الرئيسية > السؤال
السؤال
ما هي قصة عاشوراء؟
و ما سبب تلك المظاهر التي نراها عند الشيعة؟

هل كان النبي ليرضى عن تلك التصرفات التي لم يقم بها لا هو و لا صحابته الكرام؟
العلاقات الإنسانية | الإسلام | الجزائر 3‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة جزائرية و كفى..
الإجابات
1 من 9
النبي صلى الله عليه وسلم
3‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة شاب عربي.
2 من 9
يوم مهم لكل المسلمين استشهد فيه سيد شباب اهل الجنة الامام الحسين عليه السلام حفيد رسول الله
3‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة صديق العالم (بدون اسم).
3 من 9
سبب تلك المظاهر  التي تعبر عن الحزن

بان في يوم عاشوراء قتلوا سبط رسول الله  الحسين بن علي ابن فاطمة بنت محمد رسول الله

وقد اخبر رسول الله عن ان قتله وتبرا من قاتليه




الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 822 )

.

نوع الحديث : صـحـيـح



- نص الحديث : لقد دخل علي البيت ملك لم يدخل علي قبلها ، فقال لي : إن ابنك هذا : حسين مقتول ، وإن شئت أريتك من تربة الأرض التي يقتل بها.قال : فأخرج تربة حمراء ، صحيح .



الرابط:

http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=9810


بل قام رسول الله بالحزن عليه

مسند أحمد - ومن مسند بني هاشم -  بداية مسند عبدالله - رقم الحديث : ( 2057 )



- حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن ‏حدثنا ‏‏حماد بن سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏عمار بن أبي عمار ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال ‏ ‏رأيت النبي ‏ (ص) ‏ ‏في المنام بنصف النهار ‏ ‏أشعث ‏ ‏أغبر ‏ ‏معه ‏ ‏قارورة ‏ ‏فيها دم يلتقطه ‏ ‏أو يتتبع فيها شيئا ‏ ‏قال قلت يا رسول الله ما هذا قال دم ‏ ‏الحسين ‏ ‏وأصحابه لم أزل أتتبعه منذ اليوم ‏ ‏قال ‏ ‏عمار ‏ ‏فحفظنا ذلك اليوم فوجدناه قتل ذلك اليوم.


ولكن هل يرضي رسول الله والصحابه  ان يفرح  من يسمون انفسهم مسلمين في يوم قتل رسول الله ؟

هل انتي تفرحين اذ قتل ولدك ؟؟
3‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة زهق الباطل.
4 من 9
الارجوا عدم اساءة لاخواننا الشيعة في نهاية نحن جميعا مسلمين ،، و كل واحد حر في معتقداته الدينية  .!

يوم عاشوراء هو يوم وفاة الامام حسين ( عليه سلام ) ابن خليفة علي بن ابي طالب ( عليه السلام )

:)
3‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة NadiAdalt.
5 من 9
عن ابن عباس قال : قدم النبي المدينة، فراى اليهود تصوم يوم عا شوراء،فقال : ما هذا؟ قالوا : هذا يوم صالح ، هذا يوم نجى
الله بني ا سرائيل من عدوهم فصامه موسى، قال :انا احق بموسى منكم، فصامه وامر بصيامه( متفق عليه).
عن أبي قتادة رضي اللَّه عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " صيام يوم عاشوراء، أحتسب على اللَّه أن يكفر السنة التي قبله" ....أخرجه مسلم

فلا علاقه له بمقتل الحسين.
3‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة خير الزاد (T Shazly).
6 من 9
فضل عاشوراء لسبب يبينه هذا الحديث / عن ابن عباس قال : قدم النبي المدينة، فراى اليهود تصوم يوم عا شوراء،فقال : ما هذا؟ قالوا : هذا يوم صالح ، هذا يوم نجى
الله بني ا سرائيل من عدوهم فصامه موسى، قال :انا احق بموسى منكم، فصامه وامر بصيامه( متفق عليه).

ولا علاقة له بآستشهاد الحسين . رضي الله عنه . و لكن الرافضة المجوس آستغلوا قصة مقتل الحسين للترويج لدينهم الجديد القذر ففي الكافي " آصح كتب الشيعة " آن زينب دخلت الكوفة فشاهدة آهلها من الشيعة يبكون فقالت ما يبكيهم ؟ قالوا يبكون الحسين و آصحابه ، فقالت ـ(عجبآ يبكون علينا !! فمن قتلنا !! )  ١٣٤/٢حيث آن الشيعة هم من غدروا بالحسين و قتلوه .
و قال الشيخ المفيد " شيخ الشيعة " في كتابه الآرشاد  / ٤٨  دعى الحسين على الشيعة وقال ((اللهم إن مَتَّعْتَهم إلى حين فَفَرِّقْهم فِرَقاً ، واجعلهم طرائق قِدَداً ، ولا تُرْضِ الوُلاةَ عنهم أبداً، فإنهم دَعَوْنا لينصرونا ثم عدوا علينا فقتلونا)) .

فلا يغرنك ما يفعله آبناء المتعة المجوس في هذا اليوم من ضربهم لآنفسهم و حزنهم المزعوم على الحسين . رضي الله عنه . فهو من عذاب لله تعالى لهم بالدنيا لتعذيب آنفسهم و لعذاب الآخرة آكبررر و فيه يلطمون و قد نهى الآسلام عن اللطم و النياحة و قتل قبل الحسين من هو آفضل منه و هو الخليفة الراشد الرابع علي بن آبي طالب . رضي الله عنه . فما بكوا عليه و لا خصصوا له يومآ لضرب آنفسهم فما حكاية الحسين و الثآر له إلا خطة من معممي و مجوس فارس للقضاء على الإسلام من الداخل و لكن هيهات فآهل السنة و الجماعة الكرام و آتباع الآل و الآصحاب لهم بالمرصاد .

تحياتي لك
3‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة رجل آمن.
7 من 9
استحباب الصوم في هذا اليوم وتحريم النياحة
من مصادر شيعية


بسم الله الرحمن الرحيم

يزعم بعض الشيعة - البعض فقط - ويتابعهم في ذلك جمهور المقلدين
أن صوم هذا اليوم هو بدعة اخترعها السنة
...
لن نطيل هذه روايات شيعية في فضل صوم هذا اليوم وهي توافق ما عليه السنة

مما ورد من روايات في فضل صيام هذا اليوم من روايات الشيعة
ما رواه الطوسي في الاستبصار 2/134 والحر العاملي في وسائل الشيعة 7/337 عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه أنّ علياً عليهما السلام قال:

( صوموا العاشوراء ، التاسع والعاشر ، فإنّه يكفّر الذنوب سنة ).


وعن أبي الحسن عليه السلام قال:

( صام رسول الله صلى الله عليه وآله يوم عاشوراء )

وعن جعفر عن أبيه عليهما السلام قال:

( صيام عاشوراء كفّارة سنة ).

--------

وفي المقابل :

روى ابن بابويه القمي في ( من لا يحضره الفقيه )(39) :

أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:

( النياحة من عمل الجاهلية )


وفي رواية للمجلسي في بحار الأنوار 82/103 :

( النياحة عمل الجاهلية )
3‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة اذكر الله2.
8 من 9
صيام عاشوراء من كتب الرافضة:-[/

[ 13838 ] 1 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن علي بن الحسن بن فضال ، عن يعقوب بن يزيد ، عن أبي همام ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال :
صام رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يوم عاشوراء .
1 ـ التهذيب 4 : 299 | 906 ،
والاستبصار 2 : 134 | 438 .

[ 13839 ] 2 ـ وعنه ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) عن أبيه ، أن عليا ( عليه السلام ) قال :
صوموا العاشوراء التاسع والعاشر ، فانه يكفر ذنوب سنة .
2 ـ التهذيب 4 : 299 | 905 ،
والاستبصار 2 : 134 | 437 .

[ 13840 ] 3 ـ وبإسناده عن سعد بن عبدالله ، عن أبي جعفر ، عن جعفر بن محمد بن عبدالله (1) ، عن عبدالله بن ميمون القداح ، عن جعفر ، عن أبيه ( عليهما السلام ) قال :
صيام يوم عاشوراء كفارة سنة .
3 ـ التهذيب 4 : 300 | 907 ،
والاستبصار 2 : 134 | 439 .
(1) في التهذيب : جعفر بن محمد بن عبيد الله

هل ورد في كتب الشيعة ما ينهى عن اللطم والنياحه؟؟

جاء في كتب الشيعة ما يوافق روايات أهل السنة في النهي عن هذه الطقوس فقد رووا :-

( الأولى) :
قال: ( محمد بن علي بن الحسين) الملقب عند ( الشيعة) بالصدوق :
من ألفاظ رسول الله التي لم يسبق إليها : النياحة من عمل الجاهلية)
وسائل الشيعة 12/915،
بحار الأنوار 82/103.

( الثانية ) :
ما رواه الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام في حديث المناهي قال :
( نهى رسول الله وآله عن الرنة عند المصيبة ونهى عن النياحة والاستماع إليها )
وسائل الشيعة 2/915

فالشيعي آثم لنياحة واستماعه النياح فليحذر .. !!!

( الثالثة ):
عن رسول الله وآله قال:
(صوتان ملعونان يبغضهما الله أعوال عند مصيبة وصوت عند نعمة، يعني " النوح والغناء)
مستدرك الوسائل للنوري 1/144،
بحار الأنوار 82/101.

( الرابعة):
ما جاء عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
( لا يصلح الصياح على الميت ولا ينبغي، ولكن الناس لا يعرفون )
الكافي 3/226 ،
الوافي 12/88،
وسائل الشيعة 2/916

(الخامسة):
في كتاب الإمام علي عليه السلام إلى رفاعة بن شداد
(وإياك والنوح على الميت ببلد يكون صوت لك به سلطان )
مستدرك الوسائل 1/144 .

( السادسة) :
عن الصادق عليه السلام قال
من ضرب يده عل فخذه عند المصيبة حبط أجره )
وسائل الشيعة 2/914

(السابعة):
عن أبي عبد الله عليه السلام
لا ينبغي الصياح على الميت ولا تشق الثياب )
الكافي 3/225 ،
وسائل الشيعة 2/916

( الثامنة ) :
قوله لفاطمة حين قُتل ( جعفر بن أبي طالب):
( لا تدعي بذل ولا ثُكل ولا حزن وما قلت فقد صدقت)
من لا يحضره الفقيه 1/112،
الوافي 13/88،
وسائل الشيعة 2/915

( التاسعة ) :
عن أيا سعيد أن رسول الله وآله
(لعن النائحة والمستمعة) .
مستدرك الوسائل 1/144

( العاشرة ):
عن أبي جعفر عليه السلام قال:
( أشـد الجزع الصراخ بالويل والعويل ولطم الوجه والصدر، وجز الشعر من النواصي، ومن أقام النواحة فقد ترك الصبر، وأخذ في غير الطريقة ) .
2/915الكافي 3/223 ،
وسائل الشيعة ،
بحار الأنوار 82/76 .
3‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة اذكر الله2.
9 من 9
بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليك اختي الكريمة
اود ان تعلمي بأن الصيام نوع من انواع العبادات التي يتقرب بها العباد الى الله عز و جل
فنحن لسنا ضد الصيام   و لكن هناك فرق بين صيام و صيام آخر
فعلى سبيل المثال هناك صوم رمضان و هو فرض من عند الله لا مجال للنقاش فيه
و هناك الصوم المستحب يتقرب به العبد الى الله و نحن لا نمنع من ذلك
و كذلك هناك الصوم المستحب للتعبير عن الشكر للخالق على النعم و الفضائل و الجود و الإحسان
فنحن  نستنكر القول بالصوم بغرض البركة او الشكر لله في يوم عاشوراء
و ننكر صيام الرسول فيه فكيف يصوم النبي و يتبرك باليوم الذي يقتل فيه سيد شبابا اهل الجنة؟
فنحن لا نؤمن ببركة هذا اليوم و ننفي صيام الرسول فيه

و نقول بأن بنو امية وضعوا مثل هذا الحديث كي يجعلو بعض المسلمين يتبركون و يصومون و يصلون  في يوم عاشوراء وينسون و ينشغلون عن امر الحسين و ينسون فساد يزيد و جرمه و لكي تمحوا بنو امية العار الذي سببه يزيد فأرادو ان يشغلوا الناس عن هذه القضية بأي طريقة حتى و لو كان على حساب الدين و وضع الأحاديث الكاذبة  كالقول بأن نبي الله موسى نجى في هذا اليوم و القول بأن الرسول صامه و القول ببركة هذا اليوم و غيره الكثير الكثير

و كما يُلاحظ و يلفت الإنتباه بأن الناس صاروا ضحية لهذه الموضوعات فنحن نتسائل ما معنا صوم الناس يوم عاشوراء بل و يصرون على الصيام فيه من بين كل ايام السنة؟
بينما رسول الله صام في أيام غير هذا اليوم فلماذا تمسك الناس بهذا اليوم دون سواه من ايام السنة؟
فهنى تتبين الفبركة التي حدثت اذ ان اعداء اهل البيت هم الذين وضعو مثل هذا الحديث
اما نحن فنحارب ما يسعى له بنو امية و من تبعهم


فنبكي و ننوح كما بكى يعقوب (ع) على ولده يوسف(ع)
و كما بكى نبينا محمد(ص) على الحسين(ع)
فالكثير من الروايات  و من كتب السنة تذكر لنا بكاء النبي على ولده الحسين

... راجعي سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني وانظري كيف أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو أول من بكى على الحسين وقبل أن يجري عليه ما جرى .
وهل هذا الحديث صحيح :
عن عبد الله بن نجي عن أبيه أنه سار مع علي وكان صاحب مطهرته ، فلما حاذى ( نينوى ) وهو منطلق الى صفين ، فنادى علي : اصبر أبا عبد الله ، اصبر أبا عبد الله بشط الفرات . قلت : وماذا ؟ قال : " دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم وعيناه تفيضان ، قلت : يانبي الله ، أغضبك أحد ؟ ما شأن عينيـك تفيضان ؟ قال : بل قام من عندي حبريل قبل ، فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات . قال : فقال : هل لك الى أن أشمك من تربته ؟ قال : قلت : نعم ، فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها ، فلم أملك عيني أن فاضتا " .


فالبكاء على الحسين سنة سنها رسول الله فلما يعترض الناس عليها؟
هذا دليل على الحقد المتوارث الذي زرعته بنو امية في قلوب الناس

فنحن الشيعة نحارب القول بالتبرك بهذا اليوم و نجزع و نظهر حزننا
و نلطم الصدور اذ ان في ذلك تعبير عن الأحزان و مواساة النفس و تفريغ الحرة و الحزن

فكذلك كان اهل الجاهلية يعبرون بحزنهم بلطم الخدود و شق الجيوب اذا مات لهم احد
و لما جاء الرسول حارب هذه العادة و قال بكراهيتها الا على و لده الحسين
و (إلا)اداة استثناء اذ قال(كل الجزع مكره الا الجزع على الحسين)

وكذلك  الجزع و اللطم يفيدنا كثيراً نحن الشيعة اذ ان الناس و على رأسهم دول الغرب لم يتعرفو على الشيعة الا بعد أن شاهدوا مواكب العزاء و اللطم الضخمة

فبدأو يتسائلون لما اللطم لما البكاء؟و على من تبكون؟
و كيف قتل؟ و من قتله و ما فضله؟
فبالتالي اظهار هذا النوع من العزاء فيه تبشير للمذهب الجعفري
و تخليد لتضحيات الحسين عليه السلام كي لا ننساه
و هذا ما نسعى له نحن كي نحبط طموحات بنو امية و اتباعهم
فكما نرى كل الموتى يُبكى عليهم يوم يومان و من ثم ينساهم الناس فكلما زاد الزمان زاد معه النسيان و إلتأم الجروح
الا الحسين كلما  مضى الوقت نرى قضيته تكبر كلما مر الوقت نرى مواكب العزاء تكثر كلما مر الوقت نرى اشخاصاً أكثر فأكثر يبكون عليه
فهل يعقل ذلك ؟

فقد صدق الرسول الكريم حين قال(الحسين شمعة لا تنطفئ)

و صدق حين قال(إنّ لقتل الحسين حرارة في قلوب المؤمنين، لا تبرد أبداً)


فبمرور الأيام تزداد الحرارة في القلوب و تتلوع حزناً عليه و لا تطيق صبراً كي تلحق به و ترى طعم الموت احلى من العسل

فدعونا نحن و الجزع و اللطم عليه فو الله لو كان الانتحار حلالاً للحقنى به و ما انتظرنا دقيقة واحدة ولكن حرم الله علينا ذلك
فصرنى نترقب الموت او الشهادة
كما كان الحسين يترقبه  حين قال(لا أرى الموت إلاّ سعادة، والحياة مع الظالمين إلاّ برما)


فسوف نحزن ثم سوف نحزن على فقدك يا ابا الأحرار و لن ننساك
يا مصباح الهدى و سفينة النجاة
و سنخلد تضحياتك و ذكراك رغم انف كل من عاداك

كذب الموت فالحسين مخلد كلما جاء عاشوراء تجدد

و قد صدقت السيدة زينب اخت الامام الحسين حين قالت مخاطبتاً يزيد

(كد كيدك، واسعى سعيك، وناصب جهدك , فوالله لا تمحو ذكرنا، ولا تميت وحينا، ولا يرحض عنك عارها، وهل رأيك إلا فند وأيامك إلا عدد، وجمعك إلا بدد)

فنحن بنفس لهجة السيدة زينب نخاطب اتباع يزيد و الحاقدين على اهل بيت النبوة و مسقط الرسالة
و نقول لهم بأنهم مهما فعلوا لا يستطيعون ان يمحوا ذكر اهل البيت عليهم السلام

فهدفنا من كل ما نفعله في عاشوراء هو تذكر اهل البيت و عدم نسيانهم او نسيان تضحياتهم لأجلنا
و ارجو من الله ان يهديني و يهديكي و يهدي عباد الله الى ما يحب و يرضى
و آسف اذا جرحتك بأي نوع من الأنواع
مع العلم بأنه لست انتي المقصودة بقولي (اعداء اهل البيت) بل اقصد بذلك كل من كرههم و تمنى ان يمحو ذكرهم
5‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة عاشق المظلوم.
قد يهمك أيضًا
هل يجوز صيام يوم واحد من ايام عاشوراء ارجو الاجابة سريعه
يوم عاشوراء هل له علاقة بإخراج الزكاة ؟
كم بقي ليوم عاشوراء؟؟
كيف خالف النبي صلى الله عليه وسلم اليهود في صيام عاشوراء؟
هل نصوم عاشوراء؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة