الرئيسية > السؤال
السؤال
ما معنى اتق شر من احسنت اليه
الإسلام 24‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة عاشقه فلسطين.
الإجابات
1 من 6
( أتق شر من أحسنت إليه )

من تلك المفاهيم التي تنتشر بين الكثير من الناس قولهم " أتق شر من أحسنت اليه "
وكثيرا مانسمع هذه الحكمة أو المثل ونردده وكم كنت أعارضه ولا زلت ولا أتفق معه!!!! كيف تتقي شر إنسان أحسنت إليه ؟كيف يكون شخص يحتاج شيئا ما وتكون معه صادق وصريح وتقدم له مطلبه على طبق من ذهب ويسئ اليك ولماذا أنت بالذات وأنت من أخلص النيه معه وصدقته وتعاطفت معه ..!!!؟؟؟
وكثير منّا من وضعها قاعدة في حياته ومنّا من رماها في سلة مهملاته ومنّا من جعلها شيئاً مطّرداً في تعاملاته ... وهذا خطأ واضح من وجوه أهمها ان فيها إساءة الظن بالمسلم واتهامه في حال الإحسان اليه ,,
كذلك أن فيها دعوة لترك الإحسان والتزهيد فيه وكذلك الأصل بالمسلم إحسان الظن بأخيه المسلم , والاسلام رغب ببذل المعروف والاحسان للغير وطلب الثواب والاجر من الله  ,,,
والغريب أن فيه من بعض الناس من يردها على أنها حديث شريف !!؟؟
وألامر ليس كذلك فهذه مقولة ليست حديثاً عن الرسول ( ص) والأغلب أنها حكمة بعض السلف وقيل انها ( للحسن البصري ) وهي حكمه ليست صحيحة لأن الإنسان في الأصل والعادة والغالب من أحواله ، اذا أحسنّا إليه لا يقابلنا بالإساءة بل يعمل جاهداً على أن يرد لنا المعروف بمثله . ولا ننكر أن هناك نفوساً بشرية فطرت على لؤم الطبع وجحود المعروف ونكران الجميل ومقابلة الاحسان بالاساءة ولكنهم قلة ولله الحمد ..
وما أجمل العفو عن المسي والصفح عن المذنب والإحسان اليهما عملا بقوله تعالى ( وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم ) وعندما سمع ابو بكر رضي الله عنه هذه الاية وقد نزلت في موقفه من قريب له اسمه ( مسطح بن اثاثه ) الذي خاض في حديث الأفك مع من خاضوا وكان ابو بكر صاحب فضل عليه قال ابو بكر حيث سمع الأيه بلا والله نحب ان يغفر لنا ربنا وأرجع الى قريبه ماكان يصله به من مال ,
ويمكن أن يكون بعضنا معرض لمن يقابلون إحسانه بالإساءة ومعروفه بالجحود والنكران ولكن علينا الا نعمل بهذه الحكمه الشائعة بين الناس وإلا فسوف نمتنع عن تقديم الإحسان وتنتشر بيننا الإساءة .
وقد قال العجلوني في كتابه كشف الخفاء: أتق شر من أحسنت إليه، وفي لفظ من تحسن إليه، قال في الأصل: لا أعرفه، ويشبه أن يكون من كلام بعض السلف، قال: وليس على إطلاقه، بل هو محمول على اللئام دون الكرام. انتهى.
وعلى هذا فليس هذا اللفظ من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن اشتهر ذلك على ألسنة كثير من الناس، والواجب التنبه إلى أنه لا يجوز أن ينسب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأحاديث إلا ما ثبت بالنقل الصحيح، فقد روى مسلم والترمذي وابن ماجه من حديث المغيرة بن شعبة أنه صلى الله عليه وسلم قال: من حدث عني حديثاً وهو يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين.
وكذلك مقولة((خير تفعل شر تلقى ))...أعتقد أنها مقتبسه منها
وكلا المقولتين  لا أراهن سوى دعوة لإجتناب أعمال الخير حيث حصاده شرا.. ..
وكأنك تقول ان تزرع خيرا تحصد شرا..
فعلينا ان نصحح هذا المفهوم الخاطئ ونحذر من نتائجه الوخيمة ولا نعمل به بل نحسن الى انفسنا والى الناس ,,,
24‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة nermo.
2 من 6
اتق شر من أحسنت إليه.
وفي لفظ من تحسن إليه، قال في الأصل لا أعرفه، ويشبه أن يكون من كلام بعض السلف، قال وليس على إطلاقه بل هو محمول على اللئام دون الكرام، ويشهد له ما في المجالسة للدينوري عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، الكريم يلين إذا استعطف، واللئيم يقسو إذا لطف، وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال ما وجدت لئيما قط إلا قليل المروءة، وفي التنزيل {وما نقموا منهم إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله} وقال أبو عمرو بن العلاء يخاطب بعض أصحابه: كن مع الكريم على حذر إذا أهنته، ومن اللئيم إذا أكرمته، ومن العاقل إذا أحرجته، ومن الأحمق إذا رحمته، ومن الفاجر إذا عاشرته، وليس من الأدب أن تجيب من لا يسألك، أو تسأل من لا يجيبك، أو تحدث من لا ينصت لك،
وفي الإسرائيليات يقول الله عز وجل: من أساء إلى من أحسن إليه فقد بدل نعمتي كفرا، ومن أحسن إلى من أساء إليه فقد أخلص لي شكرا، وعند البيهقي في الشعب عن محمد بن حاتم المظفري قال اتق شر من يصحبك لنائلة فإنها إذا انقطعت عنه لم يعذر ولم يبال بما قال وما قيل فيه.

مواقع قد تفيدك زيارتها :
برامج مجانية http://sites.google.com/site/softwareservicesite
منح دراسية http://freescholarships4u.blogspot.com//
رسائل للجوال http://sites.google.com/site/smscallfree/
جرين كارد http://sites.google.com/site/thegreencardsite/
المشروعات الصغيرة http://smallbusiness4you.blogspot.com‏
24‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة abu yousef (Abdelsalam Ashmawi).
3 من 6
مقولة شيطانية للأسف فهي منتشرة

قد تكون صحيحة لكن ليس دائما
24‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة إيماني عزتي.
4 من 6
هى نظرية غير مؤكده على أى حال ودعينى أجتهد فهو سؤال بسيط ولاكن صعب جدا  وتفترض أن
من يستحق الإحسان دائما يكون مهمل من الأخريين ويعانى الحرمان ويشعر بقسوة الدنيا علية
وعندما يأتى من يحسن إلية وينتشلة من بؤسه يشعر فى نفسة ان هذا حقة لأنه صبر كثيرا حتى أتاه الفرج
وينسى ما فعلة المحسن وربما يطلب المزيد وفى بعض الاحيان يستحل ماله وعرضة لأنه عانى كثيرا من الظلم ويريد الفرصة لكى يكون قوى ولو عن طريق خيانة من أحسن إلية ..... وهو بالطبع إنسان غير سويا ولا يحمل الجميل .
25‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة GOOOD MAN.
5 من 6
يعني لو أن شخصا سيسيء لك فالأرجح هو من أحسنت إليه ,, ممكن أن البعض ينطبق عليهم هذا القول لكن أنا ضدها

ومع (اعمل المعروف مع أهله ومع غير أهله فإن لم يكن أهله فأنت أهله)
25‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة مالكولم اكس.
6 من 6
الغريزة الفطرية المجبول عليها الإنسان يقع الإحسان منها موقع مهم و مؤصل,فمساعدة الأخرين و تقديم العون في الأصل صفة موجودة و سائدة في النفس البشرية و تبرز بشكل مختلف و نسبي من شخص لأخر حسب ظروف النشأة و البيئة فهي لإذا" عوامل موضوعية و ذاتية و بالتأكيد ستختلف من شخص لأخر بناء" على الحالة موضع البحث.
أما بالنسبة لمقولة " إتق شر من أحسنت إليه" فهي على الغالب المقصود منها الشخص الغير سوي فالمنطق يقول عكس ذلك لأن الإحسان للجيد و الصحي و السوي يقابل بالإحسان أمل اللئيم فيقابل بعكس ذلك ببعض الأحيان ذلك عائد لخلل في الشخصية نتيجة تأثره بالنقص أو الحرمان من الشيء المحسن إليه به...
لكن رأيي أن نضع الإحسان و نبرزه في سلوكنا بغض النضر عن الشخص المقابل فإن وضعتي المعروف بغير أهله فأعلمي أنك أهلــه.....
25‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة ROY HERO (ROY HERO).
قد يهمك أيضًا
هل توافق علي هذا المثل"اتق شر من احسنت اليه"
ادي الاخوه نكرين الجميل اتقي شر من احسنت اليه واتقي شر الحليم اذا غضب
هل تؤيد هذا القول (( اتقِ شر من احسنت اليه )) أم لا ؟؟
كيف اتق شر عبد ما ؟؟؟
كيف ترد على من احسنت اليه وهو يسئ لك
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة