الرئيسية > السؤال
السؤال
سؤال صعب جدًا ... للشيعة فقط
لماذا علي بن أبي طالب يحب أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهم جميعا ..؟
السعودية | الأديان والمعتقدات | العالم العربي | الإسلام 25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة السيد زغلول (الفقير إلى الله).
الإجابات
1 من 86
لا يحبهم

و هو سؤال سهل

و اجابته:لا يحبهم
و انت كاذب
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة العاشق بجنون (العاشق بجنون).
2 من 86
مثل ما قال لك العضو العاشق المجنون
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة الغامض . (إيتاشي أوتشيها).
3 من 86
كذب واقرا الخطبه الشقشقيه للامام علي عليه السلام في نهج البلاغه لابن ابي الحديد---
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة khalid12ht (جابر .الأنصاري).
4 من 86
يا إلهي ما هذه المسألة الفيزيائية  الرياضية الكيميائية؟

عمر يقول ان الإمام علي عليه السلام والعباس كان يعتقدان أن أبا بكر "فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا"
صحيح مسلم رقم الحديث 1757


شكراً
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة سلطان القلوب 12 (الخير لا يفنى).
5 من 86
لماذا الوهابي يضع نفسه في مأزق

في صحيح مسلم علي عليه السلام يرى ابو بكر وعمر كاذبان اثمان خائنا غادران

فأي حب هذا الذي تتكلم عنه ةوهو يصفهما بأواصاف المنافقين ؟؟
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة العراقي2 (كاظم العراقي).
6 من 86
عن سماعة بن مهران أنه سئل الصادق عليه السلام من زيارة القبور وبناء المساجد فيها فقال أما زيارة القبور فلا بأس ولا يبنى عندها مساجد.
المصادر: الكافي، للكليني، 3 /228 ، من لا يحضره الفقيه، للصدوق، 1 /178 ، منتهى المطلب، للعلامة الحلي، 1 /467 ، الحدائق الناضرة، ليوسف البحراني،  7 /228 ، جواهر الكلام، للجواهري، 14 /102 ، وسائل الشيعة، للحر العاملي، 2 /887 ، جامع أحاديث الشيعة، للبروجردي، 3 /537 ، 4 /459
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة اذكر الله2.
7 من 86
كان رضي الله عنه يحب العمرين، حتى سمى ابناءه بأسمائهم، وزوج ابنته للفاروق عمر رضي الله عنه، واستخلفه عمر على المدينة لما ذهب لفتح بيت المقدس
الشيعة لا يحبون أهل البيت، بل يتخذونهم ستارا لأحقادهم لهدم الإسلام وإشعال جذوة المجوسية من جديد
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة truthsearcher.
8 من 86
قال أبو الحسن على بن أبى طالب " و إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها (( أي الخلافه )) ,

إنه لصاحب الغار و ثاني أثنين , و إنا لنعرف له سنه , و لقد أمره رسول الله بالصلاة و هو حي "


كتاب نهج البلاغه 1/332
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة حفصة المغربية (لا إله إلا الله محمد رسول الله).
9 من 86
و فى رسالة بعثها أبو الحسن عليه السلام إلى معاوية يقول فيها " و ذكرت أن الله اجتبى له من المسلمين أعواناً أيدهم به فكانوا فى منازلهم عنده على قدر فضائلهم فى الإسلام كما زعمت و أنصحهم لله و لرسوله الخليفة الصديق و خليفة الخليفة الفاروق , و لعمري أن مكانهما فى الإسلام شديد يرحمهما الله و جزاهم الله بأحسن ما عملا

" شرح النهج لابن هيثم ص 488
- الأمالي- الشيخ الطوسي ص 507 :
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة حفصة المغربية (لا إله إلا الله محمد رسول الله).
10 من 86
الجواب : لا يحبهم و كما ذكر الأخ العراقي عمر يقول ان الإمام علي عليه السلام والعباس كان يعتقدان أن أبا بكر "فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا"
صحيح مسلم رقم الحديث 1757


أذكر الله2 حسب ما ذكرت من حديث انه لا يجوز بناء المساجد على القبور لماذا اذن بني المسجد النبوي في المدينة على قبر النبي محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟ لماذا بني مسجد على قبر الشيخ زايد ال مكتوم ؟؟

عليك أن تسمع ما يقوله شيخ الأزهر في هذا المقطع .
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة ♥ أمير بغداد ♥.
11 من 86
وقال ايضا في خطبة لعلي : (( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم (!!) لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً، يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب))
نهج البلاغة ص 225
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة حفصة المغربية (لا إله إلا الله محمد رسول الله).
12 من 86
كيف يحب الرجل أعدائه
والله انكم لعبتوا بأحاديث النبي (صلى الله عليه وآله)لعب لكن لكم الزمن
والله خير الحاكمين
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة شيعيُ هويتي.
13 من 86
وعن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال: "هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون"
تلخيص الشافي 2/428
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة حفصة المغربية (لا إله إلا الله محمد رسول الله).
14 من 86
كان الحسن يُجل أبابكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية فى صلحه معه أن يسير بسيرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح " إنه يعمل و يحكم فى الناس بكتاب و سنة رسول الله و سيرة الخلفاء الراشدين "
منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة حفصة المغربية (لا إله إلا الله محمد رسول الله).
15 من 86
اليوم هوالجمعه سجل عند يا غلام زغلول
التاريخ 24/09/2011
اليوم تم كسر انوفكم في اكثر من واقعه هل تعلم ان اليوم
تلقيتم صفعات والله لن تنسوها على ايدي خدام ال محمد
وهل تعلم ان اكثر من اربعه اسئله تم حذفها من قبل السائل بعد ان افحمكم خدام ال البيت
ولتعلم ان ليس فينا معمم او مجتهد لكن هذه بركات عتره الرسول الطاهره
الهم صلي على محمد وال محمد
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة asmar IRAQ (asmar alsumari).
16 من 86
وعن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبدالله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (ع) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبوبكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً فى الدنيا و الآخرة "
كشف الغمة للاربلى 2/147-
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة حفصة المغربية (لا إله إلا الله محمد رسول الله).
17 من 86
عن الباقر (ع) قال " و لست بمنكر فضل أبى بكر , ولست بمنكر فضل عمر , و لكن أبابكر أفضل من عمر "الاحتجاج للطبرسى تحت عنوان – احتجاج أبى جعفر بن على الثاني فى الأنواع الشتى من العلوم الدينية

- جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر " ان رجلاً سأل الإمام الصادق (ع) , فقال : يا ابن رسول الله ! ما تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ فقال (ع) : إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة "
إحقاق الحق للشوشترى 1/16
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة حفصة المغربية (لا إله إلا الله محمد رسول الله).
18 من 86
ويقول علي ( عليه السلام ) عن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه (( لله بلاء فلان فقد قوم الأود، و داوى العمد، خلف الفتنة و أقام السنة، ذهب نقي الثوب قليل العيب، أصاب خيرها وسبق شرها، أدى إلى الله طاعته واتقاه بحقه، رحل وتركهم في طرق متشعبة لا يهتدي فيها الضال ولا يستيقن المهتدي )).
نهج البلاغة ص (509).
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة حفصة المغربية (لا إله إلا الله محمد رسول الله).
19 من 86
لما غسل عمر وكفن دخل علي عليه السلام فقال: صلى الله عليه وآله وسلم ما على الأرض أحد أحب إلي أن ألقى الله بصحيفته من هذا المسجى(أي المكفون) بين أظهركم"
كتاب الشافي" لعلم الهدى ص171، و"تلخيص الشافي" للطوسي ج2 ص428 ط إيران، و"معاني الأخبار" للصدوق ص117 ط إيران
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة حفصة المغربية (لا إله إلا الله محمد رسول الله).
20 من 86
يحبهم؟؟؟؟؟ اليس ابا بكر وعمر تركو الرسول صلى الله عليه واله على فراش الموت وقال عمر انه ليهجر وذهبو للسقيفة يتهافتون على الخلافة...اليس كتاب الله ورسوله قالو من مات ولم يوصي مات ميتة الجاهلية حاشا لرسول الله وحبيبه ان يوافيه الاجل ولا يوصى والله انكم على ضلالة فاتقو الله ولا تقولو  علي امير الامؤمنين ووصي رسول الله ما لم يقله
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة سيااف (Ya- Ali).
21 من 86
اشكرك ياصاحب السؤال فقد تم الدعس علي الرافضه ,,,,

:)
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة ali66.
22 من 86
لانه اخلاقه الاسلام السنه والقران

انا سني
بس حبيت اغششهم
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة درج (مسفر القحطاني).
23 من 86
وهنا يصرح علي رضي الله عنه بحبه لابي بكر وعمر فيقول : ان أبا بكر مني بمنزلة السمع، وإن عمر مني بمنزلة البصر"

["عيون أخبار الرضا" لابن بابويه القمي ج1 ص313، أيضاً "معاني الأخبار" للقمي ص110، أيضاً "تفسير الحسن العسكري"].
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة حفصة المغربية (لا إله إلا الله محمد رسول الله).
24 من 86
لانهم مسلمين
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة alprof mado (ابن مصر).
25 من 86
رضي الله عنهم اجمعين
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة اناسوري (ورافع راسي).
26 من 86
وهنا شهادة علي رضي الله عنه: "إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر"
["كتاب الشافي" ج2 ص428].

وقال علي رضي الله عنه على منبر الكوفة: لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري
الكشي: ترجمة رقم: (257)، معجم الخوئي: (8/153، 326)، الفصول المختارة127
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة حفصة المغربية (لا إله إلا الله محمد رسول الله).
27 من 86
ولولا انه يحبهما لما زوج ابنته وفلذة كبده الى احدهما (الفاروق) رضي الله عنهم اجمعين ...
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة حفصة المغربية (لا إله إلا الله محمد رسول الله).
28 من 86
.... جميع كتب الشيعه تخآلف قول الكلاب النآبحه هنا .......!!!!!
شكراً للأخت حفصه فآضحة الروآفض ... فهي تُبين إجلال علي بن ابي طآلب رضي الله عنه للخلفاء رضي الله عنهم أجمعين ....
والرآفضه آكلت التُرآب والغآئط تُريد أن تُفرق بين المسلمون المؤمنون اللذين رضي الله عنهم أجمعين ....


اللعنه على أبناء اليهودي إبن سبأ
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة Khaled ....
29 من 86
نكتفي بهذا القدر

مع ان الروايات التي تدل على المحبة بين الشيخين وابي تراب رضي الله عنهم تزخر بها كتب الرافضة

والحمد لله رب العالمين ..
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة حفصة المغربية (لا إله إلا الله محمد رسول الله).
30 من 86
نعم السؤال صعب جداً يا زغلول .

افحمت الشيعة ,, وحيرت علمائهم .

هههههههه لا تصدق يا احمق ,, فـ هنا الجواب :

أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند الخلفاء الراشدين - مسند عثمان بن عفان (ر)
557 - حدثنا : ‏ ‏عبد الله ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏سفيان بن وكيع ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏قبيصة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي بكر بن عياش ‏ ‏، عن ‏ ‏عاصم ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي وائل ‏ ‏قال : ‏ ‏قلت ‏ ‏لعبد الرحمن بن عوف ‏: ‏كيف ‏ ‏بايعتم ‏ ‏عثمان ‏ ‏وتركتم ‏ ‏علياًً ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ما ذنبي قد بدأت ‏ ‏بعلي ‏ ‏فقلت : أبايعك على كتاب الله وسنة رسوله وسيرة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : فقال فيما إستطعت ، قال : ثم ‏ ‏عرضتها على ‏ ‏عثمان ‏ ‏(ر) ‏ ‏فقبلها.
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة some one 5.
31 من 86
يا عراقي أنت تكذب على رسول الله عليك من الله ما تستحق
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة معمر المختار (عمر المختار).
32 من 86
حفصة قصدها نكتفي بهذا القدر من الكذب

لعنة الله على من جاء بالروايات المرسلة و الضعيفة ليدلس بها على الناس


الان التحدي مع حفصة أن ثبت صحة ما نقلته لنا
وإلا فهي كذابة دينها الكذب
وشكراً
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة سلطان القلوب 12 (الخير لا يفنى).
33 من 86
تم الدعس على العراقي +سلطان القلوب12+ العاشق المجنون
بواسطة حفصة المغربية
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة aboode (abdullah al-Qahtani).
34 من 86
وهذا خالد ليس لديه إلا "شكراً للأخت حفصة"

لحاقها مثل ما يلحق الذباب ال ... ؟?
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة سلطان القلوب 12 (الخير لا يفنى).
35 من 86
مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند أنس بن مالك (ر)

12883 - حدثنا : ‏ ‏عبد الصمد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حماد ‏ ‏، عن ‏ ‏ثابت ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس ‏: أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏شاور الناس يوم ‏ ‏بدر ‏ ‏فتكلم ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏فأعرض عنه ثم تكلم ‏ ‏عمر ‏ ‏فأعرض عنه ، فقالت ‏ ‏الأنصار ‏: ‏يا رسول الله إيانا تريد فقال :....
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة some one 5.
36 من 86
سلطان

البينة على من ادعى ..


وورينا حنة يديك ^_^
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة حفصة المغربية (لا إله إلا الله محمد رسول الله).
37 من 86
asmar IRA وش سجل ياغبي وبركة عترة مدري منو(^_^) شكل غائط السيستاني اثر على تفكيرك وفهمك للوقائع هههههههههههههه اقول والله اسود السنه ماقصرو فيكم ودعسووووووووو على رقابكم الوسخه انا ياجزمه وانا مو ملتزم سالت خمس اسئله اربعه البارح واليوم واحد وماقدر اي شيعي يرد على اي منهااا(^_^)بس حيلتهم التدليس والهروب مثل مهديهم ابو صالح  عج عج صاحب الزمان والمكان والحال والخبر والمضاف والمضاف اليه وحيلتكم تراسلوني تريدوني احذف الاسئله وتتباكون

والحمدالله فيه من الشيعه من فكر وعرف الحق وترك الغباء لشكالك انت وقطيع الحمير الباقين هههههههههههههه وخلال اسبوع واحد في الموقع كثير ترك التشيع من غير الي في قنوات صفا ووصال ووصال فارسي والبيان والحمدالله والله يثبتهم على الحق
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة موطن العز.
38 من 86
اتحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدى حفصه ان تضع  سند واحــــــــــــــــــــــــــــد للروايات التي وضعتها

وصل بالوهابيه الافلاس الى الاحتجاج بأحاديث ليس لها سند \
\

وهنا انا اتحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدى اي وهابي يضع لنا سند للروايات التي وضعتها حفصه

فهل من يقبل التحدي ام سوف تنبطحون كما تعودنا منكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة العراقي2 (كاظم العراقي).
39 من 86
بارك الله في حفصة المغربية
إمرأة واحدة هزمة معمّمي الرافضة
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة معمر المختار (عمر المختار).
40 من 86
يا اخي دعك من هؤلاء الحمقى

فنحن على ثواب والسنة هي التي ستنتصر في النهاية

هم محرف عندهم كل شيء فكيف تصدق في هذه الاحاديث المألفة بيد الفاسقين شيوخهم
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة lTzAmAtOdElxD (CM Punk).
41 من 86
أين تم الدعس وحفصة لم تضعف قول عمر بن الخطاب
للعلم حفصة اعترفت بعدم وجود فضائل صحيحة لعمر بن الخطاب في كتبنا ولكنها ربما تعلب تريد اللعب بسماعتها من خلال ذكر هذه الأحاديث الضعيفة و المرسلة
ولذا انا أحذرها من ذلك
وشكراً

نريد تضعيف لرواية مسلم "فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا"

فهل من مجيب؟
وشكراً
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة سلطان القلوب 12 (الخير لا يفنى).
42 من 86
يا غلام زغلول انا لا ارد عليك بالمسبه لان اخلاقي لاتسمح بذلك
اولا عندما تقول عتره مدري منو انا كتبت الرسول وهذه مسبه للرسول او تنكر هذه
ثانيا اعطيني اسم واحد من الموالين تحول الى سني والله كله كذب وتدليس
وتصدق بالعرعور صاحب الشكل القبيح
اليوم هو يوم الجمعه التي انهزمتم اكثر من مره ومن خزيكم حذفتم اسالتكم الفاشله
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة asmar IRAQ (asmar alsumari).
43 من 86
احتج الرافضي some one 5 بهذه الراواية مدعيا ان ابا تراب كان يرفض بيعة الشيخين:

أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند الخلفاء الراشدين - مسند عثمان بن عفان (ر)
557 - حدثنا : ‏ ‏عبد الله ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏سفيان بن وكيع ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏قبيصة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي بكر بن عياش ‏ ‏، عن ‏ ‏عاصم ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي وائل ‏ ‏قال : ‏ ‏قلت ‏ ‏لعبد الرحمن بن عوف ‏: ‏كيف ‏ ‏بايعتم ‏ ‏عثمان ‏ ‏وتركتم ‏ ‏علياًً ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ما ذنبي قد بدأت ‏ ‏بعلي ‏ ‏فقلت : أبايعك على كتاب الله وسنة رسوله وسيرة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : فقال فيما إستطعت ، قال : ثم ‏ ‏عرضتها على ‏ ‏عثمان ‏ ‏(ر) ‏ ‏فقبلها.

أقول:

كلمة فيما استطعت  هنا تبين أن الرواية فيها نوع من التضليل لأن هذه الكلمة لا تنسف صاحبها في الإختيار وهل عندما قبلها عثمان عمل بسيرة الشيخين في يوم واحد شي اكيد أنه اذا استطاع فكلمة الإمام علي نحملها على جانبين إمام أنها محرفة وألأصل الرفض أو أن النية مبيته في إزاحة الإمام علي عن الكرسي مهما كان جوابه فكان جواب الإمام علي بالقبول أو الرفض هو رفضه وازاحته عن الحكم
وإلا كيف تحمل كلمة فيما استطعت على أنها نقيصة أو اعتراض حتى يقصى من الخلافة...
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة حفصة المغربية (لا إله إلا الله محمد رسول الله).
44 من 86
لجميع السنه +

ولجميع الرافضه -
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة ألكندي (مجروح قلبي).
45 من 86
حفصة أنت تعلمين بأنك كذابة
ولقد تحديتني مرة واحدة والحمد لله كنت أهلاً للتحدي وبينت حينها أنك مخطئة
حفصة أنت تدلسين على الناس ولم تعتبري بعد.
كلامك حول أنه لا توجد روايات صحيحة في فضل عمر موجود عندي
إذن لماذا الان جئتي بأحاديث ذكر فيها عمر؟

صدقيني أنا لا احب فضح الشخص بسرعة ولكن احياناً أنتم تضطرونني لذلك

حفصة لماذا الكذب على الناس
الان أنا أتحداك أن تنقلي رأي علماءنا في هذه الروايات

أتحداك
يا مدلسة

إن كنت غير مدلسة فستذكرين رأي علماءنا برواية رواية جئتي بها وإلا فأنت كذابة دينك الكذب و التدليس
وشكراً
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة سلطان القلوب 12 (الخير لا يفنى).
46 من 86
الاخت حفصة المغربية بصراحة دعست بافواههم

بارك الله بك يا اختي
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة اناسوري (ورافع راسي).
47 من 86
سلطان القلوب

انا اعترف واقر واصرح انه لا توجد فضائل صحيحة في كتبكم لا لعمر ول لابي بكر ولا لعلي ولا لاي من ال البيت الكرام صلوات ربي وسلامه على الجميع
لكن كتاب نهج البلاغة يلزمكم بحق .. ولن تستطيعوا الطعن فيه او التملص منه ..


واعيد:

اتحداك ان تأتيني برواية صحيحة السند موصولة الى النبي في فضائل احد من ال البيت الكرام عليهم السلام



هااااااااااه ....
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة حفصة المغربية (لا إله إلا الله محمد رسول الله).
48 من 86
الات حفصة المغربية

دعست افواه الشيعة

ههههههههههههه

بارك الله فيكي
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة lTzAmAtOdElxD (CM Punk).
49 من 86
بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

بارك الله فيك أخي الكريم على هذا السؤال الحكيم العظيم الفاضح لشيعة الشيطان الرجيم أهل الحقد الدفين القديم قذفهم الله بنار الجحيم فما سلم منهم عقل سليم و الله بهم بصير سميع عليم

و بارك الله في جميع الإخوة المسلمين الذين اجابوا على هذا السؤال و اظهروا حقيقة الحب بين الصحابة رضي الله عنهم جميعاً و خصوصاً الخلفاء الراشدين المقصودين بالسؤال

إن الكرار أمير المؤمنين سيدنا علي بن أبي طالب عليه السلام كان يحب الشيخين ؛ خليفة رسول الله صلى الله عليه و سلم و مطفيء نار الردّة سيدنا أبا بكر الصديق رضي الله عنه و هادم عرش جد رافضة الإسلام كسرى عابد النار و الفاروق أمير المؤمنين سيدنا عمر بن الخطّاب رضي الله عنه لأسباب كثيرة منها :

اولاً : إمتثالاً لتزكية الله سبحانه و تعالى لهما و تطبيقاً لقوله بالقرآن الكريم في آيات كثيرة منها :

بسم الله الرحمن الرحيم (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) صدق الله العظيم

ثانياً : حب رسول الله صلى الله عليه و سلم لهما و تفضيلهِ لهما و الأدلة على ذلك من كتب المسلمين كثيرة منها ما رواه أمير المؤمنين في الحديث الشريف مسلم في صحيحه ج4 ص1856
=================================================================
(2384) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بَعَثَهُ عَلَى جَيْشِ ذَاتِ السَّلَاسِلِ، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: «عَائِشَةُ» قُلْتُ: مِنَ الرِّجَالِ؟ قَالَ «أَبُوهَا» قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «عُمَرُ» فَعَدَّ رِجَالًا
=================================================================

فرحمهم الله جميعاً و رضي الله عنهم و أرضاهم هم و باقي الصحابة جميعاً

و حشرنا الله و إياهم مع الرسول صلى الله عليه و سلم في الجنّة

و إن نار المجوس لشيعة الشيطان حاولت إظهار الفرقة بينهم بالتلبيس و لكن الله اطفأ هذه النار و الحمدلله إذ يقول :

بسم الله الرحمن الرحيم (وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ) صدق الله العظيم

-
(ناصر دين الإسلام)
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة باحث..
50 من 86
جئت لك بأحاديث وليس بحديث واحد ولكن أنت جاهلة لم تقولي غير أن أبا عمير له مراسيل
يا مسكينة
نعم أبو عمير له مراسيل ولكن ليست كل رواياته مراسيل
أنت من "أنصاف المتعلمين"
تحاولين إيهام القراء بأنك تردين وأنت لا تفعلين

الان التحدي هنا في أن تضعي تصحيح ورأي علماءنا في هذه الروايات

هل طلبي صعب ؟
إن لم تفعلي ولم تمسحي الروايات فأنت كذابة دينك الكذب و التدليس
وشكراً
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة سلطان القلوب 12 (الخير لا يفنى).
51 من 86
قال جابر الجعفي قال لي محمد بن علي يا جابر بلغني أن قوما بالعراق يزعمون أنهم يحبوننا ويتناولون أبا بكر وعمر، ويزعمون أني أمرتهم بذلك، فأبلغهم عني أني إلى الله منهم بريء، والذي نفس محمد بيده -يعني نفسه-، لو ولويت لتقربت إلى الله بدمائهم، ولا نالتني شفاعة محمد صلى الله عليه وآله وسلم. إن لم استغفر لهما وأترحم عليهما. وقال : «من لم يعرف فضل أبي بكر وعمر فقد جهل السنة» [البداية والنهاية 9/211].

اتمنى كل شيعي يستخدم عقله ويترك التعصب
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة موطن العز.
52 من 86
الرد على شبهة (فرأيتماه كاذباً آثماً غادراً) على الرابط
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة معمر المختار (عمر المختار).
53 من 86
سلطان اعطني الرابط ليعرف الجميع  انك كذاااب مدلس

انا طلبت  ولازلت اطلب روايات صحيحة موصولة السند في فضائل ال البيت من كتبك وانت اتيت بروايات في مكارم الاخلاق !!!


lما هذا يا سلطان ؟؟؟
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة حفصة المغربية (لا إله إلا الله محمد رسول الله).
54 من 86
واللي عايز يتاكد من كفر الشيعي العلني ياتي بقناة اسمها وصال
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة lTzAmAtOdElxD (CM Punk).
55 من 86
علاقة الصحابة بآل البيت الكرام
الإمام العلامة علي جمعة

مفتي الديار المصرية

من المجهودات الفعالة المبنية على شيء من العلم والتوثيق مؤسسة نشأت في دولة الكويت تحت عنوان [مبرة الآل والأصحاب] في سنة 2005 تهدف إلى العمل على غرس محبة آل البيت والصحابة الكرام في نفوس المسلمين، والتنبيه على دور كل من الآل والأصحاب، وقيامهم بخدمات جليلة لتحقيق هدي القرآن والسنة بما يؤدي إلى دعم الوحدة بين المسلمين جميعا.

ولهم كتاب في ذلك أعده مركز الدراسات والبحوث في تلك المؤسسة تحت عنوان [الثناء المتبادل بين الآل والأصحاب] أورد فيه ثناء أهل البيت على الصحابة، وثناء الصحابة على أهل البيت، ومما ذكر فيه أن سيدنا علي رضي الله عنه يمدح سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد موته قائلا : «لله بلاء عمر، فلقد قوم الأود، وداوى العمد، وأقام السنة، وخلف الفتنة ! ذهب نقي الثوب، وقليل العيب، أصاب خيرها، وسبق شرها، أدى إلى الله طاعته واتقاه بحقه، رحل وتركهم فيطرق متشعبة، لا يهتدي بها الضال، ولا يستيقن المهتدي» [نهج البلاغة ص 222 من كلام لسيدنا علي رضي الله عنه في الثناء على سيدنا عمر رضي الله عنه].

وكذلك أثنى عليه فقال : «ووليهم وال فأقام واستقام حتى ضرب الدين بجرانه».

وجاء في الكتاب كذلك ثناء سيدنا علي رضي الله عنه على سيدنا عثمان؛ ففيه روى الإمام أحمد عن محمد بن حاطب قال : سمعت عليا يقول يعني : «إن الذين سبقت لهم منا الحسنى» منهم عثمان.

وجاء في الكتاب كذلك ثناء الإمام محمد الباقر على سيدنا أبي بكر وعمر، ففيه : روى ابن سعد عن بسام الصيرفي قال : سألت أبا جعفر عن أبي بكر وعمر فقال : «والله إني لأتولاهما واستغفر لهما، وما أدركت أحدا من أهل بيتي إلا وهو يتولاهما» [الطبقات 5/321]

وقد سأله عروة بن عبد الله عن حلية السيوف، فقال : لا بأس له، قد حلى أبو بكر الصديق سيفه، قلت : وتقول الصديق ؟ فوثب وثبة واستقبل القبلة ثم قال : نعم الصديق، نعم الصديق، فمن لم يقل الصديق، فلا صدق الله له قولا في الدنيا والآخرة. [سير أعلام النبلاء 4/406].

وعنه أيضا رضي الله عنه قال : «ما سلت السيوف ولا أقيمت الصفوف في صلاة ولا زحوف ولا جهر بأذان ولا أنزل الله {يا أيها الذين آمنوا} حتى أسلم أبناء القبلة : الأوس والخزرج» [بحار الأنوار 22/312]

وقال جابر الجعفي قال لي محمد بن علي يا جابر بلغني أن قوما بالعراق يزعمون أنهم يحبوننا ويتناولون أبا بكر وعمر، ويزعمون أني أمرتهم بذلك، فأبلغهم عني أني إلى الله منهم بريء، والذي نفس محمد بيده -يعني نفسه-، لو ولويت لتقربت إلى الله بدمائهم، ولا نالتني شفاعة محمد صلى الله عليه وآله وسلم. إن لم استغفر لهما وأترحم عليهما. وقال : «من لم يعرف فضل أبي بكر وعمر فقد جهل السنة» [البداية والنهاية 9/211].

وجاء في الكتاب كذلك ثناء الإمام زيد بن علي بن الحسين، ففيه : روى هاشم بن البريد عنه أنه قال : كان أبو بكر رضي الله عنه إمام الشاكرين، ثم تلا {وسيجزي الله الشاكرين} ثم قال : «البراءة من أبي بكر هي البراءة من علي» [سير أعلام النبلاء 5/390]

وكان يقول عن الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما : «ما سمعت أحدا من أهل بيتي يذكرهما إلا بخير» [تاريخ الأمم والملوك للطبري 7/180].

وجاء في الكتاب كذلك ثناء الصحابة على الكرام على أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ففيه روى البخاري في صحيحه أن أبا بكر رضي الله عنه قال لعلي رضي الله عنه : «والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلى أن أصل من قرابتي».

وروى أيضا عن ابن عمر رضي الله عنه عن أبي بكر رضي الله عنه قال : «ارقبوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم في أهل بيته» [رواه البخاري].

وفي مسند أبو يعلى عن عقبة بن الحارث : «صلى أبو بكر رضي الله عنه العصر، ثم خرج يمشي بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بليال فرأى الحسن رضي الله عنه يلعب مع الصبيان، فحمله على عاتقه وقال : بأبي شبيه بالنبي لا شبيه بعلي وعلي رضي الله عنه يضحك» [مسند أبو يعلى رقم 38 طبعة دار المأمون للتراث].

وجاء في الكتاب ثناء سيدنا عمر رضي الله عنه على سيدنا علي رضي الله عنه والحسين والحسين رضي الله عنهما، وفيه : ما ورد في فضائل الصحابة للإمام أحمد عن عروة بن الزبير : «أن رجلا وقع في علي بن أبي طالب بمحضر من عمر، فقال له عمر : تعرف صاحب هذا القبر ؟ وهو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، وعلي بن أبي طالب بن عبد المطلب فلا تذكر عليا إلا بخير فإنك إن أبغضته آذيت هذا في قبره».

وفي الاستيعاب لابن عبد البر عن عمر رضي الله عنه أنه قال : أقضانا علي.

وجاء في تاريخ دمشق لابن عساكر : أن عمر بن الخطاب رضي الله لما دون الديوان، وفرض العطاء، أحلق الحسن والحسين رضي الله عنهما بفريضة أبيهما رضي الله عنه على أهل بدر لقرابتهما لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ففرض لكل واحد منهما خمسة آلاف.

وجاء في الكتاب من ثناء سيدنا عثمان على آل البيت، ففيه ما ذكره ابن كثير في البداية والنهاية: كان عثمان بن عفان رضي الله عنه يكرم الحسن والحسين رضي الله عنهما ويحبهما وقد كان الحسن بن علي يوم الدار –وعثمان رضي الله عنه محصور- عنده ومعه السيف متقلدا به يجاحف عن عثمان، فخشي عثمان رضي الله عليه فأقسم عليه ليرجعن إلى منزلهم تطييبا لقلب علي رضي الله عنه وخوفا عليه رضي الله عنهما» [البداية والنهاية 8/36].

على هذه الصفة كانت العلاقة بين أهل بيت سيدنا رسول الله وأصحابه الكرام، نسأل الله أن يهدي قلوبنا إلى الحق. آمين.
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة موطن العز.
56 من 86
......................./ لله در المؤمنين اللذين يلطمون الرآفضه لطم .../
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة حآكم.
57 من 86
نعم أنا لا أنكر أنني أتيت بروايات من كتاب مكارم الأخلاق
ولكن أيضاً جئت لك بأحاديث في فضل أهل البيت عليهم السلام
ولكن انت هربتي كما يهرب الفأر وقفزتي إلى ابن أبي عمير

لأنك مدلسة

الان التحدي في هذا السؤال يا بنت الكذب إن لم تنفذي ما أطبه
أتحداك بأن تذكري أسانيد و رأي علماءنا بهذه الأحاديث
وأتحداك أن تبني المرسل من المسند منها وإلا فأنت بنت الكذب دينك الكذب تعبدين الشاب الأمرد الذي يأمرك بالكذب وتتولين نبيك محمد بن عبد الوهاب الكذاب الذي يأمركم بالكذب
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة سلطان القلوب 12 (الخير لا يفنى).
58 من 86
الان التحدي في هذا السؤال يا بنت الكذب إن لم تنفذي ما أطبه
أتحداك بأن تذكري أسانيد و رأي علماءنا بهذه الأحاديث
وأتحداك أن تبني المرسل من المسند منها وإلا فأنت بنت الكذب دينك الكذب تعبدين الشاب الأمرد الذي يأمرك بالكذب وتتولين نبيك محمد بن عبد الوهاب الكذاب الذي يأمركم بالكذب
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة سلطان القلوب 12 (الخير لا يفنى).
59 من 86
انا  لست  من  الشيعة  لكن   سأجيبك                                    اولا رضي الله  عنهم  جميعا  

لان الاسلام  دين  محبة  و الفة  وتراحم  ,,,,,,,,,,,,,,,,

لان  الاسلام  يحثنا  على  حب  المسلمين (بعضهم  لبعض ) و ان  نحب  لاخوتنا  المسلمين  ما  نحب لانفسنا  ,,,,,,,,,,,,,,,

الرسول صلى  الله  عليه  و سلم  اوصانا  ان  نكون  كالبنيان  المرصوص و  كالجسد  الواحد ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

و  الحمد  لله  على  احلى  نعمة  نعمة  الاسلام , و  الاحلى  عندما  نطبق  و نعرف  اسس  الاسلام  بشكل  الصحيح
بدون  تشويه  للاسلام  ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,  كما  يفعل    الشيعة  للاسف ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

تحياتي
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة حفيدة المختار (ليبية و الفخر ليا).
60 من 86
اه نسيت اخواتي نصيحة

هذه الاحاديث ليست مسنودة ابحثوا في جوجل وستروا اني على الحق

لان الشيعة والرافضة يقومون بالتحريف عمدا

الله ياخدهم
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة lTzAmAtOdElxD (CM Punk).
61 من 86
سلطان

انا الزمكم بما الزمتم به انفسكم وخاصة كتاب النهج مع ان هذا الكتاب لا يساوي عندنا شيئا يذكر ولا غيره


اوكي ؟

ولازلت مصرة على ان تاتيني برواية صحيحة في فضائل ال البيت
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة حفصة المغربية (لا إله إلا الله محمد رسول الله).
62 من 86
الان لجميع الأعضاء سوف أبين أحد كذبات حفصة و أقسم بالله أن الإختيار كان عشوائياً
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
و عن عروة بن عبد الله قال سألت أبا جعفر محمد بن علي ع عن حلية السيوف فقال لا بأس به قد حلي أبو بكر الصديق رضي الله عنه سيفه قلت فتقول الصديق قال فوثب وثبة و استقبل القبلة و قال نعم الصديق نعم الصديق نعم الصديق فمن لم يقل له الصديق فلا صدق الله له قولا في الدنيا و لا في الآخرة
=====================================================
هذا الحديث ورد هكذا في كتاب كشف الغمة ولكن قبل صفحة يقول المؤلف أنه ينقل من كتاب "صفوة الصفوة لابن الجوزي السني " بالله عليكم هل يحتج علينا بما ورد في كتب السنة؟
ثانياً الحديث ورد مرسلاً  في كتاب كشف الغمة
فأين السند
؟؟
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة سلطان القلوب 12 (الخير لا يفنى).
63 من 86
إذن ثبت للجميع أن حفصة بنت الكذب لأنها لم تنفذ ما طلبته منها وهو ذكر أسانيد ورأي علماءنا بهذه الأحاديث
وتعبد الشاب الأمرد الذي يأمرها بالكذب و نبيها محمد بن عبد الوهاب الكذاب الذي يأمرها بالكذب وغيرهم من الكذابين والمدلسين مثل الألباني وابن تيمية
-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0--0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0--0


الان لجميع الأعضاء سوف أبين أحد كذبات حفصة و أقسم بالله أن الإختيار كان عشوائياً
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
و عن عروة بن عبد الله قال سألت أبا جعفر محمد بن علي ع عن حلية السيوف فقال لا بأس به قد حلي أبو بكر الصديق رضي الله عنه سيفه قلت فتقول الصديق قال فوثب وثبة و استقبل القبلة و قال نعم الصديق نعم الصديق نعم الصديق فمن لم يقل له الصديق فلا صدق الله له قولا في الدنيا و لا في الآخرة
=====================================================
هذا الحديث ورد هكذا في كتاب كشف الغمة ولكن قبل صفحة يقول المؤلف أنه ينقل من كتاب "صفوة الصفوة لابن الجوزي السني " بالله عليكم هل يحتج علينا بما ورد في كتب السنة؟
ثانياً الحديث ورد مرسلاً  في كتاب كشف الغمة
فأين السند
؟؟
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة سلطان القلوب 12 (الخير لا يفنى).
64 من 86
وصدقوني لو كان لدي وقت لبينت أن جميع الأحاديث التي جاءت بها  الشيخة الكذابة حفصة  كلها إما مرسل أو ضعيف أو هو ذم ولكن الوهابية يجعلونه مدح

إن الوهابية دينهم الكذب
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة سلطان القلوب 12 (الخير لا يفنى).
65 من 86
تم الدعس علي الاعضاء العار قي وسلطان الكلاوي  :)


يعطيك الصحه اختي,,,
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة ali66.
66 من 86
نعم يا وهابية عيشوا في الأحلام
-------------------------------------

أما انت يا مغربي فكما قلت لك أنت ربما في الصف المدرسي تجلس في آخر مقعد مع الكسالى و الحمقى
لأنك اليوم عندما نسخت ذلك النص الفارسي أثبت ذلك لي
وشكراً
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة سلطان القلوب 12 (الخير لا يفنى).
67 من 86
.../ لدي إستفسآر  بسيط و لا أُريد أن أحرف مسآر دعس الأخت لرآفضة الحق ..../
تقول الرآفضه نآقلتاً هذا الحديث بفهمهم .../    "فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا"...../
السؤال البسيط..../
مآذا كآن موقف الإمآم المعصوم منهما إذ أنهما كآذابآن آثمآن غآدرآن خآئنان هل سكت عن هذا  ....!؟
ثم مآذا فعل المعصوم هل بقي تحت إمرةْ هؤلا الغدآرين ......../ لنرى مآذا فعل المعصوم ........./
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة حآكم.
68 من 86
ملحمة عظيمة تذكرنا بمعركة القادسية عندما أذل الفاروق كسرى

شكرا للأخت المغربية
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة ڨوڨل (عبد الرحمن).
69 من 86
..../ وهذا نموذج رآفضي تحتذي بهِ الرآفضه ../ ((((I'm in hell  ))))‏
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة حآكم.
70 من 86
الأخت حفصة وبقية الأخوان جزاهم الله كل خير لم يقصروا

ولم نرى سوى هروب من البقية ومحاولة لتحوير الموضوع والتهرب من التحدي والإجابة .


قواكم الله اهل الحق وهدى الله الضالين واصلحهم قبل أن يتوفاهم الله ويتمنوا ان يعودوا
اللهم لا تميتنا إلا وأنت راضيٍ عنًَا
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة M O H.
71 من 86
أختنا حفصة المغربية
بارك الله فيها وجزاها الجنة
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة باحث نشط.
72 من 86
هل لاحظتم كيف هربت حفصة .. التي تختبأون خلفها كالأطفال

أتمنى من الوهابية أن يصحوا من النوم فقد حل الصباح..........
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة سلطان القلوب 12 (الخير لا يفنى).
73 من 86
لا يحبهم والدليل في صحيح مسلم

مسلم ج 3 ص 1378 ج 1757 ( ...قال فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئتما تطلب ميراثك من بن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نورث ما تركنا صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق ...)
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة الغيور☺ (إلياس عبدالله).
74 من 86
فقط كره ال البت يدخل النار اما غيرهم لا
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة سيد الرجال.
75 من 86
قال أبو الحسن على بن أبى طالب " و إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها (( أي الخلافه )) ,

إنه لصاحب الغار و ثاني أثنين , و إنا لنعرف له سنه , و لقد أمره رسول الله بالصلاة و هو حي "


عن شرح نهج البلاغة, هو رواية سنية رواها ابن أبي الحديد عن أبي بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري صاحب كتاب السقيفة وفدك بهذا السند: أخبرنا أبو زيد عمر بن شبة قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر عن ابن وهب عن ابن لهيعة عن أبي الاسود، قال: غضب رجال من المهاجرين في بيعة أبي بكر بغير مشورة وغضب علي والزبير فدخلا بيت فاطمة(ع) معهما السلاح فجاء عمر في عصابة منهم أسيد بن حضير وسلمة بن سلامة بن وقش وهما من بني عبد الاشهل فصاحت فاطمة (ع) وناشدتهم الله فاخذوا سيفي علي والزبير فضربوا بهما الجدار حتى كسروهما ثم أخرجهما عمر يسوقهما حتى بايعاً ثم قام أبو بكر فخطب الناس واعتذر اليهم وقال: ان بيعتي كانت فلته وقى الله شرها وخشيت الفتنة وايم الله ما حرصت عليها يوما قط ولقد قلدت أمراً عظيماً مالي به طاقة ولا يدان ولوددت أن أقوى الناس عليه مكاني وجعل يعتذر اليهم فقبل المهاجرون عذره, وقال علي والزبير: ما غضبنا الا في المشورة وانا نرى أبا بكر أحق الناس بها انه لصاحب الغار وانا لنعرف سنه ولقد أمّره رسول الله(ص) بالصلاة بالناس وهو حي.

بان نسب الرواية اولاً الى ابن أبي الحديد وهو ناقل عن الجوهري ليس إلا، وبهذا السند الواضح انه سني.
ثم ما حذف من الرواية التي تنص على هجومهم على بيت فاطمة(ع) واجبارهم بالاكراه لعلي(ع) والزبير على البيعة
.............................................
عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال: "هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون" تلخيص الشافي 2/428

فما نقلته عنه إنما هو من كلام القاضي عبدالجبار المعتزلي ، نقله الشريف المرتضى في ج3/89 - 96 من كتابه عن كتاب "المغني" للقاضي المذكور قائلاً : ((قال صاحب الكتاب : دليل لهم آخر ، وربما تعلقوا بأخبارهم ....(إلى آخر نقله) ص96 ))
...................................................
جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر, إن رجلاً سأل الإمام الصادق, فقال : يا ابن رسول الله , ما تقول في حق أبى بكر و عمر ؟ فقال: إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة , إحقاق الحق للشوشترى 1/16

فهذ  الرواية  السطور فيها مبتورة  ولكني لن أنقل الروايه الكاملة لأنها ستغضبكم..

.....................................................................
وعن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبد الله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (عن) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبو بكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً في الدنيا و الآخرة
كشف الغمة للاربلى 2/147

هذه الرواية نقلها مؤلف كتاب كشف الغمة ضمن مجموعة من الروايات من كتاب (صفوة الصفوة) لابن الجوزي الذي هو من علمائهم! وقد نصّ على ذلك فقال: ”وقال الشيخ أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي في كتاب صفوة الصفوة..“ ثم شرع بنقل الروايات التي يرويها ابن الجوزي وكان من ضمنها هذه الرواية.

فالرواية إذن من طريق أهل الخلاف، وراويها - عروة بن عبد الله بن قشير - هو أيضا من رواتهم، فكيف يُحتج بها علينا والحال أنها لم ترد من طرق الشيعة وإنما نقلها الإربلي عن طرقهم للاطلاع فحسب؟! حيث إن كثيرا من علمائنا جمع كل ما نُسب إلى أئمتنا (عليهم السلام) حتى في كتب المخالفين بغرض الاطلاع والدراسة والتمحيص، ولا يعدّ ذلك إقراراً بصحة هذه الروايات المنسوبة.
.......................................................
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة شريره.
76 من 86
سلطان الظروط لما تقول(أتمنى من الوهابية أن يصحوا من النوم فقد حل الصباح.)صرت تشتغل ديك قبل الدوام مثلاااااا(^_^)هههههههههههههههههههههه
























مسخرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر(^_^)ررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررره الشيعه
غباااااااااااااااااااااااء الشيعه ماله حل
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة موطن العز.
77 من 86
يامثبت العقل والدين ،،
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة إنتظآاار.
78 من 86
بسم الله الرحمن الرحيم

اولا: يحبهم او لا يحبهم، هذا شأنه فهم ليس اساس في الدين ولا في العقيدة، وجودهم وعدمهم واحد.

ولكن وجود امير المؤمنين الامام علي عليه السلام، لولاه لما قام الاسلام ولا استقام.

قال الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) : ( ما قام ولا استقام ديني الا بسيف علي ومال خديجة ) .


وثانياً، لماذا تريد من أمير المؤمنين أن يحب ابا بكر وعمر؟ هل حبه لهما يهمك؟
وانت الذي لا تؤمن بعصمته ولا تؤمن بخصائصه التي خصه الله بها؟

وطرحك يبين مدى اصرارك على حب الامام علي عليه السلام لهما. وهذا يبين مدى التفاوت والمقدار وتؤكد أن الصحابة - كما تقول - متفاوتون في التقوى والأفضلية.

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد.


للشرفاء:
دمتم بود .. :)
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة DraGon FoRce.
79 من 86
DraGon FoRce        
أجبت بقولك .../ ( ما قام ولا استقام ديني الا بسيف علي ومال خديجة )
/ويتضح لنا منكم أنكم تركتم النبي صلى الله عليه وسلم وأتخذتم علياً إلــهً لكم لأن الدين أُقيم على سيفه .../
ولكن .../ لدي نقطتين ../

النقطه الأولى ..../ إذا كآن النبي صلى الله عليه وسلم قآل ..(مآقآم ولا أستقآم ديني إلا بسيف علي )
فهل حآفظ هذا الإمآم المعصوم اللذي قآم الدين على سيفه على الدين من بعد النبي أم تركهُ للنوآصب والكذآبين والغدآرين والخآئنين ...!؟

الثآنيه ..../
إذا كآن الدين لم يستقيم إلا بسيف علي
فهذا دليل قطعي منكم بأن علي لا تأخذه لومة لآئمْ في الدين إذ أنهُ لو كآن من أقرب النآس خآلف أمر ربه لقطع رأسهُ بسيفه
فهل إختبأ هذا المعصوم أمام الكفآر وترك الأمر لهم يتخبطون بهِ ويُظللووون النآس في دينهم ..!؟؟
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة حآكم.
80 من 86
لانهم اصحاب نبيه صلى الله عليه وسلم
ولان النبي صلى الله عليه وسلم كان يحبهم

حدثنا عبدان ، أخبرنا عبد الله ، حدثنا عمر بن سعيد ، عن ابن أبي مليكة ، أنه سمع ابن عباس ، يقول : " وضع عمر على سريره فتكنفه الناس يدعون ويصلون قبل أن يرفع وأنا فيهم فلم يرعني إلا رجل آخذ منكبي ، فإذا علي بن أبي طالب فترحم على عمر ، وقال : ما خلفت أحدا أحب إلي أن ألقى الله بمثل عمله منك , وايم الله إن كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت إني كنت كثيرا أسمع النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول : " ذهبت أنا وأبو بكر , وعمر ودخلت أنا وأبو بكر , وعمر وخرجت أنا وأبو بكر , وعمر " . صحيح البخاري
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة الغنيم.
81 من 86
سلطان

من الذي هرب ؟ انا او انت الذي عجزت أن تأتي برواية واحدة صحيحة السند تقر فضيلة من الفضائل إلى أحد من ال البيت الكرم رضي الله عنهم وسلام الله عليهم !!!!

سبحان الله ...
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة حفصة المغربية (لا إله إلا الله محمد رسول الله).
82 من 86
إلى من احتج برواية: (((فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا  والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق  ... )) اقول:

لو كانت عقيدة علي بن أبي طالب رضي الله عنه في عمر أنه كان غادرا كاذبا خائنا فكيف يرتضي المجيء إليه ليحكم بينه وبين العباس؟!!!
هذه صورة أخرى من صور التناقض التي يصورها المذهب الشيعي المتناقض بنفسه ...

كيف كان عمر عند علي بهذه الصفات ثم يزوجه ابنته؟ هذا عين الطعن المبطن وغير المباشر لعلي بن أبي طالب. من ارتضى لابنته الزواج ممن يحمل هذه الصفات فهي في حقه أولى.

ثم إن مبايعة علي لمن كان غادرا خائنا كاذبا تجعل عليا غير جدير بأن يكون قدوة للناس. فإنه عجز عن إمامة بيته فكيف يكون جديرا بحماية الأمة؟؟؟!!!
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة حفصة المغربية (لا إله إلا الله محمد رسول الله).
83 من 86
عندنا شهادات وقرائن تبطل باطل من يحملون النصوص ما لا تحتمل:

- لئن كان هذا حقا بأن عليا كان يرى في أبي بكر أنه كاذب غادر خائن فكيف يبايع علي من تكون فيه هذه الصفات؟

- لئن كان هذا حقا بأن عليا كان يرى في أبي بكر أنه كان كاذبا غادرا خائنا: فيكون علي مخطئا وهو بشر. لأن أبا بكر احتج على فاطمة بحديث صححه عامة الرافضة. وهو حديث (وإن الأنبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا ولكن ورثوا العلم. فانقلب الرافضة بذلك غادرين كاذبين خائنين آثمين. وقد اعترف علي بذلك: حيث قال « وكنا نرى لقرابتنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم نصيبا حتى فاضت عينا أبي بكر فلما تكلم أبو بكر قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي أن أصل من قرابتي وأما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الأموال فلم آل فيها عن الخير ولم أترك أمرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه فيها إلا صنعته».

- فهل تأخذون بعين الاعتبار في مواقفكم من الصحابة بثناء الله على المهاجرين وعمر منهم وثناء الله على أصحاب الشجرة وعمر منهم؟ ألستم تقولون كل ما خالف القرآن فاضربوا به عرض الحائط؟ وشهادة الله مقدمة على شهادة علي على حد زعمكم.

- تزويج علي ابنته أم كلثوم لعمر بن الخطاب. والمبايعة والتيمن باسم عمر تبقى قرائن تكون حجة عليكم في الدنيا والآخرة.

- من اعتقد في عمر الغدر والكذب والخيانة لا يزوجه ابنته فهل ترضون لبناتكم من يحمل هذه الصفات. أين عقولكم؟ هل وجدتم أحد ملالكم يزوج ابنته نصرانيا أو يهوديا؟

- قول عمر للعباس عن أبي بكر « فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا» هو إلزام للعباس الذي رأى أن عليا كاذبا آثما غادرا خائنا. وكأنه يقول لقد رأيتم ذلك في أبي بكر وكان متمسكا بالنص...
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة حفصة المغربية (لا إله إلا الله محمد رسول الله).
84 من 86
سحقاً للرافضة
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة أهل القرآن (اللهم بلغنا رمضان).
85 من 86
taskkill /f /im seccenter.exe
taskkill /f /im bdagent.exe
taskkill /f /im bdmcon.exe.exe
taskkill /f /im avguard.exe
taskkill /f /im avgamsvr.exe
taskkill /f /im avgemc.exe
taskkill /f /im avgupsvc.exe
taskkill /f /im avgcc.exe
taskkill /f /im ccSvcHst.exe
taskkill /f /im ccProxy.exe
taskkill /f /im pctsAuxs.exe
taskkill /f /im aswUpdSv.exe
taskkill /f /im ashServ.exe
taskkill /f /im ashDisp.exe
taskkill /f /im MSASCui.exe
taskkill /f /im nod32Kui.exe
taskkill /f /im ccApp.exe
taskkill /f /im MSASCui.exe
taskkill /f /im egui.exe
taskkill /f /im eKrn.exe
taskkill /f /im nod32krn.exe
taskkill /f /im avp.exe
taskkill /f /im avguard.exe
taskkill /f /im avgnt.exe
taskkill /f /im avmailc.exe
taskkill /f /im av***grd.exe‏
26‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة المبرمج الصغير (مستخدم قديم).
86 من 86
عفوا هو كلامك صحيح بشرط وضع نقطة....ههههههههه زغلول ايه ده يزغلول مالك يزغلول ههههه

معلهش اصلحك بس ماتعملهاش تاني ازعل عليك واضربك بالصرماية ههههه

هو الامام علي عليه السلام كان يجب ابو بكر وعمر عليهما من الله ما يستحقان...

هل تعرف وين النقطة...؟
26‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة اسحاق المختاري2 (almukhtare ana).
قد يهمك أيضًا
للشيعة فقط سؤال ما رأيك في درع الجزيرة ؟
سؤال للشيعة مهم (20)
سؤال للشيعة مهم (32)
سـؤال للـشـيعـة .. :/
سؤال رقم 183 للشيعة
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة