الرئيسية > السؤال
السؤال
هل تعرف معنى كلمة وحوى يا وحوى ايوحا وما هو اصلها ومناسبتها
هل تعرف معنى كلمة وحوى يا وحوى ايوحا اللى انتشرت فى اغانى رمضان وما هوا اصلها ومناسبتها

(سؤال تحدى واذا محدش عرف هقول الاجابة بتاعته)
البرامج الحوارية | مصر 29‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة egy ghost.
الإجابات
1 من 12
بصراحة لا .. وسؤال جديد جدا وحلو بردو
29‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة بني آدم.
2 من 12
اغنية محمد منير رمضان جنة وحوي يا وحوي
مصريات
حميدة ابو هميلة
أن يختار محمد منير أن يحتفل برمضان مع الصغار بهذه الاغنية فهذا شئ يستحق التحية ..وطبعا الاغنية نرددها نحن الآن قبل أطفالنا لذا فمنير كان أكثر ذكاء من الجميع عندما قرر أن تكون أغنيته هذا الموسم هي وحوي يا وحوي التي كتب كلماتها نبيل خلف ولحنها وليد سعد ووزعها توما ، فاجأ منير الجميع باحتفالية أكثر مرحا بالتأكيد ، لاشك أن الاغنيات الدينية التي أصبحت سمة من سمات رمضان هي شئ أساسي ومطلوب لكن من قال إن الدين يرفص الفرح وخصوصا فرح الصغار هذا الفرح الذي يتجسد في كثير من طقوس هذا الشهر المصرية تماما كالفوانيس والياميش ، محمد منير قرر قرارا مختلفا ومميزا حيث استعان بالتراث المصري ليقضي معه هذا الشهر فالاغنية مصرية في كل معانيها ، لن تسمع مفرداتها في أي دولة أخرى وهذا أفضل بكثير من الاغنيات المستنسخة التي يرددها زملاؤه ثم يمر الشهر وهم أنفسهم لا يتذكرون عنها شيئا.

كلمات الاغنية بسيطة ومحببة وتبعث على البهجة بالفعل ناهيك عن أن منير يحترف فن رسم البهجة على الوجوه وداخل القلوب فجاء أدائه بديعا سوف تقسم بعد سماعه أن الاغنية لا تصلح إلا له ولا يمكن أن يؤديها غيره ، يقول منير : ” وحوي يا وحوي مرحب رمضان .. شمعة بتكبر ، ايوحا ، وهلاله يبان دايما فرحان ” هذا هو المذهب الذي يفتتح به محمد منير اغنية رمضان جنة ، ثم يكمل بمنتهى الجمال -: رمضان فرحة .. ايوحا .. شجرة وطرحة .. ايوحا ..إديني بلحة .. ايوحا .. بيتك عمران بياميش رمضان ” هذه الكلمات ” وحوي يا وحوي وايوحا ” التي نفتقدها والتي هجرها كثير من المطربين خوفا من المغامرة والتجريب لكن محمد منير فعلها ، واختتم الاغنية بنداء المسحراتي الشهير ” اصحى يا نايم .. ربك دايم .ده سحور بركة وخير للصايم ” طان من الطبيعي أن يأتي كليب الاغنية ملونا ورقيقا ومزينا بقصاصات الورق الصغيرة التي تميز زينة رمضان في شوارع مصر .. هذه بصمات أصابع مخرجته هالة خليل التي نجحت في صنع صورة مناسبة معبرة عن الكلمات ..صورة رغم بساطتها فإنها تحمل مهارة مخرجة سينمائية من نوع خاص اسمها هالة خليل .
29‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة د.هشام الجغبير.
3 من 12
ما اتذكره أنها أصلها فرعونى غلط ولا غلط
29‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة أبومالك88.
4 من 12
وحوي يا وحويا أيوحا
أهلا أهلا بالقمر
مناسبتها
هنا بلتفصيل
تكلمت عنها من قبل ومازلت وسأظل اذكرها كلمات أجدادي المصريين العظماء…. وحوي يا وحوي ايوحا ومعناها…. أهلا بالقمر كلمات مصرية جميلة وقديمة قدم مصر الأرض الطيبة وسبقها الحضاري وناسها المأصلين من آلاف السنين. كم كنت أرفض وأنا طفلة صغيرة أن أغني هذه الكلمات الجميلة التي لم أكن أفهم معناها وكنت دائما أسأل الكبار ماذا تعني هذه الكلمات والكل يقول مش عارف أهي أغان تعودنا عليها، بالفعل لغاية 200 سنة تقريبا وهي الفترة التي بدأ فيها اكتشاف لغز الكتابات المصرية العظيمة وأشهرها الهيروغليفة لم يكن أحد يعلم شيئاً عن كلماتنا المصرية وحضارتنا وحجم السرقة التي سرقت منها وقد تكون بالفعل أكبر سرقة في التاريخ، المصريون حاليا لايعلمون أن هذه الأغاني التي تعودنا عليها هي أغانينا المصرية القديمة قدم الزمن وعمر يقدر بآلاف السنين، كنا احنا المصريين بغنيها ابتهاجا بقدوم شهر الصيام واستعجالا لظهور القمر – أيعح الذي تحور الى اياحا أو ايوحا- بسرعة والصيام واقامة الاحتفالات زي ما بنحتفل احنا المصريين النهارده وخلينا كل الدول المجاورة تحتفل مثلنا فما أجمل الاحتفالات والسعادة .
كان المصريون أيضا يغنونها وهم حاملو الفانوس – يقول البعض إنه كلمة مصرية فرعونية – في استقبال محبوبتهم المفضلة ايعح حتب ــ وتعني قمر الزمان – زوجة البطل ملك مصر في الأسرة 17 سقنن رع الذي شجعته لتحرير مصر من الحقاو خاسوت بالمصري – أي الهكسوس باليوناني وتعني حكام الأقاليم الأجنبية – الى أن اشتشهد زوجها وهو يحارب بنفسه بكرامة وشجاعة وعظمة المصريين وفي مقدمة الجيوش المصرية، لم ترض الا بتحرير مصر فقدمت ابنها الكبير ملك مصر كاموس الذي استشهد ايضا عظيماً كوالده ، لم تكتف بهذا بل قدمت هذه المرة ابنها وابنتها فقدمت…. أحمس البطل العظيم ملك ومحرر مصر وزوجته التي كانت اخته أحمس نفرتاري وكانت قائدة لكتيبة جيش وتم التحرير على ايديهم، وكيف بعد كل ده لا يستقبل المصريون معشوقتهم ايعح حتب بوحوي ايوحا و….. اهلا بالقمر.
لكل هذا وذاك فأنني أغنيها وأنا كبيرة مع الأطفال والكبار – وياريتهم يرجعوا يغنوا تاني – وحوي يا وحوي اياحا.
يقول تعالى “يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم ” هكذا بدأ د. نديم السيار كتابته عن الصيام في مصر القديمة في كتابه القدماء المصريين أول الحنفاء، وحنفاء كلمة مصرية تعني المتعبد.
مصر التي حاول اليهود وغيرهم سرقتها وطمس معالمها وهويتها العظيمة بشتي الطرق ولكن… يخيب أملهم بالكشف عن اللغة المصرية وحفظها ويعرف من الذي سبق بالكتابة بآلاف السنين عن نفس الموضوعات الدينية من صلاة وصوم وزكاة وحج ويسبقهم التوحيد وغيرها من الأمور الدنيوية.
29‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة بدون اسم.
5 من 12
لا أعلم
29‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة أبو محمد المصرى.
6 من 12
ياريت تنورنا . وجزاك الله خير
29‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة عنايات الماحي (عنايات الماحي).
7 من 12
أتفق مع مناقش
29‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة فتاة مسلمة.
8 من 12
د. هشام
اذا كان دا اسلوبك انت فى التحليل
فبجد انت جواك ناقد ومحلل فنى
اكثر من رائع
تحباتى لك ولجوست وللجميع
30‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة حكيم النار.
9 من 12
لا أعلم ...... أفيدونا ...... و دمتم بعز
1‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة PeNeStar.
10 من 12
وحوي يا وحوي.. أنشودة فرعونية

بقلم د. كمال مغيث ١١/٩/٢٠٠٨


منذ ما يزيد علي الأربعين عاماً، كنا نحمل فوانيسنا الصغيرة المتواضعة، والمصنوعة من بقايا الصفيح وبقايا الزجاج الملون، حيث كان ثمن الفانوس لا يتجاوز القروش الخمسة، ونشعلها بالشمع ونمر علي البيوت وهي في النهاية بيوت أقاربنا وجيراننا، ونحن ننشد وحوي يا وحوي.. إياحة، حالو يا حلو رمضان كريم يا حالو، وكان هؤلاء الأقارب يجودون علينا ببعض التمرات، أو ببعض ثمار الفاكهة، لا أكثر من ذلك. وعندما كبرنا قليلاً، دخلت الكهرباء إلي بلدتنا - الباجور منوفية - سنة ١٩٦٥، وانتشرت أجهزة الراديو، وكبرنا علي اللف بالفوانيس علي البيوت والبيبان، ومع ذلك فقد راحت تسحرنا أغنية «وحوي يا وحوي إياحة» من غناء المطرب أحمد عبدالقادر وكلمات حسين حلمي المانسترلي وألحان أحمد الشريف، وتقول بعض كلماتها: وحوي يا وحوي إياحة / رحت يا شعبان إياحة / جيت يا رمضان إياحة / جيت في جمالك سقفوا يا عيال / ياللا الغفار / محلا صيامك فيه صحة وعال / ياللا الغفار / نفدي وصالك بالروح والمال / وحوي يا وحوي.


المهم أنه رغم استمتاعنا بالأغنية، التي أصبح الناس جميعاً يعتبرونها علامة مميزة علي الشهر الكريم، فقد رحت أحاول أن أفهم معني كلمات: «وحوي يا وحوي إياحة»، لاهتمام أصيل يدفعني لمحاولة فك رموز ثقافة شعبنا المصري العظيم، وكان من المنطقي أن أبدأ بالبحث في القواميس والمعاجم العربية عن معني كلمتي: وحوي... إياحة.. فلم تسعفني المعاجم بشيء، فانطلقت إلي معيننا الخالد وخزانة ذكرياتنا وتراثنا الخالد. وأوصلني البحث إلي الملكة العظيمة «إياح حتب» أو «إياحة» كاسم الدلع المشهور في مصر،


فنحن نقول: لـ«تحية» توتة، أو لـ«ندي» دودا. ورحت أتتبع أخبار تلك السيدة العظيمة، فإليك - أيها القارئ الكريم - ما اهتديت إليه، وأرجو أن يكون مفيداً. في أواخر القرن الثامن عشر قبل الميلاد كانت الدولة الفرعونية الوسطي قد تدهورت وتفككت، مما أطمع فيها شعوب الرعاة، البدو، القاطنين علي حوافها الشرقية، حيث يدفعهم قفر الصحراء وجدبها إلي أن يتلمظوا دائماً لنيل مصر الجاري وأرضها الخصبة وبقلها وقثائها، فتجمعوا في جحافل شرسة مقاتلة - سميت الهكسوس - لتحتل شرق البلاد وتفرض سيطرتها علي مختلف أقاليمها، وتجبر أمراءها علي دفع الجزية، أو الإتاوة، لحاكمها في عاصمتهم «أواريس» وفعلوا جميعاً.ولكن كان هناك في طيبة تلك السيدة العظيمة «إياح حتب» زوجة أميرها تاعا الثاني، والتي راحت تحرضه علي أن يرفع راية العصيان في وجه الغزاة الهكسوس، ويستعيد مجد وبلاد آبائه من الفراعنة العظام، فراح الرجل يعد العدة ويجند الجند ويقوم بالتدريبات، وتنقل «العيون» الأخبار إلي ملك الهكسوس الذي يرسل رسالة سخرية إلي تاعا، يقول فيها: أسكتوا أفراس النهر التي تصيح في طيبة.. إنها تزعجني، وتقوم الحرب بين الفريقين ويتقدم الجيش الطيبي، وتحت أسوار أواريس ينال «تاعا» الذي تلقب بـ«سقنن رع» علي عادة الملوك الفراعنة، ضربتي دبوس قاتلتين، واحدة في فكه الأسفل والثانية في جمجمته، هكذا ستري أثر الضربتين حين تقف أمام مومياء ذلك المناضل العظيم في قاعة المومياوات بالمتحف المصري. وربما تدفعك قدماك إلي قاعة الذهب لتشاهد قلائد وأساور إياح حتب، والتي أقيم ذلك الصرح الشامخ حولها بالتحديد، وتلك قصة أخري، المهم عادت «إياح حتب» بجثمان زوجها الشهيد، وبمجرد الانتهاء من مراسم وداعه ودفنه، انطلقت إلي ابنها البكر «كامس» الذي استأنف مشوار أبيه ومات ميتته، محارباً في سبيل الاستقلال، ولم تهن عزيمة إياح حتب، فدفعت إلي أتون المعركة بابنها الثاني «أحمس» الذي نجح فيما فشل فيه أبوه وأخوه الكبير، بينما أمه «إياح حتب» من خلفه تشد أزره وتقويه، وينتصر أحمس علي الهكسوس، ويطارد فلول الهكسوس إلي البادية التي دهتنا بهم، وأمه معه، وبعد أن يطمئن إلي أنه قد شتت شملهم، يعود أدراجه إلي موطنه، وتعود معه أمه «إياح حتب» بعد أن رضيت وقرت عينها، وحققت الاستقلال الذي قدمت زوجها وابنها البكر قرباناً له.والآن أود أن أقول للقارئ العزيز: إن إياح، معناها، «قمر». وحتب معناها، «الزمان»، وبالتالي فالسيدة اسمها «قمر الزمان»، أما كلمة وحوي الفرعونية فمعناها: مرحباً أو أهلاً.وهكذا وتقديراً للتضحيات وللدور البطولي لـ«إياحة» خرج المصريون حاملين المشاعل والمصابيح وهم يهتفون لها: وحوي إياحة أي: مرحباً يا قمر، أو أهلاً يا قمر.وهكذا أصبحت وحوي إياحة، أو أهلاً يا قمر، تعويذة المصريين وشعارهم لاستقبال كل قمر يحبونه وعلي رأسها: قمر رمضان.وكل سنة وأنتم جميعاً بكل خير.
5‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
11 من 12
وحوى يا وحوى اغنيه لا نسمعها الا مرة كل عام فى شهر من كل عام رمضان جانا و وحوى يا وحوى تربينا على سماعها



إنَّ عبارة: وَحَوَي يَا وحوى إيُّوحة، ترجع إلى اللُّغة الهِيرُوغْلِيفَية، ومَعْناها: افْرَحِي يا أيوحة، وأيوحة هي أم " أحمس" الذي طرد الهُكسوس من مصر، فلمَّا نَجَحَ فِي طرْدِهم خرج الناس يُهنِّئون أمَّه بذلك. والعُهدة على الكاتبة في هذا، ولكن ما هي الصلة بينها وبين رمضان؟ المهم أنها بهذا المعنى كلمة بريئة لا غُبار عليها شرعًا ما لم يُقصد بها غير ما قيلت فيه أو لا.
من موقع اسلام اونلاين للفتاوى

اما عن معانى كلمتى ..وحوى و اياحا ...فقد قيل فيهما الكثير .....نذكر منها :

1 - وحوي يا وحوي كلمة فرعونية بمعني ذهب او رحل تقال عن وداع شعبات/شعبان واستقبال رمضان أي وحوي يا وحوي أي رحل شعبات وجاء رمضان .

2 - ايضا ان وحوى يا وحوى أصلها فرعوني فكلمة (أيوح) معناها القمر، وكانت الأغنية تحية للقمر، وأصبحت منذ العصر الفاطمي تحية خاصة بهلال رمضان .
3 - بينما فسر عمار الشريعى معنى وحوى يا وحوى بردها الى اصولها فى اللغة العربية و هو ( احوى او امتلك ) ... و فى الاغنية : _ احوى يا احوى اياها .... بمعنى امتلكها ...يقصد بنت السلطان .

4 - جاء فى كتاب الاستاذ / أحمد أمين: "قاموس العادات والتقاليد والتعابير المصرية" تحت عنوان "وحوى يا وحوى" أنها أغنية تنتشر فى رمضان ينشدونها بعد الفَطُور وهم يمسكون فى أيديهم بالفوانيس الملونة، وكلما قال المنشد عبارة أجابوه فى نفس واحد: (إياحة) كقوله: (بنت السلطان) فيردون: (إياحة)، (لابسة فستان) ( إياحة)، (بالأحمر) ( إياحة) (بالأخضر) (إياحة) (بالأصفر) ( إياحة ).


ثم يستكمل قائلا: "ولا أدرى معناها: هل هى كلمة مصرية قديمة أو هى مشتقة من "حوى يحوى"، أى عمل كما يعمل الحواة، بدليل قولهم: لولا فلان ما جينا، ولا تعبنا رجلينا، ولا حوينا ولا جينا...

5- و من مقال فى جريدة الاخبارللاستاذ / محمود أحمد فضل، وعنوانه: "وحوى يا وحوى أغنية فرعونية": "من صفات الأغنية الشعبية أن لها بعدا تاريخيا وأن هذا البعدالتاريخى موغل في القدم لا يمكن تحديده بدقة متناهية. كما أن للأغنية الشعبية بعدا جغرافيا وأن هذا البعد الجغرافى قد يظل محصورا في منطقة معينة، وقد ينتشر انتشارا واسعا ليشمل القطر كله. ومن الأغانى الشعبية القديمة أغنية "وحوى يا وحوى"،وهي أغنية موغلة في القدم ترجع الي 6 آلاف سنة، وهي أيضا من الأغانى النادرة التي ترددت طوال التاريخ المصرى حتى يومنا هذا بنفس نطق كلمات اللغة المصرية القديمة بخطوطها الأربعة: الهيروغليفية، الهيراطيقية، الديموطيقية القبطية. والنص الأصلى للأغنية هو: "قاح وي، واح وي، إحع"، وترجمتها باللغة العربية: "أشرقت أشرقت ياقمر"، وتكرار الكلمة فى اللغة المصرية القديمة يعني التعجب. ويمكن ترجمتها أيضا: "ما أجمل قرفتك يا قمر". وأغنية "وحوى يا حوى إيوحه" هي من أغانى الاحتفاء بالقمر والليالي القمرية، وكان القمر عند الفراعنة يطلق عليه اسم "إحع"، .

وبعد دخول الفاطميين إلى مصر وانتشار ظاهرة الفوانيس أصبحت الأغنية مرتبطة بشهر رمضان فقط بعد أن ظلت أزمنة مديدة مرتبطة بكل الشهور القمرية"
2‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم (Hussien Saber).
12 من 12
هي اصلها يعود الى عهد الدولة الفاطمية والاحتفال بميلاد الحسن ابن علي ، و يحتفل بها الاطفال ، تتزامن مع "الماجيه" او "القرقيعان" في العراق  و الخليج
23‏/7‏/2013 تم النشر بواسطة Talal.q8.
قد يهمك أيضًا
ما معنى كلمة خميلة
ما معنى كلمة ( سمردحي ) :():
ما معنى كلمة bitch
ما معنى كلمة إلتقام
معنى كلمة تازممارت
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة