الرئيسية > السؤال
السؤال
ما هو الفرق بين : ما الحجازية وما التميمية في الإعراب ؟
الثقافة والأدب 25‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة صل على النبي.
الإجابات
1 من 5
ما التميمية.. و الحجازية

1 ـ في عمل " ما " عمل ليس خلاف بين الحجازيين ، و التميميين ، فالحجازيون يعملونها فيقولون : ما زيدٌ كريمًا ،

الإعراب :

ما : حجازية نافية عاملة عمل ليس مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب .
زيدٌ : اسم ما مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره .
كريما : خبر ما منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

و من ذلك : " ما هذا بشرا "
و شاهد إعمالها : ( ما همُ أولادَها )

و التميمييون يهملونها و يقولون : ما زيد كريمٌ .

الإعراب :

ما : تميمية نافية لا عمل لها مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب .
زيدٌ :مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره .
كريم : خبر مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره .

2 ـ لا تعمل " ما " عند الحجازيين إلا بشروط ستة ( راجع الكتاب ) .

3 ـ كيف نفرق بين " ما " الحجازية ، و التميمية ؟

إذا كان الخبر منصوبا فما حجازية ، و ما بعدها اسمها ، و خبرها ، و إذا كان الخبر مرفوعا فما تميمية و ما بعدها مبتدأ ، و خبر ( راجع الإعراب السابق ) .
و إذا لم يظهر الإعراب نحو : ما زيدٌ في الدار ، أو ما زيد أخي احتملت الحجازية ، و التميمية ، و يراعى ذلك في الإعراب .

4 ـ تزاد الباء في خبر ما الحجازية ، و التميمية ، فيقال : ما زيدٌ بقائمٍ . و ما محمدً بمسافرٍ .

الإعراب :

يلاحظ أن " ما " في المثالين تحتمل الحجازية ، و التميمية ؛ لخفاء الإعراب ( كما مرّ )
بقائم : ( إذا كانت ما حجازية ) الباء حرف جر زائد يعمل في اللفظ دون المحل مبني لا محل له من الإعراب .
قائم : اسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما الحجازية .
بقائم : ( إذا كانت ما تميمية ) الباء حرف جر زائد يعمل في اللفظ دون المحل مبني لا محل له من الإعراب .
قائم : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا خبر المبتدأ .

5 ـ إذا عطف على خبر " ما " الحجازية بعاطفٍ يقتضي الإيجاب ( بل ، و لكن ) وجب رفع المعطوف نحو : ما زيدٌ قائمًا بل قاعدٌ ، أو لكن قاعدٌ .
فـ " بل ، لكن " حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
قاعد : خبر مبتدأ محذوف مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة ، و التقدير : بل هو قاعدٌ .
و إذا كان حرف العطف لا يقتضي الإيجاب نحو ( الواو ) جاز النصب : ما زيدٌ قائما و لا قاعدا ، و جاز الرفع : و لا قاعدٌ
25‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة البلال بلالي (فتح من الله ونصر قريب).
2 من 5
ما الحرفية اتفق الحجازيون والتميميون على أنها تفيد نفي المعنى عن الخبر في الزمن الحالي عند الإطلاق
لكن بعض العرب يعملها كالحجازيين فعندهم أنها تعمل عمل ليس فهي من المشبهات بليس وقد عقد ابن مالك فصلا للمشبهات بليس
وأما بنو تميم فيهملها فلا تعمل

فمثلا : الحجازيون يقولون : ما الطالب مجتهدا
وبنو تميم يقولون : ما الطالب مجت
25‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة HESHAM SADEK (hesham sadek).
3 من 5
* مَا الحِجَازِيَّةُ:
-1 التّعريفُ بها وتسميتها:
"مَا" الحجازية هي من المُشَبَّهاتِ بـ "لَيْسَ" في النَّفي وتَعملُ عَمَلَهَا وهو رأي البصريين (أما الكوفيون فلم يعملوها، وما بعدَمَا عندهم مبتدأ والاسم بعده خبر، كما أهملوا ليس حملاً عليها، فقالوا: ليس الطيبُ إلا المِسْكُ، وأصلهم أن التميميين أهملوهما) وإنما سُمِّيت حِجَازيَّةً لأنَّ الحِجَازِيِّين أَعْمَلُوها، في النَّكِرَة، والمَعْرِفَة، وبلُغَتِهم جاء التَّنْزِيل قال تعالى: {مَا هَذا بَشَرَاً}
(تعْمَلُ "مَا" الحجازيةُ بأربعَةِ شُرُوط:
(أحدُها) ألاّ يَقترن اسمُها بـ "إن" الزَّائدة

الثاني) ألاَّ يَنْقِضَ نَفْيُ خَبرِها بـ "إلاَّ"
(الثالث) ألاَّ يَتَقَدَّم الخبرُ على الاسم وإن كان جَارَّاً ومَجروراً،
(الرابع) ألاَّ يَتَقَدَّمَ معمولُ خَبَرها على اسْمِها،
25‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة هدى القرآن.
4 من 5
.
30‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة عشق الروح.
5 من 5
ما التميمية.. و الحجازية

1 ـ في عمل " ما " عمل ليس خلاف بين الحجازيين ، و التميميين ، فالحجازيون يعملونها فيقولون : ما زيدٌ كريمًا ،

الإعراب :

ما : حجازية نافية عاملة عمل ليس مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب .
زيدٌ : اسم ما مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره .
كريما : خبر ما منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

و من ذلك : " ما هذا بشرا "
و شاهد إعمالها : ( ما همُ أولادَها )

و التميمييون يهملونها و يقولون : ما زيد كريمٌ .

الإعراب :

ما : تميمية نافية لا عمل لها مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب .
زيدٌ :مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره .
كريم : خبر مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره .

2 ـ لا تعمل " ما " عند الحجازيين إلا بشروط ستة ( راجع الكتاب ) .

3 ـ كيف نفرق بين " ما " الحجازية ، و التميمية ؟

إذا كان الخبر منصوبا فما حجازية ، و ما بعدها اسمها ، و خبرها ، و إذا كان الخبر مرفوعا فما تميمية و ما بعدها مبتدأ ، و خبر ( راجع الإعراب السابق ) .
و إذا لم يظهر الإعراب نحو : ما زيدٌ في الدار ، أو ما زيد أخي احتملت الحجازية ، و التميمية ، و يراعى ذلك في الإعراب .

4 ـ تزاد الباء في خبر ما الحجازية ، و التميمية ، فيقال : ما زيدٌ بقائمٍ . و ما محمدً بمسافرٍ .

الإعراب :

يلاحظ أن " ما " في المثالين تحتمل الحجازية ، و التميمية ؛ لخفاء الإعراب ( كما مرّ )
بقائم : ( إذا كانت ما حجازية ) الباء حرف جر زائد يعمل في اللفظ دون المحل مبني لا محل له من الإعراب .
قائم : اسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما الحجازية .
بقائم : ( إذا كانت ما تميمية ) الباء حرف جر زائد يعمل في اللفظ دون المحل مبني لا محل له من الإعراب .
قائم : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا خبر المبتدأ .

5 ـ إذا عطف على خبر " ما " الحجازية بعاطفٍ يقتضي الإيجاب ( بل ، و لكن ) وجب رفع المعطوف نحو : ما زيدٌ قائمًا بل قاعدٌ ، أو لكن قاعدٌ .
فـ " بل ، لكن " حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
قاعد : خبر مبتدأ محذوف مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة ، و التقدير : بل هو قاعدٌ .
و إذا كان حرف العطف لا يقتضي الإيجاب نحو ( الواو ) جاز النصب : ما زيدٌ قائما و لا قاعدا ، و جاز الرفع : و لا قاعدٌ
18‏/12‏/2013 تم النشر بواسطة طارق الهندي (طارق ايمن الهندي).
قد يهمك أيضًا
ما الفرق بين العرب...والاعراب ؟
ما الفرق بين هاتين الجملتين في الإعراب والمعنى؟
ما الفرق بين كسرة الإعراب وكسرة غير الإعراب
من هي الصحابية الملقبة بالعطارة؟؟؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة