الرئيسية > السؤال
السؤال
لماذا الرسول الكريم اطلق على السيدة عائشة لقب الحميراء ؟
Play Station 3 | البلاي ستيشن 15‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
الإجابات
1 من 5
والله اذكر اني درستها بس اتوقع والله اعلم(توقع)

انها ناصعة البياض وفيه من الحمار بالوجه
15‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة الخيال12.
2 من 5
معنى الحميراء فى الحديث الشريف هو ( ذات الوجنات الحمراء) يعنى خدودها حمراء .
15‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة تتبغدد علينا (تتبغدد علينا).
3 من 5
قال ابن القيم -رحمه الله تعالى- : ( وكل  حديث  فيه " يا حميراء " أو ذكر  الحميراء  فهو كذب مختلق مثل : يا حميراء لا تأكلي الطين فإنه يورث كذا وكذا وحديث : (  خذوا  شطر  دينكم  عن  الحميراء  ) ا.هـ المنار المنيف /60 ونقله العجلوني في كشف الخفاء 1/450

قال الذهبي -رحمه الله تعالى- : ( وقد قيل : إن كل حديث فيه يا حميراء لم يصح ) ا.هـ سير أعلام النبلاء 2/167

وقال ابن كثير -رحمه الله تعالى- : ( وأما الحديث الثاني وهو ( خذوا شطر دينكم عن الحميراء ) فهو حديث غريب جدا بل هو منكر سألت عنه شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي وقال : لم أقف له على سند إلى الآن . وقال شيخنا أبو عبد الله الذهبي : هو من الأحاديث الواهية التي لا يعرف لها إسناد ) ا.هـ تحفة الطالب /170


وقال الحافظ ابن حجر -رحمه الله تعالى- : " لا أعرف له إسنادا ولا رأيته في شيء من كتب الحديث إلا في النهاية لابن الأثير ذكره في مادة ح م ر ولم يذكر من خرجه ورأيته في الفردوس بغير لفظه وذكره عن أنس بغير إسناد بلفظ خذوا ثلث دينكم من بيت الحميراء " ا.هـ كشف الخفاء 1/450


وقال -رحمه الله تعالى- : " وفي رواية النسائي من طريق أبي سلمة عنها دخل الحبشة يلعبون فقال لي النبي -صلى الله عليه وسلم- : ( يا حميراء أتحبين أن تنظري إليهم ) فقلت : نعم . إسناده صحيح ولم أر في حديث صحيح ذكر الحميراء إلا في هذا " ا.هـ فتح الباري 2/444


قال المباركفوري -رحمه الله تعالى- : " وأما حديث خذوا شطر دينكم عن الحميراء يعني عائشة فقال الحافظ ابن الحجر العسقلاني : لا أعرف له إسنادا ولا رواية في شيء من كتب الحديث إلا في النهاية لابن الأثير ولم يذكر من خرجه . وذكر الحافظ عماد الدين بن كثير : أنه سأل المزي والذهبي عنه فلم يعرفاه . وقال السخاوي : ذكره في الفردوس بغير إسناد وبغير هذا اللفظ ولفظه خذوا ثلث دينكم من بيت الحميراء وبيض له صاحب مسند الفردوس ولم يخرج له إسنادا ) ا.هـ تحفة الأحوذي 10/259 كشف الخفاء 1/449


قال علي بن سلطان القاري -رحمه الله تعالى- : ( حديث خذوا شطر دينكم على الحميراء لا يعرف له أصل ) ا.هـ المصنوع 1/98 وأنظر آثاراً أخرى في : السنن الصغرى للبيهقي 1/157 والسنن الكبرى 1/7 مصباح الزجاجة 3/81 الكامل 2/59 المجروحين 2/29 الفتاوى الكبرى 1/91 منهاج السنة النبوية 7/430 سير أعلام النبلاء 2/161 ميزان الاعتدال 2/15 4/432 و 7/329 لسان الميزان 2/11 و7/10


ولا يفهم من ذلك انتقاص منزلة أم المؤمنين عائشة ---رضي الله عنها. فلا شك أنها من علماء الصحابة -رضي الله عنه-م ومن مفتيهم وهي أفقه نساء الأمة على الإطلاق وقد نقلت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- علما كثيرا طيبا مباركا فيه قال مسروق : رأيت مشيخة أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الأكابر يسألونها عن الفرائض .


وقال عطاء بن أبي رباح : كانت عائشة أفقه الناس وأعلم الناس وأحسن الناس رأيا في العامة .


وقال هشام بن عروة عن أبيه : ما رأيت أحدا أعلم بفقه ولا بطب ولا بشعر من عائشة .وقال أبو بردة بن أبي موسى عن أبيه : ما أشكل علينا أمر فسألنا عنه عائشة إلا وجدنا عندها فيه علما وقال الزهري لو جمع علم عائشة إلى علم جميع العالمين المؤمنين وعلم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل " ا.هـ الإصابة 8/18


وأختم بأن الواجب على كل من يستدل بحديث منسوب للنبي -صلى الله عليه وسلم- أن يتحقق من صحته قبل بناء أي حكم عليه أو بيان درجته صحة أو ضعفا لأن الرواية عنه عليه الصلاة والسلام ليست كالرواية عن غيره من البشر لما يترتب على ذلك من أحكام وعبادات
15‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة كرامر.
4 من 5
اطلق عليها لقب الحميراء لانها شديدة البياض وكان العرب يطلقون على شديدة البياض حميراء
15‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة ابن طيبة (ابن طيبة الطيبة).
5 من 5
نسمع كثيرا أو نقرأ من تلقيب البعض عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم بلقب الحميراء

نظرا لجمالها ووضائتها رضي الله عن أمنا وأرضاها

فهل هذا صحيح :

لنقرأ هذاالبحث المختصر الذي كان لي فيه فقط بحمد الله الجمع والترتيب والإختصار :


- قال الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه المنار المنيف :

لم يثبت في ذلك حديث ألبتة

وقال أيضا -رحمه الله تعالى- : ( وكل حديث فيه " يا حميراء " أو ذكر الحميراء فهو كذب مختلق مثل : يا حميراء لا تأكلي الطين فإنه يورث كذا وكذا وحديث : خذوا شطر دينكم عن الحميراء ) ا.هـ المنار المنيف /60 ونقله العجلوني في كشف الخفاء 1/450


وقال المزي -رحمه الله تعالى- : " وكل حديث فيه يا حميراء فهو موضوع إلا حديثا عند النسائي

قال الذهبي -رحمه الله تعالى- : ( وقد قيل : إن كل حديث فيه يا حميراء لم يصح ) ا.هـ سير أعلام النبلاء 2/167


وقال ابن كثير -رحمه الله تعالى- : ( وأما الحديث الثاني وهو ( خذوا شطر دينكم عن الحميراء ) فهو حديث غريب جدا بل هو منكر سألت عنه شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي وقال : لم أقف له على سند إلى الآن . وقال شيخنا أبو عبد الله الذهبي : هو من الأحاديث الواهية التي لا يعرف لها إسناد ) ا.هـ تحفة الطالب /170



وأما حديث :
لا تفعلي يا حميراء فإنه يورث البرص "
يروى أنه صلى الله عليه وسلم قاله لعائشة –رضي الله عنها- لما سخنت له ماء في الشمس.
رواه ابن الجوزي في الموضوعات، ثم قال: (هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) وقال العقيلي: (ليس في الماء المشمس شيء يصح مسنداً) وقال الشوكاني: (له طرق لا تخلو من كذاب أو مجهول) .


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في كتابه العظيم ((منهاج السنة)) (ج1 ص13) وهو يوضح معتقد بعض اهل البدع :



ومن حماقاتهم تمثيلهم لمن يبغضونه مثل اتخاذهم نعجةً، وقد تكون نعجة حمراء لكون عائشة تسمى الحميراء، يجعلونها عائشة ويعذّبونها بنتف شعرها وغير ذلك، يرون أن ذلك عقوبة لعائشة.


فرع عن هذه المسألة : :

في حديث رواه النسائي في سننه الكبرى ح (8951) عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: دخل الحبشة المسجد يلعبون فقال لي يا حميراء أتحبين أن تنظري إليهم؟... الحديث

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : " وفي رواية النسائي من طريق أبي سلمة عنها دخل الحبشة يلعبون فقال لي النبي -صلى الله عليه وسلم- : ( يا حميراء أتحبين أن تنظري إليهم ) فقلت : نعم . إسناده صحيح ولم أر في حديث صحيح ذكر الحميراء إلا في هذا " ا.هـ فتح الباري 2/444

الراجح :

كما هو واضخ أن غالب الأحاديث التي وصفت ام المؤمنين عائشةرضي الله عنهابهذاالوضف ضعيفة ولاتصح

إلا حديث النسائي فقد صححه الحافظ الكبير ابن حجر العسقلاني رحمه الله

والله اعلم مع نفي باقي الأئمة الكبار ايضالصحة أي احاديث في هذه التسمية مطلقا

والله اعلم بالصواب فينبغي والله أعلم ألا يتوسع في اطلاق هذا اللقب على ام المؤمنين رضي الله عنه ---
15‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة زهرة المثلث.
قد يهمك أيضًا
لقب ابوهريره اطلق علي من
على أى من الصحابة أطلق لقب أسدالله الغالب اطلق ؟
[ على من اطلق لقب صقر قريش ]
لقب ابن الماء اطلق على من
من اول من اطلق لقب العالم الثالث
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة