الرئيسية > السؤال
السؤال
هل لطاعة الزوج حدود ؟
الفقه | الجرافيكس 26‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
الإجابات
1 من 27
في عدم معصيه الله ../=
26‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
2 من 27
اه طبعا
لو طلب شيء ضد الشرع ترفض الزوجة
26‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة أفندينا ..
3 من 27
في حدود طاعة الله .........
26‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة emad_sgiron.
4 من 27
طبعاً.......... لان لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق. مثلا لا يمنعنى غن أهلى
26‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
5 من 27
"لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق"

{the brave tiger}‏
26‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة the brave tiger.
6 من 27
طبعا لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق..هنا فقط لاتجب طاعة الزوج
26‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة orkida2010 (زهرة الأوركيدا).
7 من 27
أكيد طبعا طاعة الزوج الا في معصية الله
26‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة murtaja.
8 من 27
"لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق"
26‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة وحيدالجزيرة.
9 من 27
إن كانت ستأى على حساب طاعة الله فأكيد نعم لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق
26‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة منونه99.
10 من 27
لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق,, فقط..
26‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة 6 الصبح.
11 من 27
أكيد ألها حدود
و الحدود انه طاعته ما تتعدى حدود الكرامة و الدين و الشرف

لكـ منيـ أرق التحاياآ ^ ^
26‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة نملة كووول.
12 من 27
..لكل شيء حدود..

..ولكل نفس حق..

..كيفك لووووكة وحشتيني
26‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
13 من 27
نعم لطاعة الزوج حدود :
=============
لا شك أن الطاعة من لوازم القوامة التي جعلها الله للرجل على امرأته وأن المرأة الصالحة من خصالها طاعة زوجها والتواضع له، كما قال تعالى: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ{النساء : 34}:


قال الجصاص في أحكام القرآن: أفاد ذلك لزومها طاعته، لأن وصفه بالقيام عليها يقتضي ذلك.هـ.

وقال الطبري: ذلك تفضيل الله تبارك وتعالى إياهم عليهن، ولذلك صاروا قواما عليهن نافذي الأمر عليهن فيما جعل الله إليهم من أمورهن.

وقوله ـ قانتات ـ يعني مطيعات لله ولأزواجهن.

ومما ورد في السنة في شأن طاعة الزوج أن عمة لحصين بن محصن ـ رضي الله عنه ـ أتت النبي صلى الله عليه وسلم: فقال لها: أذات زوج أنت؟ قالت: نعم، قال: فأين أنت منه؟ قالت: ما آلوه إلا ما عجزت عنه قال: فكيف أنت له؟ فإنه جنتك ونارك.

قال المنذري: رواه أحمد والنسائي بإسنادين جيدين، والحاكم وقال صحيح الإسناد.هـ.

وصححه الألباني.

وعن عمرو بن الحارث بن المصطلق ـ رضي الله عنه ـ قال: كان يقال أشد الناس عذابا يوم القيامة اثنان: امرأة عصت زوجها، وإمام قوم وهم له كارهون. رواه الترمذي، وصحح الألباني إسناده.

ولهذا اتفق الفقهاء ـ كما جاء في الموسوعة الفقهية ـ على أن طاعة الزوج واجبة على الزوجة، لقوله تعالى: الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم.



ولكن، هل هذه الطاعة مطلقة في كل ما ليس بمعصية بحسب طاقة المرأة بحيث يرفع عنها الضرر؟ أم هي مقيدة بالنكاح وتوابعه مما يتعلق بالزوج من حقوق؟ وأكثر من وقفنا على كلامه من أهل العلم على القول الأول، ففي الآداب الشرعية عن الإمام أحمد قال: تطيعه في كل ما أمرها به من الطاعة.هـ.

يتفرع على هذا الخلاف حكم طاعة الزوجة لزوجها في المسائل الخلافية والقول الأول هو الراجح ـ إن شاء الله تعالى ـ لظاهر إطلاق الأدلة الشرعية، والمطلق يبقى على إطلاقه ولا يقيد إلا بدليل، وقد وجدنا في الأدلة قيدين:

الأول: أن لا يكون ذلك في معصية الله، لقوله صلى الله عليه وسلم: لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.

رواه أحمد، وصححه الألباني.

ولقوله صلى الله عليه وسلم: إنما الطاعة في المعروف.

متفق عليه.

قال القرطبي في المفهم: يعنى بالمعروف هنا: ما ليس بمنكرٍ ولا معصية فتدخل فيه الطاعات الواجبة والمندوب إليها والأمور الجائزة شرعًا، فلو أمر بجائزِ لصارت طاعته فيه واجبة، ولما حَلَّتْ مخالفتُه.هـ.

الثاني: كونها في حدود المستطاع بحيث يزال الضرر عن الزوجة، فإن التكاليف الشرعية منوطة بالاستطاعة، كما قال تعالى: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنفِقُوا خَيْرًا لِّأَنفُسِكُمْ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {التغابن:19}.

وقال صلى الله عليه وسلم: وإذ أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم.

متفق عليه.

وقال ـ أيضا ـ صلى الله عليه وسلم: لا ضرر ولا ضرار.

رواه أحمد وابن ماجه، وصححه الألباني.

قال السعدي في بهجة قلوب الأبرار: هذا الحديث ـ يعني حديث: إنما الطاعة في المعروف.

قيد في كل من تجب طاعته من الولاة والوالدين والزوج وغيرهم، فإن الشارع أمر بطاعة هؤلاء، وكل منهم طاعته فيما يناسب حاله، وكلها بالمعروف، فإن الشارع رد الناس ـ في كثير مما أمرهم به ـ إلى العرف والعادة، كالبر والصلة والعدل والإحسان العام، فكذلك طاعة من تجب طاعته، وكلها تقيد بهذا القيد، وأن من أمر منهم بمعصية الله بفعل محرم أو ترك واجب، فلا طاعة لمخلوق في معصية الله، فإذا أمر أحدهم بقتل معصوم أو ضربه أو أخذ ماله أو بترك حج واجب أو عبادة واجبة، أو بقطيعة من تجب صلته، فلا طاعة لهم، وتقدم طاعة الله على طاعة الخلق ويفهم من هذا الحديث: أنه إذا تعارضت طاعة هؤلاء الواجبة ونافلة من النوافل، فإن طاعتهم تقدم، لأن ترك النفل ليس بمعصية، فإذا نهى زوجته عن صيام النفل أو حج النفل أو أمر الوالي بأمر من أمور السياسة يستلزم ترك مستحب، وجب تقديم الواجب، وقوله صلى الله عليه وسلم: إنما الطاعة في المعروف.

كما أنه يتناول ما ذكرنا، فإنه يتناول ـ أيضا ـ تعليق ذلك بالقدرة والاستطاعة، كما تعلق الواجبات بأصل الشرع.هـ.

وعلى ذلك، فلو اعتقدت الزوجة تحريم شيء أو وجوبه فلا يجوز لها طاعة زوجها في فعل الحرام وترك الواجب الذي تعتقده، حتى ولو كان في ذلك خلاف سائغ بين العلماء، بخلاف ما كان خارجا عن دائرة الواجب والمحرم فألزمها زوجها بفعله أو تركه، فالراجح أنه يلزمها طاعته في حدود قدرتها، وقد نص الفقهاء على أن المسائل الخلافية تجب طاعة من تجب طاعته من والد وزوج إذا أمر بأحد الوجهين فيها ولم يكن أمره موجباً للوقوع فيما ترجح تحريمه، وقالوا: من وجبت طاعته وجبت في المباح إلا لضرر، فهي تشبه طاعة الوالد وطاعة ولي الأمر، فهي طاعة بالمعروف،

والله أعلم.

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد النبى الامى وعلى ال واصحابه اجمعين .
26‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة المحلاوى.
14 من 27
مساء الخيـــر و الياسميين حبيبتي
26‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة eafa.
15 من 27
خضتيني حرام عليكي
خفت تكون العضوية التانية اتحذفت ولا اتسجنت ولا حاجة كفا الله الشر
26‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة ..hagahersha.. (محمود مسعد).
16 من 27
اصلها حاجة تحرق الدم والله عيل لسة ماشي بكيس بامبرز وقارفنا وعامل ابو العريف وهو لو قالولو اية الفرق بينك وبين الحمار هيحتار
26‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة ..hagahersha.. (محمود مسعد).
17 من 27
طيب الايميل اللي انتي مسجلة بيه علي الياهو ولا الجي ميل ؟
26‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة ..hagahersha.. (محمود مسعد).
18 من 27
http://www.google.com/support/accounts/bin/answer.py?answer=48598&hl=ar&ctx=ch_ServiceLogin&p=cf&fpUrl=https://www.google.com/accounts/ForgotPasswd%3FfpOnly%3D1%26continue%3Dhttp%253A%252F%252Fejabat.google.com%252Fejabat%252Floginredirect%253Fcontinue%253D%25252Fejabat%25252F%26cd%3DEG%26followup%3Dhttp%253A%252F%252Fejabat.google.com%252Fejabat%252Floginredirect%253Fcontinue%253D%25252Fejabat%25252F%26hl%3Dar%26service%3Dcf

طيب شوفي اللنك ده يمكن ينفع في اي حاجة !
26‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة ..hagahersha.. (محمود مسعد).
19 من 27
والله انا مضايق اني مش عارف اساعدك في حاجة :(
26‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة ..hagahersha.. (محمود مسعد).
20 من 27
لا حدود لها اذا لم يطلب معصيه
26‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة الحزين القلب (مهجة قلبي).
21 من 27
طبعا حدودها ان لا تغضب الله
26‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة ايهاب المنهى (ايهاب المنهى).
22 من 27
هاعمله سؤال فورا
عاوز اعرف انتي لوكة ولا لا؟؟
26‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة أفندينا ..
23 من 27
ازيك يا لوكة لسة ما عرفتيش تتدخلى الاشترك القديم
26‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة ايهاب المنهى (ايهاب المنهى).
24 من 27
اذا لم يطلب معصيه
26‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة ابها.
25 من 27
نعم .......... لكل شي حدود
27‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة التفكير بصمت.
26 من 27
الحق الشرعي لزوجك عليك
1- حق الفراش
2- حق عدم الخروج من البيت الا باذنه
متفق عليه
اما الامور الاخرى فتستحقين عليها اجرا ماديا
واذا تنازلت عنها فمن باب المودة ليس الا
27‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
27 من 27
يا ملكه
طاقه الزوج فى كل حاجه طبعا الا
انها تغضب اللى خلقها
ده ربنا بيقول لا طاعه لمخلوق فى معصيه الخالق
وانتى يا حبيبتى لازم تعرفى ان المراه
لازم تكون عارفه وصايا الرسول لبنته صلى الله عليه وسلم
وهى



من وصايا الرسول عليه الصلاة والسلام لأبنته السيدة فاطمة الزهراء :




يا 'فاطمة'! ما من إمرأة طحنت بيديها إلا كتب الله لها بكل حبة حسنة ومحا عنها بكل حبة سيئة.

يا 'فاطمة'! ما من إمرأة عرقت عند خبزها، إلا جعل الله بينها وبين جهنم سبعة خنادق من الرحمة.

يا 'فاطمة'! ما من إمرأة غسلت قدرها، إلا وغسلها الله من الذنوب والخطايا.

يا 'فاطمة'! ما من إمرأة نسجت ثوباً، إلا كتب الله لها بكل خيط واحد مائة حسنة، ومحا عنها مائة سيئة.

يا 'فاطمة'! ما من إمرأة غزلت لتشتري لأولادها أو عيالها، إلا كتب الله لها ثواب من أطعم ألف جائع وأكسى ألف عريان.

يا 'فاطمة'! ما من إمرأة دهنت رؤوس أولادها، وسرحت شعورهم، وغسلت ثيابهم وقتلت قملهم إلا كتب الله لها بكل شعرة حسنة، ومحا عنها بكل شعرة سيئة، وزينها في أعين الناس أجمعين.


يا 'فاطمة'! ما من إمرأة منعت حاجة جارتها إلا منعها الله الشرب من حوضي يوم القيامة.

يا 'فاطمة'! خمسة من الماعون لا يحل منعهن: الماء، والنار، والخمير، والإبرة، ولكل واحد منهن آفة، فمن منع الماء بلي بعلة الإستسقاء، ومن منع الخمير بلي بالغاشية، ومن منع الرحى بلي بصدع الرأس، ومن منع الإبرة بلي بالمغص.

يا 'فاطمة'! أفضل من ذلك كله رضا الله ورضا الزوج زوجته.

يا 'فاطمة'! والذي بعثنـي بالحق بشيراً ونذيراً لو متِ، وزوجك غير راضٍ عنكِ ما صليت عليكِ.

يا 'فاطمة'! أما علمت أن رضا الزوج من رضا الله، وسخط الزوج من سخط الله؟


يا 'فاطمة'! طوبى لإمرأة رضي عنها زوجها، ولو ساعة من النهار.

يا 'فاطمة'! ما من إمرأة رضي عنها زوجها يوماً وليلة، إلا كان لها عند الله أفضل من عبادة سنة واحدة صيامها وقيامها.

يا 'فاطمة'! ما من إمرأة رضي عنها زوجها ساعة من النهار، إلا كتب الله لها بكل شعرة في جسمها حسنة، ومحا عنها بكل شعرة سيئة.


يا 'فاطمة'! إن أفضل عبادة المرأة في شدة الظلمة أن تلتزم بيتها.

يا 'فاطمة'! إمرأة بلا زوج كدار بلا باب، إمرأة بلا زوج كشجرة بلا ثمرة.

يا 'فاطمة'! جلسة بين يدي الزوج أفضل من عبادة سنة، وأفضل من طواف.

إذا حملت المرأة تستغفر لها الملائكة في السماء والحيتان في البحر، وكتب الله لها في كل يوم ألف حسنة، ومحا عنه ألف سيئة.

فإذا أخذها الطلق كتب الله لها ثواب المجاهدين وثواب الشهداء والصالحين، وغسلت من ذنوبها كيوم ولدتها أمها، وكتب الله لها ثواب سبعين حجة.

فإن أرضعت ولدها كتب لها بكل قطرة من لبنها حسنة، وكفر عنها سيئة، واستغفرت لها الحور العين في جنات النعيم.

يا 'فاطمة'! ما من إمرأة عبست في وجه زوجها، إلا غضب الله عليها وزبانية العذاب.

يا 'فاطمة'! ما من إمرأة قالت لزوجها أُفاً لك، إلا لعنها الله من فوق العرش والملائكة والناس أجمعين.

يا 'فاطمة'! ما من إمرأة خففت عن زوجها من كآبته درهماً واحداً، إلا كتب الله لها بكل درهم واحد قصر في الجنة.

يا 'فاطمة'! ما من إمرأة صلت فرضها ودعت لنفسها ولم تدع لزوجها، إلا رد الله عليها صلاتها، حتى تدعو لزوجها.

يا 'فاطمة'! ما من إمرأة غضب عليها زوجها ولم تسترض منه حتى يرضى إلا كانت في سخط الله وغضبه حتى يرضى عنها زوجها.

يا 'فاطمة'! ما من إمرأة لبست ثيابها وخرجت من بيتها بغير إذن زوجها إلا لعنها كل رطب ويابس حتى ترجع إلى بيتها.

يا 'فاطمة'! ما من إمرأة نظرت إلى زوجها ولم تضحك له، إلا غضب عليها في كل شيء.

يا 'فاطمة'! ما من إمرأة كشفت وجهها بغير إذن زوجها، إلا أكبها الله على وجهها في النار.

يا 'فاطمة'! ما من إمرأة أدخلت إلى بيتها ما يكره زوجها، إلا أدخل الله في قبرها سبعين حية وسبعين عقربة، يلدغونها إلى يوم القيامة.

يا 'فاطمة'! ما من إمرأة صامت صيام التطوع ولم تستشر زوجها، إلا رد الله صيامها.

يا 'فاطمة'! ما من إمرأة تصدقت من مال زوجها، إلا كتب الله عليها ذنوب سبعين سارقاً.


فقالت له 'فاطمة' الزهراء :


يا أبتاه متى تدرك النساء فضل المجاهدين في سبيل الله تعالى؟ فقال لها: ألا أدلك على شيء تدركين به المجاهدين، وأنت في بيتك؟ فقالت: نعم يا أبتاه.

فقال: تصلين في كل يوم ركعتين تقرئين في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة، و'قل هو الله أحد' ثلاث مرات، فمن فعل ذلك كتب الله له ولها ثواب المجاهدين في سبيل الله تعالى....



وعلى فكره الوصايا دى قالها ليها
لما كانت حامل وبتطحن القمح عشان تصنع الدقيق وكانت بتكبى عشان تعبانه وهى حامل وبتطحن ومافيش حد بيساعدها فقالها الكلام ده
شوفى بقى دلوقتى
احنا الدقيق جاهز وعندنا كل الاجهزه وساكنين فى شقق وربنا موسعها علينا الف حمد وشكر ليك يارب
يبقى اكيد لازم نشيل اجوازنا على روسنا اكيد  ولا ايه
27‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة حياتى كلها لله.
قد يهمك أيضًا
من هي المحتسبة؟
سؤال للرجال ما رأى الرجال فى قانون الخلع فى مصر ؟
قيل ان اللسان ليس به عظم
هل طلب رضا الزوج بمعنى الطاعة العميء لكل ما يقول
ما هي حدود الصبر في الابتلاء، وما هي مراتب الصابرين، وما جزاء الصابرين على الابتلاء؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة