الرئيسية > السؤال
السؤال
ماهو الأرش ؟
وأيضا ما هو جواب السؤال السابق
http://ejabat.google.com/ejabat/thread?tid=6a474dbdcb156c42&table=%2Fejabat%2Fuser%3Fuserid%3D01955641599194227348%26tab%3Dwtmtoa‏
الثقافة والأدب 30‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة mostafa.ajami (Mostafa Ajami).
الإجابات
1 من 2
( أَرْشٌ التَّعْرِيفُ ) : 1 - مِنْ مَعَانِي  الْأَرْشِ  فِي اللُّغَةِ : الدِّيَةُ وَالْخَدْشُ , وَمَا نَقَصَ الْعَيْبُ مِنْ الثَّوْبِ ,  لِأَنَّهُ  سَبَبٌ لِلْأَرْشِ . وَاصْطِلَاحًا : هُوَ الْمَالُ الْوَاجِبُ فِي الْجِنَايَةِ عَلَى مَا دُونَ النَّفْسِ , وَقَدْ يُطْلَقُ عَلَى بَدَلِ النَّفْسِ , وَهُوَ الدِّيَةُ  . ( الْأَلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ ) : أ - حُكُومَةُ الْعَدْلِ : 2 -  حُكُومَةُ  الْعَدْلِ  : هِيَ مَا يَجِبُ فِي جِنَايَةٍ لَيْسَ فِيهَا مِقْدَارٌ مُعَيَّنٌ مِنْ الْمَالِ . وَهِيَ نَوْعٌ مِنْ الْأَرْشِ , فَالْأَرْشُ أَعَمُّ مِنْهَا  . ب - الدِّيَةُ : 3 -  الدِّيَةُ  : هِيَ بَدَلُ النَّفْسِ  لِسُقُوطِ  الْقِصَاصِ بِأَسْبَابِهِ  , وَقَدْ يُسَمَّى أَرْشُ مَا دُونَ النَّفْسِ الدِّيَةَ . الْحُكْمُ الْإِجْمَالِيُّ : 4 -  جَعَلَ الشَّارِعُ لِكُلِّ نَقْصٍ جَبْرًا , حَتَّى لَا تَذْهَبَ الْجِنَايَةُ هَدْرًا , فَإِذَا لَمْ يَجِبْ الْقِصَاصُ , وَذَلِكَ فِي حَالَتَيْ الْجِنَايَةِ بِالْخَطَأِ , أَوْ سُقُوطِ الْقِصَاصِ لِسَبَبٍ مَا , وَجَبَ الْأَرْشُ بِحَسَبِ نَوْعِ الْجِنَايَةِ , فَإِذَا جَاءَ فِيهِ نَصٌّ بِسَهْمٍ مُعَيَّنٍ الْتَزَمَ فِيهِ ذَلِكَ  . مِنْ هَذَا مَا جَاءَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كِتَابِهِ إلَى أَهْلِ  الْيَمَنِ  : {  فِي الرِّجْلِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ , وَفِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ , وَفِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَةَ عَشَرَ مِنْ الْإِبِلِ , وَفِي كُلِّ أُصْبُعٍ مِنْ أَصَابِعِ الْيَدِ أَوْ الرِّجْلِ عَشَرَةٌ مِنْ الْإِبِلِ , وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنْ الْإِبِلِ , وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنْ الْإِبِلِ  } الْحَدِيثَ . فَإِذَا  كَانَ  الْفَائِتُ  بِالْجِنَايَةِ  جِنْسَ  الْمَنْفَعَةِ  عَلَى الْكَمَالِ , أَوْ  زَالَ  بِهَا جَمَالٌ  مَقْصُودٌ  , كَانَ الْوَاجِبُ فِيهَا دِيَةً كَامِلَةً . فَإِذَا  تَعَدَّدَ  الْعُضْوُ  مَرَّتَيْنِ فِي جِسْمِ الْإِنْسَانِ  كَانَ فِي فَوَاتِ مَنْفَعَتِهِ نِصْفُ الدِّيَةِ , كَالْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ , وَإِذَا كَانَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ كَانَ الْوَاجِبُ فِيهِ بِحِسَابِهِ , كَالْأَصَابِعِ ; لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : {  فِي كُلِّ أُصْبُعٍ عَشَرَةٌ مِنْ الْإِبِلِ , وَفِي كُلِّ سِنٍّ خَمْسَةٌ مِنْ الْإِبِلِ , وَالْأَصَابِعُ سَوَاءٌ , وَالْأَسْنَانُ سَوَاءٌ  } .  وَمَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ  نَصٌّ  مُقَدَّرٌ  مِنْ  الشَّارِعِ  , فَفِيهِ حُكُومَةُ  عَدْلٍ  .
30‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة الدكتور هشام.
2 من 2
الارش هو لفظ اقل  من الدية الكاملة  فيقال أرش اليد وأرش الرجل والأرش نوعان أرش مقدر وغير مقدر والأول هو ما حدد الشارعُ مقدارَه والثاني هو ما تُرِكَ للقاضي تحديدُه.
اي ان له علاقة بالدية التي تدفع للميت بعد موته........
30‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة UNKNOWN WILSON.
قد يهمك أيضًا
نفضلوا جاوبولي
خاص
ماهو سبب نجاح فلم العراب GODFATHER ؟
What are the factors which affect the installation of food material?
تفضل يا عم هل يرضى ربنا هذا
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة