الرئيسية > السؤال
السؤال
سألني احدهم هل يجوز حرق القرأن اذا كان تالفا وبصراحة لم استطع اجابته.فمن الاجابة مع البينة فليجب
العبادات | الفتاوى | الفقه | الصوم | الإسلام 7‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة albaz99a (الباز باز).
الإجابات
1 من 5
حرق المصحف
ما حكم جمع الأوراق المتناثرة من المصاحف والممزقة وحرقها حتى لا تتعرض للامتهان وهل الأفضل في ذلك حرقها أم دفنها كما هي؟
فأجاب رحمه الله تعالى: لا أحد من المسلمين يشك أن القرآن الكريم يجب على المسلم احترامه وتعظيمه ومنع تعرضه للإهانة وهذه الأوراق الممزقة التي سأل عنها السائل والتي لا يمكن أن ينتفع بها بقراءة له فيها طريقتان الطريقة الأولى أن يدفنها في مكان نظيف طاهر لا يتعرض للإهانة في المستقبل حسب ظن الفاعل الطريقة الثانية أن يحرقها وإحراقها جائز لا بأس به فإن الصحابة رضي الله عنهم لما وحدوا المصاحف على حرف قريش في عهد عثمان رضي الله عنه أحرقوا ما سوى هذا الموحد وهذا دليل على جواز إحراق المصحف الذي لا يمكن الانتفاع به ولكني أرى إن أحرقها أن يدقها حتى تتفتت وتكون رماداً ذلك لأن المحروق من المطبوع تبقى فيه الحروف ظاهرة بعد إحراقه ولا تزول إلا بدقِّه حتى يكون كالرماد.
فضيلة الشيخ: أما إذا مزقت؟
فأجاب رحمه الله تعالى: إذا مزقت تبقى هذه طريقة ثالثة لكنها صعبة لأن التمزيق لابد أن يأتي على جميع الكلمات والحروف وهذه صعبة إلا أن توجد آلة تمزق تمزيقاً دقيقاً جداً بحيث لا تبقى صورة الحرف فتكون هذه طريقة ثالثة وهي جائزة.
***
المستمعة ن. أ. ب. من جدة تقول عندي أوان كثيرة تحمل آيات قرآنية كريمة والبعض من الأدعية المأثورة وقال لي بعض الناس إن استعمالها أو امتلاكها حرام ويجب علي أن أحرقها فقمت بإحراقها خشية لعقاب الله عز وجل، وبعد أن أحرقت البعض منها ومزقت البعض الأخر لم أعرف أين أضع المخلفات، هل أقوم بدفنها أم أرميها بسلة مهملات أرجو التوجيه مأجورين؟
7‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة haizof.
2 من 5
وأما حرق المصحف إذا بلي فيؤيده ما رواه الإمام البخاري في صحيحه بإسناده عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - :( أن حذيفة بن اليمان قدم على عثمان وكان يغازي أهل الشام في فتح أرمينية وأذربيجان مع أهل العراق فأفزع حذيفة اختلافهم في القراءة ، فقال حذيفة لعثمان : يا أمير المؤمنين أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصارى فأرسل عثمان إلى حفصة أن أرسلي إلينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها إليك ، فأرسلت بها حفصة إلى عثمان ، فأمر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة ، إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في شيء من القرآن فاكتبوه بلسان قريش فإنما نزل بلسانهم ففعلوا حتى إذا نسخوا الصحف في المصاحف ردَّ عثمان الصحف إلى حفصة وأرسل إلى كل أفق بمصحف مما نسخوا وأمر بما سواه من القرآن في كل صحيفة أو مصحف أن يحرق ).
والشاهد من هذا الحديث قوله :( وأمر بما سواه من القرآن في كل صحيفة أو مصحف أن يحرق ).
وقد ورد في بعض روايات الحديث السابق :( أن يخرق ) بالخاء وليس بالحاء ولكن صحح كثير من العلماء رواية ( أن يحرق ) بالحاء ورجحوها على الرواية بالخاء .
قال الحافظ ابن حجر :[ وقد وقع في رواية شعيب عند ابن أبي داود والطبراني وغيرهما : وأمرهم أن يحرقوا كل مصحف يخالف المصحف الذي أرسل به ، قال : فذلك زمان حرقت المصاحف في العراق بالنار ، وفي رواية سويد بن غفلة عن علي قال : لا تقولوا لعثمان في إحراق المصاحف إلا خيراً ، وفي رواية بكير بن الأشج : فأمر بجمع المصاحف فأحرقها ثم بث في الأجناد التي كتب .
7‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة haizof.
3 من 5
هيزوف مين اللي اجاب ؟
7‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة يولاندا.
4 من 5
هما طريقتان للتخلص من أوراق المصحف المتناثرة إما الدفن في مكان خارج عن الطريق ونضيف
أو الحرق حتى لا تتعرض هده الأوراق لعبث العابتين والسقوط ايضا في النجاسة وما إلى دالك
13‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة anzar101.
5 من 5
السلام عليكم
حتى لو افترضنا ان الحرق احد الطريقتين فالأولى أن يدفنها

والصلاة على محمد وآل محمد
13‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة -mahdi-2009.
قد يهمك أيضًا
سألني احدهم سؤال لم اعرف اجابته فمن يساعدني ؟
سألني أحد طلابي سؤال مفاده ليش القمر يطلع بالنهار فلم استطع الاجابه عليه افيدوني عن اجابه للسؤال المحير؟
ماذا وبصراحة؟
اجب على السؤال وبصراحة ؟
هذا العضو يقول , , , وبصراحة مع انني كنت احترمه ,,
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة