الرئيسية > السؤال
السؤال
من هو السيد محمد ماضى ابوالعزائم ....... ؟
أحد الزملاء يرسل لى أجابة عن هذا الشخص فمن هو ؟!
وهل هو أبو العزائم رئيس أحد الطوائف الصوفية المصرية الذى يطعن فى
بعض الصحابة كمعاوية رضى الله عنه كما قرأت فى أحد الجرائد المصرية
Google إجابات | الأديان والمعتقدات | الحديث الشريف | الإسلام | الأخبار 19‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة الطيب 4M.
الإجابات
1 من 8
الإمام محمد ماضى أبو العزائم
هو : الإمام الربانى ، المجدد ، عالم الشريعة ، وصاحب الحقيقة ،
السيد / محمد ماضى أبو العزائم بن عبد الله محجوب بن أحمد بن مصطفى بن إبراهيم بن ماضى - نسبة إلى عين ماضى ببلاد المغرب الأقصى – ينتهى نسبه - رضى الله عنه - إلى إدريس الأكبر ُثم إلى الإمام الحسن بن الإمام على بن أبى طالب رضى الله عنه .
مولده :- ولد رضى الله عنه بمدينة رشيد بالديار المصرية عام 1286ﻫ الموافق لعام 1869 م ، ثم انتقل والده إلى بلدة - محلة أبى على - إحدى قرى محافظة الغربية ، و بها نشأ و ترعرع فى ظل رعاية والده ، حيث أتم حفظ القرآن الكريم ، ثم تعهده العلماء الذين احتارهم والده لتعليمه و تربيته فلزم الشيخ عبد الرحمن عبد الغفار و أتم على يديه حفظ متن أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك، وحفظ قسم العبادات من موطأ الإمام مالك . ثم شرع فى متن السنوسية فى التوحيد ، و الأجرومية فى النحو و كذلك ألفية ابن مالك و مختصر البخارى للزبيدى ، وأبواباً من كتاب إحياء علوم الدين للإمام الغزالى .
و صحب الشيخ محمد القفاص ، و استفاد منه كثيراً فى العلوم اللغوية ، و دراسة العقيدة الإسلامية ، إلا أن الإمام - رضى اله عنه - كان يحلو له أن ينفرد بالاطلاع على مكتبة والده يقرأ ما شاء من علوم الطب و الحكمة و الفراسة و غيرها ، حتى أحاط بها علماً ، و صار كأحد أبنائها .
ثم تعرف على الشيخ محمد الخطيب أحد علماء عصره ، فجعل بقضى معه أكثر الأوقات لدراسة الفقه ، و العلوم الشرعية ، حتى ألم بها ، و صارشغوفاً بمعرفتها . كل هذا -و الإمام- لم يبلغ الرابعة عشر من عمره حرص على العلم و دأب على الاطلاع ، و شغف بالمعرفة و نهم فى حب الحكمة . و لما بلغ أشده و استوى تلقى طريقة الرفاعية على الشيخ غانم الخشاب حيث أخذه بالتربية الروحية ووجد منه استجابة فائقة و رغبة ملحة فصار ديدنه حب الصوفية و لقاء مشايخهم ،و التعرض لخدمتهم و محاكاتهم فى الأقوال و الأفعال حتى كان يتمثل بهم و يقتدى بسننهم و اشتاقت نفسه إلى سماع تراجمهم و قراءة أخبارهم فكان يرحل إليهم مترسماً خطاهم حتى كان حديثه لا يخلو من ترديد حكمهم و سرد كراماتهم.
و لما أن السادسة عشر من عمره توجه إلى الأزهر الشريف حيث أعد لتلقى علومه على كبار مشايخ عصره ، و كان شقيقه - السيد أحمد ماضى أبو العزائم - أحد أعلام الصحافة بمصر آنذاك ، حيث كان مديراً لجريدة "المؤيد" التى أنشأها مع زميله الشيخ علىّ يوسف ، فساعده ذلك على الاتصال بزعماء عصره و علماء عصره فاتصل بالشيخ محمد عبده و الزعيم سعد زغلول و مصطفى كامل و قد أسهم إمامنا فى إثراء الحركة السياسية مدافعاً عن قضية الوطن و معلناً كلمة الإسلام فى وجه الطغاة و المستعمرين .
و قد حضر السيد الإمام على الشيخ حسن الطويل ، و درس علوم التوحيد و كذلك لقى الشيخ حسنين الحصافىأحد مشايخ الطريقة الشاذلية و أحدأعلام الأزهر الشريف و استمر الإمام يرتوى من نعين العلماء و يجدّ فى التحصيل لا يصرفه عن ذلك ما يصرف الشبان أو تلهيه زخارف الحياة حتلا أشار عليه أخوه - السيد أحمد- بالالتحاق بمدرسة دار العلوم التى أنشأها علىّ باشا مبارك آنذاك لتخريج أكبر عدد من المدرسين ، مستعيناً فى ذلك بطلاب الأزهر ، حيث كانوا أقدر على استيعاب المواد الحديثة و الأساليب التربوية فأخذ السيد الإمام يشق طريقه وسط طلاب المعرفة حتى بزَّ أقرانه و تفوق على زملائه و كان يمتاز بالتقوى و الورع و التدبر و حسن الفهم و جودة الرأى و صار يقرأ القرآن الكريم بإمعان مع الإلمام بكل ما كتب فى تفسيره و لم يفته أيضاً أن يشفى غلته من سيرةالمصطفى و صحبه الأبرار ، فكان مثلاً للمسلم المعاصر و العالم البصير بشئون الحياة .
و لما أكمل دراسته بمدرسة دار العلوم عين مدرساً بمدينة المنيا سنة 1311 ه و كان يقوم بالتدريس صباحاً ثم يعكف على عقد الندوات و المحاضرات العلمية مساء بغية تعليم التوحيد و الفقه و الأخلاق فكان يجتمع له المئات حتى أنس به أهل الدنيا و صاروا يتعشقون مجلسه و تسابقون للقائه لما رأوا فيه من صدق الدعوة و جودة القريحة و حسن المعاملة بالإضافة إلى التقوى و الصلاح و الزهد و الورع فذاع صيته و انتشر حديثه و طار خبره .
ثم نقل إلى محافظة الشرقية فأخذ يزاول نشاطه داعياً إلى الله و إلى إحياء دينه و اتباع رسوله و العمل على رضوانه فاكتسب مودة القوم ووجد منهم حسن إصغاء لدعوته و جميل قبول لتذكرته .ثم نقل الإمام إلى أسوان إلا أنه لم يطب له هناك فارتحل إلى مدينة حلفا ثم إلى أم درمان ، و الخرطوم حيث كان صيته قد سبقه إلى هناك ، و قد عمل أستاذاً للشريعة الإسلامية بكلية " غوردون " بالخرطوم و ظل بالسودان يعمل على خدمة الدعوة الإسلامية حتى أحس الإنجليز بخطر نشاطه الدينى فأبعدوه عن السودان فاعتزل الوظائف و قصر نفسه و حياته على الدعوة و جعل من داره بالقاهرة ملتقى للعلماء يؤمه الثوار و المجاهدين من أبناء الأمة الإإسلامية فى كل مكان .
و انتقل - رحمه الله تعالى - إلى الرفيق الأعلى عام 1937 م بعد أن عاش 68 عاماً و قد خلف السيد الإمام مدرسة صوفية كبيرة كان لها أعظم الأثر فى العصر الحاضر حيث تعهدت بتربية النشء الجديد ، و السير على مبادئ السيد الإمام من الاهتداء بكتاب الله و العمل على إحياء سنة رسوله .
رحمه الله تعالى و نفعنا به بأتباعه و ألحقنا به على الخير و الإيمان .
19‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة -------------.
2 من 8
لم يطعن قط فى الصحابة رضوان الله عليهم بل الذي طعن هو احد احفادة وهو اسمه محمد علاء محمد ماضي ابو العزائم ويعتبر محمد علاء ابو العزائم الان شيخ الطريقة وهو لم يقتفي اثر جده بل خالفه فى كثير من الامور وكثيرا من ابناء الطريقة العزمية الصادقين لا يعتبرونه شيخهم لمخالفته منهج الامام الجد الاكبر
فهناك فرق بين الامام محمد ماضي ابو العزائم الجد الاكبر الصوفي والحفيد الذي يتولي المشيخة الان اما الامام الاكبر السيد محمد ماضي أبو العزائم فهو لم يحيد عن طريق أهل السنة والجماعة فى التصوف وكان امام تقياً وورعاًَ.
15‏/3‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
3 من 8
أخى الطيب، للإجابة على سؤالك يجب تصحيح معلومة بسيطة لديك وهى أن معاوية بن أبى سفيان ليس صحابيًّا على الإطلاق، حتى يتم اتهام الناس بتهمة سب الصحابة.
ويكفيك دليلاً حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم للإمام على ابن أبى طالب: (لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق)، ودعائه له يوم الغدير: (من كنت مولاه فعلى مولاه، اللهم والى من والاه وعادى من عاداه، اللهم أدر الحق معه حيث دار)، فإن كان الإمام على محبه مؤمن ومبغضه منافق، فما بالك بمن أبغضه وهو معاوية بن أبى سفيان، وإن كان الحق معه حيث دار فإن الباطل بالتأكيد مع أعدائه، والموضوع أبسط من ذلك بكثير أين معاوية من الإمام على كرم الله وجهه.
أخى الاختلاف فى الرأى إن كان هذا صحابيًّا أم لا لا يجعلنا نكفر الآخر ونتهمه بسب الصحابة.
وبالنسبة للأخ MorTiis فلا أعرف بماذا يتهم الدكتور علاء الدين ماضى أبو العزائم وكل من عرفه أو تعامل معه يشيد بأخلاقه الفاضلة وحسن اتباعه لله ولرسوله.
نسأل الله الهداية للجميع وأقول له إن جميع تلاميذ الإمام أبو العزائم - إلا قلة منحرفة منهجًا وسلوكًا - هى التى لا تعتبر الدكتور علاء أبو العزائم شيخًا لها.
16‏/3‏/2011 تم النشر بواسطة شريف المهدى.
4 من 8
"وكل من عرفه أو تعامل معه يشيد بأخلاقه الفاضلة وحسن اتباعه لله ولرسوله" اخلاقه الفاضلة وحسن اتباعه لرسول الله صلى الله عليه وسلم هل هذا فقط يجعله شيخ الطريقة العزمية ؟
اين صفة المرشد العالم الرباني الحي المقتضي برسول الله صلى الله عليه وسلم ظاهراً وباطناً ويقتبس من المشكاة المحمدية العلوم والمعارف والاحوال النبوية والربانية ؟
إذا كان شروط المشيخة ان يكون بأخلاق فاضلة وحسن اتباع لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم فأني اجزم لك واستطيع ان أتي لك بأمثلة كثيرة من الامة الاسلامية أشخاص علماء يتصفون بهذه الصفات والاخلاق بل واستطيع ان اتي لك بل بأفراد ليسوا بعلماء ولا في طريق الدعوة الدينية ذو اخلاق فاضلة واتباع لرسول الله صلى الله عليه وسلم

من صفات المرشد كما قال الامام ابو العزائم : لابد ان يكون المرشد عالما بأحكام الشريعة وعلوم التوحيد ، وعلوم النفس وطرق تزكيتها وتخليصها وتحليتها : كان هو الإمام الحجة الثبت ، مرجع السالكين ، ومقصد الراغبين. (بالأضافة إلى الاخلاق الحسنة والاقتداء برسول الله)

اما بالنسبة الطعن في معاوية كما قال الامام المجدد السيد محمد ماضي ابو العزائم الجد الاكبر وليس شيخ الطريقة الذي يخالف منهج جده الاكبر في كتاب معارج المقربين في العقيدة الحق

ويعتقد تفضيل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته رضي الله عنهم ورضوا عنه كافة. ويسكت عما شجر بينهم، وينشر محاسنهم وفضائلهم لتتألف القلوب بذلك.

ونسلم لكل واحد ما فعله لأنهم أوفر عقولا منا، فقد عمل كل واحد بعلمه ومنتهى عقله فيما أدى إليه اجتهاده، وإن كان بعضهم أفضل من بعض، إلا أن علومنا تضعف وتنقص عن علم أدناهم علماً، كما فضلوا علينا بالسوابق سبقا.

ونقدم من قدم الله ورسوله وأجمع [عليهم] المسلمون الذين تولى الله إجماعهم على الهداية، وضمن لرسوله صلى الله عليه وسلم تفضيلا لهم وتشريفا لهم أن لا يجتمعوا على ضلالة. وقد قال علي لما قيل له: ألا تستخلف علينا؟ فقال: لا استخلف عليكم، بل أكلكم إلى الله عز وجل، فإن يرد بكم خيرا جمعكم على خيركم كما جمعكم على خيركم بعد رسول الله.

قال إبراهيم النخعي: فلما سلم الحسن بن علي رضي الله عنهما الأمر إلى معاوية سميت سَنَة الجماعة، وقال له رجل: يامذلَ المؤمنين. فقال: بل أنا معز المؤمنين، سمعت أبي عليه السلام يقول: لا تَكرهوا إمارة معاوية فإنه سيلي الأمر بعدي، وإن فقدتموه رأيتم السيوف تبدر عن كواهلها كأنها الحنظل .

هذا بالنسبة ما قاله الامام فى حق الصاحبة والتابعين والامور التي شجرة بينهم (ويسكت عما شجر بينهم) ليس بأن يذكرها ويحدث فتنة ...



يقول الامام محمد ماضي ابو العزائم فى كتاب مذكرة المرشدين والمسترشدين الذي هو بالأصل فى الطبعة الاولي (كان اسمه تذكرة المرشدين والمسترشدين)

هذا : وبعض أَهل الطريق إِذا مات المرشد ، أو مات الشيخ المأْذون بالطريق : يسلمون لأَحد أَولاده أو أَقاربه ، وهذا أمر حسن ، لو أَن من سلموا له يكون على شىءٍ من العلم والعمل والحال ، واجتهد فى تحصيل ما به كمال نفسه ونفع غيره ، وحافظ على الاقتداء بالمرشد : محافظة حقيقية فى القول والعمل والحال.
أَما إِذا سلموا لابن المرشد ، أَو لأَحد أَقاربه ، وكان صبيا لم يبلغ الحلم، أَو كبيرا على غير استقامة ، بعيدا عن معرفة الطريق وأَهله ، فإِنهم بذلك يكونون قد عرضوا من اقتدوا به للهلاك ، وأَهلكوا أَنفسهم ، لأَنهم بذلك جعلوه يغتر بنفسه ، ويتكبر على العلم ، ويحتقر العلماءَ ، ولا يزيده الإِقبال عليه إِلا غرورا وبعدا عن الله ، وكأَنهم بذلك قد أَساءُوا إلى المرشد ، فإِنه جملهم بالعلم والعمل والحال ، ولكنهم لم يحسنوا إِليه فى أولاده وأَهله ، وكن الواجب عليهم أَن يجتهدوا فى تربية ابن الأَستاذ ، أَو من يكون من أَهله تربية حقيقية ، علما وتهذيبا وعملا ، حتى يكون لسان صدق لوالده ، ووارثا لعلومه وأَحواله.
وإن لأعجب من رجل لا يرضى أن يجعل الحصرم من العنب زبيبا ،ثم يرضى أَن يجعل من الطفل الصغير المؤهل للتربية والتهذيب والتعليم: مرشدا عظيما ، ويظن أَنه يحسن صنعا.
 
24‏/3‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
5 من 8
انصحك يا أخي الكريم ان تأخذ برأى الاخ العبودي الذي ارشدك الى مطالعة كتاب الامام ابو العزائم المجدد لفصيلة الاستاذ فوزي محمد ابوزيد فستجد فيه ما تحب ان تعرف عن الأمام ابو العزائم  والكتاب موجود على الموقع الذي امامك
8‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة حمدى ابو حجر.
6 من 8
يقول الامام المجدد السيد محمد ماضي ابو العزائم
صور الختم وهي مني    **لم تكن بعدي وان طال الزمان
الامام ابو العزائم سره في مواجيده واولاده من صلبه
المتصل بهم متصل والمنفصل عنهم منفصل ابناء الامام واهل بيته هم ورثته من بعده والشيخ علاء ابو العزائم شيخ الطريقه العزميه وهو شخصيه محترمه وغيور علي المسلمين وله مجله يصدرها اسمها الاسلام وطن اما من يدعي تبعيته للامام وهو بعيد عن شيخ الطريقه السيد علاء فاتباعه باطل له ولغيره   اما المارقين وراء حب التمشيخ ويدعون اتباعهم للامام فهم كاذبون ضالون مضلون اما معاويه فهو ليس صحابي
http://www.facebook.com/MohamedMadiAboalazaim كما يوجد موقع لمجلة الاسلام وطن ومن شاء ان يعرف يذهب لدار المشيخه 114 ش مجلس الشعب  وينهل من علومهم ومعارفهم ودار الامام ابو العزائم لايستطيع دخولها الخفافيش المدعين للناس في الظلام
26‏/2‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
7 من 8
أخي الطيب الآن توجد ترجمة وافية حافة ومستفيضة تماماً للإمام المجدد السيد محمد ماضي أبو العزائم على ويكيبيديا

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%85%D8%A7%D8%B6%D9%8A_%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D9%85

فيمكنك الاطلاع عليها لتعرف الإمام أبو العزائم بشكل مفصل.

وأما الأخ الفاضل الذي قال أن السيد محمد علاء أبو العزائم قد حاد عن سيرة جده, فقد جانب هذا الأخ الصواب فيما قاله لأن السيد علاء أبو العزائم يحتفل بمولد السيدة عائشة كل عام , ويعظم صحابة رسول الله ص بشكل كبير لا سيما الشيخين. وأما معاوية فهو لا يعتبره من ضمن الصحابة من الأساس, ومن ثم فلا يمكننا أن نقول بأن السيد علاء أبو العزائم ينتقص من الصحابة بأن معاوية ليس بصحابي عنده مستنداً إلى نصوص القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة وأقوال الصحابة الكرام. وشهاداتهم في حق معاوية, الذي قام بثورة على المشروع النبوي في مهده فهدم الخلافة الراشدة وقلبها ملكاً عضوضاً ! وقتل الصحابة وعلى رأسهم سيدنا عمار بن ياسر وفيه حديث متواتر (ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار), وهذا الحديث قول فصل من النبي ص في حق معاوية أنه ليس من أهل النار فقط بل هو رأس الدعاة إليها.

ولم يقع التساهل في حق معاوية في القرون الخوالي إلا بسبب تخويف العلماء من قبل سلاطين بني أمية ثم استمر هذا الخط حتى الآن لعوامل سياسية بحتة حيث ظل أهل البيت مطاردون منذ قتل الإمام علي واغتصاب معاوية للخلافة.

وأما الحق الذي لا شك فيه أن معاوية كان منافقاً هو وأبيه وارجع إلى حديث الفئة الباغية وحديث الدبيلة وكتب العلامة حسن فرحان المالكي لكي توقن بهذه الحقيقة يقيناً لا يتزحزح.

ولم يفق المسلمون من غفوتهم إلا بعد أن نبذوا تراث معاوية وبني أمية من تحريم الخروج عن الحاكم الجائر ولو جلد ظهرك وأكل مالك الخ ما في كتب الأحكام السلطانية. فقامت الثورات العربية واسترد المسلمون أرضهم وديارهم وبدأوا يبحثون عن حقوقهم المسلوبة ويكون لهم كرامة وعزة على أيدي أولئك الشباب, فيجب علينا أن نحمي هؤلاء من الفكر الأموي البغيض لكي نستأنف مسيرتنا ونحافظ عليها دون استعباد فكري مرة أخرى بعد اليوم.

لقد خلقنا الله أحراراً وخلق لنا عقولاً فرض علينا أن نخرج زكاتها بالتفكير والنقد فيما يقوله أهل الاختلاف, وقال النبي ص (استفت قلبك ولو أفتاك الناس وأفتوك) فانظر نفسك : هل تحب أن يكون عملك في حق النبي ص هو عمل معاوية ؟!!

لنبوية ؟

هل صار معيار الصحبة فضفاضاً بهذا الشكل الذي لا يكاد يقبله مسلم بل كافر عاقل ؟!!!وهل الصحابة كانوا بهذا الفسق والمجون ومحاربة أهل بيت رسول الله ص وقتل الصحابة ونسائهم كما حدث في موقعة الحرة بالمدينة ا
20‏/2‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم.
8 من 8
الامام ابو العزائم لا يطعن فى الصحابة لا هو ولا خلفاؤه
اما بالنسبة لمعاوية فقد قال التاريخ فيه كلمته وصدق عليها عباس محمود العقاد بقولة ان معاوية كان رجلا قديرا ولم يكن عظيما -  من كتاب معاوية بن ابي سفيان -  وبالتالي فان معاوية عند علماء الامة كان من معاصري النبي صلى الله علية واله وسلم ولم يكن من عظماء المعاصرين " أي لم يكن من الصحابة العظماء " ............ بخلاف معاوية والاختلاف عليه بين علماء السنة " وليس الشيعة " فإن السيد محمد علاء الدين ابو العزائم يوقر الصحابة الذين وقرهم التاريخ ومجدهم الإسلام أمثال ابي بكر وعمر وكذلك أمهات المؤمنين ويسير على نهج القرآن والسنة خطوة بخطوة ولا خلاف على ذلك وكذلك يدعو للتقريب بين المذاهب الإسلامية ونشر المذهب السني المعتدل بين أطياف الامة ويعقد المؤتمرات العامة دون حجر على احد من الامة التي يمكن لاي انسان الذهاب اليها وحضورها لتوحيد صفوف الامة لتقف يد واحدة لمواجهة اعدائها من الغرب واليهود ويدعوا الامة الي النهضة بالعلم والايمان والأخلاق
وهذا هو فكر ال العزائم
http://islamwattan.com‏
21‏/2‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم.
قد يهمك أيضًا
كل واحد فينا له ماضى وله ذكرى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل لسه فى بنت بلا ماضى؟؟
هل المهدي موجود كما يدعي الشيعة ؟ واين هو اذا كان موجود ليتسنى لنا اتباعه ؟
لماذا يخاف الرجل من ماضى فتاته وينسى ماضيه هو
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة