الرئيسية > السؤال
السؤال
من هو المهدي المنتظر و ما هي صفاته و هل هو حي موجود ام سيولد في اخر الزمان ؟
السيرة النبوية | حوار الأديان | المسيحية | الإسلام 28‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة انا العراقي.
الإجابات
1 من 16
آخر الزمان يخرج رجل من أهل البيت يؤيد الله به الدين يملك سبع سنين ، يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا وظلما ، تنعم الأمة في عهده نعمة لم تنعمها قط، تخرج الأرض نباتها ، وتمطر السماء قطرها ، ويعطى المال بغير عد. قال ابن كثير رحمه الله : ( في زمانه تكون الثمار كثيرة والزروع غزيرة )، والمال وافر، والسلطان قاهر، والدين قائم ، والعدو راغم ، والخير في أيامه دائم)


اسمه وصفته

وهذا الرجل اسمه كاسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واسم أبيه كاسم أبي النبي صلى الله عليه وسلم ، فيكون اسمه محمد – أو أحمد – بن عبدالله ، وهو من ذرية فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم من ولد الحسن بن علي رضي الله عنهم

قال ابن كثير رحمه الله في المهدي (وهو محمد بن عبدالله العلوي الفاطمي الحسني رضي الله عنه )ه

وصفته الوارده أنه أجلى الجبهة أقنى الأنف

وذكر العلامة محمد السفاريني في كتابه المسيح الدجال واسرار الساعة: ورأيتني قد وصفته في كتابي البحار الزاخرة بأنه:ه

آدم : اي أسمر

ضرب من الرجال: أي نحيف

ممشوق مستدق ربعه : اي لا بالطويل ولا بالقصير

أجلى الجبهة: أي خفيف شعر النزعتين عن الصدغين وهو الذي انحسر الشعر عن جبهته

أقنى الأنف: أي طويل الأنف مع دقة أرنبته

أشم : أي رفيع العرنين

أزج : اي حاجبه فيه تقويس مع طول في طرفه أو امتداده

أبلج أعين أكحل العينين واسع العين براق الثنايا أفرقها أي ليست متلاصقة، أزبل الفخذين أي منفرج الفخذين متباعدهما وفي رواية : في لسانه ثقل ، وإذا أبطأ عليه ضرب فخذه الأيسر بيده اليمنى ابن أربعين وفي رواية ما بين ثلاثين إلى أربعين



مكان خروجه

يكون ظهور المهدي من قبل المشرق ، فقد جاء في الحديث عن ثوبان رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ، ثم لا يصير إلى واحد منهم، ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم ...... ( ثم ذكر شيئا لا أحفظه فقال : ) فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج ، فإنه خليفة الله المهدي)رواه ابن ماجه والحاكم في المستدرك وقال صحيح على شرط الشيخين

قال ابن كثير رحمه الله ( والمراد بالكنز المذكور في هذا السياق كنز الكعبة ، يقتتل عنده ليأخذوه ثلاثة من أولاد الخلفاء ، حتى يكون آخر الزمان ، فيخرج المهدي ، ويكون ظهوره من بلاد المشرق ، لا من سرداب سامراء ، كما يزعمه جهلة الرافضة من أنه موجود فيه الآن ، وهم ينتظرون خروجه في آخر الزمان ، فإن هذا نوع من الهذيان ، وقسط كبير من الخذلان ، شديد من الشيطان ، إذ لا دليل على ذلك ولا برهان ، لا من كتاب ولا سنة ولا معقول صحيح ولا استحسان )ه

وقال أيضا يؤيد بناس من أهل المشرق ينصرونه ، ويقيمون سلطانه ، ويشيدون أركانه ، وتكون راياتهم سود أيضا ، وهو زي عليه الوقار لأن راية رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت سوداء يقال لها العقاب )ه

إلى أن قال ( والمقصود أن المهدي الممدوح الموعود بوجوده في آخر الزمان يكون أصل ظهور وخروجه من ناحية المشرق، ويبايع له عند البيت ، كما دل على ذلك بعض الأحاديث )ه



الأدلة من السنة على حقيقة المهدي

عن الإمام علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة) رواه ابن ماجه وأحمد وصحيح الجامع للألباني

قال ابن كثير: ( أي : يتوب عليه ، ويلهمه ، ويرشده ، بعد أن لم يكن كذلك )ه

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( المهدي مني أجلى الجبهة، أقنى الأنف ، يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ويملك سبع سنين) رواه أبو داود وقال الألباني اسناده حسن

عن أم سلمة رضي الله عنه قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( المهدي من عترتي من ولد فاطمة ) رواه أبو داود والحاكم في المستدرك

عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لن تهلك أمة أنا أولها وعيسى بن مريم في آخرها والمهدي في وسطها) أخرجه أحمد

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( لا تقوم الساعة حتى تمتلئ الأرض ظلما وعدوانا ، قال : ثم يخرج رجل من عترتي أو من أهل بيتي يملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وعدوانا ) رواه أحمد وابن حبان والحاكم

عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليو م حتى يبعث فيه رجلا مني أو من أهلي يواطئ اسمه اسمي واسم ابيه اسم أبي) رواه أبو داود والترمذي

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( يكون في أمتي المهدي إن قصر فسبع وإلا فثمان وإلا فتسع تنعم أمتي فيها نعمة لم ينعموا مثلها ترسل السماء عليهم مدرارا ولا تدخر الأرض شيئا من النبات والمال كدوس يقوم الرجل يقول: يا مهدي أعطني ، فيقول : خذ ) رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم ، وإمامكم منكم ) رواه البخاري ومسلم

وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة ) قال : ( فينزل عيسى بن مريم عليه السلام فيقول أميرهم : تعال صل لنا . فيقول : لا ، إن بعضكم على بعض إمراء، تكرمة الله لهذه الأمة ) رواه مسلم
28‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة hala.2007.
2 من 16
اوقيت
29‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة sldv.
3 من 16
هذا المهدي ليس مهدينا ولا هي بصفاته لان المهدي في اعتقدانا بانة ولد وهو حي موجود وسيظهلر في القريب العاجل ان شاء اللة
30‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة بدون اسم.
4 من 16
هو محمد المهدي بن الحسن العسكري بن علي الهادي عليهم السلام و على جده افضل الصلاة و السلام
عجل الله فرجه الشريف
31‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة mjm.
5 من 16
ان الامام المهدى موجود باذن الله وسوف اذكر بعضى من كل
إن قوله (اسمه اسمي) لا يشير إلى المماثلة الظاهرة في الاسم فقط، إذ ليس فيه أي دليل على أي مرتبة روحانية، بل هو إشارة إلى التوافق الروحاني، لأن لفظ (اسم) يأتي بمعنى الصفة أيضا، كقوله تعالى (ولله الأسماء الحسنى).
ثم إن الملاّ علي القاري قد قال في شرح هذا الحديث أنه إشارة إلى المماثلة في الصفات، أي أن صفات الإمام المهدي ستكون مشابهة لصفات الرسول صلى الله عليه وسلم، وسوف يهدي الناسَ وفقًا لسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وأسوته (مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، مجلد5، ص179، المكتبة الميمنية، مصر، 1306هـ)
والحق أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أشار بقوله هذا إلى أن الإمام المهدي يكون ظلا كاملا للرسول صلى الله عليه وسلم، وهذا ما قاله الشاه ولي الله المحدث الدهلوي في كتابه (التفهيمات الإلهية)، ويقول الإمام عبد الرزاق القاشاني: "المهدي الذي يجيء في آخر الزمان فإنه يكون في أحكام الشريعة تابعا لمحمد صلى الله عليه وسلم، وفي المعارف والعلوم والحقيقة تكون جميعُ الأنبياء والأولياء تابعين له كلهم.  لأن باطنه باطن محمد - صلى الله عليه وسلم -." (شرح فصوص الحكم للشيخ عبد الرزاق القاشاني، ص57)
ثم إنه ورد في الروايات أيضا أن اسم المهدي أحمد، كما في رواية حذيفة التي ذكرها الحافظ نعيم بن حماد، (كتاب الفتن، باب في سيرة المهدي). وأكده ابن حجر الهيثمي أيضا.(القول المختصر في علامات المهدي المنتظر

       وما أروع ما قال نشوان الحميري:
آل النبي هم أتباع ملته _____________من الأعاجم والسودان والعربي
لو لم يكن آله إلا قرابته_____________صلى المصلي على الطاغية أبي لهب
1‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
6 من 16
المهدي المنتظر رجل شاب من المسلمين من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، من ولد الحسن بن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمه محمد بن عبد الله أي اسمه على اسم النبي صلى الله عليه وسلم. واسم أبيه على اسم أبي النبي صلى الله عليه وسلم.
إن ظهور المهدي ليس أمراً كسبيا يكون باجتهاد من المهدي محمد بن عبد الله وطلب منه لهذا الأمر، كلا .. بل إنه لا يعلم بذلك أصلاً حتى يصلحه الله تعالى في ليلة ويهيئ له قوماً ليس لهم عدد ولا عدة ولا منعة فيبايعونه عند الكعبة وهو كاره لهذه البيعة.
فمجئ المهدي آخر الزمان أمر قدري، قد قدره الله وكتبه عنده في أم الكتاب فهو كائن لا محالة شأنه في ذلك شأن ظهور المسيح الدجال ونزول عيس ابن مريم عليه السلام وخروج يأجوج ومأجوج وباقي علامات الساعة.
ولذلك نقول: إن الإيمان بالمهدي واجب شرعي وعقيدة لازمة للمؤمن لأن الأحاديث التي وردت بشأنه متواترة ، والمتواتر يفيد – عند جمهور العلماء- العلم القطعي، فالعلم بها واجب والعمل بها فرض لازم وقد يدخل في دائرة الكفر من جحد أو أنكر حديثاً متواتراً.
صفته : عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( المهدي مني – أي من نسلي – ، أجلى الجبهة – أي منحسر الشعر من مقدمة رأسه ، أو واسع الجبهة - ، أقنى الأنف – أي طويل الأنف و دقة أرنبته مع حدب في وسطه - ، يملأ الأرض قسطاً و عدلاً ، كما ملئت ظلماً و جوراً ، و يملك سبع سنين ) . رواه أبو داود ( برقم 2485) و إسناده حسن .

وقد جاءت الأحاديث الصحيحة الدالة على ظهور المهدي ، و هذه الأحاديث منها ما جاء فيه النص على المهدي ، و منها ما جاء فيه ذكر صفته فقط :
1 – عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( يخرج في آخر أمتي المهدي ؛ يسقيه الله الغيث ، تخرج الأرض نباتها و يعطى المال صحاحاً وتكثر الماشية وتعظم الأمة يعيش سبعاً أو ثمانياً ) – يعني : حججاً - . مستدرك الحاكم (4/557-558) و قال هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و وافقه الذهبي .

2 - وعنه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أبشركم بالمهدي ؛ يبعث على اختلاف من الناس و زلازل فيملأ الأرض قسطاً و عدلاً ، كما ملئت جوراً و ظلماً ، يرضى عنه سكن السماء وساكن الأرض ، يقسم المال صحاحاً ، فقال له رجلاً : ما صحاحاً ؟ قال : بالسوية بين الناس ) قال : ( و يملأ الله قلوب أمة محمد صلى الله عليه وسلم عدله ، حتى يأمر منادياً فينادي فيقول : من له في مال حاجة ؟ فما يقوم من الناس إلا رجل فيقول : ائت السدّان – يعني الخازن – فقل له : إن المهدي يأمرك أن تعطيني مالاً ، فيقول له : احث ، حتى إذا حجزه و أبرزه ؛ ندم فيقول : كنت أجشع أمة محمد نفساً أو عجز عني ما وسعهم ؟! قال : فيرده فلا يقبل منه ، فيقال له : إنا لا نأخذ شيئاً أعطيناه ، فيكون كذلك سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين ، ثم لا خير في العيش بعده ) أو قال : ثم لا خير في الحياة بعده ) . المسند (3/37) و رجاله ثقات ، و أنظر مجمع الزوائد ( 7/313-314) .

3 - عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( المهدي منا أهل البيت ، يصلحه الله في ليلة ) . المسند (2/58) بسند صحيح.
و قوله : ( يصلحه الله في ليلة ): فلعل المراد بذلك أن الله يصلحه للخلافة أي يهيئه لها، و يوفقه و يلهمه و يرشده ، بعد أن لم يكن كذلك. و قال القاري في المرقاة (5/180) : ( يصلحه الله في ليلة ) : أي يصلح أمره و يفع قدره في ليلة واحدة ، أو في ساعة واحدة من الليل ، حيث يتفق على خلافته أهل الحل والعقد فيها. و هذا معناه قطعاً أن المهدي لن يعرف نفسه أنه المهدي حتى يبايعه الناس. و ليس قطعاً بطالب للخلافة و لا ظان لأهليته لها، و لذلك يبايعه الناس و هو كاره.

4 - عن أم سلمة رضي الله عنها ، قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( المهدي من عترتي ، من ولد فاطمة ) .سنن أبي داود (11/373) بسند صحيح .

5 - عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم المهدي : تعال صل بنا ، فيقول : لا إن بعضهم أمير بعض ؛ تكرمة الله هذه الأمة . المنار المنيف لابن القيم (ص 147-148) بسند جيد و له شواهد من الصحيح.

6 - عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( منا الذي يصلي عيسى بن مريم خلفه ). ذكره المناوي في فيض القدير (6/17) بسنده صحيح.

7 - عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلا يَوْمٌ– قال الشعراني : يعني من أيام الرب سبحانه المشار إليه بقوله تعالى :{ وإن يوماً عند ربك كألف سنة مما تعدون} . اليواقيت ( ص 142) . –لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ حَتَّى يَبْعَثَ فِيهِ رَجُلًا مِنِّي أَوْ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمُ أَبِي– فيكون اسمه : محمد بن عبد الله ، و فيه رد على الشيعة الذين يقولون : إنه محمد بن الحسن العسكري ، و معنى يبعث :أي يظهر - ، زاد في حديث فطر : ( يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا ) . و في رواية للترمذي : «لا تذهب– أو :لا تنقضي –الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي». أبو داود ( برقم 4282) و هو حديث حسن صحيح و تحفة الأحوذي (6/486).
و قوله صلى الله عليه وسلم : ( حتى يملك العرب ) : قال القاري : أي ومن تبعهم من أهل الإسلام ، فإن من أسلم فهو عربي. و قال الطيبي رحمه الله : لم يذكر العجم ، و هو مراد أيضاً ، لأنه إذا ملك العرب ، و اتفقت كلمتهم و كانوا يداً واحدة ، قهروا سائر الأمم . و يمكن أن يقال : ذكر العرب لغلبتهم في زمنه ، أو لكونهم أشرف أو هو من باب الاكتفاء ، ومراده : العرب والعجم ، كقوله تعالى{سرابيل تقيكم الحر} أي : والبرد ، والأظهر أنه اقتصر على ذكر العرب لأنهم كلهم يطيعونه بخلاف العجم بمعنى ضد العرب ، فإنه قد يقع منهم خلاف في طاعته والله تعالى أعلم . مرقاة المفاتيح (5/179).

8 - روى الأمام أحمد عن زر بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تقوم الساعة حتى يلي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي ) . المسند (1/376) بسند صحيح.

9 - روى الإمام أحمد عن علي رضي الله عنه بلفظ : ( لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلاً من أهل بيتي يملؤها عدلاً ، كما ملئت جوراً ) ، و في لفظ : ( لو لم يلق من الدنيا إلا يوم لبعث الله عز وجل رجلاً منا يملؤها عدلاً كما ملئت جوراً ). المسند (1/99) بسند صحيح
1‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة abaasi.
7 من 16
بسم الله الرحمن الرحيم

بيان من الامام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر

\\ حقيقة المهدي المنتظر من الكتاب والسنة المُهداة
المصدر http://www.smartvisions.eu/vb/showthread.php?p=1832
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

اقتباس:


بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على جدي خاتم الأنبياء والمُرسلين وآله الطيبين والتابعين للحق إلى يوم الدين ، وبعد



الإجابة على السؤال الأول بطلب الدفاع عن حقيقة المهدي المنتظر من الكتاب والسنة المُهداة

قال الله تعالى(( وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِِ )) صدق الله العظيم
وبما أنكم لا تنتظرون نبيا" ولا رسولا" من بعد خاتم الأنبياء والمُرسلين محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، إذا" صاحب علم الكتاب هو رجُل صالح من المُسلمين يؤتيه الله علم الكتاب ليُبين للناس ما شاء الله من حقائق لآيات القرآن بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي ويُبين الأسرار التي ذكرها القرآن ولا يُحيط الناس بها علما" كمثل يأجوج ومأجوج وسد ذي القرنين والأرض ذات المشرقين وتابوت السكينة وأصحاب الكهف والرقيم المضاف إليهم المسيح عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام وهذه الآيات آيات التصديق والإقناع لحقيقة رسالة القرأن العظيم وكذلك بُرهان التصديق للمهدي المنتظر خليفة الله في الأرض وبيان هذه الآيات للإقناع والتصديق على الواقع الحقيقي جاءت تصديقاً" لقول الله تعالى (( سنريهم آياتنا فى الآفاق و في أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق)) صدق الله العظيم

وتصديقاً" لقول الله تعالى (( وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ)) صدق الله العظيم

ويبعث الله عبده المهدي المنتظر بالتحدي العلمي ليُبين لهم حقائق آيات الله بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي فلا ينكرون آية إلا وبينها لهم بالحق على الواقع تصديقاً" لقول الله تعالى (( وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ تُنكِرُونَ)) صدق الله العظيم

فإن أنكروا الأراضين السبع ، بيّنها لهم من القرآن على الواقع الحقيقي ، وإن أنكروا الأرض ذات المشرقين ويأجوج ومأجوج وسد ذو القرنين ، ثم يبين ذلك لهم على الواقع الحقيقي ، وإن أنكروا أصحاب الكهف والرقيم ، بيّن ذلك لهم على الواقع الحقيقي ، وإن أنكروا إرم ذات العماد التي لم يُخلق مثلها في البلاد ، ثم يبين المهدي المنتظر ذلك لهم على الواقع الحقيقي تصديقاً" لقول الله تعالى (( (وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ تُنكِرُونَ)) صدق الله العظيم

ويأتي المهدي المنتظر لبيان تلك الآيات حصريا" من القرآن ومن ثم يعرفونها على الواقع الحقيقي تصديقاً" لقوله تعالى (( وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا )) صدق الله العظيم

حتى يتبين لهم أنه الحق من ربهم بالعلم والمنطق على الواقع الحق تصديقاً" لقول الله تعالى (( سنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ )) صدق الله العظيم

إذا لا بُد للمهدي أن يجعله الله مؤهلا" لبيان هذه الآيات بالعلم والمنطق وكذلك جعل الله المهدي المنتظر حكما" بين عُلماء المُسلمين فيما كانوا فيه يختلفون فيدعوهم إلى الرجوع إلى الاحتكام إلى كتاب الله المحفوظ من التحريف ليحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون في السنة النبوية وذلك لأن الأحاديث النبوية الحق إنما جاءت من عند الله كما جاء هذا القرآن العظيم ولأن الله لم يعدكم بحفظ السنة من التحريف ولكنه أمركم بتدبر مُحكم القرآن للمُقارنة بينه وبين الأحاديث الواردة عن النبي عليه الصلاة والسلام وعلمكم الله بأن ما كان من الأحاديث النبوية من عند غير الله بأنكم سوف تجدون بينها وبين آيات القرآن المحكمات في نفس الموضوع اختلافا" كثيرا" جملة وتفصيلا" ومن ثم تعلمون بأن ما خالف القرآن المحكم من الأحاديث النبوية أنها من عند غير الله تصديقاً" لقول الله تعالى (( وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلا (٨١)أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا (٨٢)وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلا قَلِيلا )) صدق الله العظيم

وفي هذه الآيات ذكر الله المهدي المُنقذ للمُسلمين من فتنة المسيح الدجال وأن لولا فضل الله عليكم يا معشر المسلمين لاتبعتم الشيطان إلا قليلا" ذلك لأن المسيح الدجال هو الشيطان الرجيم بذاته ولكن الله بعث لكم من فضله ورحمته المهدي المنتظر ليُنقذكم من فتنة المسيح الدجال ويُفصل لكم حقيقته تفصيلا" ثم يبطل مكر المسيح الدجال الشيطان الرجيم فلا يتبعه المسلمون ومُهمة الإنقاذ كُلف بها من أتاه الله علم الكتاب القرآن العظيم

وجاء المهدي المنتظر بقدر مقدور في الكتاب المسطور ليتم الله به نوره فيظهره على الدين كُله ولو كره المجرمون ظهوره تصديقا" لقول الله تعالى (( هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ)) صدق الله العظيم

ولم يجعل الله المهدي المنتظر نبيا" ولا رسولا" بل جاء ناصرا" لما جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تصديقا" لوعد الله لنبيه ليظهر أمره على يده تصديقا"ً لوعد الله في قوله تعالى (( ن، والقلم وما يسطرون * ما أنت بنعمة ربك بمجنون * وإن لك لأجرا" غير ممنون * وإنك لعلى خلق عظيم * فستبصر ويبصرون * بأيكم المفتون )) صدق الله العظيم

ثم أقسم الله بحرف آخر من حروف الاسم ناصر وهو الحرف (ص) ليبعثه الله والذين كفروا في عزة وشقاق في الأرض يحاربون دين الله بحجة الإرهاب ويريدون أن يطفئوا نور الله ويأبى الله إلا أن يتم نوره فبعث المهدي المنتظر ناصر ليُحاج الناس بالقرآن العظيم والذين كفروا في عزة وشقاق في عصر الدعوة بالقرآن والرجوع إليه حتى إذا لم يعترف بأمره بوش الأصغر وأولياؤه ، ومن ثم يظهره الله ببأس شديد من لدنه على الناس كافة وهم من الصاغرين تصديقاً" لقول الله تعالى (( ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ. بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ. كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلاتَ حِينَ مَنَاصٍ )) صدق الله العظيم

فأنا صاحب الرمز (ن) في القرآن العظيم وأنا صاحب الرمز (ص) في القرآن العظيم ، وأقسم الله بعبده و بالقرآن ذي الذكر الذي أحاجكم به ، ثم يعرض عني المسلمون برغم حاجتهم لمن يقودهم ويوحد صفهم ، وعدوهم في عزة وشقاق لدينهم ثم لا يصدقه المسلمون ثم يهلك الله عدوهم ويعذب المسلمين عذابا" شديدا" فيظهر المهدي المنتظر في ليلة على الناس كافة وهم من الصاغرين وأما سبب العذاب أنه شمل قُرى المسلمين ذلك لأنهم كذلك لم يعترفوا بشأن المهدي المنتظر الذي يحاجهم بالقرآن العظيم وسوف ينصره الله بآية العذاب الشاملة لقُرى الكفار والمسلمين بكوكب العذاب الأليم تصديقا" لقول الله تعالى (( وَإِن مَّن قَرْيَةٍ إِلاَّ نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِك فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُواْ بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا )) صدق الله العظيم

وهذه الآية واضحة وجلية تعد الناس بعذاب يشمل قراهم كافة وذلك لأن هذا القرآن رسالة إلى الناس كافة وهم عنه معرضون برغم أني أحاجهم به وأفصله لهم تفصيلا" ولكن لا فائدة فلم يصدق بالبيان الحق حتى الذي هم به يؤمنون ولذلك ترون آية التصديق بالحق آية العذاب الشاملة لجميع قُرى الكفار والمسلمين ، و ما الفائدة من إيمانهم بالقرآن وهم لم يصدقوا بالبيان الحق له على الواقع الحقيقي بلا شك أو ريب !! فإذا المسلمون عن الحق معرضون ، ولذلك سوف يهلك عدوهم ويعذبهم عذابا" شديدا" ولكنه لن يهلكهم بل سوف يعذبهم عذابا" شديدا" إلا أن ينقذوا أنفسهم بالتصديق بالحق وجئتكم أنا وكوكب العذاب على قدر مقدور في الكتاب المسطور لعلكم تعقلون ..
وكذلك جعل الله المهدي المنتظر إماما" للمسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام تصديقا" لقول الله تعالى (( وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِين )) صدق الله العظيم

فأما آية التكليم في المهد فتلك آية للمسيح عيسى ابن مريم قد مضت وانقضت يوم كلّم الناس وهو في المهد صبيا" وتأتي الآن معجزة التكليم لابن مريم وهو كهل وما العجيب أن يُكلمكم كهلا" إلا لأن الله سوف يبعث جسده الذي في تابوت السكينة ليُكلمكم و هو كهل ومن الصالحين ومعنى قوله ومن الصالحين أي أنه لم يأتي ليدعو الناس إلى اتباعه بل من الصالحين التابعين للمهدي المنتظر الحق من رب العالمين وبيان هذه الآية في السنة المهداة في حديث محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (( منّا الذي يصلي عيسى ابن مريم خلفه )) صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (( أبشركم بالمهدي ؛ يبعث على اختلاف من الناس و زلازل فيملأ الأرض قسطاً و عدلاً ، كما ملئت جوراً و ظلماً )) صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
2‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة فيصل الفيصل (Faisal Al Faisal).
8 من 16
تابع

--------------------------------------------------------------------------------------


وهذه الأحداث كما ترونها في عصر الظهور ، اختلافٌ بين عُلماء المسلمين وتفرقهم حتى فشلوا وذهبت ريحهم كما هو حالكم الآن ، أذلة وعدوكم في عزة وشقاق .. ولكن محمد رسول الله لم يقل اسم المهدي المنتظر محمد بل قال عليه الصلاة والسلام (( لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي )) صدق عليه الصلاة والسلام

وقال صلى الله عليه وآله وسلم (( لا تقوم الساعة حتى يلي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي ((

وقال صلى الله عليه وآله وسلم (( لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلاً من أهل بيتي يملؤها عدلاً ، كما ملئت جوراً )) صدق عليه الصلاة والسلام

ولكن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يقل اسم المهدي محمد بل قال عليه الصلاة والسلام يواطئ اسمه اسمي بمعنى أنه لا بُد أن يأتي الاسم محمد مواطئا" في اسم المهدي والحكمة من ذلك لكي يحمل الاسم الخبر وراية الأمر نظرا" لأن المهدي لم يجعله الله نبيا" ولا رسولا" ناصرا" لما جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولن تتحقق الحكمة البالغة من التواطئ حتى يكون اسم المهدي ( ناصر محمد) وجعل الله التواطئ للاسم محمد في اسمي في اسم أبي لكي تتحقق الحكمة من التواطئ (ناصر محمد) ولو قال عليه الصلاة والسلام اسم المهدي المنتظر محمد لما قالت الطائفة التي تعتقد بأن أحمد هو اسم المهدي المنتظر !! و ذلك بسبب عدم فهمهم لحديث الحكمة الحق (يواطئ اسمه اسمي ) ويوجد هُناك فرق بين اسمه هو اسمي ، و بين يواطئ اسمه اسمي ، فلو قال اسمه اسمي لصار اسمه محمد ولما قال عليه الصلاة والسلام يواطئ اسمه اسمي و التواطؤ هو التوافق وقد وافق اسم محمد عليه الصلاة والسلام في اسمي في اسم أبي ( نا صر محمد) ولا ينبغي أن يكون اسم المهدي الذي يُسميه به أبيه بقدر مقدور في الكتاب المسطور بغير اسم ناصر محمد و أما قوله عليه الصلاة والسلام ( من سماه فقد كفر) بمعنى أن الذين يسمون المهدي المنتظر بغير اسم الصفة (المهدي المنتظر ) فسوف يكونون أول كافرٍ بشأنه ولا يقصد كفرا" بالدين بل يقصد عليه الصلاة والسلام بأن أصحاب التسمية بغير الحق سوف يكونون أول كافرٍ بشأن المهدي المنتظر الحق في عصر الدعوة للحوار فيقولون إن اسمك يخالف المُعتقد بل أنت كذاب أشر وليست المهدي المنتظر فهؤلاء يكونون أول من يكفر بالمهدي المنتظر .. وأما نزول المسيح عيسى من السماء إنما يقصد روح المسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام تتنزل إلى الجسد ليبعثه الله حيا" فيُكلمكم كهلا" ذلك لأن روح المسيح رفعه الله إليه وطُهر الجسد فوُضع في تابوت السكينة وأضيف رقم آخر إلى رقم أصحاب الكهف وقال الله تعالى (( إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا)) صدق الله العظيم

فانظروا وتدبروا في هذه الآية فتجدون التوفي والرفع إلى السماء ، وهذا يخص توفي ورفع الروح للمسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام ، وقد أخبرنا الله في كتابه العزيز أنه أنقذ جسد المسيح عيسى ابن مريم من الذين كفروا فلم يصلبوه ولم يقتلوه بل أيده الله بالملائكة والروح القدس وقاموا بتطهير الجسد فلم يلمسه الذين كفروا بسوء ووضعوه في تابوت السكينة ولذلك قال الله تعالى (( إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا)) صدق الله العظيم

ومعنى قوله تعالى( إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ) أي روح المسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام

وأما قوله تعالى( وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا) ويقصد الجسد بأنه لم يلمسه الذين كفروا بسوء بل طهروه الملائكة وأنقذوه من الذين كفروا لم يمسوه بسوء ووضعوه في تابوت السكينة فجعلوه رقما" مضافا" إلى أصحاب الكهف وذلك هو الرقيم المضاف لرقم أصحاب الكهف ومن أراد أن يُعصم من فتنة المسيح الكذاب فعليه أن يفهم العشر الآيات من سورة الكهف وفيهما جاء ذكر المسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام ودلت على مكانه وأنه الرقيم المضاف إلى أصحاب الكهف وما للنصارى من علم ولا لآبائهم وظنوا بأن الله لم ينقذ جسده من الذين كفروا وقال الله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم ((الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا 1 قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا 2 مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا 3 وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا 4 مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا 5 فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا 6 إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا 7 وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا 8 أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا 9 إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا 10 )) صدق الله العظيم

فهذه هي العشر الآيات الأولى من سورة الكهف وبما أن المسيح الكذاب سوف يقول أنه هو المسيح عيسى ابن مريم ويقول أنه الله وما كان لاين مريم أن يقول ذلك بل هو كذاب لذلك يُسمى المسيح الكذاب ولذلك دلكم الله فأخبركم أين يكون المسيح عيسى بن مريم بالحق والذي لا يدعي الربوبية بأنه أضافه إلى أصحاب الكهف وجاء ذكره في هذه العشر الآيات الأولى من سورة الكهف ذلك لأن النصارى ظنوا بأن الله لم يُنقذ جسد المسيح عيسى بن مريم وأن اليهود مثلوا به وما لهم من علم ولا لأبائهم الأولون عن حقيقة الأمر ، وأن الله قد رفع روحه إليه وطهر جسده من الذين كفروا و جعله رقما" يُضاف إلى أصحاب الكهف وذلك هو الرقيم المعطوف في القصة في الآية رقم (9) في قول الله تعالى((أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا (9) )) صدق الله العظيم
ولذلك قال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من الدجال ))صدق عليه الصلاة والسلام

فقد أخبركم لكي تعلموا أن المسيح الكذاب سوف يقول أنه المسيح عيسى ابن مريم ولذلك أمركم بحفظ هذه الآيات حتى إذا جاء بيانها تكون أمة محمد قد حفظوها فيعلمون حقيقة الحكمة من حفظها فيعلمون المسيح الحق من المسيح الكذاب ..
و أما أسماء المهدي المنتظر فله في الكتاب ثلاثة أسماء وجميعهن لهن حقيقة ذاتية و هن : 1- ( ناصر محمد) وهذا يحمل صفة النصرة لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيكون اسم على مُسمى
2- ( المهدي المنتظر) ويحمل علم الهُدى إلى الصراط المستقيم فيهدي الله به الناس أجمعين إلا من أبى رحمة الله من شياطين الجن والإنس ويهدي الله به ما دون ذلك ولذلك يُسمى المهدي المنتظر
3- (عبد النعيم الأعظم ) وهذا الاسم يحمل صفة العبودية للمهدي المنتظر لأنه عبد الله كما ينبغي أن يُعبد وحقق الحكمة من الخلق ذلك لأن المهدي المنتظر يعبد رضوان نفس الله تعالى ، وكيف يكون الله راضي في نفسه ما لم يدخُل كل شيء في رحمته ، ولن يدخل الناس في رحمته حتى يجعلهم أمة واحدة تحت راية علم الهدى المهدي المنتظر

و من ثم تأتي الفتنة بالمسيح الدجال بعد أن يهدي الله بالمهدي الناس جميعاً فيجعلهم أمة واحدة تصديقا" تصديقا" لقول الله تعالى (( الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2)) صدق الله العظيم

فأما الرمز (الم) فذلك ثلاثة أحرف من اسم (المهدي ) وهن الثلاثة الأحرف الأولى (الم) الذي يهدي الله به الناس جميعاً" ومن ثم تأتي فتنة المسيح الكذاب ولذلك لم يقل الله أحسب الذين آمنوا وذلك للتبعيض من الناس ولكنه في هذه الآية قد جعل الناس أمة واحدة قُبيل فتنة المسيح الدجال ولذلك قال (( الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2)) صدق الله العظيم

ومعنى قوله (وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ) وتلك هي الفتنة بالمسيح الدجال من بعد أن جعل الله الناس أمة واحدة بهدي المهدي المنتظر الحق الذي فيه تمترون بغير الحق ، وأما اسم الله الأعظم فقد بينته من القرآن العظيم وأنه ليس لله اسم أعظم من اسم سبحانه ، ومثل اسمه الأعظم كمثل أي اسم من أسماء الله الحسنى بلا فرق شيئا" ولكن لماذا يُسمى بالأعظم وذلك لأنه نعيم أعظم من جنة النعيم وذلك الاسم جعله الله حقيقة لرضوان نفس الرب على قلب العبد فيشعر من رضي الله عنه بنعيم نفسي عظيم وذلك هو نعيم الريحان النفسي وهو أعظم من نعيم الجنة المادي وقال الله تعالى (( فأما إن كان من المقربين ‏.‏ فروح وريحان وجنة نعيم ‏))صدق الله العظيم

فأما روح الريحان النفسي فهو نعيم روحي انعكاسا" لرضوان الله على عبده وأما قوله وجنة نعيم فهو نعيم الجنة المادي ولكن نعيم الروح والريحان النفسي هو أعظم نعيمٍ من جنة النعيم تصديقا" لقول الله تعالى (( وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )) صدق الله العظيم

فكيف تنكر بأن رضوان الله نعيم أعظم من الجنة ؟! بل ذلك حقيقة للاسم الأعظم (النعيم الأعظم) أي أنه نعيم أعظم من الجنة وليس أعظم من أسماء الله الأخرى سبحانه وتعالى علوا" كبيرا" بل النعيم الأعظم من الجنة كما بين لكم الله ذلك في القرآن العظيم بأن حقيقة رضوان نفسه عليكم نعيم أعظم من نعيم الجنة تصديقا"ًلقول الله تعالى (( وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)) صدق الله العظيم

وأما الحسرة في نفس الله على عباده فالسبب يا أيها السائل لأن الله أرحم الراحمين وليس هين عليه أن يكفر به عباده فيجبرونه أن يُعذبهم عذابا" نكرا"، بل لقد علمتُ بما في نفس ربي ولذلك حرمت على نفسي الجنة حتى يتحقق نعيمي الأعظم وهو أن يكون الله راضي في نفسه وليس متحسرا" على أحد من عباده ، فكيف تنكر تحسر أرحم الراحمين على عباده في قول الله تعالى (( وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ مِنْ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ (28) إِنْ كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (29) يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون (30) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يَرْجِعُونَ (31)وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ )) صدق الله العظيم

فكيف لا يتحسر على عباده وهو أرحم الراحمين ولكنهم ظلموا أنفسهم وليس ذلك هين في نفس أرحم الراحمين ولو لم يظلمهم شيئا"، وأما حسرتهم على أنفسهم فهذا شيء آخر هو حسرة العبد على نفسه وندمه لعصيان ربه لعدم اتباع رسله ، ولكنك تريد تحريف كلام الله عن مواضعه لكي ييأس الناس من رحمة ربهم وأنه غليظ ولذلك يئس من رحمته شياطين البشر كما يئس الكفار من أصحاب القبور ولكني أفتي الناس أن الله هو أرحم الراحمين وأن يستغفروه فيتوبوا إليه فيجدوا بأن الله وسع كل شيء رحمة وعلما" ولكن أكثر الناس لا يعلمون ، وأنت تقول أن الآية معناها يا حسرتنا على أنفسنا في قول الله تعالى (( وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ مِنْ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ (28) إِنْ كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (29) يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون (30) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يَرْجِعُونَ (31)وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ )) صدق الله العظيم

وأتحداك وجميع أهل اللغة أن يحرفوا هذه الآية عن موضعها وهل تظن حين يهلك الله الكفار أنه يكون مسرورا" بذلك ؟ بل هو حزين على عباده الذين ظلموا أنفسهم ، فتحسر عليهم في نفسه سبحانه ، لأنه أرحم الراحمين ولذلك قال تعالى (( وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ مِنْ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ (28) إِنْ كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (29) يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون (30) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يَرْجِعُونَ (31)وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ )) صدق الله العظيم

فهل يوجد في الآيات ذكر تحسر العباد على أنفسهم فقد أهلكهم الله ومن بعد هلاكهم ولم يظلمهم شيئا"
قال تعالى (( إِنْ كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (29) يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون (30) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يَرْجِعُونَ (31)وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ )) صدق الله العظيم

وأما سبب تحسره على عباده لأنه أرحم الراحمين أرأيت لو عصاك أولادك زمنا" طويلا" ومن ثم قدرت عليهم فجمعتهم وأوقدت نارا" كبرى فألقيت بهم جميعا" في نار جهنم بالله عليك تخيل مدى حسرتك على أولادك حين ذلك ، فما بالك بتحسر من هو أرحم بهم من أمهم وأبيهم !! فهل فهمت أيها الكاشف يا من تصفني بأني ألف وأدور ، أقول لك : هل تبين لك الحق ؟ وإن قلت كلا و استمررت في الإعراض فعند ذلك سوف أعلم علم اليقين من تكون فإن حاولت أن تصد عن الحق بعد هذا الرد من المهدي المنتظر الحق من ربك فأنت من الذين سوف أدعوه للمُباهلة لإن أنكرت الحق ، وأقسم بالله إذا دعوتك للمباهلة فلأني أعلم علم اليقين أنه تبين لك الحق وإني المهدي المنتظر الحق من ربك ولكنك للحق لمن الكارهين لأن أعرضت عن هذا الرد ووصفتني بغير الحق فعند ذلك سوف أعلم من تكون ولن أرد عليك أيها الكاشف بعد هذا الرد الحق الواضح والبين ولكني سوف أدعوك مُباشرة للمباهلة وسوف يحكم الله بيننا بالحق عاجلا" من بعد المُباهلة ليجعلك عبرة للآخرين وسلاما" على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين


أخو الصالحين الإمام ناصر محمد اليماني
2‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة فيصل الفيصل (Faisal Al Faisal).
9 من 16
http://www.islamahmadiyya.net/show_page.asp?content_key=10&article_id=37
18‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
10 من 16
هو رجل خيالي اخترعه اليهود و ادخلوه بأحاديث مصطنعة منسوبة الى النبي و الهدف هو حث المسلمين على التقاعس و ترك كل شيء حتى يأتي المنتظر .. و بالرغم من اهميته المزعومة فلا نجد له ذكر في القرآن ابدا ولا حتى تلميح ولا اي اشارة ابدا
13‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة Abussim.
11 من 16
المهدي ليس من شيعة او سنة او اي طائفه من مسلمين هذا الزمان هو متبع الرسول في كل شي فلذلك عند خروجه سيعاديه علماء الامه الاسلاميه بجميع مذاهبهم ويكفرونه وينعتونه بالارهاب ويطلقون عليه لقب السفاح ويطلقون عليه اليماني لان اصوله من اليمن والواضح لي انه في كرب عظيم الان لانه يجب ان يخفي نفسه ويبعد عن الفتن وخروجه قريب في بحر خمس سنوات من الان والله اعلم .
7‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة طاووس الجنه.
12 من 16
انا لم اتصور عقلياً بأن هناك احد ينتظر خروجة حتى يملاء الارض عدلاً الا اذا كان الله عاجر ان يملاء الارض عدلا استغفر الله ..تخاريف واقوال تنفى عدالة الله في الارض لعباده ولقوله تعالى ( {يُدْخِلُ مَن يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً }الإنسان31 اذا كان هذا الرجل يستطيع ان يملاء الارض عدلا اذن اين وعد الله الظالمين بعذاب اليم اذا كانت الناس كلها على حق واستقامه ؟!! فما يعنى وعد الله للظالمين الله سبحانه وتعالى عليم بالظالمين من عباده لا ينتظر احد يقاضيهم بالعد او يجازيهم بالاحسان ولا شافع يملك تخفيف عذاب الله للظالمين المتجاوزين حدود الله .؟!! اذا كان الله سبحانه وتعالى لا يهدى الظالمين الى الحق والصواب فكيف لهذا الرجل ان يهدى الناس الى الحق والصواب هل له القدرة اعظم من الله تعالى ؟!!
25‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة جنكيزخان.
13 من 16
يعنى بصراحه حاجه تجن من اللى بيدعوا انهم المهدى عشان اسمه يواطىء اسم الرسول واسمه ناصر محمد اساسا المهدى المنتظر مش هايقول عن نفسه المهدى المنتظر لكن هيأتى بعلم هيؤكد انه شخص لا غنى عنه للأمة الأسلامية وساعتها هايبقا الكلام غير اللى انتم بتفكروا فيه اساسا يعنى بالعقل هو ممكن يكون شاكك فى نفسه انه المهدى المنتظر ماشى لكن ماضيه وحياته السابقه هاتخليه يشك اكتر انه مش هوا وخوفة من ربه هايخليه يبعد الفكره دى عن انه يتكلم بيها حتى يمكن الناس تبدى تشك فيه من افكاره او من علمه لكن هو هايبقا اكتر واحد خايف من ربه ودى الصفه اللى ممكن تفكروا فيها لان هاتتعرض عليه الخلافه تلات مرات ويرفض هايرفض من قلبه لأنه هايبقا اكثر اهل الارض فى العصر بتاع ظهورة علم وتخيلوا موقف عمر بن الخطاب لما قال لو ان احدى قدمى فى الجنه ما امنت مكر الله والدنيا اساسا فتنه وقبل كده ناس اتعرضوا للفتنه دى واتبايعوا وعند الحرم كمان وكانت النتيجة ايه كانت النتيجه مجزرة لكن هل اللى ادعى قدم علم اصلا فين اللى بيقول عن نفسه ناصر محمد اليمانى وبيقول ان اسمه يواطىء اسم النبى على كده بقى انا اسمى محمد نشأت محمد عبد الله محمد سليم محمد زمرة احسن من أسمك لأن اسم الرسول صلى الله عليه وسلم بيواطىء كل اسم فرد فعيلتى والله اعلم كمان على اعتبار ان الأب فى اللغه العربيه قد يعنى الجد مصداقا لقوله تعالى فى أكثر من ايه ابائكم الأولين يبقى ممكن لكن انا باقلك مش انا لانى عارف الماضى بتاعى وعارف انا عملت مصايب وكوارث قد ايه بعضها اقدر اقوله وبعضها ماقدرش وكل املى ان ربنا يغفرلى بس اسم محمد اكتر اسم اصلا فى مصر ولعلمك عيله زمره فرع من عيله الزمر اللى هيا اساسا من الأشراف  لكن لا يمكن اقول عن نفسى اللى انت بتقوله عن نفسك وداير تشهر بيه كدا اتواضع لله من تواضع لله رفعه ويا ريتنى ابقى واحد من جيش الصديقين اللى هايجى ايام المهدى بس المهدى اكيد مش هايعمل زيك عارف ليه لان المهدى انسان هايوصل للنهايات من قصه حياة الأنسان والاختبار اللى هو فيه وهايقدم خطوط عريضه وعلوم هايستخرجها من الكتاب الكريم علوم هاتكثر وثن السلفيه اللى هيا اصلا مش سلفيه
اللى بيقولوا نقلد السلف ومبيقلدوش السلف فى واحد على الف من اللى كانوا بيعملوة
التابعين الأوائل فى تدبر ايه النور رقم 35 زى مجاهد بن جبر رضى الله عنه وارضاه فسر فى سطرين الأيه ابن كثير والرازى والقرطبى فسروها فى سبعتاشر صفحة وبين التابع والمتبوع ستميت سنه
ده بيدل على ان الفكر الانسانى فى كتاب الله اثمر افكار طوال ستميت سنه ادت ان الست سطور تبقى ستميت صفحة
احنا دلوقتى بننقل اقوال السابقين فقط بناء على الدعوة اللى بتقولوا عليها سلفيه مع انها مش سلفيه لأن السلف كانوا بيفكروا فى الافكار اللى قبلهم ويصقلوها باللى اترسخ من علوم فى عصرهم وبيخطئوا وبيصيبوا بس هاتصدم لما تعرف كم الحاجات اللى صححوها فى تفسيرات السابقين خصوصا الجزء الخاص بالعلوم الطبيعية
ياللى فصلتوا العلوم الطبيعيه عن الدين
مع ان كل ايه طبيعيه ايه من ايات الله وكتاب الله مليان بيها اكتر من ما تتخيل
لكن اللى ميشغلش عقله فى فهم كتابه رغم عصر الحصول على المعلومة فيه اسهل ما يمكن وداير يقول انا المهدى هاتعمل ايه يا مهدى هاتحرك جيش على اخواتك
اساسا المهدى قوه حجته هايكون مستمدها من فهم واعى وصحيح لكتاب الله
مش زيك بتفسر فى الحروف المقطعه فى القرأن الكريم وتقول الم يعنى المهدى
الحروف المقطعه دى اشاره لأننا نركز على قرأة القرأن حرف حرف كلمه مطلع غير طلوع كلمه مشكاه ليها جذور فى اللغه العربيه كلمه بلغ مغرب الشمس ليها علاقه بالشمس  اكتر من علاقتها بالارض اسرار وحكايات فى القرأن بتصرخ فين المسلمين اللى نسوا يفكروا فى كتابهم وبقى كتابهم دليفرى ومستنين شخص يحللهم مشاكلهم
اساسا لو المهدى قدامكم وانتم بالمذله والهوان اللى انتم فيه ده مش هاتعرفوه ولو ادن فودنكم
لأن باختصار شديد جدا عنصرية بنى اسرائيل السابقه بقيت فيكم
وعمر ما واحد يجرى على انه يثبت انه المهدى مايكون المهدى ابدا لأن المهدى لا يمكن يكون شخص عنصرى لأنه هايفهم درس انسانيته وانه فى الأساس مخلوق ضعيف لا حول ولا قوة ليه الا بالله وان الموضوع هايفرض عليه يمكن يكون رايح يحج رايح يعتمر يمكن يكون كاتب عالم مسئول واحد فى الشارع ممكن يكون امى مبيقراش ولا يكتب ممكن يكون حاجات كتير جدا وصفاته تنطبق على ناس كتير جدا لكن احنا شغلنا نفسنا بالمهدى اكتر من ماشغلنا نفسنا باللى خلق المهدى
حقيقى انا دورت فى جوجل على صفات المهدى لسبب لأن اليومين دول من سنتين تقريبا اكتشفت فى القرأن حاجات لو قعدت اتكلم عنها سنتين مش هانخلص وكل ده فى سورة النور الايه رقم 35 وفى سورة الكهف فى قصة ذى القرنين شكيت فى نفسى ومواصفات كتير بتنبطق عليا وفنفس الوقت شاكك انى مجنون لانى بنتكلم من سنتين ومقلتش انى شاكك انى فلان لكن باتكلم بالعلم ده على صفحات النت كلها ومحدش بيسمع أو بيشوف او بيدعمنى
انا وصلت لطريقه بناء أول مفاعل نووى اندماجى من أيه فى القرأن الكريم لما فهمت نشأة الكون الصحيحة من وحى القرأن الكريم وعايز أهلى يستفيدوا بيها وناسى واخواتى فى الدين مش عايز ابيعها لامريكانى ولا يهودى يقتلكم بيها ويذلكم سنين لحد ميطلع واحد تانى لكن كل اللى بيحصل مش مصادفه دى مشيئه الله لو انا المهدى ربنا هايثبت ده لو أى حد تانى المهدى ربنا هو اللى هايثبت ده بس انا عمرى بينى وبين نفسى ماهمش على ان انا المهدى لأن باختصار لو اعترفت بينى وبين نفسى حتى وصدقت نفسى لسنين طويله انى انا المهدى لو المهدى الحقيقى ظهر ادمانى للكذبه هايخلينى مصدقوش أو احقد عليه
فيا ريت كل واحد بيدعى انه المهدى يعرض علمه ويساعد اخواته ويسيب أمه محمد هى اللى تقدر مين هوا مش كل يومين يطلع واحد يقول انه هوا المهدى والناس تنقسم عليه ما بين مؤيد ومعارض لأن  بتعودك الكذب على نفسك لما يظهر المهدى الحقيقى هاتكون من اعدائه واعداء المهدى مش على الحق
والله العظيم انا ما كنت عايز اتكلم بس انا بصراحه شاكك فى نفسى وعشان كدا دخلت ادور حتى مطرحتش السؤال لكن لما بنشوف جرئه بعض الناس على الكلام فى الموضوع ده بنحمد ربنا ان لسا لينا بقايا عقل فى وسط زمن الجنون ده
ربنا يهدينا كلنا
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
6‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
14 من 16
هو رجل بسيط غارق بالمعاصي ويرغب بالتوبة إلى الله ولكن لا يقدر عليها ، يدعو الله بأن ينقذه من الضياع الذي هو فيه حتى لا يرمى في نار جهنّم ، يتقبل الله دعوته فيرسل الله له المسيح عليه السلام من السماء على شكل غيمة ، اكتسبها المسيح من نفخة جبريل عليهما السلام لأمه ، وهذه واحدة من اسرار ولادة المسيح عليه السلام بدون أب .
فتظل تتبعه الغيمة حتى يعرفه الناس فيبايعونه على الحكم الذي ضاع ممن سبقوه ، وعندما يقبلها تنزل الغيمة من السماء فتدخل جسد المهدي من فمه وأنفه ليصبح المهدي هو المسيح عليه السلام ، في معجزة ستذهل كل من في الأرض .. حيث سيظهر من أنفه وفمه دخان مقدس هو بقايا الغيمة كل من شمه وفي قلبه نفاق يسقط صريعاً .. وما أكثرهم في هذا الزمن .
من المفترض أن يكون قد ولد قبل اربعون عام من البيعة .أي أنه موجود الآن وهو يستعد لإستلام العهدة قريباً .
24‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة Ras Ruways.
15 من 16
http://www.smartvisions.eu/vb/showthread.php?p=1832
30‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة RAFT_ALPEPE (مواطن مصري).
16 من 16
المهدي منا اهل البيت
المهدي مني اجلي الجبهه اقني الانف
واسمه كأسمي واسم ابيه كأسم ابي
احاديث كثيره تكلمت عنه
المهم انه من ولد السيده فاطمه الزهراء من اهل بيت النبوه يؤهله الله لخلافه الامه الاسلاميه فيحكم سبع سنين ويملاء الارض عدلا
اما المهدي عند الشيعه فهو ابن الحسن العسكري الخالص وهو الامام الثاني عشر والاخير
اما كونه دخل السرداب او وولد
فالذي دخل السرداب هو محمد التقي ابن الحسن العسكري
وخرج منه وسافر الي المدينه ثم السودان ثم المغرب العربب وعاش 74 سنه ومات واعقب
والله اعلم ان كان هو الذي سيبعث من ذريته او بشخصه او غيره
25‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
قد يهمك أيضًا
من هو المهدي المنتظر و ما هي صفاته و هل هو حي موجود ام سيولد في اخر الزمان ؟
لو ثبت حدوث طوفان بعام 2012 هل من صالح المنظمات والدول تأكيد ذلك لشعوبها أم نفيه؟
المدعوا المهدى المنتظر ناصر اليمانى انصحك بالتوجة الى طبيب نفسى او الامراض العقلية فورا شفاك الله
هل خرج المهدي ؟؟؟؟ومتا سيخرج ؟؟؟
المهدي المنتظر.ما سبب ظهوره كيف يعرف ?
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة