الرئيسية > السؤال
السؤال
أذكر حديثا ينهى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإسراف في ماء الوضوء؟
السيرة النبوية | التوحيد 11‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة الحديث الشريف.
الإجابات
1 من 13
لحديث أنس -رضي الله عنه- قال:  كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد ويتوضأ بالمد  متفق عليه  .
11‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة ali66.
2 من 13
وعن عبد الله بن زيد قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم أُتىَ بثلثي مُدٍ فجعل يدلك ذراعيه أخرجه أحمد، وصححه ابن خزيمة .

قال: وعن عبد الله بن زيد -رضى الله تعالى عنه-: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أُتىَ بثلثي مدٍ فجعل يدلك ذراعيه أخرجه أحمد، وصححه ابن خزيمة.
معنى الحديث:
أن النبي -عليه الصلاة والسلام- لأجل رعايته لجانب عدم الإسراف والاكتفاء بالقليل في أموره كلها فإنه يتوضأ بالماء القليل حتى إنه توضأ بماءٍ يبلغ ثلثي مد، ومن المبالغة في الاكتفاء بهذا القليل أنه لما توضأ به جعل يدلك ذراعيه بالماء.
لغة الحديث:
قوله: مد المد كيل معروف عند الناس في ذلك الزمان، وفى هذا الزمان، وسمى مداً لأنهم كانوا يملئون اليدين من الطعام، وجعلوا اليدين المعتادة يعني الكفين جعلوها مقياساً لكيل معلوم فيمدونه إلى المشترى بالطعام، فسمى ما يملأ الكفين من الطعام، سمى مداً؛ لأنه يمد تمَد به الكفان.
ولهذا قال الفيروزابادي في كتابه المشهور في اللغة "القاموس المحيط" والقاموس الوسيط فيما تفرق من كلام العرب سماطيط قال: وقد جربت ذلك بنفسي لما تكلم عن أن المد في أصله هو مد اليد.
قال: وقد جربت ذلك بنفسي فوجدته صحيحاً، يعني أن المد كيل لما يملأ كفي الرجل المعتدل ثم جعل في وعاء مخصوص، وجُعل ربع الصاع، فالصاع أربعة من أيش جمع المد أمداد أربعة من الأمداد، والمد هو ما يملأ كفي الرجل المعتدل فالنبي -عليه الصلاة والسلام- توضأ بماء ثلثي مد يعني تصور الرجل المعتدل اللى يملأ كفيه من الماء ثلثاً كفي الرجل المعتدل كفت النبي -صلى الله عليه وسلم- في الوضوء.
وكان -عليه الصلاة والسلام- كما سيأتي -إن شاء الله- في الأحكام أنه كان يتوضأ بالمد، ويغتسل بالصاع المقصود معنى المد في اللغة هو ما ذكرته لك، هو كيل وهو ربع الصاع، هو كيل وليس بوزن.
يدلك ذراعيه الدلك هو الفَرْك، والدلك في اللغة: الفرك كما قال -جل وعلا-: أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ يقال للشمس دالكة إذا أحدثت الدلك في عين الناظر، فأقيم الشيء أو الاسم مقام السبب، فقيل: دلوك الشمس إذا كان يسبب الدلك الناظر إلى الشمس في الزوال، وهو أشد الشمس يدلك عينيه المقصود أن الدلك معناه الفرك فمعنى يدلك ذراعيه يعني يفرك الماء على ذراعيه، والذراع في اللغة اسم لما؟ لجزء من اليد ما بين الكف إلى العضد وهو الساعد.
درجة الحديث:
الحديث رواه الإمام أحمد وابن خزيمة وجماعة، وهو حديث صحيح إسناده صحيح، وصححه كثير من أهل العلم.
من أحكام الحديث:
دل الحديث على أن المشروع أن يقتصر المرء في الوضوء على ما يكفى، وأن الإسراف في الوضوء منهي عنه؛ لأن النبي -عليه الصلاة والسلام- كان يكفيه ثلثاً المد، وغالب أحياناً -عليه الصلاة والسلام- أنه كان يتوضأ بالمد كما جاء في الحديث الصحيح أنه -عليه الصلاة والسلام- كان يغتسل بالصاع، ويتوضأ بالمد هذا غالب حال النبي -عليه الصلاة والسلام-.
لهذا قال بعض التابعين للصحابي: إنه لا يكفى، فقال قد كان يكفى من هو أوفى شعاراً منك، ولهذا الإسراف في الوضوء، الإسراف في استعمال الماء استعمال الماء في الوضوء منهي عنه.
وقد جاء في المسند من حديث سعد أن النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: لا تسرف في الوضوء ولو كنت على نهر جارٍ أو لا تسرف في الماء ولو كنت على نهر جار، وإسناده ضعيف، لكن يصلح للاستشهاد به في مثل هذا، وأيضاً جاء في الحديث الثابت: سيكون قوماً يعتدون في الطهور وفي الدعاء .
والاعتداء في الطهور منه المبالغة والإسراف فيه، فإذا السنة الاكتفاء بالقليل، وألا يدخل المرء على نفسه مبالغة في التعبد بشيء ما جاءت به السنة، وقد يفضي ذلك إلى الوسواس.
ثانياً: من أحكام الحديث أن دلك الذراع سنة؛ لأن النبي -عليه الصلاة والسلام- دلك ذراعه، ومثله الرجل فتدلك الذراعان، وتدلك الرجلان، والغرض من الدلك إيصال الماء إلى جميع أجزاء العضو.
فإذا كان الماء قليلاً فاستعماله قد ينبع عن العضو، ويذهب ويبقى بعض الأجزاء في العضو لا يصلها الماء، فإذا دلكت وصل إلى جميع الأجزاء فمع الدلك يصلح استخدام القليل من الماء.
الثالث: أن الذي جاء وصح أن النبي -عليه الصلاة والسلام- كما ذكرت لك توضأ بمد وبثلثي مد، وأما ما جاء في بعض الروايات، أو عند ذكر بعض العلماء أنه توضأ بثلث مد فليس له أصل يعني توضأ بثلث مد فليس له أصل في السنة.
نكتفي بهذا القدر وكنت آمل الحقيقة أنى آخذ أكثر من هذا لكن على كل حال يأتينا -إن شاء الله- البقية وفقكم الله لما فيه رضاه
12‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة فاروق10.
3 من 13
روي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال للمتوضئ لا تسرف لا تسرف رواه ابن ماجه******
المستحب تقليل ماء الوضوء مع الإسباغ ؛ اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يجوز الإسراف في الماء في الوضوء أو الاغتسال ؟ لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع ، ونهى عن الإسراف في الماء ، كما في حديث أنس قال : أ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد رواه مسلم . ولما روي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال للمتوضئ لا تسرف لا تسرف رواه ابن ماجه .مع عموم الأدلة في النهي عن الإسراف . وأما الشك في خروج الريح بعد الوضوء ، فلا يؤثر ولا تبطل به الطهارة ؛ لأن اليقين لا يزول بالشك ؟ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لمن سأله عن ذلك : لا تنصرف حتى تسمع صوتا أو تجد ريحا متفق عليه . وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
12‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة negmmaher (Negm Maher).
4 من 13
1- أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضأ فقال : ما هذا السرف يا سعد قال أفي الوضوء سرف قال نعم وإن كنت على نهر جار
صحيح - مسندأحمد
13‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة محترف اجابات.
5 من 13
حديث: "لا تسرف قيل: يا رسول الله أوفى الوضوء إسراف قال: نعم وفى كل شيء إسراف". رواه الحاكم وابن عساكر مرسلا، وحديث: "لا تسرف". رواه ابن ماجة عن ابن عمر.
وجاء في (المغني) عن عبد الله بن عمر أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) مر بسعد بن أبي وقاص، وهو يتوضأ فقال: "ما هذا السرف فقال: أفي الوضوء إسراف؟ قال: نعم وإن كنت على نهر جار". رواه ابن ماجة.
وعن أبي بن سعد قال: قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ): "إن للوضوء شيطانا يقال له ولهان فاتقوا وسواس الماء". رواه أحمد وابن ماجة هذا.
وروى البخاري ومسلم أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد، وروى مسلم أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ): "كان يغسله الصاع من الماء من الجنابة، ويوضئه المد".
والمهم أن الزيادة على ما يعم العضو ثلاث مرات يعد إسرافا، وحكم هذا الإسراف أنه مكروه إذا كان الماء مملوكا أو مباحا، أما الماء الموقوف على من يتطهر، ومنه ماء المرافق العامة فإن الزيادة فيه على الثلاث حرام، لكونها غير مأذون فيها.

والحمد لله
منقول للعلم
14‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة مسلم يتعلم منكم (Khaled Dandachli).
6 من 13
أخواني وأخواتي في الله ..
أنت الان جالس ؟؟؟
أو واقف ...مش مشكلة
سأطلبك وأتعبك معي قليلا
سأطلبك أن تسرح بخيالك قليلا .....
تخيل....
تخيلت؟؟
عفوا...
تخيل يوم القيامة وانت تحاسب .....
وحضرتك في الدنيا ليست هناك معصية إلا وعاملتها
وانت في موقف لا تحسد عليه وانت تقول أنك في النار لا محالة؟؟؟؟؟
تخيلت؟؟؟؟
مذا تتمنى وقتها ؟؟؟
أكيد ستقول لي تنشق الأرض وتبلعك... صح؟؟
و أنت هل تعتقد الأمر لعبه ؟؟؟
طيب إسمع تخيل
وقتها تجيك جبال من الحسنات
هل تعرف من أين؟؟؟
من خمس دقائق تغلب حالك فيها كل يوم أو كل أسبوع
أو مثل ما تريد
لانه كل ما زاد كل ما زادت الجبال
تخيلت؟؟؟
هذه الخمس دقائق هي من صنعك لرسالة مثل الرسالة هذي او غيرها سوا بالجوال او بالنت ....!
الان أنت أول واحد عليك أن تقول
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
قلتها؟؟؟
بتعرف الجائزة التي حصلت عليها؟
أعلم أنك قد جعلت ميزان حسناتك أثقل
و أعلم أنك كلما قلتها أكثر كلما ثقل أكثر وأكثر
قال عليه الصلاة والسلام : كلمتان
ثقيلتان في الميزان
حبيبتان إلى الرحمن



 خش هنا ومش هتندم                      

http://www.htoof.com/2mintes.html


http://assa97.jeeran.com/azzoz.swf


سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
طيب إسمع .....
هل تريد ميزانك يثقل فوق ثقله ؟؟؟
وانت قاعد بمكانك ؟؟؟
ما عليك غير ترسل هذي الرسالة لكل شخص تعرفه بالنت
لا
تستهين بالموضوع لانه أكبر مما بتتصور بكثير
لأنك يوم القيامة سوف تجد ميزاك ثقيل جدا أضعاف ما تتصور فقط بسبب إرسالك هذه
الرسالة لغيرك الذي رح يرسلها لغيره والاجر لك وله و كلما ذهبت الرساله أكثر
كلما زاد أجرك أكثر
وانت حر
ملاحظة في غاية الاهمية :
هل تعلم أن صنع مثل هذه الرسائل وإرسالها لا يأخذ من وقتك
الثمين أكثر من (5 دقائق) ؟؟؟؟
وهل تعلم أنك تملأ ميزان حسناتك
للصبح بسبب هذه الخمس دقائق ؟؟؟؟
الله يوفقنا لما يحبه ويرضاه لو كل يوم تفضا لحالك (5 دقائق)
وتعبي ميزان حسناتك... بتنفعك يوم الحساب

نسألكم الدعاء
15‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
7 من 13
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا يسرف احدكم في الوضوء و لو كان على نهر جاري )
16‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة حجازي 56 (حجازي 56).
8 من 13
. ما صحَّ عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضأ، فقال: "ما هذا السرف يا سعد؟ قال: أفي الوضوء سرف؟ قال: نعم، وإن كنت على نهر جار".14

2. وعن أبَيّ يرفعه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم: "للوضوء شيطان يقال له الولهان فاتقوه"15، وفي رواية: "فاحذروه".

3. سمع عبد الله بن مغفل ابنه يقول: اللهم إني أسألك الفردوس، واسألك.. فقال عبد الله: "سل الله الجنة وتعوذ به من النار، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الدعاء والطهور".

4. وعن الحسن رحمه الله قال: شيطان الوضوء يدعى الولهان يضحك بالناس في الوضوء.

5. وكان الحسن يعرِّض بابن سيرين، يقول: يتوضأ أحدُهم بقربة ويغتسل بمزادة صباً صباً، ودلكاً دلكاً، تعذيباً لأنفسهم، وخلافاً لسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم.

6. روي عن أبي حازم التابعي الجليل رحمه الله أنه دخل المسجد فوسوس إليه إبليس أنك تصلي بغير وضوء، فقال: ما بلغ نصحك إلى هذا.

7. وعن عثمان بن أبي العاص قال: "قلتُ: يا رسول الله، إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها عليَّ؛ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذلك شيطان يقال له خنزب، فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه ثلاثاً واتفل عن يسارك؛ ففعلت ذلك فأذهبه الله عني".16

8. وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: "لا تشددوا على أنفسكم، فيشدِّد الله عليكم، فإن قوماً شددوا على أنفسهم فشدد الله عليهم، فتلك بقاياهم في الصوامع والديورات: "ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم".17

9. وقال أبوالوفاء بن عقيل18 رحمه الله: أجل محصول عند العقلاء الوقت، وأقل متعبد به الماء، وقد قال صلى الله عليه وسلم: صبوا على بول الأعرابي ذنوباً19 من الماء، وقال في المني: أمطه عنك بإذخرة، وقال في الحذاء طهوره بأن يدلك بالأرض، وفي ذيل المرأة يطهره ما بعده، وقال: يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام، وكان يحمل بنت أبي العاص بن الربيع في الصلاة، ونهى الراعي عن إعلام السائل له عن الماء وما يرده، وقال: ما أبقته لنا طهور، وقال: يا صاحب الماء لا تخبره.

10. قال سعيد بن المسيب رحمه الله: إني لأستنجي من كوز الحُب20 وأتوضأ، وأفضل منه لأهلي.

11. وقال أحمد رحمه الله: من فقه الرجل قلة ولوعه بالماء.

12. وقال المروزي: وضأت أبا عبدالله بالعسكر، فسترته من الناس، لئلا يقولوا: إنه لا يحسن الوضوء، وكان أحمد يتوضأ فلا يكاد يَبُلُّ الثرى.
17‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة machmach.
9 من 13
عليه الصلاة و السلام.
17‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة أم درمان07 (لالة عيني).
10 من 13
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:" لا تسرف ولو كنت على نهر جارِ"
4‏/3‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
11 من 13
وهنا يبرز منهج المصطفى - صلى الله عليه وسلم - الذي نهى عن الإسراف، حيث يقول:''ما ملأ آدمي وعاء شر من بطنه، بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه، فإن كان لا بد فاعلاً فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه ''· رواه الترمزي وأحمد و الحاكم·

وفي سلوكه يقدم لنا المصطفى أسوة حسنة في الاعتدال في مأكله مشربه، قالت أم هانئ بنت أبي طالب ''دخل علي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال هل عندكم شيء فقلت لا ·· إلا كسر يابسة وخل فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: قربيه فما أقفر بيت من أدم فيه خل''

وروى جابر وابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية (سنن الترمذي)

وقد ناولته ابنته فاطمة كسرة من خبز شعير، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:''هذا أول طعام أكله أبوك من ثلاثة أيام'' رواه أحمد·

ويعنى التطبيق العملى لذلك في ميدان البيئة - الحفاظ على التوازن البيئى، فلا شك في أن السلوك المعتدل في تعامل الإنسان مع بيئته يعطي الفرصة لعناصر البيئة لكي تتجدد ذاتياً ولكى تمتص التلوث الناتج عن هذا التعامل أو التفاعل فيما بين الإنسان والبيئة ، وهو ما يسمى بإعالة الحياة· ومن ثم فإن الاعتدال الذي يدعو إليه خاتم المرسلين، ينسجم مع التوازن البيئي ويحافظ عليه، ولكن عندما يتصرف الإنسان بعيداً عن هذا المنهج، يحدث الخلل ومن ثم التلوث الضار بالبيئة·
3‏/5‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
12 من 13
لا ينولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه
27‏/5‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
13 من 13
نداء الى الملك عبد الله بن عبد العزيز ال سعود اثبت ان رقم بطاقتك للهوية الوطنية مميز واصرف لياسر بن محمد بن معتوق كردي الى هو ابنك الخارج من صلب ظهرك رقم بطاقة هوية وطنية هذا الرقم 104444444 وايضا يكون نفس رقم الحفظ 1044444444 خلال 42 ساعة من تاريخ 6/6/1435 وعدل ان زوجتك المصونة فاطمة عبود محمد درعان مازالت من الاحياء واصرف لها رقم سجل مدنى وهوية وطنية رقم 1111111111 وايضا رقم الحفظ نفس رقم الهوية الوطنية 1111111111 وارسل لياسر بن محمد بن معتوق كردي سيارة احوال مدنية للتصوير بالرقم الجديد الى هو 1044444444 وتحديث بصمة وتكون الصورة ملونة بدلا من ابيض واسود لاننى انا ياسر بن محمد بن معتوق كردي انا مش شمس شكرا ان اثبت امام الشعب انك مخلص لابنك ياسر بن محمد بن معتوق كردي  

http://www.youtube.com/watch?v=_ZvQ6JwJU-A‏
6‏/4‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم (المطرب الفنان تامر حسني).
قد يهمك أيضًا
أذكر حديثا ينهى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النظر إلى النساء؟
أذكر شروط التيمم؟
ما صحة الحديث:" هكذا الوضوء , فمن زاد على هذا , فقد أساء و تعدى و ظلم . يعني الوضوء ثلاثا؟
هل سمع أحدكم عالما يقول أن الشك في هل أنت متوضئ أو لا، يلزم إعادة الوضوء؟
هل التدخين ينقض الوضوء.......؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة