يسعو لتحقيقها باي طريقة ما........

جزاكم الله خيرا تم التقيم للجميع ++++++++
السياسة لغويا من ساس يسوس بمعنى قاد رأس، واصطلاحا تعني رعاية شؤون الدولة الداخلية والخارجية، وتعرف إجرائيا حسب هارولد لازول بأنها دراسة السلطة التي تحدد من يحصل على ماذا(المصادر المحدودة) متى وكيف. أي دراسة تقسيم الموارد في المجتمع عن طريق السلطة (ديفيد إيستون). وعرفها الشيوعيون بانها دراسة العلاقات بين الطبقات، وعرف الواقعيون السياسة بأنها فن الممكن أي دراسة وتغيير الواقع السياسي موضوعيا وليس الخطأ الشائع وهو أن فن الممكن هو الخضوع للواقع السياسي وعدم تغييره بناء على حسابات القوة والمصلحة.

وتعبر السياسة عن عملية صنع قرارت ملزمة لكل المجتمع تتناول قيم مادية ومعنوية وترمز لمطالب وضغوط وتتم عن طريق تحقيق أهداف ضمن خطط أفراد وجماعات ومؤسسات ونخب حسب أيدولوجيا معينة على مستوى محلي أو إقليمي أو دولي. والسياسة هي علاقة بين حاكم ومحكوم وهي السلطة الأعلى في المجتمعات الإنسانية، حيث السلطة السياسية تعني القدرة على جعل المحكوم يعمل أو لا يعمل أشياء سواء أراد أو لم يرد. وتمتاز بأنها عامة وتحتكر وسائل الإكراه كالجيش والشرطة وتحظى بالشرعية.

ومع أن هذه الكلمة ترتبط بسياسات الدول وأمور الحكومات فإن كلمة سياسة يمكن أن تستخدم أيضا للدلالة على تسيير أمور أي جماعة وقيادتها ومعرفة كيفية التوفيق بين التوجهات الإنسانية المختلفة والتفاعلات بين أفراد المجتمع الواحد، بما في ذلك التجمعات الدينية والأكاديميات والمنظمات.

وأيضاً السياسة هى القيام على الشئ بمايصلحه أى المفترض أن تكون الأجراءات والطرق وسائلها وغاياتها مشروعة فليست السياسة هى الغاية تبرر الوسيلة وليست العاب قذرة فهذا منطق المنافقين الأنتهازين

أما العلوم السياسية فهي دراسة السلوك السياسي وتفحص نواحي وتطبيقات هذه الساسة واستخدام النفوذ، أي القدرة على فرض رغبات شخص ما على الآخرين.

تعرف السياسة أيضا بأنها : كيفية توزع القوة والنفوذ ضمن مجتمع ما أو نظام معين.
22‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة 7SoOon (KSA HNA).
8 من 141
السياسه فن التعامل مع المواقف
22‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة A M (الطائر المهاجر).
9 من 141
سأل طفل أباه: ما معنى السياسه؟
   فأجابه: لن أخبرك يا بني لآنه صعب عليك في هذا السن. لكن دعني أقرب الموضوع لك..
   أنا أصرف على البيت لذلك فلنطلق علي اسم الرأسمالية…
   وأمك تنظم شؤون البيت لذلك سنطلق عليها اسم الحكومة…
   وأنت تحت تصرفها لذلك فسنطلق عليك اسم الشعب…
   واخوك الصغير هو املنا فسنطلق عليه اسم المستقبل…
   اما الخادمة التي عندنا فهي تعيش من ورائنا فسنطلق عليها اسم القوى الكادحة…
   اذهب يا بني وفكر عساك تصل الى نتيجة..
   وفي الليل لم يستطع الطفل ان ينام..
   فنهض من نومه قلقآ وسمع صوت أخيه الصغير يبكي فذهب اليه فوجده قد بال في حفاظه..
   ذهب ليخبر أمه فوجدها غارقة في نوم عميق ولم تستيقظ وتعجب أن والده ليس نائما بجوارها..
   ذهب باحثآ عن أبيه.. فنظر من ثقب الباب الى غرفة الخادمة فوجد أبوه معها على السرير و.......
   وفي اليوم التالي قال الولد لابيه: لقد عرفت يا أبي معنى السياسه..
   فقال الوالد: وماذا عرفت؟؟
   فقال: عندما تلهو الرأسمالية بالقوى الكادحة تكون الحكومة نائمة في سبات عميق فيصبح الشعب مهملا تماما ويصبح المستقبل غارقا في القذارة...
22‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة frere♥forever.
10 من 141
هي فن ادارة الرجال ولو بكذبه
22‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة اسد علي.
11 من 141
للسياسة مصطلحات ومعاني كثيرة اذكر منها ماتيسر



النازية

الفاشية
غسيل الاموال
الفيدراليه
الطابور الخامس
الفيتو
التغريب
البعثة الاخوان المسلمون
الديموقراطيه
الديكتاتوريه
اللبراليه
الاشتراكيه
الايديولوجيات
العولمة
البيروقراطيه
الرجعية البروتوكول
الماسونية
اللوجستيه
الشخصانيه
الزندقه
الارستوقراطيه
الراديكاليه ,الحدريه
22‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة frere♥forever.
12 من 141
باختصار
السياسه  هي أن تقنع الآخرين بصدق كذبك
وتعنى ايضا  تحقيق المصالح المشتركه وتبادل العلاقات
22‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة sheko here (الحمد لله).
13 من 141
السياسة لعبة قذره
22‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة lovejordn.
14 من 141
السياسة ميدان النفاق
22‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة قلب مخلص.
15 من 141
تعريف السياسة وأهم مصطلحاته

هي الإجراءات و الطرق المؤدية لاتخاذ قرارات من أجل المجموعات و المجتمعات البشرية ومع أن هذه الكلمة ترتبط بسياسات الدول و أمور الحكومات فإن كلمة سياسة قد تستخدم أيضا للدلالة على تسيير أمور أي جماعة و قيادتها و معرفة كيفية التوفيق بين التوجهات الإنسانية المختلفة و التفاعلات بين أفراد المجتمع الواحد بما فيها التجمعات الدينية و الأكاديميات و المنظمات .
وتعرف السياسة بكيفية توزع القوة والنفوذ بمجتمع ما أو نظام معين .

تعريفات للسياسة يبحث العلم فيها:

القوة هي قدرة طرف ما على فرض إرادته على طرف آخر، فالسياسة حتماً تتكون من أطراف متفاوتة القدرة وبالتالي هناك الأقوى وهناك الأضعف.

مثال
قامت القوة التي تملك السلطة في البلاد بتوزيع القوى الإعلامية والعسكرية والاجتماعية والثقافية والدينية لصالح نهضة البلاد ورفاهيتها.

إن الاستخدام الحكيم لهذه الأوراق للوصول إلى تحقيق الأهداف لب العمل السياسي لذا قيل السياسة فن الحكم و فن إدارة الصراع.

لا يستطيع طرف غالباً فرض كل ما يريد لذا تتم عملية مساومة مستمرة للحصول على أعلى المكاسب وتقديم أقل التنازلات، ومن خلال استخدام أوراق القوة تتم العملية السياسية

أن السياسة شان يخص المجتمع ويؤثر فيه، فالتعليم والإعلام والاجتماع والقانون والحرب والسلام والاقتصاد أمور تخص الناس جميعاً وتتأثر مباشرة بقرارات الحكومة وممارستها وكل من يهتم بمناقشة هذه الجوانب ويتعامل معها فهو شاء أم لايتعامل مع السياسة.

مفهوم كلمة السياسة

لغوياً "سياسة" مشتقة من سَاسَ ويَسُوسُ.
أي ينصرف إلى معالجة الأمور.

العلوم السياسية

هي دراسة السلوك السياسي و تفحص نواحي و تطبيقات هذه السياسة و استخدام النفوذ , أي القدرة على فرض رغبات شخص على الآخرين .

وهي إحدى تخصصات العلوم الاجتماعية التي تدرس نظرية السياسة وتطبيقاتها ووصف وتحليل الأنظمة السياسية وسلوكها السياسي. هذه الدراسات غالبا ذات طابع أكاديمي، نظري وبحثي.

تحوي العلوم السياسية: النظرية السياسية، والفلسفة السياسية، والمدنيات civics وعلم السياسة المقارن (comparative politics)، والأنظمة القومية وتحليل سياسات بين الأمم (cross-national political analysis) والتطور السياسي والقانون الدولي والسياسة

أهمية علم السياسة

(1) فهم الترابط بين أجزاء العملية السياسية وبالتالي تفسير ما يدور بالساحة السياسية كمقدمة ضرورية لاتخاذ القرار بشأن التحرك السياسي الملائم.

(2) فتح آفاق العقل للتعامل مع الأحداث بطرق حكيمة بنظرة واقعية.

(3) القدرة على تحقيق الأهداف بأفضل النتائج بأقل التكاليف.

نشأة وتطور علم السياسة

(1) السياسة بالمعنى اللغوي متداولة بحياتنا اليومية في جمبع المجالات: المنزل , العمل , المدرسة و المعاملات الحياتية اليومية و علاقة الأفراد و المؤسسات و الدول. إلخ.

(2) بدأ الاهتمام بالسياسة (كعلم) منذ السنين الأولى من القرن الحالي ولا سيما في الثلاثينات والأربعينات.

(3) ولكن بدأت أولى محاولات تطوير هذا العلم في الولايات المتحدة حيث اصطبغ بصبغة المجتمع الأمريكي.

(4) حفزت الطفرات التعليمية والتجارية والصناعية في المجتمع الأمريكية إلى التآزر مع علماء أوروبا نحو إيجاد الحلول لهذه الطفرة فنشطوا وأنشأوا الجامعات بدايةً من 1880م.

(5) في الفترة بين الحربين العالميتين برزت معطيات جديدة خرجت بعلم السياسة من دائرة الأمركة إلى التدويل بسبب الأحداث العالمية من ثورات وظهور النازية والفاشية.

(6) أدلى العلماء المهاجرين من الأوروبيين بدورهم البارز في تطوير العلم من مناهجه التقليدية وإحلال المناهج السلوكية الحديثة تعتمد على الملاحظة والاستنباط والاستقراء ووضع الفروض.

(7) تمخضت الحرب العالمية الثانية عن أحداث واستقلت الكثير من دول العالم الثالث، وتطورت وسائل الاتصال وتطور التكنولوجيا مما أفسح لتمدد علم السياسة بتعدد هذه الموضوعات.

مصطلحات سياسية

الخلافة الإسلامية

هي نظام الحكم (المنظمة السياسية) التي أوجدها المسلمون بعد وفاة رسول العالمين محمد بن عبد الله لتولي قيادة المسلمين و إدارة شؤون الجماعة الإسلامية والدولة الإسلامية التي كانت قد بدأت مرحلة التوسع و نشر الدعوة .

وهي مشتقة من الفعل خَلَفَ أي اتبع في الحكم. ومصطلح الاستخلاف في التعاليم الإسلامية هي من الأسباب الرئيسية التي وضع الله بني البشرعلى الأرض من اجلها؛ ليعبدوه ويطبقوا أحكامه التي أرسلها إلى الأنبياء والرسل على مر الزمن.
الخلافة مفهوم دارج بين المسلمين أيضا للدلالة على حكم المسلمين للأرض لفترة زمنية طويلة، كانت بدايتها على عهد الخلفاء الراشدين.

أرستقراطية Aristocracy

في اليونانية سُلطة خواص الناس، وسياسياً طبقة اجتماعية ذات منـزلة عليا تتميز بكونها موضع اعتبار المجتمع تتكون من الأعيان الذين وصلوا إلى مراتبهم ودورهم في المجتمع بالوراثة ،واستقرت هذه المراتب على أدوار الطبقات الاجتماعية الأخرى، وكانت طبقة الارستقراطية تتمثل بالأشراف الذين كانوا ضد الملكية في القرون الوسطى ،وعندما ثبتت سلطة الملوك بإقامة الدولة الحديثة تقلصت صلاحية هذه الطبقة السياسية واحتفظت بالامتيازات المنفعية، وتتعارض الارستقراطية مع الديمقراطية.

أنثروبولوجيا Anthropology

تعني باليونانية علم الإنسان ، وتدرس الأنثروبولوجيا نشأة الإنسان وتطوره وتميزه عن المجموعات الحيوانية ،كما أنها تقسم الجماعات الإنسانية لسلالات وفق أسس بيولوجية، وتدرس ثقافته ونشاطه.

أيديولوجية ideology

نتاج عملية تكوين نسق فكري عام يفسر الطبيعة والمجتمع والفرد، ويحدد موقف فكري معين يربط الأفكار بمختلف الميادين الفكرية والسياسية والأخلاقية والفلسفية.

أوتوقراطيةautocratic

مصطلح يطلق على الحكومة التي يرأسها شخص أو جماعة، أو حزب لا يتقيد بدستور أو قانون، ويتمثل هذا الحكم في الاستبداد في إطلاق سلطات الفرد أو الحزب، وتوجد الأوتوقراطية في الأحزاب الفاشية أو الشبيهة بها، وتعني باللاتينية الحكم الإلهي، أي أن وصول الشخص للحكم تم بموافقة إلهية، والأوتوقراطي هو من يحكم حكمًا مطلقًا ويقرر السياسة دون أية مساهمة من الجماعة، تختلف الأوتوقراطية عن الديكتاتورية من حيث أن السلطة في الأوتوقراطية تخضع لولاء الرعية، بينما في الدكتاتورية فإن المحكومين يخضعون للسلطة بدافع الخوف وحده.

براغماتية (ذرائعية) Pragmatism

مشتق من اللفظ اليوناني " برا غما " اي العمل، وهي مذهب فلسفي سياسي يعتبر نجاح العمل المعيار الوحيد للحقيقة؛ فالسياسي البراغماتي يدعّي دائماً بأنه يتصرف ويعمل من خلال النظر إلى النتائج العملية المثمرة التي قد يؤدي إليها قراره، و لا يتخذ قراره بوحي من فكرة مسبقة أو أيديولوجية سياسية محددة ، بل من خلال النتيجة المتوقعة لعمل . والبراغماتيون لا يعترفون بوجود أنظمة ديمقراطية مثالية إلا أنهم في الواقع ينادون بأيديولوجية مثالية مستترة قائمة على الحرية المطلقة ، ومعاداة النظريات الشمولية وأولها الماركسية.

بروسترايكا Brostraika

إعادة البناء في الاتحاد السوفيتي التي تولاها ميخائيل جورباتشوف وتشمل جميع النواحي في الاتحاد السوفيتي ، وقد سخر الحزب الشيوعي الحاكم لتحقيقها ، وهي تفكير وسياسة جديدة للاتحاد السوفيتي ونظرته للعالم ، أدت تلك السياسة
لاتخاذ مواقف غير متشددة تجاه بعض القضايا الدولية ، كما أنها اتسمت بالليونة والتخلي عن السياسات المتشددة للحزب الشيوعي السوفيتي .

بروليتاريا Breaulitaria

مصطلح سياسي يُطلق على طبقة العمال الأجراء الذين يشتغلون بالإنتاج الصناعي ومصدر دخلهم بيع ما يملكون من قوة العمل، وبهذا فهم يبيعون أنفسهم كأي سلعة تجارية.

وهذه الطبقة تعاني من الفقر نتيجة الاستغلال الرأسمالي لها، ولأنها هي التي تتأثر من غيرها بحالات الكساد والأزمات الدورية، وتتحمل هذه الطبقة جميع أعباء المجتمع دون التمتع بمميزات متكافئة لجهودها. وحسب المفهوم الماركسي فإن هذه الطبقة تجد نفسها مضطرة لتوحيد مواقفها ليصبح لها دور أكبر في المجتمع.

بورجوازية bourgeoisie

تعبير فرنسي الأصل كان يُطلق في المدن الكبيرة في العصور الوسطى على طبقة التجار وأصحاب الأعمال الذين كانوا يشغلون مركزاً وسطاً بين طبقة النبلاء من جهة والعمال من جهة أخرى، ومع انهيار المجتمع الإقطاعي قامت البورجوازية باستلام زمام الأمور الاقتصادية والسياسية واستفادت من نشوء العصر الصناعي ؛ حتى أصبحت تملك الثروات الزراعية والصناعية والعقارية، فأدى إلى قيام الثورات الشعبية ضدها لاستلام السلطة عن طريق مصادرة الثروة الاقتصادية والسلطة السياسية.

وهي عند الاشتراكيين والشيوعيين تعني الطبقة الرأسمالية المستغلة في الحكومات الديمقراطية الغربية التي تملك وسائل الإنتاج.

بيروقراطيةbureaucratic

نظام الحكم القائم في دولة ما يُشرف عليها ويوجهها ويديرها طبقة من كبار الموظفين الحريصين على استمرار وبقاء نظام الحكم لارتباطه بمصالحهم الشخصية ؛ حتى يصبحوا جزءً منه ويصبح النظام جزءً منهم، ويرافق البيروقراطية جملة من قواعد السلوك ونمط معين من التدابير تتصف في الغالب بالتقيد الحرفي بالقانون والتمسك الشكلي بظواهر التشريعات، فينتج عن ذلك " الروتين " وبهذا تعتبر نقيضاً للثورية، فتنتهي معها روح المبادرة والإبداع وتتلاشى فاعلية الاجتهاد المنتجة ، ويسير كل شيء في عجلة البيروقراطية وفق قوالب جاهزة، تفتقر للحيوية. والعدو الخطير للثورات هي البيروقراطية التي قد تكون نهاية معظم الثورات، كما أن المعنى الحرفي لكلمة بيروقراطية يعني حكم المكاتب.

تعددية Multilateralism

مذهب ليبرالي يرى أن المجتمع يتكون من روابط سياسية وغير سياسية متعددة، لها مصالح مشروعة متفرقة، وأن هذا التعدد يمنع تمركز الحكم ، ويساعد على تحقيق المشاركة وتوزيع المنافع.

تكنوقراطية technocratic

مصطلح سياسي نشأ باتساع الثورة الصناعية والتقدم التكنولوجي، يعني (حكم التكنولوجية) أو حكم العلماء والتقنيين، وقد تزايدت قوة التكنوقراطيين نظراً لازدياد أهمية العلم ودخوله جميع المجالات وخاصة الاقتصادية والعسكرية منها، كما أن لهم السلطة في قرار تخصيص صرف الموارد والتخطيط الاستراتيجي والاقتصادي في الدول التكنوقراطية، وقد بدأت حركة التكنوقراطيين عام 1932 في الولايات المتحدة الأمريكية ،حيث كانت تتكون من المهندسين والعلماء والتي نشأت نتيجة طبيعة التقدم التكنولوجي.

والمصطلح استحدث عام 1919 على يد وليام هنري سميث الذي طالب بتولي الاختصاصيين العلميين مهام الحكم في المجتمع الفاضل.

ثيوقراطيةtheocracy

نظام يستند إلى أفكار دينية مسيحية ويهودية ، وتعني الحكم بموجب الحق الإلهي ! ، و ظهر هذا النظام في العصور الوسطى في أوروبا على هيئة الدول الدينية التي تميزت بالتعصب الديني وكبت الحريات السياسية والاجتماعية ، ونتج عن ذلك مجتمعات متخلفة مستبدة سميت بالعصور المظلمة.

دكتاتورية dictatorship

كلمة يونانيه رافقت المجتمعات البشرية منذ تأسيسها، يدل معناها السياسي الان على سياسة تصبح جميع السلطات بيد شخص واحد يمارسها حسب إرادته،دون اشتراط موافقة الشعب على القرارات التي يتخذها.

ديماغوجية demagoguery

كلمة يونانية مشتقة من كلمة (ديموس)، وتعني الشعب، و(غوجية) وتعني العمل، أما معناها السياسي فيعني مجموعة الأساليب التي يتبعها السياسيون لخداع الشعب وإغراءه ظاهرياً للوصول للسلطة وخدمة مصالحهم.

ديمقراطية democracy

مصطلح يوناني من لفظين الأول (ديموس) ومعناه الشعب، والآخر (كراتوس) ومعناه سيادة، فمعنى المصطلح إذاً سيادة الشعب أوحكم الشعب.والديمقراطية نظام سياسي اجتماعي تكون فيه السيادة لجميع المواطنين ويوفر لهم المشاركة الحرة في صنع التشريعات التي تنظم الحياة العامة، وهي كنظام سياسي تقوم على حكم الشعب لنفسه مباشرة، أوبواسطة ممثلين منتخبين بحرية كاملة كما يُزعم، فأما تكون الديمقراطية اجتماعية أي أنها أسلوب حياة يقوم على المساواة وحرية الرأي والتفكير، او تكون اقتصادية تنظم الإنتاج وتصون حقوق العمال، وتحقق العدالة الاجتماعية.

راديكالية (جذرية) radical

الراديكالية نسبة إلى كلمة راديكال الفرنسية وتعني الجذر، واصطلاحاً تعني نهج الأحزاب والحركات السياسية الذي يتوجه لإحداث إصلاح شامل وعميق في بنية المجتمع، والراديكالية تتقاطع مع الليبرالية الإصلاحية التي يكتفي نهجها بالعمل على تحقيق بعض الإصلاحات في واقع المجتمع، والراديكالية نزعة تقدمية تنظر لمشاكل المجتمع ومعضلاته ومعوقاته نظرة شاملة تتناول مختلف ميادينه السياسية والدستورية والاقتصادية والفكرية والاجتماعية، بقصد إحداث تغير جذري في بنيته، لنقله من واقع التخلف والجمود إلى واقع التقدم والتطور.

والراديكالية تطلق الآن على الجماعات المتطرفة والمتشددة في مبادئها.

رأسمالية Capital

هي نظام اجتماعي اقتصادي تُطلق فيه حرية الفرد في المجتمع السياسي، للبحث وراء مصالحه الاقتصادية والمالية بهدف تحقيق أكبر ربح شخصي ممكن، وبوسائل مختلفة تتعارض في الغالب مع مصلحة الغالبية الساحقة في المجتمع. وبمعنى آخر إن الفرد في ظل النظام الرأسمالي يتمتع بقدر وافر من الحرية في اختيار ما يراه مناسباً من الأعمال الاقتصادية الاستثمارية وبالطريقة التي يحددها من أجل تأمين رغباته وإرضاء جشعه، لذا ارتبط النظام الرأسمالي بالحرية الاقتصادية أو ما يعرف بالنظام الاقتصادي الحر،وأحياناً يخلي الميدان نهائياً لتنافس الأفراد وتكالبهم لجمع الثروات عن طريق سوء استعمال الحرية ألمباحه بالنظام الرأسمالي.

رجعية Retroactivity

مصطلح سياسي اجتماعي يدل على التيارات المعارضة للمفاهيم التقدمية الحديثة وذلك عن طريق التمسك بالتقاليد الموروثة، ويرتبط هذا المفهوم بالاتجاه اليميني المتعصب المعارض للتطورات الاجتماعية السياسية والاقتصادية إما من مواقع طبقية أو لتمسك موهوم بالتقاليد، وهي حركة تسعى إلى التشبث بالماضي؛ لأنه يمثل مصالح قطاعات خاصة من الشعب على حساب الصالح العام. وقد استورد المنافقون هذا المصطلح من الغرب وحاولوا إلصاقه بأهل الإسلام الداعين إلى تحكيم الكتاب والسنة .

شوفينية Diseased

مصطلح سياسي من أصل فرنسي يرمز إلى التعصب القومي المتطرف، وتطور معنى المصطلح للدلالة على التعصب القومي الأعمى والعداء للأجانب، كما استخدم المصطلح لوصم الأفكار الفاشية والنازية في أوروبا، ويُنسب المصطلح لجندي فرنسي اسمه نيقولا شوفان حارب تحت قيادة نابليون وكان يُضرب به المثل لتعصبه لوطنه.

غيفارية Gavril

نظرية سياسية يسارية نشأت في كوبا وانتشرت منها إلى كافة دول أمريكا اللاتينية، مؤسسها هو ارنتسوتشي غيفارا أحد أبرز قادة الثورة الكوبية، وهي نظرية أشد تماسكاً من الشيوعية، وتؤيد العنف الثوري ، وتركز على دور الفرد في مسار التاريخ، وهي تعتبر الإمبريالية الأمريكية العدو الرئيس للشعوب، وترفض الغيفارية استلام السلطة سلمياً وتركز على الكفاح المسلح وتتبنى النظريات الاشتراكية.

فاشية fascist

نظام فكري وأيديولوجي عنصري يقوم على تمجيد الفرد على حساب اضطهاد جماعي للشعوب، وتتمثل بسيطرة فئة دكتاتورية ضعيفة على مقدرات الأمة ككل، طريقها لذلك العنف وسفك الدماء والحقد على حركة الشعب وحريته، والطرازالأوروبي كنظام هتلر وفرانكو وموسيليني،وهناك عشرات التنظيمات الفاشية التي ما تزال موجودة حتى الآن،وحالياً تجد صداها عند عصابات متعددة في العالم الثالث،واسم الفاشية من لفظ فاشيو الإيطالي واي حزمة من القضبان استخدمت رمزاً رومانياً يعني الوحدة والقوة وتعني الجماعة التي انفصلت عن الحزب الاشتراكي الإيطالي بعد الحرب بزعامة موسيليني الذي يعتبرأول منادى بالفاشية كمذهب سياسي.

فيدرالية Federal

نظام سياسي يقوم على بناء علاقات تعاون محل علاقات تبعية بين عدة دول يربطها اتحاد مركزي ؛ على أن يكون الاتحاد مبنيًا على أساس الاعتراف بوجود حكومة مركزية لكل الدولة الاتحادية، وحكومات ذاتية للولايات أو المقاطعات التي تنقسم إليها الدولة، ويكون توزيع السلطات مقسماً بين الحكومات الإقليمية والحكومة المركزية.

كونفدراليةConfederation

يُطلق على الكونفدرالية اسم الاتحاد التعاهدي أو الاستقلالي ؛ حيث تُبرم اتفاقيات بين عدة دول تهدف لتنظيم بعض الأهداف المشتركة بينها ؛ كالدفاع وتنسيق الشؤون الاقتصادية والثقافية ، وإقامة هيئة مشتركة تتولى تنسيق هذه الأهداف و تحتفظ كل دولة من هذه الدول بشخصيتها القانونية وسيادتها الخارجية والداخلية ، ولكل منها رئيسها الخاص بها .

ليبرالية (تحررية)liberal

مذهب رأسمالي اقترن ظهوره بالثورة الصناعية وظهور الطبقة البرجوازية الوسطى في المجتمعات الأوروبية، وتمثل الليبرالية صراع الطبقة الصناعية والتجارية التي ظهرت مع الثورة الصناعية ضد القوى التقليدية الإقطاعية التي كانت تجمع بين الملكية الاستبدادية والكنيسة.

وتعني الليبرالية إنشاء حكومة برلمانية يتم فيها حق التمثيل السياسي لجميع المواطنين ، وحرية الكلمة والعبادة ، وإلغاء الامتيازات الطبقية، وحرية التجارة الخارجية ، وعدم تدخل الدولة في شؤون الاقتصاد إلا إذا كان هذا التدخل يؤمن الحد الأدنى من الحرية الاقتصادية لجميع المواطنين.

وقد افتُتن مقلدو الغرب لدينا بهذه الفكرة الجاهلية التي تُعارض أحكام الإسلام في كثير مما نادت به ؛ وعلى رأسه حرية الكفر والضلال والجهر به ؛ والمساواة بين ما فرق الله بينه . الخ الانحرافات التي ليس هنا مجال ذكرها .

مبدأ أيزنهاور Eisenhower principle

أعلنه الرئيس الأمريكي دوايت أيزنهاور في 5 يناير عام 1957م ضمن رسالة وجهها للكونجرس في سياق خطابه السنوي الذي ركز فيه على أهمية سد الفراغ السياسي الذي نتج في المنطقة العربية بعد انسحاب بريطانيا منها، وطالب الكونجرس بتفويض الإدارة الأمريكية بتقديم مساعدات عسكرية للدول التي تحتاجها للدفاع عن أمنها ضد الأخطار الشيوعية، وهو بذلك يرمي إلى عدم المواجهة المباشرة مع السوفيت وخلق المبررات، بل إناطة مهمة مقاومة النفوذ والتسلل السوفيتي إلى المناطق الحيوية بالنسبة للأمن الغربي بالدول المعنية الصديقة للولايات المتحدة عن طريق تزويدها بأسباب القوة لمقاومة الشيوعية ، وكذلك دعم تلك الدول اقتصادياً حتى لا تؤدي الأوضاع الاقتصادية السيئة إلى تنامي الأفكار الشيوعية.

ولاقى هذا المبدأ معارضة في بعض الدول العربية بدعوى أنه سيؤدي إلى ضرب العالم العربي في النهاية، عن طريق تقسيم الدول العربية إلى فريقين متضاربين : أحدهما مؤيد للشيوعية والآخر خاضع للهيمنة الغربية.

مبدأ ترومان Truman principle

أعلنه الرئيس الأمريكي هاري ترومان في مارس 1947 م للدفاع عن اليونان وتركيا وشرق البحر الأبيض المتوسط في وجه الأطماع السوفيتية، ودعم الحكومات المعارضة للأيديولوجيات السوفيتية الواقعة في هذه المنطقة، والهدف من هذا المبدأ هو خنق القوة السوفيتية ومنعها من التسرب إلى المناطق ذات الثقل الاستراتيجي والاقتصادي البارز بالنسبة للأمن الغربي.

مبدأ كارتر the principle Carter

أعلنه الرئيس الأمريكي جيمي كارتر، أكد فيه تصميم الولايات المتحدة على مقاومة أي خطر يهدد الخليج ؛ بما في ذلك استخدام القوة العسكرية، وكانت جذور هذا المبدأ هي فكرة إنشاء قوات التدخل السريع للتدخل في المنطقة وحث حلفائها للمشاركة في هذه القوة، وقد أنشئت قيادة عسكرية مستقلة لهذه القوة عرفت (بالسنتكوم).

مبدأ مونروThe principle of the Monroe

وضعه الرئيس الأمريكي جيمس مونرو عام 1823 م وحمل اسمه ؛ وينص على تطبيق سياسة شبه انعزالية في الولايات المتحدة الأمريكية في علاقاتها الخارجية، وظل هذا المبدأ سائداً في محدودية الدور الأمريكي في السياسة الدولية حتى الحرب العالمية الثانية في القرن الحالي حين خرجت أمريكا إلى العالم كقوة دنيوية عظمى.

مبدأ نيكسونNixon principle

أعلنه الرئيس الأمريكي ريتشارد نيكسون في يوليو عام 1969 م ؛ وينص على أن الولايات المتحدة ستعمل على تشجيع بلدان العالم الثالث على تحمل مسؤوليات أكبر في الدفاع عن نفسها، وأن يقتصر دور أمريكا على تقديم المشورة وتزويد تلك الدول بالخبرة والمساعدة

مبدأ ويلسون the principle of Wilson

وضعه الرئيس الأمريكي وودر ويلسون عام 1918 م ؛ ويتألف من 14 نقطة، ويركز على مبدأ الاهتمام بصورة أكبر بمستقبل السلم والأمن في الشرق الأوسط ، وكان هذا المبدأ ينص على علنية الاتفاقيات كأساس لمشروعيتها الدولية، وهو ما كان يحمل إدانة صريحة لاتفاقية سايكس بيكو التي سبقت إعلانه بسنتين، ولمبدأ الممارسات الدبلوماسية التآمرية التي مارستها تلك الدول.

كما دعا مبدأ ويلسون ضمن بنوده إلى منح القوميات التي كانت تخضع لسلطة الدولة العثمانية كل الضمانات التي تؤكد حقها في الأمن والتقدم والاستقلال، والطلب من حلفائه الأوروبيين التخلي عن سياساتهم الاستعمارية واحترام حق الشعوب في تقرير مصيرها

ولما اصطدمت مبادئه بمعارضة حلفائه الأوروبيين في المؤتمر الذي عقد بعد الحرب العالمية الأولى في باريس، أمكن التوفيق بين الموقفين بالعثور على صيغة (الانتداب الدولي) المتمثل في إدارة المناطق بواسطة عصبة الأمم وبإشراف مباشر منها، على أن توكل المهمة لبريطانيا وفرنسا نيابة عن العصبة

يسار - يمين left-rightist

اصطلاحان استخدما في البرلمان البريطاني، حيث كان يجلس المؤيدون للسلطة في اليمين والمعارضون في اليسار فأصبح يُطلق على المعارضين للسلطة لقب اليسار، وتطور الاصطلاحان نظراً لتطور الأوضاع السياسية في دول العالم ؛ حيث أصبح يُطلق اليمين على الداعين للمحافظة على الأوضاع القائمة، ومصطلح اليسار على المطالبين بعمل تغييرات جذرية، ومن ثم تطور مفهوم المصطلحان إلى أن شاع استخدام اليسار للدلالة على الاتجاهات الثورية واليمين للدلالة على الاتجاهات المحافظة والاتجاهات ذى صبغة دينية.
22‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة للحرية عشق.
16 من 141
هي نظام الدوله الاقتصادي والعسكري والمدني
22‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة عش حرا تعش ملكا.
17 من 141
بالمختصر

هي فن تدبير الامور
22‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة fahad-ma.
18 من 141
لابد من التفريق  بين السياسة باعتبارها علماً له مفاهيمه وقواعده وبين السياسة باعتبارها ممارسة وتصرفات وقرارات وإن كان من المنطقي أن تستند الثانية علي الأولي ولكن جرى العمل علي الانفصال بين السياسة العلمية والسياسة العملية وحيث أن السياسة العلمية هي  التي نحتك بها يومياً  فمن المنطقي أن نبدأ بتعريفها .

فالسياسة بمعني Policy  تعني رسم السياسة أو السياسة كخطة .

والسياسة بمعني politics  تدور حول السياسات الفعلية والمطبقة وهي تعني : فن تحقيق الممكن في إطار  الإمكانات المتاحة وفي إطار الواقع الموضوعي ويرتبط بها مجموعة من القيم مثل الذرائعية – الغاية تبرر الوسيلة – المصلحة الراشدة …الخ فلإعطاء صورة واضحة عنها يجب أن نتناول أمرين :

* تحديد مفهوم علم السياسة

* تحديد موضوعات علم السياسة .

1- مفهوم علم السياسة Concept of political science

هناك اتجاهين في تعريف علم السياسة وهما :

الأول : يعرفها بأنها علم الدولة أي ذلك العلم الذي يدرس الدولة : مفهومها ، تنظيمها ومؤسساتها ، وتشكيلاتها ، وممارستها ، وسياساتها .

هذه الدولة والتي هي جوهر دراسة علم السياسة تقوم علي الفصل بين نوعين من القيم هما

أ- القيم المرتبطة بالناحية الدينية

ب- القيم المرتبطة بالظاهرة السياسية باعتبارها ظاهرة اجتماعية وضعية .

ولتتأسس الدولة – علي النوع الثاني – من القيم ويطلق عليها : الدولة القومية ، الدولة القانونية ، الدولة المدنية ، الدولة اللادينية العلمانية الخ وفقا لهذا  الاتجاه  يقتصر مفهوم السياسة علي تناول موضوع الدولة بأشكالها وتنظيماتها ومؤسساتها .. إضافة إلى ممارساتها وسياساتها .

الثاني : يعرفها بأنها علم السلطة أي ذلك الذي يدرس السلطة باعتبارها مفهوماً شاملاً يمتد إلى كافة الاجتماعات البشرية فمنذ وجد الإنسان علي ظهر الأرض والعيش مع الآخرين ضرورة تتطلبها الطبيعة الإنسانية وهي بدورها تفرض ضرورة وجود علاقات مبنية علي أساس  التفاوت والاختلاف مما يتطلب وجود حقوق وواجبات والتزامات واختلافات بصدد كل هذه مما يفرض وجود سلطة فالسلطة وضع اجتماعي وهي علاقة بآخر  فالسلطة إذن هي إحدى مسلمات الطبيعة البشرية ، يكمن سبب وجودها من شرعيتها في الهدف الذي تشكلت من أجله  في المجتمع .

2- موضوعات علم السياسة subjects of political science

1- النظرية السياسية : political theory

تعد النظرية السياسية باختصار محاولة بحثية للتوصل إلى القوانين والقواعد التي تحكم الحركة والتفاعلات السياسية المختلفة الداخلية أو الخارجية فهي محاولة لتقنين الظواهر السياسية وتفسيرها فهي مثلا تبحث في الشروط والقوانين الموضوعية التي تؤدي إلى حدوث ظواهر من قبيل :

الاستقرار السياسي – عقد تحالف سياسي كفء – إنجاح مظاهرة  أو إضراب – تأسيس تنظيم سياسي عالى .. الخ

2- الفكر السياسي : political thought

يعد الفكر السياسي محاولة للتأمل حول الكليات الكبرى التي تحكم الوجود السياسي مثل فكرة الحق ، قيمة العدالة ، قيمة المساواة ، قيمة الحرية ، قيمة التوحيد … الخ وسرد آراء ورؤية السياسيين مثل : الغزالى ، ابن أبي الربيع ، ابن تيمية .. حول قيمة العدالة ، أو قيمة الشورى .. الخ ويلاحظ أن لكل أمة تاريخها الفكري المتميز .

3- النظم السياسية Political Systems

والنظام السياسي باختصار يشمل الفئات الحاكمة أو المشاركة في الحكم وهي تشمل بنائيا أو هيكليا ما يلي :

1-  الدستور أو القانون الأساسي .             2- رئيس البلاد أو القيادة السياسية عموماً .

3- المؤسسات الدستورية الثلاث : التنفيذية ، القضائية ، التشريعية الي جانب الصحافة ( ويدرس في إطار النظام السياسي : الأحزاب السياسية ، جماعات الضغط أو المصلحة ، إضافة إلى الرأي العام ).

والنظم السياسة متنوعة وتصنف تصنيفات كثيرة من قبيل :" النظم البرلمانية / النظم الرئاسي / النظم المختلطة – وفقاً لطبيعة النظم هناك ديموقراطية ليبرالية / وهناك نظم استبدادية تسلطية .. الخ

والنظم السياسية تضع سياسات Policy  أى برامج وخطط محددة وتسعي إلى تطبيقها  في أوقات العمل فتكون هناك سياسات Politics  تطبيقية أو عملية ومن خلال مقارنة المستويين نصل الي ما نسميه [سياسات مقارنة ]

4- العلاقات الدولية : International relations

تعرف العلاقات الدولية بأنها عملية التبادل أو التفاعل Change , interaction  بين الفاعلين الدوليين National actors  والتي تتسم بنوع من أنواع  الاعتماد المتبادل interdependence  فالعلاقات الدولية تشمل أى عملية تبادل : اقتصادية وسياسية ، واجتماعية ، وثقافية … ألخ بين عدد من الفاعلين الدوليين : دولة . منظمة دولية ، حركة تحرير ، شركة متعددة الجنسية …. الخ . هذا التفاعل يتسم بظاهرة التأثير والتوافق بنفس الدرجة وفي نفس الاتجاه فإذا أصبح التأثير في اتجاه واحد وبكثافة عالية فإننا نصل الي درجة يطلق عليها [ ظاهرة التبعية ] وهي حالة موضوعية .

أما هيكل هذا التفاعل ومن يسيطر عليه تحديداً فإن هذا هو النظام الدولي .

وفي إطار العلاقات الدولية نستطيع أن نفهم السياسات الخارجية باعتبارها تصرفات وسلوكيات وتفاعل [ فاعل دولي محدد معين ] تجاه الآخرين من الفاعلين الدوليين .

وعلي ذلك فإن العلاقات الدولية هي مجموع السياسات الخارجية للدول والإطار القانوني الذي ينبغي أن يحكم العلاقات الدولية هو :

5-  القانون  الدولي : Law of Nations  :

فالقانون الدولي هو مجموعة القواعد التي تحكم سلوك وتصرفات أشخاص القانون الدولي في تطوره الحديث وأشخاص القانون الدولي هذه يمكن وصفها بالفاعلين الدوليين National actors  ومصدر هذه القواعد المعاهدات الدولية ، العرف الدولي ….. الخ ويقوم علي تطبيق قواعد القانون الدولي إطار تنظيمي دولي نطلق عليه :

6- التنظيم الدولي : National organization

فالتنظيم الدولي – باختصار – هو مجموعة المؤسسات أو المنظمات الدولية القائمة الآن وهي علي المستوى الدولي : الأمم المتحدة وتتكون بناءاً علي : الجمعية  العامة – مجلس الأمن – الأمين العام إضافة إلي أجهزة كثيرة مساندة هي أجهزة ذات طابع اقتصادي : [ صندوق النقد الدولي ، المجلس الاقتصادي الاجتماعي ، اليونسكو .. الخ ] إضافة  إلي أن هناك منظمات إقليمية مثل جامعة الدولة العربية ، منظمة الوحدة الإفريقية ، منظمة المؤتمر الإسلامي ,
22‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة ELKAPTEN.
19 من 141
الاقتصاد
22‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة 22FINDER.
20 من 141
السياسة هي كل ما يحدث للبلد من اقتصاد واشياء تخص البلد
22‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة مسقطاوي.
21 من 141
خير الكلام ماقل ودل  
لماذا الذين يجاوبون على الاسئله يطولون فيها الاجابه حتى تعطى فرصه للاخرين لكى يشاركون فى نفس السؤال يعنى ممكن تكتب سطرين فقط وتضع الرابط للاطلاع على باقى
الموضوع  *  ارجو  منكم الا تزعلو من كلامى شكراً لكم  *
22‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم (لااله الا الله محمد رسول الله).
22 من 141
سؤال؛
22‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة سعيدالنظامي'' (سعيد النظامي).
23 من 141
اسياسة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟  في عمري 24 ولم افهمها بعد كل واحد يفسرها علي مزاجو  

كلما تكلمت في موضوع يقولون لك بلاش سياسة  وانا لحد الساعة مأعرفش شو نعني بي السياسة أتمني لك حض موفق  كي تعرف شو هيا السياسة

من لم يراعي شؤون الناس فليس منهم   (حديت شريف )
22‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة M I S H A L (MishaL Matar).
24 من 141
مهنة تسبب فساد أخلاق كثير من الناس ..
22‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة fed.
25 من 141
لها عده معاني شوف المرجع
22‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة تعيش الذئاب (morad Almdar).
26 من 141
التعامل مع الهدف للوصول الى مرادك
22‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة هدوء المقابر.
27 من 141
فن المكر والخداع للسياسيين ،وبوابة الحرية والعدالة للمجتمع
22‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة ثوري اسلامي (Khalid al-Juhani).
28 من 141
كذب ودجل ونفاق
22‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة جولان (متى العودة).
29 من 141
هــــــــــــــــــــــــــــيـ لـــــــــــــــــــعبــــــــة الـــــــــــــــــكـــبـــــــــــــــــــــــــــــــار
22‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة 3ABED-JAHUD (المـوريـ تـاني).
30 من 141
هي فن اجادة الكذب ..
22‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة الايطالي١.
31 من 141
هو نظام تصدره الدوله لمصلحتها اولا ومن ثم تجبر انت للأنصياع له
22‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة قيس الكيومي (Qais AL Kiyumi).
32 من 141
السياسه ماخوذه من تسييس الشيى وترويضه وتطويعه واخضاعه واول مره اطلقت كلمة السياسه عند العرب على تسييس الخيل وترويضه وكانت تسمى المهنه بسائس الخيل ثم طبقها حكام العالم على شعوبهم لاخضاعهم وطاعتهم لنفاذ امرهم وامر ملكهم وسيطرتهم على قطعان الشعوب الكبيره
22‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة مستشار عام.
33 من 141
السياسة هى فن القذارة
والكذب والنفاق فكلما ابدعت فيهن كنت سياسى محنك
22‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة على زيدأن (على زيدان).
34 من 141
السياسة أدب
22‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة taha refat.
35 من 141
سأل طفل أباه: ما معنى السياسه؟
   فأجابه: لن أخبرك يا بني لآنه صعب عليك في هذا السن. لكن دعني أقرب الموضوع لك..
   أنا أصرف على البيت لذلك فلنطلق علي اسم الرأسمالية…
   وأمك تنظم شؤون البيت لذلك سنطلق عليها اسم الحكومة…
   وأنت تحت تصرفها لذلك فسنطلق عليك اسم الشعب…
   واخوك الصغير هو املنا فسنطلق عليه اسم المستقبل…
   اما الخادمة التي عندنا فهي تعيش من ورائنا فسنطلق عليها اسم القوى الكادحة…
   اذهب يا بني وفكر عساك تصل الى نتيجة..
   وفي الليل لم يستطع الطفل ان ينام..
   فنهض من نومه قلقآ وسمع صوت أخيه الصغير يبكي فذهب اليه فوجده قد بال في حفاظه..
   ذهب ليخبر أمه فوجدها غارقة في نوم عميق ولم تستيقظ وتعجب أن والده ليس نائما بجوارها..
   ذهب باحثآ عن أبيه.. فنظر من ثقب الباب الى غرفة الخادمة فوجد أبوه معها على السرير و.......
   وفي اليوم التالي قال الولد لابيه: لقد عرفت يا أبي معنى السياسه..
   فقال الوالد: وماذا عرفت؟؟
   فقال: عندما تلهو الرأسمالية بالقوى الكادحة تكون الحكومة نائمة في سبات عميق فيصبح الشعب مهملا تماما ويصبح المستقبل غارقا في القذارة...
22‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة محمد - كفرمندا (mohammed zedan).
36 من 141
حسب رائى السياسة تعمل مثل الحرباء الدى يتلون حسب المكان المتواجد به حتى يوقع بفريسته بطريقة فنية بارعة.
22‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة رامي أحمد.
37 من 141
السياسة هي علم يقوم على عمل كل ما هو ممكن في سبيل المصلحة !
22‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة Youssef... (Youssef shhab).
38 من 141
يا جابر سايس الناس
22‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة pisoo (حـيونـة الانـســان).
39 من 141
هي فن تحصيل مايمكن تحصيله
22‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة أحمد زويل (محمود منصور).
40 من 141
لا إلــه إلا الله وحده لا شريك لــه
أللهـم صلً على سيدنا محمــد وعلى آلـه وصحبــه وسلـم
22‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة AAA ahmed AAA (ابو مريم).
41 من 141
هي عملية مفيدة
22‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة ضحضح ضحضوح.
42 من 141
اى بنت تحب تتكلم فى الجنس تكلمنى وانا هخليها تولع نار
22‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
43 من 141
السياسة فن
فى التعامل وطريقة الكلام وتنظيم الاحاديث واستغلال كل نقطة وكل كلمة لتنقلب لصالحك هى فن التعايش والتكيف هي اسلوب يعتمد على الذكاء وقوة الملاحظة
وحسن استغلال نقاط ضعف الاخرين يجب ان يكون اليساسي مثل الذئب فى ذكائه ومثل الاسد فى شراسته ومثل الحمل فى طيبته ومثل الجمل فى صبره
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة م.ن.
44 من 141
لعبة شطرنج واقعية
بيكون فيها البشر قطع شطرنج ... والاوطان رقعة الشطرنج
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة مودى1 (صوت ضمير).
45 من 141
الاسلام سياستنا الشريعة دستورنا الخلافة نظامنا و النجاة من العذاب هدفنا  و محكمة الانسانية قضاؤنا
...................................................لا اله الا الله محمد رسول الله....................................
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة جنبك على طول (The Guy Who Waited).
46 من 141
انا اعرفها بنظري بانها تعاملات لتحقيق غاية او هدف او مواجهة موقف ما و لها لغة موحدة عند كل العالم و هي لغة يتكلم بها كل الدول  وهي لغة المصالح و الاهداف و الغايات المشتركة
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة youness-tahri (Tahri Youness).
47 من 141
السياسة مشتقة من انك تسايس الناس وتكسب صداقتهم ومصالحهم
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم (باسم الحربي).
48 من 141
لا اله الا الله محمد رسول الله
اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة عراقي دولة وعلم (الله اكبر).
49 من 141
للفائدة :- ان لم يكن للسياسي دين وضمير
يدور مع الزجاجة حيث دارت .....ويلبس للسياسة الف لبس
فعند المسلمين يعد منهم ......ويأخذ سهمه من كل خمس
وعند الأنجليز يعد منهم ....... وفي باريس محسوب فرنسي
وعند الملحدين يعد منهم .......وعند ماركس يحفظ كل درس
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة القباطي اليمني (القباطي اليمني).
50 من 141
انا من عندي اقول ان السياسة بمعنى الاسم هي وسيلة لتحقيق الاهداف القومية الاهداف القومية يعني اطعام فئة ليست مستفيدة من الحكومة ولا من الاقتصاد حسب نظري.
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة عاشق السمة (عبد الرحمن نشأت).
51 من 141
مختصر المعنى: هو ما يتعلق بشؤون الدول والملوك والرؤساء وما يتعلق بالحكم والحكومة.
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة علو الهمة (للوصول إلى القمة).
52 من 141
؟
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة mahmoud_samy22.
53 من 141
لن نعرف  المعنى الحقيقى للسياسه إلا إذا تطبقت الحريه !
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة Amr Atef (Amr Atef).
54 من 141
السياسة هي رعاية شؤون الأمة داخلياً وخارجياً، وتكون من قبل الدولة والأمة، فالدولة هي التي تباشر هذه الرعاية عملياً، والأمة هي التي تحاسب بها الدولة.
هذا هو تعريف السياسة، وهو وصف لواقع السياسة من حيث هي، وهو معناها اللغوي في مادة ساس يسوس سياسة بمعنى رعى شؤونه، قال في المحيط "وسست الرعية سياسة أمرتها ونهيتها" وهذا هو رعاية شؤونها بالأوامر والنواهي، وأيضا فإن الأحاديث الواردة في عمل الحاكم، والواردة في محاسبة الحكام، والواردة في الاهتمام بمصالح المسلمين يستنبط من مجموعها هذا التعريف، فقد روى مسلم عن أبي حازم قال : قاعدت أبا هريرة خمس سنين فسمعته يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم  قال: «كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء ، كلما هلك نبي خلفه نبي ، وأنه لا نبي بعدي ، وستكون خلفاء فتكثر ، قالوا : فما تأمرنا ؟ قال : فوا ببيعة الأول فالأول ، وأعطوهم حقهم فإن الله سائلهم عما استرعاهم» رواه مسلم ، وقوله صلى الله عليه وسلم : «ما من عبد يسترعيه الله رعية لم يحطها بنصيحة إلا لم يجد رائحة الجنة» رواه مسلم، وقوله عليه السلام : «ما من والٍ يلي رعية من المسلمين فيموت وهو غاش لهم إلا حرم الله عليه الجنة»رواه البخاري ، وقوله صلى الله عليه وسلم : «ستكون أمراء فتعرفون وتنكرون، فمن عرف فقد برئ ومن أنكر فقد سلم إلا من رضي وتابع» رواه مسلم والترمذي، وقوله صلى الله عليه وسلم  : «من أصبح وهمه غير الله فليس من الله، ومن أصبح لا يهتم بالمسلمين فليس منهم» رواه الحاكم، وعن جرير بن عبد الله قال: «بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم  على إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم» متفق عليه، فهذه الأحاديث كلها سواء ما يتعلق بالحاكم في تولية الحكم، أو ما يتعلق بالأمة التي تحاسب الحاكم، أو ما يتعلق بالمسلمين بعضهم مع بعض من الاهتمام بمصالحهم والنصح لهم، كلها يستنبط منها تعريف السياسة بأنها رعاية شؤون الأمة فيكون تعريف السياسة المتقدم تعريفاً شرعيا مستنبطاً من الأدلة الشرعية.

ومنذ أن هدمت الخلافة وطبقت أنظمة الكفر السياسية في البلاد الإسلامية، انتهى الإسلام من كونه سياسياً، وحل محله الفكر السياسي الغربي المنبثق عن عقيدة المبدأ الرأسمالي، عقيدة فصل الدين عن الحياة. ومما يجب أن تدركه الأمة الإسلامية، أن رعاية شؤونها بالإسلام لا تكون إلاّ بدولة الخلافة، وأن فصل الإسلام السياسي عن الحياة وعن الدين، هو وأد للإسلام وأنظمته وأحكامه، وسحق للأمة وقيمها وحضارتها ورسالتها.
والدول الرأسمالية تتبنى عقيدة فصل الدين عن الحياة وعن السياسية، وتعمل على نشرها وتطبيق أحكامها على الأمة الإسلامية، وتعمل على تضليل الأمة وتصور لها بأن السياسة والدين لا يجتمعان، وأن السياسة إنما تعني الواقعية والرضى بالأمر الواقع مع استحالة تغييره، حتى تبقى الأمة رازحة تحت نير دول الكفر، دول الظلم والطغيان، وحتى لا تترسم الأمة بحال سبيلاً للنهضة. بالإضافة إلى تنفير المسلمين من الحركات الإسلامية السياسية، ومن الاشتغال بالسياسة. لأن دول الكفر تعلم أنه لا يمكن ضرب أفكارها وأحكامها السياسية إلاّ بعمل سياسي، والاشتغال بالسياسة على أساس الإسلام. ويصل تنفير الأمة الإسلامية من السياسة والسياسيين إلى حد تصوير السياسة أنها تتناقض مع سمو الإسلام وروحانيته. ولذلك كان لا بد من أن تدرك الأمة السر وراء محاربة الدول الكافرة، والحكام العملاء للحركات الإسلامية وهي تعمل لإنهاض المسلمين بإقامة دولة الخلافة وتضرب أفكار الكفر، وتعيد مجد الإسلام.
وعليه لا بد من أن تعي الأمة الإسلامية معنى السياسة لغة وشرعاً، وأن الإسلام السياسي لا يوجد إلاّ بدولة الخلافة، والتي بدونها يغيض الإسلام من كونه سياسياً، ولا يعتبر حياً إلاّ بهذه الدولة، باعتبارها كياناً سياسياً تنفيذياً لتطبيق أحكام الإسلام وتنفيذها، وهي الطريقة الشرعية التي تنفذ بها أحكام الإسلام وأنظمته في الحياة العامة، وأن الله قد أوجب على الأمة تطبيق هذه الأحكام، وحرم الاحتكام لأنظمة الكفر، لمخالفتها للإسلام ولأنها من وضع البشر.
ولذلك كان لا بد من أن تثقف الأمة الثقافة الإسلامية، ودوام سقيها بالأفكار والأحكام السياسية، وبيان انبثاق هذه الأفكار وهذه الأحكام عن العقيدة الإسلامية باعتبارها فكرة سياسية، والتركيز على ذلك من الناحية الروحية التي فيها، باعتبار أنها أوامر ونواه من الله لا بأي وصف آخر. وهذا الوصف هو الذي يكفل تمكن أفكار وأحكام الإسلام في النفوس، ويكشف للأمة معنى السياسة والفكر السياسي، ويجعلها تدرك المسؤولية الملقاة على عاتقها لإيجاد أفكار الإسلام وأحكامه في حياتها العملية، وأهمية الرسالة العالمية التي أوجب الله حملها للناس كافة، خاصة وهي ترى مدى ما وصل إليه حالها في هذا العصر لغياب دولة الإسلام وأفكار وأحكام الإسلام من حياتها، ومدى ما وصل إليه العالم من شرٍ وشقاء واستعباد للناس. وهذا التثقيف السياسي، سواء أكان تثقيفاً بأفكار الإسلام وأحكامه، أم كان تتبعاً للأحداث السياسية فإنه يوجد الوعي السياسي، ويجعل الأمة تضطلع بمهمتها الأساسية، ووظيفتها الأصلية ألا وهي حمل الدعوة الإسلامية إلى الشعوب والأمم الأخرى.
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة lily--bella.
55 من 141
السياسه هى اللغه الاكثر تعقيدا فى العالم تجد فيها الشريف والخسيس والفاهم وغيره
لغويا من مصدر على فِعالة، كما أشار ابن سِيده، قال: وساس الأمر سِياسة . وقبله الصاحب بن عبَّاد: والسياسة فعل السائس، والوالي يسوس رعيته، وسُوِّس فلانٌ أمر بني فلان؛ أي: كُلِّف سياستهم   وبعدهما الفيروز آبادي: وسست الرعية سياسة: أمرتها ونهيتها

وهي مأخوذة من الفعل "ساس"، أو هو مأخوذ منها، على خلاف بين النحْويين، ومضارع الفعل "يسوس"؛ أي: إنَّ المادة واويَّة، كما نصَّ على ذلك السرقسطي، مُوردًا الكلمة تحت "فَعَلَ" بالواو سالمًا، و"فَعَلَ" معتلاًّ[4].

واصطلاحا تعني رعاية شؤون الدولة الداخلية والخارجية، وتعرف إجرائيا حسب هارولد لازول بأنها دراسة السلطة التي تحدد من يحصل على ماذا(المصادر المحدودة) متى وكيف. أي دراسة تقسيم الموارد في المجتمع عن طريق السلطة (ديفيد إيستون). وعرفها الشيوعيون بانها دراسة العلاقات بين الطبقات، وعرف الواقعيون السياسة بأنها فن الممكن أي دراسة وتغيير الواقع السياسي موضوعيا وليس الخطأ الشائع وهو أن فن الممكن هو الخضوع للواقع السياسي وعدم تغييره بناء على حسابات القوة والمصلحة.

وتعبر السياسة عن عملية صنع قرارت ملزمة لكل المجتمع تتناول قيم مادية ومعنوية وترمز لمطالب وضغوط وتتم عن طريق تحقيق أهداف ضمن خطط أفراد وجماعات ومؤسسات ونخب حسب أيدولوجيا معينة على مستوى محلي أو إقليمي أو دولي. والسياسة هي علاقة بين حاكم ومحكوم وهي السلطة الأعلى في المجتمعات الإنسانية، حيث السلطة السياسية تعني القدرة على جعل المحكوم يعمل أو لا يعمل أشياء سواء أراد أو لم يرد. وتمتاز بأنها عامة وتحتكر وسائل الإكراه كالجيش والشرطة وتحظى بالشرعية.

ومع أن هذه الكلمة ترتبط بسياسات الدول وأمور الحكومات فإن كلمة سياسة يمكن أن تستخدم أيضا للدلالة على تسيير أمور أي جماعة وقيادتها ومعرفة كيفية التوفيق بين التوجهات الإنسانية المختلفة والتفاعلات بين أفراد المجتمع الواحد، بما في ذلك التجمعات الدينية والأكاديميات والمنظمات.

وأيضاً السياسة هي القيام على الشئ بمايصلحه أى المفترض أن تكون الأجراءات والطرق وسائلها وغاياتها مشروعة فليست السياسة هي الغاية تبرر الوسيلة وليست العاب قذرة فهذا منطق المنافقين الأنتهازين

أما العلوم السياسية فهي دراسة السلوك السياسي وتفحص نواحي وتطبيقات هذه الساسة واستخدام النفوذ، أي القدرة على فرض رغبات شخص ما على الآخرين.

تعرف السياسة أيضا بأنها : كيفية توزع القوة والنفوذ ضمن مجتمع ما أو نظام معين
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة محمود متولى (محمود متولى).
56 من 141
ليست المشكلة في السياسة بل في السياسيين. فمثلا العنب: يمكن اكله او شرب عصيره وهو حلال , ويمكن ان يصنع منه الخمرة ( اجلكم الله) وهو حرام . فالمشكلة ليست في العنب بل في من يستخدمها , كذلك السياسة.
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة the civil (فلاح الداود).
57 من 141
السياسة هي كل عمل حكيم يخدم مصلحة البلاد والعباد ويحفظ دماءهم وأعراضهم وأموالهم.
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة عماد زهير (Imed Zhir).
58 من 141
السياسية هى
انها لاتعرف مكان ولادين ولاوطن
فبئر السياسية عميق
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة الفارس العربى.
59 من 141
السياســــــة هي "فن الممكن" ،
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة البسوني (alan Sileman).
60 من 141
السياســــــة هي "فن الممكن" ، أي الوصول لهدفك
بالتعامل مع الواقع والقدرة على التعامل مع الخصوم
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة oabdoo (Oabdoo Oabdoo).
61 من 141
قال الشافعي ـ رحمه الله ـ (رضى الناس غاية لا تدرك فعليك بالأمر الذي يصلحك فالزمه ودع ما سواه فإرضاء الخلق لا مقدور ولا مأمور وإرضاء الخالق مقدور ومأمور)
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة الرياضيات (المستأنس بالله).
62 من 141
السياســــــة هي  الوصول للهدف  و التعامل مع   الأصدقاء   بالجزرة  و الخصوم  بالعصا
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة طعم الإيمان.
63 من 141
سأل طفل أباه: ما معنى السياسه؟
  فأجابه: لن أخبرك يا بني لآنه صعب عليك في هذا السن. لكن دعني أقرب الموضوع لك..
  أنا أصرف على البيت لذلك فلنطلق علي اسم الرأسمالية…
  وأمك تنظم شؤون البيت لذلك سنطلق عليها اسم الحكومة…
  وأنت تحت تصرفها لذلك فسنطلق عليك اسم الشعب…
  واخوك الصغير هو املنا فسنطلق عليه اسم المستقبل…
  اما الخادمة التي عندنا فهي تعيش من ورائنا فسنطلق عليها اسم القوى الكادحة…
  اذهب يا بني وفكر عساك تصل الى نتيجة..
  وفي الليل لم يستطع الطفل ان ينام..
  فنهض من نومه قلقآ وسمع صوت أخيه الصغير يبكي فذهب اليه فوجده قد بال في حفاظه..
  ذهب ليخبر أمه فوجدها غارقة في نوم عميق ولم تستيقظ وتعجب أن والده ليس نائما بجوارها..
  ذهب باحثآ عن أبيه.. فنظر من ثقب الباب الى غرفة الخادمة فوجد أبوه معها على السرير و.......
  وفي اليوم التالي قال الولد لابيه: لقد عرفت يا أبي معنى السياسه..
  فقال الوالد: وماذا عرفت؟؟
  فقال: عندما تلهو الرأسمالية بالقوى الكادحة تكون الحكومة نائمة في سبات عميق فيصبح الشعب مهملا تماما ويصبح المستقبل غارقا في القذارة...
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة GO 2 HELL (الولهان ميدو).
64 من 141
السياسة هى ان تفعل ما تشاء وتقنع بة غيرك   مثلا امريك لما تحب تعمل حاجة هتعملها وبعدين تجد لها مبررات سياسية

اما فى العالم العربى  فلا معنى لها لان الحكام ديكتاتوريين  لايفهمون اصلا     حتى  يهتموا بهذة الكلمة  

ولكن عندهم نظرية الخيمة  يعنى اكبر واحد قوه ونفوذ فى القعدة او البلد او المجلس هو ابو العريف  يقول ويحكم كما يشاء
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة احسان احمد.
65 من 141
هي امرأة وقحة...
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة seb (صلاح وجدة).
66 من 141
عبارة عن مجموعة من النصوص تتمحور حول "خطة" لسيطرة اليهود على العالم. تم نشر هذه النصوص لأول مرة في الإمبراطورية الروسية في جريدة زناميا في مدينة سانت بطرسبرغ عام 1903 م. يرى العديد من المؤرخين أن هذه الكتابات هي مجرد خدعة وخاصة بعد إجراء تحقيق صحفي عام 1921 م حول مصداقية هذه الكتابات قامت به صحيفة التايمز اللندنية واستخلص إلى أن المقالات هي تزوير أدبي لكتاب فرنسي [1] وتم نشر سلسلة من المقالات التي وصفت عملية التزوير.
في نفس السنة -أي عام 1921 - تم طبع النص الكامل للبروتوكولات في الولايات المتحدة وفي عام 1934 قام الطبيب السويسري زاندر Dr. A. Zander بنشر سلسلة من المقالات يصف فيه البروتوكولات حقيقة تاريخية ولكنه تعرض للمحاكمة لنشره تلك المقالات.

البروتوكولات هي جزء من نظرية المؤامرة ومعاداة السامية ومعاداة الصهيونية وأن البروتوكولات في الأساس تم نشرها والدعاية لها من قبل الشيوعيين المعارضين لحكومة الإمبراطورية الروسية حيث بدأت بعد الثورة البلشفية عام 1917 م وعلى يد البلاشفة نشر أفكار مفادها أن اليهود يحاولون السيطرة على العالم
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة غير متاح.
67 من 141
السياسة اقناع الاخرين بما ترغب
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة Ma7moud A7med (Mahmoud Ahmed).
68 من 141
السياسه = معنها الجبن
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة taj7ail.
69 من 141
كل شي اله سياسة
1 مثال سياسة الناس
2 مثال سياسة الدول
3 مثال سياسة وي شي يحتاج سياسة  وانت وساستك
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة ◣◢جيري 501◣◢ (ابو شاهين).
70 من 141
السياسة هي طريقة أو استراتيجية لاقناع الاخر قصد الوصول الى هدف منشود.
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة Lahoucine90 (Ĺĥčíñ ÄŤĤḾ).
71 من 141
السياسة اها معاني وفقا لعدة معطيات ولكن بالنسبة للفرد هو ان تصل الى هدفك باقل مجهود
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة فكر وفلسفة.
72 من 141
السياسة في أبسط معانيها:

وسيلة لتحقيق غاية.
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة مصطفى المصري.
73 من 141
الاحظ ان الكثير خلط بين السياسة كممارسة وكمصطلح وعلم

كممارسة هي تتصف كثيرا بالمراوغة والدهاء لذلك وكما راينا لها نظرة سلبية عند الكثير خاصة في العالم الثالث
حتى في العالم المتقدم هناك بدرجة ما كذب وتدليس في سياستهم لكن استطاعوا ان يبعدوا العنف والاحتكار في ممارسة السلطة

اما السياسة كمصطلح وعلم هناك تعريفات كثيرة شاملة وغير شاملة خالطة الممارسة بالعلم وغير خالطة
وهناك بعض الامثلة على التعريفات في الموضوع  وتستطيع البحث عنها
المهم ان هناك اساسان للسياسة كعلم
اولا انها ضرورة
ثانيا انها تتلون بلون من يمارسها اذا كان شريرا اصبحت شريرة واذا كان خيرا اصبحت خيره
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة شعرة معاوية.
74 من 141
مع احتراماتي لكن السياسة رغم تعقدها لكنها عبارة عن كذب
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة usefQ (Hama sarkawt).
75 من 141
السياســة هي أقناع الأغلبية بأنك تحميهـم ليحموك .......!
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة abo0od.alfifi.
76 من 141
السياسة في نظري   هي حلقة مفرغة من الاكاذيب
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة x201.
77 من 141
لو بتسال ع السياسة بدون تحديد راع أعطيك جوواب  عااام
السياسة ياا عزيزي هي : واحد يقول نعم والأخر يقول لا
ولمـــا ألي بيقول نعم يقول أه بيصير ألي كان يقول لا في الأول يقول نعم

نعم هيك  هي السياسة  >>يعني في فريقين حكومة ومعارضه يتناوبون  مره الحكومة تعارض ومره المعارضة تحكم
ما حد عرف فيهم ان الحكم لله وحده
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة www.a78k.com (منتديات أحيك موت).
78 من 141
هي فن الممكن..
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة انا هناك (حيثُ لا آحد).
79 من 141
السياسة باختصار هي أداة تتحكم بواسطتها الدول الغنية بثروات ومقدرات الدول الضعيفة
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة زنقة زنقة.
80 من 141
القدره على اقناع الاخرين بما تريد وذلك بتغير قناعات الاخرين  او تركهم في حالة تضعف بها قتاعاتهم وتحقق انت ما تريد بموافقة الاعلبيه واضعاف راي الاقلية
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة ناصر الامين (ناصر الفضيلات).
81 من 141
يااخوان ليه تكثروا كلام؟  اختصروا الموضوع  مثال

السياسة لغتاً ..... كذا و كذاا
السياسة اصطلاحاً .... كذاا .. كذاا
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة ham4id.
82 من 141
سياسة هي مجموع من تفاصيل التي تعمل بها كل دولة  هناك سياسة ملك و سياسة الرئيس
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
83 من 141
السياسة + السياسة  =  خبيثه
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة M.I.S. (mis249 .).
84 من 141
اعوزو بالله
من
الشيطان
والسياسه
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة سعد 12.
85 من 141
السياسه دى حاجه معقده واصعب حاجه ممكن تفهمه فاانا بنصحك انك تبعد عن الموضوع ده
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة المزجانجى (محمد سالم).
86 من 141
frere♥forever انا مع هذا الشخص فى تعريف السياسة مع تقديرى لة فى التعريف ‏
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة فهد الردينى.
87 من 141
السياسة تعني القدرة على اقناع الفرد والمجتمع والمؤسسات اوالدولة بقيام بشيء يعمل او لا يعمل سواء كان بالاكره او القبول تمتاز بانها عامة وتحتكر كل وسائل التحايل واللف والدوران
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة جنكيزخان.
88 من 141
السياسة هي السياسة وتعني الافعال الشيطانية في حق الشعب ليس له دخل في ذلك
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة omarel elouarik (أشبعـتنــي إهـمــآل و سأشبعــك نسيــآن).
89 من 141
فن الكذب !!
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة Jay Jonga (Jay Jonga).
90 من 141
فن الممكن..

وبالعاميه

انك متزعلش احد

:)

تحياتي ..
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة abeb.
91 من 141
هي فن الكذب والخداع ...

هي المراوغة والتحايل لتحقيق المصالح .
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة mustafa 82.
92 من 141
السياسة هي الإجراءات و الطرق التي تؤدي إلى اتخاذ قرارات من أجل المجموعات و المجتمعات البشرية . و مع أن هذه الكلمة ترتبط بسياسات الدول و أمور الحكومات فإن كلمة سياسة يمكن أن تستخدم أيضا للدلالة على تسيير أمور أي جماعة و قيادتها و معرفة كيفية التوفيق بين التوجهات الإنسانية المختلفة و التفاعلات بين أفراد المجتمع الواحد ، بما في ذلك التجمعات الدينية و الأكاديميات و المنظمات .
أما العلوم السياسية فهي دراسة السلوك السياسي و تفحص نواحي و تطبيقات هذه الساسة و استخدام النفوذ ، أي القدرة على فرض رغبات شخص ما على الآخرين .
تعرف السياسة أيضا بأنها : كيفية توزع القوة و النفوذ ضمن مجتمع ما أو نظام معين .
24‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة وردة اسلام (زهرة الربيع).
93 من 141
ببساطة..

طريقة الوصول الى المصالح عبر الكذب و الاقناع بالوعود المزورة
24‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة Crézy' SiiN0x.
94 من 141
السياسة هي اللعبة القذرة
24‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة بابا سنفور..
95 من 141
المشرف الماسوني
24‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة waleed alotaiby (waleed alotaiby).
96 من 141
.
24‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة SOON 11.
97 من 141
الناس شغالين في التقييم عشان ياخذون نقاط
24‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
98 من 141
لعبة قذرة
24‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة hima429.
99 من 141
سلاح فكري
24‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة غير متاح.
100 من 141
هي تزييف الحقائق
24‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة ثق بي.
101 من 141
لعبة قذره
لا مستحيل في السياسه
ولا عدو ولا صديق
السياسه هي المصالح
24‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة lovejordn.
102 من 141
فن و خداع و شطارة ...و ليس مصطلحات ،،،
24‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة اتركيني غريقا (إني أغرق).
103 من 141
((السياسة كالحرب ولكن بوسائل الطف!!!والحرب كالسياسة ولكن بوسائل اعنف))
24‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة حسام من العراق.
104 من 141
بختصار شديد

السياسة بمعني politics  تدور حول السياسات الفعلية والمطبقة وهي تعني : فن تحقيق الممكن في إطار  الإمكانات المتاحة وفي إطار الواقع الموضوعي ويرتبط بها مجموعة من القيم مثل الذرائعية – الغاية تبرر الوسيلة – المصلحة الراشدة
24‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة اسير الرومانسيه.
105 من 141
السياسة هي خط احمر مش لازم تدوس عليه وانت لا تعرف مخارجة واحيانا تبقى فوق واحيانا تنزل تحت
25‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة أحمد دقاس (Ahmed Dgas).
106 من 141
تعبر السياسة عن عملية صنع قرارت ملزمة لكل المجتمع تتناول قيم مادية ومعنوية وترمز لمطالب وضغوط وتتم عن طريق تحقيق أهداف ضمن خطط أفراد وجماعات ومؤسسات ونخب حسب أيدولوجيا معينة على مستوى محلي أو إقليمي أو دولي. والسياسة هي علاقة بين حاكم ومحكوم وهي السلطة الأعلى في المجتمعات الإنسانية، حيث السلطة السياسية تعني القدرة على جعل المحكوم يعمل أو لا يعمل أشياء سواء أراد أو لم يرد. وتمتاز بأنها عامة وتحتكر وسائل الإكراه كالجيش والشرطة وتحظى بالشرعية.
25‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة 7amza 1986.
107 من 141
السياسة فن ادراة الدولة بشكل سلمي في ايجاد وسائل تحقق مصالح الاطراف المتصارعة بدون اللجوء الى العنف
25‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة ام معين (Laila Ilias).
108 من 141
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏

لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏


لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏

لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏

لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏


لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
لااله الاالله––––•(-•♥♥•-)•––––​محمدرسول اللهღ ‏
25‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة ام حمني و روح.
109 من 141
السياسيه هي رعايه الشؤون بلمفهوم اللغوي رعى شأنه وقام على شؤون الحصان معنى انه ساس الحصان واهتم بامره بمأكله ومشربه ومسكنه واعده لمهمه ما .اي اعتنى بأمر هذا الحيوان . اما المعنى الاصطلاحي فهو معنى مغاير تمام لما قلناه معنى السياسه في عصرنا المعاصر فن الممكن ولحنكه في الوصول الى الهدف الذي تسعى من اجله بطرق واساليب كثيره ومتعدده ليس مضبوطه باي ضابط اخلاقي او دنيا او انسانيا يعنى انا السياسيه تحتوي على كثير من السلوكيات الا انسانيه والا دنيه والا اخلاقيه من اجل الوصول الى الغايه .
25‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة ابو مأمون (Abumammon Alaraj).
110 من 141
هي وجع راسسسسسس و كزب شي ما بنفهم سدئني
25‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة magic lady.
111 من 141
السياسة هى ان  تسوس الناس بما يحقق مصالحهم وفق شرع الله عز وجل ومراعات الواقع والامكانات المتاحة فى تحقيق هذة المصلحة
25‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة tigercemento (mostafa el-abd).
112 من 141
هي فن المراوغة والكذب
والسياسي اكبر منافق
وصاحب الف قناع
ويلعب على الحبلين
كل ذلك في سبيل مصلحته
25‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة albaz99a (الباز باز).
113 من 141
بســـــــــم الله الرحمن الرحيم

السياسة هي علم يقوم على عمل كل ما هو ممكن في سبيل المصلحة !
25‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة فارس k.s.a (وريـث الطـيب).
114 من 141
السياسة او الاصح القول كما وصفوها اليونانيين النفاق  السياسة بالمعنى اللغوي ان تتعامل مع شخص ما على افكاره ومبادئه متناسيا افكارك ومبادئك اما بالمعنى الاجتماعي والاجمالي هي توحيد افكار ومبادئ لمجتمع ما لأختيار من يمثل افكارهم ويحكم بينهم   على اساس العدل الاجتماعي عن طريق قوانين منصوصة ولكن لا بد من الاشارة هنا ان العديد من السلطات الاستبدادية تلجأ الى سياسة الذات على اساس التفاوت الاجتماعي (سياسة الدول) كما ان هناك انواع عديدة من السياسة ممكن ان اجعل في حياتي تنظيم سياسي لأفعالي عبر تنسيق وترتيب الافعال الذي اقوم بها من الاهم الى الاقل اهمية وذلك تكون على اساس العدل الوقتي
25‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة khodor anwar.
115 من 141
هي الكذب بأسلوب
25‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة أبن الوطن.
116 من 141
هي الحصول على الهدف .. باقل جهد ووقت ممكن ... وبدون اضرار ..
25‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة Taha Ahmad (Taha Ahmad).
117 من 141
هي فــــــــــن الـــــكــــــــذب
25‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة ahmadsabree (Ahmad sabree).
118 من 141
السياسه هي
















ليش عند 55 موجب وانا لا
25‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
119 من 141
مع كل صباح هناك تغيير ومع كل يوم هناك تطور في مختلف المجالات سنطلع على مفهوم السياسة وكيف نشأت لأخذ فكرة بسيطة عن ما يدور حولنا كل يوم وما نشهده من أحداث وتطورات في مجال السياسة لنكون ملمين بجزء من المليون ونغوص تدريجيا ببحر السياسة ونتعرف اذا كانت علم ام لا..
فما هي السياسة؟
هناك سياسة علمية وسياسة عملية وحيث أن السياسة العلمية هي التي نحتك بها يومياً فمن المنطقي أن نبدأ بتعريفها.
فالسياسة بمعني Policy تعني رسم السياسة أو السياسة كخطة .
والسياسة بمعني politics تدور حول السياسات الفعلية والمطبقة وهي تعني : فن تحقيق الممكن في إطار الإمكانات المتاحة وفي إطار الواقع الموضوعي ويرتبط بها مجموعة من القيم مثل الذرائعية – الغاية تبرر الوسيلة – المصلحة الراشدة.
في اللغة العربية :تأتي كلمة سياسة وعلى ذمة لسان العرب من السوس اي الرياسة ، و أذا رأسوه أي ساسوه وساس الأمر سياسة أي قام به والسوس أيضا ً الطبع والخلق و السجية ومن ساس الخيل أي روضه .
أما الكلمة باللاتينية :فمعناها حسب موقعا ea”politic
إذا أتت أسما ً: فتعني الدولة و المدينة أو اجتماع المواطنين .
أذا أتت فعلا ً : تعني الدولة والدستور والنظام السياسي و الجمهور والمواطنة
أما اذا اتت صفة : تعني الأشياء السياسة والأشياء الدستورية والنظام السياسي والجمهورية والسيادة.
وعلم السياسة هو التوزيع السلطوي للقيم على كل وحدات النظام السياسي..
هناك منهج يعد من اهم المناهج في السياسة وهو منهج النظم واهم نظرياته system theory ل Easton ..
وهي نظرية النظم التي تنظر الى السياسة بكونها تخضع الى التفاعلات ما بين ظواهر المجتمع (العناصر والمباديء) الموجودة في العقل السياسي.
والمنهج البنيوي الوظيفي المستند على افكار البروفيسور الموند .
وهناك العديد من المناهج الاخرى ولكن هذه اهمها هنا لابد من ان نلم بالنظام السياسي المستقل الوحدات والذاتي التنظيم فما هو هذا النظام ؟

مفهوم النظام السياسي.
يعد مصطلح النظام من أكثر المصطلحات استخداماً في أدبيات السياسة والعلاقات الدولية، وإن كان يستخدم في الكتابات الغربية بدلالات مختلفة ولكن يترجم إلى العربية وفق كلمة نظام فكلمات Order و System وregime كلها تترجم إلى نظام باللغة العربية .
حيث حدد الموند almand:النظام السياسي بانه ذلك النظام من العلاقات (التفاعلات)الذي يمكن ايجاده في كل المجتمعات المستقلة والذي ينجز وظائف التكامل والتكيف داخليا وبمواجهة المجتمعات الاخرى .
هذا المفهوم للنظام السياسي والنظرة القانونية الضيقة قد تراجع في فترة ما بين الحربين العالميتين فقد فضل علماء السياسة استخدام مصطلح PoIiticaI System على مصطلح Regime PoIiticaI حيث يأخذ المصطلح الثاني بعداً قانونياً بينما المصطلح الأول بعداً أوسع وأشمل.
، حيث انه مكون من مجموعة أمور مترابطة ومن تفاعلات عناصر مختلفة ومن تخصيص للمصادر الموجودة في المجتمع بناءاً على قوانين، ولهذا لم تعد السياسة مقرونة فقط بالقوة والعنف والاجبار، وإنما غاية السياسيين أصبحت تنصب على تعيين أهداف المجتمع كالبحث عن الهيبة والنفوذ والأمن للبلاد والرفاه الاجتماعي د.صادق الأسود،2" .
ومن كل ما تقدم نلخص بالقول إن أي نظام سياسي هو ليس الحياة الاجتماعية للجماعة الإنسانية وهو ببساطه عبارة عن شبكة من العلاقات السياسية بين مجموعة من الأطراف تؤدي إلى تبادل فيما بينها.


استعرض البحث مفهوم السياسة وتعريفها و مفهوم النظام السياسي نستنتج ان السياسة علم لأنها تدرس وفقا للمنهج العلمي وتخضع للتحليل والدراسة والتجريب و هو تعد علما مستجدا بين العلوم الحديثة ، وان الوحدة المركزية لعلم السياسة هي السلطة..
ولكن فكرة ومفهوم السياسة قديمة قدم الأزل ، و قدم تساؤل العقل عن الحياة الفضلى والمدينة الفاضلة والقانون العادل والنظام الحق والحاكم الصالح والإنسان الحر السعيد , فلابد من التفريق بين السياسة باعتبارها علماً له مفاهيمه وقواعده وبين السياسة باعتبارها ممارسة وتصرفات وقرارات العمل.
و يعد علم الإنسان وذلك لأننا بحاجة ماسة الى ثورة منهجية في نظرة البشر للسياسة و في ممارستهم لها والثورة الحقيقة هي ثورة منهجية ، أنها قبل كل شيء ثورة العقل المرتاب في مسلماته الخاطئة وذلك لانه مجرد ان يحسن استخدام العقل سيكون المحرر الأعظم للإنسانية . ثم أن فهم البشر للأشياء رهن بإمكان تحليلاتهم لها تحليلا ً عقلانيا.
25‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة صلاح ابو خليل (salah zaki).
120 من 141
السياسة لعبة قذرة
25‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة صلاح ابو خليل (salah zaki).
121 من 141
السياسة هي آدم نوسة
25‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم (mohammed marghlany).
122 من 141
• السياسة :
- اشتقت كلمة سياسية من اليونانية من كلمة بولس و تعني الدولة المدنية و يقصد بها "القلعة في قلب المدينة" و ترمز للمدينة ساكنوا الضواحي الذين يشاركون في تلك المدينة و أعمالها ، و السياسة هي جزء من محاولة الإنسان المستمرة لفهم نفسه ومحيطه ، و علاقاته مع الآخرين الذين يتعامل معهم . و السياسية هي دراسة الدولة و مؤسساتها و أجهزتها و المهام التي تقوم بها هذه المؤسسات و الأجهزة و الغايات التي أنشئت من اجلها ، و السياسة هي البحث عن العدالة و هي مفهوم القوة و النفوذ و السلطة .. هي نشاط الدولة.
25‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة افضل اجابة ▼ (hassan ajdahim).
123 من 141
الكذب والخداع
25‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة kaka55 (mritha salaey).
124 من 141
ان السياسة التي تفسر بـ: «تنظيم أمور دنيا الناس على أحسن وأرفه وجه».
الذي هو مضمون قوله تعالى في وصف الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله:
«وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ» الأعراف : 157

السياسة بهذا التفسير هي من صميم الاسلام، ومن أسس الدين، التي يجب على كل فرد فرد من المسلمين العمل لتطبيقها على العالم كله، والجهاد ـ بمختلف الوسائل والسبل ـ من أجل تثبيتها، تحقيقا لقوله تعالى: «شَرَعَ لَكُم مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى‏ بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى‏ وَعِيسَى‏ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ» الشورى: 13.
25‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة Mester You G (Mester you g).
125 من 141
السياسة هي طريقة الحكم
25‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة Fioooo3.
126 من 141
السياسية هي الوجه الآخر للبراجماتية السلطوية ولاعبوها يهدفون إلى تحقيق مصلحة الوصول إلى السلطة عن طريق كسب تعاطف الشعب من خلال البروبجاندا (الإعلام).
25‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
127 من 141
السياسه حريه راي من قول وفعل
25‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة الظلام الابدي (الظلام الابدي).
128 من 141
مثل ماقال الرد الأول
25‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة waleed alotaiby (waleed alotaiby).
129 من 141
قالو نسكت ونشوف مادرو انها موقوته وكل شي حاطين له شي لذلك انتبه ؟؟؟؟
25‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة ابوفهد دخ.
130 من 141
السياسة هي عبارة عن مكررررررررررر وخداع ودهاء اي كان الموقف الذي تسخدمة من اجلة ..
25‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة الصعيدي المصري.
131 من 141
مع احترامي لرأي جميع الاخوة
ولأني من دارسي السياسة اكاديميا
ولأني تربيت في بيت يتكلم ويتنفس سياسة
السياسة يا اخي فسرها البعض على انها فن الممكن والبعض اعتبرها مراوغة والبعض اعتبرها خداع
ولكن عندما نعود لتاريخنا الاسلامي نجد
السياسة مواقف وثوابت بعضها يقبل نقاش ومرونة وبعضها ثابت ثبات العقيدة
فافضل سياسيين عرفهم التاريخ هم
الرسول محمد صلى الله عليه وسلم والانبياء والرسل عليهم السلام اجمعين وصحابة الرسول صلى الله عليه وسلم
فعند توقيع الهدنة مع بين المسلمين والمشركين قبل الرسول صلى الله عليه وسلم ان ترفع محمد رسول الله ويكون محلها محمد بن عبدالله هذه قمة السياسة لانه صلى الله عليه وسلم هو فعلا محمد بن عبدالله ولا انتقاص في ذلك ولا اخلال
اما عندما نقض اليهود العهد قاتلهم
فليست السياسة تنازل او تخاذل كما يفهمه البعض في هذا الزمان من اصحاب السلام مع الصهاينة
فالسياسة موقف وثوابت يقبل البعض منها مرونة وبعضها ثابت تبات العقيدة اي ثبات الايمان بالله
وابرزها اليوم القضية الفلسطينية
فمن باب الفهم السياسي حلها بمعركة تحرير لا على طاولة مفاوضات (سلام)
26‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة ناصر الدين.
132 من 141
السياسة ما هي في الاساس الا كيفية التعامل الانسان بالانسان. ان العلوم السياسية هي محاولة شرح العلاقات التي تربط الاناس ببعضهم البعض.

هذا الشرح المبسط من المبدأ
26‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
133 من 141
السياسةهي نظام يصدر _ممكن _لمصالح شخصية
26‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة selmaachour (katrina kaif).
134 من 141
هي فن الضحك على الشعوب وخداعهم!
26‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة Life's Good (Jordan Support).
135 من 141
كذب و خداع ...
26‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة آي دل دلو (لأنني كردي عاشق للحياة و متنفس للحرية).
136 من 141
السحر الوهم
26‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة almllllk.
137 من 141
السياسة لغويا من مصدر على فِعالة، كما أشار ابن سِيده، قال: وساس الأمر سِياسة. وقبله الصاحب بن عبَّاد: والسياسة فعل السائس، والوالي يسوس رعيته، وسُوِّس فلانٌ أمر بني فلان؛ أي: كُلِّف سياستهم وبعدهما الفيروز آبادي: وسست الرعية سياسة: أمرتها ونهيتها.
وهي مأخوذة من الفعل "ساس"، أو هو مأخوذ منها، على خلاف بين النحْويين، ومضارع الفعل "يسوس"؛ أي: إنَّ المادة واويَّة، كما نصَّ على ذلك السرقسطي، مُوردًا الكلمة تحت "فَعَلَ" بالواو سالمًا، و"فَعَلَ" معتلاًّ.
واصطلاحا تعني رعاية شؤون الدولة الداخلية والخارجية، وتعرف إجرائيا حسب هارولد لازول بأنها دراسة السلطة التي تحدد من يحصل على ماذا(المصادر المحدودة) متى وكيف. أي دراسة تقسيم الموارد في المجتمع عن طريق السلطة (ديفيد إيستون). وعرفها الشيوعيون بانها دراسة العلاقات بين الطبقات، وعرف الواقعيون السياسة بأنها فن الممكن أي دراسة وتغيير الواقع السياسي موضوعيا وليس الخطأ الشائع وهو أن فن الممكن هو الخضوع للواقع السياسي وعدم تغييره بناء على حسابات القوة والمصلحة.
وتعبر السياسة عن عملية صنع قرارت ملزمة لكل المجتمع تتناول قيم مادية ومعنوية وترمز لمطالب وضغوط وتتم عن طريق تحقيق أهداف ضمن خطط أفراد وجماعات ومؤسسات ونخب حسب أيدولوجيا معينة على مستوى محلي أو إقليمي أو دولي. والسياسة هي علاقة بين حاكم ومحكوم وهي السلطة الأعلى في المجتمعات الإنسانية، حيث السلطة السياسية تعني القدرة على جعل المحكوم يعمل أو لا يعمل أشياء سواء أراد أو لم يرد. وتمتاز بأنها عامة وتحتكر وسائل الإكراه كالجيش والشرطة وتحظى بالشرعية.
ومع أن هذه الكلمة ترتبط بسياسات الدول وأمور الحكومات فإن كلمة سياسة يمكن أن تستخدم أيضا للدلالة على تسيير أمور أي جماعة وقيادتها ومعرفة كيفية التوفيق بين التوجهات الإنسانية المختلفة والتفاعلات بين أفراد المجتمع الواحد، بما في ذلك التجمعات الدينية والأكاديميات والمنظمات.
وأيضاً السياسة هي القيام على الشئ بمايصلحه أى المفترض أن تكون الأجراءات والطرق وسائلها وغاياتها مشروعة فليست السياسة هي الغاية تبرر الوسيلة وليست العاب قذرة فهذا منطق المنافقين الأنتهازين
أما العلوم السياسية فهي دراسة السلوك السياسي وتفحص نواحي وتطبيقات هذه الساسة واستخدام النفوذ، أي القدرة على فرض رغبات شخص ما على الآخرين.
تعرف السياسة أيضا بأنها : كيفية توزع القوة والنفوذ ضمن مجتمع ما أو نظام معين.
26‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة شيوعي_ماركسي (Dems Rofix).
138 من 141
اجاوبك باختصار واسمحوا لي على رداءة بعض المفردات,,
هي كل تفكير وتخطيط خبيث ينم عن انكار عكس مابالجوف
ممزوج بدهاء من يتحلون بصفة المكر.
26‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة الاعرابي102 (صايل العتيبي).
139 من 141
اشتقت كلمة سياسية من اليونانية من كلمة بولس و تعني الدولة المدنية و يقصد بها "القلعة في قلب المدينة" و ترمز للمدينة ساكنوا الضواحي الذين يشاركون في تلك المدينة و أعمالها ، و السياسة هي جزء من محاولة الإنسان المستمرة لفهم نفسه ومحيطه ، و علاقاته مع الآخرين الذين يتعامل معهم . و السياسية هي دراسة الدولة و مؤسساتها و أجهزتها و المهام التي تقوم بها هذه المؤسسات و الأجهزة و الغايات التي أنشئت من اجلها ، و السياسة هي البحث عن العدالة و هي مفهوم القوة و النفوذ و السلطة .. هي نشاط الدولة.
26‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة ممدوح دياب (tarek diab).
140 من 141
تبعها تهبل
26‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة rami - tunisia.
141 من 141
منهو اقدع واحد يعطيني نقاط     خخخخخخخخ تكفوووون انا يبي نقطة
26‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة خالد ...ونعم (aassaa asasas).
قد يهمك أيضًا
ماهو دور البيروقراطية في صنع السياسة العامة
لماذا المراة لا تتكلم في السياسة ؟
مع ( √ ) ام ضد (×) ؟!
ما هي اكبر قومية في العالم ؟؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة