الرئيسية > السؤال
السؤال
لوسمحتم ابي تخريج الحديث(لافرق بين عربي اوعجمي الابالتقوى )
لوسمحتم ابي تخريج الحديث(لافرق بين عربي اوعجمي الابالتقوى )..؟

والحديث الثاني ..
(انالايمان ليأزر الى المدينة كماتأزر الحية الى حجرها )

ابي مساعدتكم جزاكم الله خير
حوار الأديان | الاحاديث | الإسلام 28‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة .رائد..
الإجابات
1 من 2

--------------------------------------------------------------------------------

1 - المسلمون إخوة، لا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى
الراوي: حبيب بن خراش العصري (صحابي) المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 9211
خلاصة حكم المحدث: حسن

--------------------------------------------------------------------------------

2 - يا أيها الناس ! إن ربكم واحد ، وإن أباكم واحد ، ألا لا فضل لعربي على عجمي ، ولا لعجمي على عربي ، ولا لأحمر على أسود ، ولا لأسود على أحمر ، إلا بالتقوى ، ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ، ألا هل بلغت ؟ قالوا : بلى يا رسول الله . قال : فليبلغ الشاهد الغائب ، ثم ذكر الحديث في تحريم الدماء والأموال والأعراض .
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2964
خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره

--------------------------------------------------------------------------------

3 - يا أيها الناس إن ربكم واحد ألا لا فضل لعربي على عجمي و لا لعجمي على عربي و لا لأحمر على أسود و لا لأسود على أحمر إلا بالتقوى إن أكرمكم عند الله أتقاكم
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: غاية المرام - الصفحة أو الرقم: 313
خلاصة حكم المحدث: صحيح

--------------------------------------------------------------------------------

4 - لا فضل لعربي على عجمي ، ولا لعجمي على عربي ، ولا لأبيض على أسود ، ولا لأسود على أبيض - : إلا بالتقوى ، الناس من آدم ، وآدم من تراب
الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: شرح الطحاوية - الصفحة أو الرقم: 361
خلاصة حكم المحدث: صحيح

--------------------------------------------------------------------------------

5 - يا أيها الناس : ألا إن ربكم واحد ، وإن أباكم واحد ، ألا لا فضل لعربي على أعجمي ولا لعجمي على عربي ولا لأحمر على أسود ، ولا لأسود على أحمر ، إلا بالتقوى ، أبلغت ؟ قالوا : بلغ رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ثم قال : أي يوم هذا ؟ قالوا : يوم حرام ، قال : أي شهر هذا ؟ قالوا : شهر حرام ، قال : أي بلد هذا ؟ ، قالوا : بلد حرام ، قال : إن الله قد حرم بينكم دماءكم وأموالكم قال ولا أدري ، قال : أو أعراضكم أم لا كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا أبلغت ؟ قالوا : بلغ رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال : ليبلغ الشاهد الغائب .
الراوي: من سمع النبي المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 1536
خلاصة حكم المحدث: صحيح
28‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة . . نايف . ..
2 من 2

--------------------------------------------------------------------------------

1 - إن الإيمان ليأرز إلى المدينة ، كما تأرز الحية إلى جحرها .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1876
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

--------------------------------------------------------------------------------

2 - إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 147
خلاصة حكم المحدث: صحيح

--------------------------------------------------------------------------------

3 - إن الدين ليأرز إلى الحجاز كما تأرز الحية إلى جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الأروية من رأس الجبل إن الدين بدأ غريبا ويرجع غريبا فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس من بعدي من سنتي
الراوي: عمرو بن عوف المزني المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2630
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

--------------------------------------------------------------------------------

4 - إن الإيمان يأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها
الراوي: - المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 7/282
خلاصة حكم المحدث: صحيح

--------------------------------------------------------------------------------

5 - إن الدين ليأرز إلى الحجاز كما تأرز الحية إلى جحرها وليعقلن الدين في الحجاز معقل الأروية من رأس الجبل إن الدين بدأ غريبا ويرجع غريبا فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس من بعدي من سنتي
الراوي: عمرو بن عوف المزني المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 5/307
خلاصة حكم المحدث: حسن

--------------------------------------------------------------------------------

6 - إن الدين ليأرز إلى الحجاز كما تأرز الحية إلى جحرها وليعقلن الدين من الحجار معقل الأروية من رأس الجبل إن الدين بدأ غريبا ويرجع غريبا فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس من بعدي من سنتي
الراوي: عمرو بن عوف المزني المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 1/133
خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]

--------------------------------------------------------------------------------

7 - إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها
الراوي: أبو هريرة المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 1958
خلاصة حكم المحدث: صحيح

--------------------------------------------------------------------------------

8 - إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 2542
خلاصة حكم المحدث: صحيح

--------------------------------------------------------------------------------

9 - إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1589
خلاصة حكم المحدث: صحيح
28‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة . . نايف . ..
قد يهمك أيضًا
السلام عليكم شباب لوسمحتم برنامج تنبيه للاستيقاظ من النوم ياحبذا لو يكون عربي؟
شباب لوسمحتم ابي فلم ون بيس10strong worldرابط تورنت؟؟؟؟؟
لوسمحتم ابي برنامج لدمج الفيديو والصور والصوت معا وهل حقا هناك برنامج هكذا ؟
لوسمحتم يا شباب
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة