الرئيسية > السؤال
السؤال
احسن النبي صلى الله عليه وسلم واصحابة التعامل مع اليهود والنصارى
المدينة المنورة | التوحيد 23‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
الإجابات
1 من 13
وهل احسنو اليه

ما رائيك
http://ejabat.google.com/ejabat/user?userid=17207044499901196033‏
23‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
2 من 13
عليه الصلاة والسلام...اليهود آمن منهم أقل من عشرة فقط عن كبر وجبروت فهم يعرفون الحق ولكن الكبر منعهم فتبعوا هوى الشيطان..
23‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة قطرات الجدول (مسلم سوري).
3 من 13
بابي انت وامي يارسول الله
23‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة مجرب من7- لعشرة.
4 من 13
قال تعالى:وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ...
23‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة قطرات الجدول (مسلم سوري).
5 من 13
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:عن محمد عن أبي هريرة عن النبي {صلى الله عليه وسلم} قال لو آمن بي عشرة من اليهود لآمن بي اليهود ....
23‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة قطرات الجدول (مسلم سوري).
6 من 13
ولكن نعم النصارى ممن* آمنوا* كانوا أرق قلبا من اليهود كالملك النجاشي الذي دخل الدين الحق ...
أما من لم يؤمن فأولئك هم الكافرون لقوله تعالى:
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
23‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة قطرات الجدول (مسلم سوري).
7 من 13
الرسول كان يتعامل مع اليهود والنصارى بمحبة حيث:
كان النبي يحسن التعامل مع اليهود والنصارى ،قال الرسول محمد
(لا تبدأوا اليهود ولا النصارى بالسلام ، إذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقه)!!!!
وهذا يدل على حرص النبي على ألا يتأذى اليهود والنصارى من سلام المسلمين!!! فالمسلمون كانوا ذو أيادٍ صلبة ربما تؤذي أحدهم، وكذلك يخاف عليهم من سلوك الطريق الواسع؛ لأن فيه من الأشواك والزجاج المكسور الذي قد يؤذي رجل أحدهم.

وقصة الرسول مع بني قريظة يثبت رحمته الواسعة، لأنه كان يُريد أن يغفر الله لهم بقطع رأس كل من نبت له شعرة وسبي وأسر الأخرين !!!!!
25‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة Nael Hamo.
8 من 13
اش ذا ما ني فاهمه
17‏/9‏/2012 تم النشر بواسطة فطوووووم.
9 من 13
هذا حق اولا متوسط صح كتاب لغتي صفحة 60
29‏/9‏/2012 تم النشر بواسطة Rano12.
10 من 13
شكرا على ما قدمتم
7‏/10‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
11 من 13
في بداية البعثة كان جار النبي في مكة يهودي يضع كل يوم الشوك و القاذورات في طريق الرسول صلى الله عليه وسلم وفي يوم من الأيام لم يجد تلك القاذورات و الشوك فسأل عن جاره اليهودي فوجده على فراش الموت فعاده الرسول صلى الله عليه وسلم و زاره ثم طلب منه ان يقول : لا إله إلا الله ..فنظر اليهودي الى أبيه فقال له ابوه: أطع ابا القاسم..فنطق الشهادة و أسلم ثم مات.
6‏/9‏/2013 تم النشر بواسطة حسين بنون.
12 من 13
اللهم صلي وسل على سيدنا محمد
28‏/9‏/2013 تم النشر بواسطة mem_1.
13 من 13
من كتبكم

كيفية معاملة الكفار من اليهود والنصاري

...أيها المسلمون فإن في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وأقوال أئمة المسلمين وعلمائهم في معاملة الكفار من اليهود والنصارى وغيرهم مافيه الكفاية لمن اعتبر ولكننا بل كثير منا لا يفهمون هذا ولكننا لا نفهم كثيرًا من هذه إلا إن الحاجة في وقتنا هذا داعية إلى معرفة ذلك لأنهم كثروا بيننا فلابد أن نعرف كيف نعاملهم حتى لا نذل فنَضل ونُضل ولكل وقت ولكل مكان ولكل حال ما يليق بها لذلك ادعوا إخواننا طلبة العلم إلى أن يبحثوا في أحكام أهل الذمة وغيرهم من الكفار حتى نعاملهم المعاملة المشروعة في ديننا...

الحمد لله احمده وأستعينه واستغفره وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وخليله وأمينه على وحيه أرسله الله تعالي إلى الناس جميعا فبلغ الرسالة وأدي الأمانة ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهاده وترك أمته على محجة بيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك فصلوات الله وسلامه عليه وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
أما بعد

أيها المسلمون فإن في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وأقوال أئمة المسلمين وعلمائهم في معاملة الكفار من اليهود والنصارى وغيرهم مافيه الكفاية لمن اعتبر ولكننا بل كثير منا لا يفهمون هذا ولكننا لا نفهم كثيرًا من هذه إلا إن الحاجة في وقتنا هذا داعية إلى معرفة ذلك لأنهم كثروا بيننا فلابد أن نعرف كيف نعاملهم حتى لا نذل فنَضل ونُضل ولكل وقت ولكل مكان ولكل حال ما يليق بها لذلك ادعوا إخواننا طلبة العلم إلى أن يبحثوا في أحكام أهل الذمة وغيرهم من الكفار حتى نعاملهم المعاملة المشروعة في ديننا ومن المعلوم أن ديننا ولله الحمد دين العز والكرامة البعيد عن الإهانة ولكن مع ذلك ديننا مشتمل على غاية العدل وعلى غاية الرحمة فلا يظلم أحدا أبدا بل يعامل بالعدل من كان مسلمًا ومن لم يكن مسلمًا أرأيتم إذا كان لأحدكم جار من غير المسلمين فإنه يجب عليكم أن تحسنوا جواره لا بقول ولا بفعل بل قال النبي صلي الله عليه وسلم: ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ) ولكنه كرم لا يمس الدِّين بخلل قال العلماء رحمهم الله:"إن الجار إذا كان مسلمًا فله حقان حق الجوار وحق الإسلام ، وإن كان قريبًا فله ثلاثة حق الجوار وحق الإسلام وحق القرابة وإن كان كافرا فله حق واحد حق الجوار" ولهذا أوجب النبي صلي الله عليه وسلم إذا سلم علينا أهل الكتاب أن نرد عليهم لان الله تعالى قال: (وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا) وهذا عام للمسلمين وغيرهم فمن حياك بتحية فحيه بمثلها أو أحسن فحيه بحسن منها أو مثلها الا أن تكون تحية محرمة فانه لا يجوز ردها بل ينصح المحي بها ويبين له وقال عليه الصلاة والسلام:(لا تبدءوا اليهود والنصارى بالسلام وإذا سلموا علينا أن نقول وعليكم ) وذلك لأن اليهود في المدينة كانوا يسلمون على المسلمين يقولون: ( السام عليكم ) أتدري ما السام ؟ السأم هو الموت يعني إنهم يمرون على المسلمون ويقولون الموت عليكم ، مرَّ يهودي على الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم فسلم عليه وقال السام عليك يا محمد فقالت عائشة رضي الله عنها: (عليك السام واللعنة ) فنهاها النبي صلي الله عليه وسلم وذلك لأنها زادت على ما قال فهو قال"السام عليكم" وهي قالت السام واللعنة وهذا أمر لا ينبغي في مواجهة اليهود والنصارى وإن كنا نقول لعنة الله على اليهود والنصارى ولكن إذا سلم عليك اليهودي أو النصراني أو الكافر وقال السلام عليكم باللام الواضحة فإنك تقول عليك السلام لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ( إن اليهود يقولون إذا مروا بكم يقولون السام عليكم فقولوا وعليكم ) قولوا وعليكم إنه كانوا يقولون السام فعليهم السأم وإن كانوا يقولون السلام فعليهم السلام ولهذا قال ابن القيم رحمه الله في كتابه أحكام أهل الذمة: " إذا قال السلام عليك باللام الواضحة فانك قول وعليك السلام لقول الله تعالى: وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا " ردوا بأحسن منها علمتم انه لا يجوز ابتداء الكفار بالسلام ولكن الإنسان قد يُبتلى ولكن الإنسان قد يُبتلى قد يكون رئيس الشركة مثلاً غير مسلم فيدخل عليه موظف فماذا يقول نقول يمكن أن تقول صباح الخير صباح الخير لمن ؟ لك وله أيضا ومن صباح الخير بالنسبة له أن يهديه الله عز وجل للإسلام فإذا قلت صباح الخير فإنك لم تبدأه بالسلام وإنما قلت صباح الخير وصباح الخير لا يدري أتريد نفسك أم تريد غيرك ولكنك تريد نفسك في الواقع وغيرك ممن يرجى له الخير.
أيها الإخوة إن من عدل الإسلام إن من رحمة الإسلام إذا كان غير المسلم لا ينال المسلمين منه سوء فإنه لا حرج أن يهدي إليه وأن يحسن إليه لقول الله تبارك وتعالى: (لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ) فالبر إحسان والإقساط عدل يعني لا بأس أن تبروهم لا بأس أن تعاملوهم بالإحسان أو بالعدل (إ ِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) أيها الإخوة إن دين الإسلام مملوء بالشرائع العظيمة التي لا يمكن أن يسنها بشر من البشر أسأل الله أن يثبتني وإياكم عليه اللهم ثبتنا على الإسلام ظاهرا وباطنا وتوفنا على الإيمان يارب العالمين انك على كل شئ قدير.
واعلموا أيها الإخوة إن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة يعني في الدين بدعة وكل بدعة ضلالة فعليكم بالجماعة عليكم بالجماعة وهي أن تجتمعوا على دين الله متآلفين متحابين ليس في قلوبكم أحقاد ولا بغضاء عليكم بالجماعة فإن يد الله مع الجماعة ومن شذ، شذ في النار وأكثروا من الصلاة والسلام على نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم اللهم اجعلنا من مَن اتبعهم بإحسان فإنه إمامكم ورسولكم الذي مَنَّ الله به عليكم وهو أعظم الخلق حقًا عليكم فأكثروا له من الصلاة والسلام عليه وإنكم إذا فعلتم ذلك فإنما أديتم إحسانا إلى أنفسكم لأن من صلى عليه مرة واحدة صلى الله عليه بها عشرة اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد اللهم ارزقنا محبته وإتباعه ظاهرا وباطنا اللهم توفنا على ملته اللهم احشرنا في زمرته اللهم اسقنا من حوضه اللهم أدخلنا في شفاعته اللهم اجمعنا به في جنات النعيم مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين اللهم ارض عن خلفاءه الراشدين أبو بكر وعمر وعثمان وعلي أفضل أتباع المرسلين اللهم ارض عن الصحابة أجمعين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين اللهم اجعلنا من مَن اتبعهم بإحسان اللهم اجعلنا ممن اتبعهم بإحسان يا رب العالمين اللهم اعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين ودمر أعداء الدين واجعل بلدنا هذا آمنا وسائر بلاد المسلمين اللهم أمنا في أوطاننا وأصلح ولاة أمورنا ورعيتنا يا رب العالمين اللهم هيأ لولاة أمور المسلمين بطانة صالحة تدلهم على الخير وتحثهم عليه وابعد عنهم كل بطانة سوء يا رب العالمين ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة أنت الوهاب وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين .

http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_170.shtml‏
23‏/10‏/2013 تم النشر بواسطة اللغة الكلدانية.
قد يهمك أيضًا
كيف نتفادى تقليد اليهود والنصارى
انا احب الفتنة واكرة الحق , وقالت اليهود والنصارى حق , ولي في الارض ما ليس لله في السماء
برايكم متى ستستيقظ الامة من غفلتها ؟
لماذا لم ترضوا عن أي حاكم عربي... وترضون عن جميع حكام اليهود والنصارى؟؟؟
هل اليهود والنصارى لا يستطيعون رؤية الحرم المكي الشريف
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة