الرئيسية > السؤال
السؤال
هل الشعر المستعار حرام ام حلال؟ ولماذا؟
انا قرات في موقع تابع لقناة ان هناك ممثلة تقول ان الشعر المستعار حرام
العناية بالشعر | الشعر 11‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة panafseg.
الإجابات
1 من 12
نعم حرام ، (لعن الله الواصل والمستوصل) أي من كان على رأسه شعر ووصله بشعر مستعار فيلعن ﻷنه غير خلق الله ،، أما من هو أقرع ووضع شعر مستعار فلا بأس .
11‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة Husam77.
2 من 12
جائز حلال
15‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة قلب شجاع777777.
3 من 12
الحرام هو وصل الشعر بأي شيء آخر ، والوصل هو ربط الشيء بالشيء ، سواء كان شعرا أو صوفا أو حريرا أو غير ذلك ، لأن نص كلام الرسول صلى الله عليه وسلم شامل لكل ذلك ، ولا يختص بشيء دون شيء ، وأما من وضع على رأسه قطعة من الشعر دون وصل (كما هو معروف اليوم ويسمونه باروكة) فهو مباح ، لأنه ليس وصلا .
وهو قول إبراهيم النخعي وبعض أهل الظاهر .

وقال الأحناف : إنما الحرام هو وصل الشعر بشعر آخر ، وأما وصله بالحرير أو بالصوف وغيره فهو جائز ، وهذا قول غريب ، لأن فيه تخصيصا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم دون برهان ، وهذا لا يجوز .

وقال آخرون : كل شيء يوضع على الرأس سواء كان وصلا أو وضعا فهو حرام ، وهذا القول غريب أيضا ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم إنما حرم وصل الشعر ، ولم يحرم وضع الشعر ..

وأظن الفرق واضحًا جدا بين الوضع والوصل ، فالرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن الوصل فقط ، وأما الوضع فلم يذكره بل سكت عنه ، وهذا أمر لا يحتاج لمجهود عقلي حتى نفهمه ، فهو واضح ولله الحمد .
16‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة نفطويه.
4 من 12
حكم لبس الباروكة وزراعة الشعر لمن سقط شعرها
صديقتي تعالج بالكيماوي وسقط شعرها والآن عندها مناسبة وتريد أن تحضر في المناسبة وتريد لبس الباروكة . هل يجوز لبس الباروكة في هذه الظروف؟


الحمد لله
أولا :
لبس الباروكة من وصل الشعر المنهي عنه ، والملعون فاعله ، كما روى البخاري (5477) عن مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ رضي الله عنهما أنه َتَنَاوَلَ قُصَّةً مِنْ شَعَرٍ كَانَتْ بِيَدِ حَرَسِيٍّ ثم قال وهو على المنبر : أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذِهِ وَيَقُولُ : (إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَ هَذِهِ نِسَاؤُهُمْ) . وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ) .
وسئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :
ما حكم لبس المرأة ما يسمى بالباروكة لتتزين بها لزوجها ؟
فأجابوا :
"ينبغي لكل من الزوجين أن يتجمل للآخر بما يحببه فيه ، ويقوي العلاقة بينهما ، لكن في حدود ما أباحته شريعة الإسلام ، دون ما حرمته ، ولبس ما يسمى بالباروكة بدأ في غير المسلمات ، واشتهرن بلبسه ، والتزين به حتى صار من سمتهن ، فلبس المرأة إياها وتزينها بها ولو لزوجها فيه تشبه بالكافرات ، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك بقوله : (من تشبه بقوم فهو منهم) ؛ ولأنه في حكم وصل الشعر بل أشد منه ، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ولعن فاعله " انتهى .
"فتاوى اللجنة الدائمة" (5/191) .
ثانيا :
يباح لمن سقط شعرها أن تتداوى ولو بزراعة الشعر ، وليس هذا من تغيير خلق الله ، بل هو معالجة لرد ما خلق الله تعالى .
جاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي المنعقد في دورته الثامنة عشرة في ( ماليزيا ) من 24 إلى 29 جمادى الآخرة 1428هـ ،الموافق 9– 14تموز ( يوليو )2007م ، بشأن عمليات التجميل ، في بيان ما يجوز منه : " إصلاح العيوب الطارئة ( المكتسبة ) من آثار الحروق والحوادث والأمراض وغيرها ، مثل : زراعة الجلد وترقيعه ، وإعادة تشكيل الثدي كلياً حالة استئصاله ، أو جزئياً إذا كان حجمه من الكبر أو الصغر بحيث يؤدي إلى حالة مرضية ، وزراعة الشعر حالة سقوطه خاصة للمرأة " انتهى .
وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عمن أخذت أدوية فأدت إلى تساقط شعر رأسها أو معظمه ولا تريد استعمال الباروكة لأنها ترى أنها حرام ، فأجاب :
" استعمال الباروكة بمثل هذا الحال الذي وصفته ، حيث تساقط شعرها على وجه لا يرجى معه أن يعود ، نقول : إن الباروكة في مثل هذه الحال لا بأس بها ، لأنها في الحقيقة ليست لإضافة تجميل ، ولكنها لإزالة عيب ، وعلى هذا فلا تكون من باب الوصل الذي لعن النبي صلي الله عليه وسلم فاعله ، فقد (لعن الواصلة والمستوصلة) والواصلة هي التي تصل شعرها بشيء ، لكن هذه المرأة في الحقيقة لا تشبه الواصلة ، لأنها لا تريد أن تضيف تجميلاً ، أو زيادة إلى شعرها الذي خلقة الله تبارك وتعالى لها ، وإنما تريد أن تزيل عيباً حدث ، وهذا لا بأس به ، لأنه من باب إزالة العيب ، لا إضافة التجميل ، وبين المسألتين فرق" انتهى .
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_4629.shtml


والله أعلم .
16‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة املودة الرؤى.
5 من 12
الاصل هو ان وصل الشعر حرام . ويدخل في ذلك الباروكة . ولكن الضرورة لها احكام . فكما ذكر احد الاخوان في اجابته ان امراة عولجت بالكيماوي فذهب شعرها . فيغلب ظني ان هذا من الضرورات التي تبيح المحظورات والله اعلم .

تلقى نفسكم اكون مفتي .
18‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة Curious.
6 من 12
اعتقد انها ليست حرام اذا استخدمت فى المنزل ليس خارجه اما اذا كانت خارجه فهى زينه والزينه حرام للمرأان يراها شخص اخر غير زوجها وهى فى احسن زينه
21‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة زيزينيا (nirmeen khaled).
7 من 12
اعتقد ان الباروكه حرام لان الفتاه التياتت للرسول ص لم يكن عندها شعر لكي تصل به شعر آخر فمعنى ذلك انها كانت تريد ان تلبس شعر
30‏/4‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
8 من 12
هذا موقع فيه شعر مستعار رجالي ونسائي ومضمون والرجال الى يبيع فيه سعودي وانسان محترم وخلوق جدا ومن جده
http://www.tajra.net/mtgr-ksa‏
21‏/5‏/2013 تم النشر بواسطة عاصفة الصحراء 3.
9 من 12
انا ...... لمادا يكون حرام نحن نستعمله لزينة فقط
10‏/6‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
10 من 12
اهلا انا جليل   اظن انه حرام عندما يستعمله الرجال ارجو ان تتصلو بي على جليل رئيسكم
12‏/6‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
11 من 12
انا احب مهدي مناصرية
12‏/6‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
12 من 12
انا اللي اعرف ان الوصله حرام اما الشعر المستعار اللي بدون ماشي يوصله فاتوقع انه مباح لانه مافيه شي يوصل بالشعر ومدري
في مامعنى الحديث او الايه (لاني ماني متاكده)
لعن الله الواصلات والمستوصلات
16‏/4‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم.
قد يهمك أيضًا
من هو أول من إستخدم الشعر المستعار . وحذاء ذو كعب عالي..؟
هل الشعر حلال ام حرام في قوله تعالى وما علمناه الشعر وما ينبغي له
ماذا يعني لك اسمك المستعار في جوجل ؟؟؟ او اسم اي شخص هنا ؟؟
ماذا تعرف عن الحب المستعار؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة