الرئيسية > السؤال
السؤال
ما معنى قوله تعالى :{ النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ } ?
ما معنى قوله تعالى :{ النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ } ?

وماذا يقصد النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم بقوله في غدير خم

{ ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم }

{ من كنت مولاه فهذا علي مولاه }
الأديان والمعتقدات | التفسير | الإسلام | القرآن الكريم 6‏/3‏/2013 تم النشر بواسطة فارس إجابات (ماكل من ركب خيل خيال).
الإجابات
1 من 4
( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا ( 6 ) ) .

قد علم الله تعالى شفقة رسوله صلى الله عليه وسلم على أمته ، ونصحه لهم ، فجعله أولى بهم من أنفسهم ، وحكمه فيهم مقدما على اختيارهم لأنفسهم ، كما قال تعالى : ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ) [ النساء : 65 ] . وفي الصحيح : " والذي نفسي بيده ، لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه وماله وولده والناس أجمعين " . وفي الصحيح أيضا أن عمر ، رضي الله عنه ، قال : يا رسول الله ، والله لأنت أحب إلي من كل شيء إلا من نفسي . فقال : " لا يا عمر ، حتى أكون أحب إليك من نفسك " . فقال : يا رسول الله لأنت أحب إلي من كل شيء حتى من نفسي . فقال : " الآن يا عمر " .

ولهذا قال تعالى في هذه الآية : ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ) .

وقال البخاري عندها : حدثنا إبراهيم بن المنذر ، حدثنا [ محمد بن ] فليح ، حدثنا أبي ، عن هلال بن علي ، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ما من مؤمن إلا وأنا أولى الناس به في الدنيا والآخرة . اقرؤوا إن شئتم : ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ) ، فأيما مؤمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا . فإن ترك دينا أو ضياعا ، فليأتني فأنا مولاه " . تفرد به البخاري .
6‏/3‏/2013 تم النشر بواسطة فارس k.s.a (وريـث الطـيب).
2 من 4
الأولى بالتصرف

أحسنتم
6‏/3‏/2013 تم النشر بواسطة Peace Messages (رسائل سلام).
3 من 4
1- لا تربط كلام الله بحديث يامدلس .....يافاجر ....فالقرآن الكريم من غير ذي عوج .....

2- هذه جزء من اية والاية بنصها كاملة (((النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ  وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِمِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا)))

3- انتم اهل كفر وتقطعون ايات الله وتجعلونها عضين ((((وَقُلْ إِنّيَ أَنَا النّذِيرُ الْمُبِينُ * كَمَآ أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ * الّذِينَ جَعَلُواْ الْقُرْآنَ عِضِينَ * فَوَرَبّكَ لَنَسْأَلَنّهُمْ أَجْمَعِينَ * عَمّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ)))

4- تنبية المولى فى هذه الاية الى ان النبي اولى بالمؤمنين من نفسهم .....وعطفها على ازواجه ....تصبح امهات المؤمنين لهن  في الحرمة والاحترام ، والإكرام والتوقير والإعظام .....

5- وقولة تعالى فى نفس الاليه ...وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا ..... القرابات أولى بالتوارث من المهاجرين والأنصار....

6- وقوله تعالى فى اخر الايه ... (((كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا))))....هذا الحكم ، وهو أن أولي الأرحام بعضهم أولى ببعض ، حكم من الله مقدر مكتوب في الكتاب الأول ، الذي لا يبدل ، ولا يغير

وعليه ان خالفت حرفاً من كتاب الله ...وانكرته كفرت ....فآل البيت ممن صحابوا النبي لهم هذا الحكم ...ولا يجوز تخصيصها لهم  ...فألفاظ الاية لا تحتمل .....
6‏/3‏/2013 تم النشر بواسطة بلاحدو.
4 من 4
سيدنا محمدا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فهو قدوة لهم وأفعاله وأقواله هي مثالهم وأزواجهم إمهاتهم ولا يحق لآي كان أن يتفهوه بأي كلمة تجاهم

ويوم تتكلم ع أزواج الرسول صلى الله عليه وسلم فانت تمس الرسول صلى الله عليه وسلم فلذلك لا تتفوه بما لاتفهم سمعان

الله ياخدك يارافضي
11‏/4‏/2013 تم النشر بواسطة lames obaik (لميس الخطيب).
قد يهمك أيضًا
أتسب أمك ..!!!
الاساءه لرسول الله فهل من مدافع؟
ما المقصودة بأمهات المؤمنين
اُنَاَ رَاْفِضيْ!
اكمل قوله تعالى وفي اي سورة(وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا ..............
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة