الرئيسية > السؤال
السؤال
كيف تكلمت نملة سليمان ؟
هناك  ثلاث إقتراحات لتفسير الأمر
1- تكلمت بلسان البشر
2-تكلمت بطريقتها المعتادة ولكن سليمان فهم قولها
3- تكلم ملاك على لسانها
4- تكلمت بطريقة لايمكن تفسيرها

إلى أي تفسير تميل ؟
وما تعليقك ؟
الاسلام | التفسير | افكار | القرآن الكريم 27‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة ماجد الفرطوسي (Majid hameed).
الإجابات
1 من 24
إسال سليمان عليه السلام فهو من يفهم لغتهــا !
27‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
2 من 24
بلغتها لكنه علم من الله لغات الطير والحيوانات
27‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة العهد2000 (elahd2000 .).
3 من 24
استاذ ماجد لا تشغل وقتك وعقلك بعلم لا ينفع وجهل لا يضر لان وقت الانسان اغلى من هذا بكثير

http://badry.yoo7.com

تحياتـــى
27‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة بدرى من يومك.
4 من 24
2-تكلمت بطريقتها المعتادة ولكن سليمان فهم قولها


قال الله  علمناه منطق الطير وأوتينا من كل شيء، إن هذا لهو الفضل المبين
27‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة k-a-S-p-E-r.
5 من 24
تكلمت بطريقتها المعتادة ولكن سليمان فهم قولها
27‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
6 من 24
قال الإمام ابن القيم في مفتاح دار السعادة : ويكفي من فطنتها يعني النملة ما قص الله عز وجل في كتابه من قولها لجماعة النمل ، وقد رأت سليمان عليه السلام وجنوده { يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون } فتكلمت بعشرة أنواع من الخطاب في هذه النصيحة : النداء ، والتنبيه والتسمية ، والأمر والنهي ، والتحذير ، والتخصيص ، والتعميم ، والاعتذار .
*****************************************************************************
فاشتملت نصيحتها مع الاختصار على هذه الأنواع العشرة ، ولذلك أعجب سليمان قولها وتبسم ضاحكا منه وسأل الله أن يوزعه شكر نعمته عليه لما
**************************************************************************************************

سمع كلامها . قال : ولا تستبعد هذه الفطنة من أمة من الأمم تسبح بحمد ربها ، ثم ذكر حديث النبي الذي نزل تحت الشجرة كما قدمناه والله أعلم .
27‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة عصام راشد (essmt azzt).
7 من 24
لان سيدنا سليمان الله جعلهوا قادر على التكلم مع جميع الحيوانات والطيور يفهم لغتهم
"حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يشْعُرُونَ" صدق الله العظيم.
27‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة hima tito (مغامر حتى النهاية).
8 من 24
تكلمت بطريقتها المعتادة ولكن سليمان عليه السلام فهم قولها .. مثلما تعلم منطق الطير ،،

لأنها كانت تتكلم مع بني جنسها من النمل ..!!
27‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة المش مهندس محمد.
9 من 24
2-تكلمت بطريقتها المعتادة ولكن سليمان فهم قولها
27‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
10 من 24
اخي الكريم :

الله سبحانه وتعالى اعطى لسليمان ما لم يعطيه لأنس ولا لجن ولا ملاك على وجه هذه الدنيا , اعطه القدرة على سماع دابة النملة , وعلى القدرة على امر الجن و كان يطيعونهه , وكان يأمر الملائكة ويطيعونه , كان يفهم ما تقوله الحيوانات ويسمع دابة النملة التي لا يستطبع احد سماعها غير الله سبحانه وتعالى , وغيرها من القدرات التي انعم الله بها على نبينا سليمان

النملة لم تتكلم اخي الكريم , القصة هي :

ان سليمان و اتباعه كانوا يمشون على طريق يوجد فيه بيت للنمل , فألهم الله لنبينا سليمان عليه السلام ما قالته النملة وما اخبرت اصحابها به وسمع سليمان كلامها وهي بقدرة الله سبحانه ,

بمعنى ان سليمان كان يسمع كلام الحيوانات والحشرات ويفهم ما يقولون وهذه قدرة من الله سبحانه (( اي ان النملة تتكلم من قبل وسليمان سمع كلامها ))

ارجوا ان تكون قد وصلت لك الفكرة ...
27‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة MHR0N_2OO8 (mhron 2009).
11 من 24
تكلمت بطريقتها ممكن تقول توارد خواطر فهى تملك عقل ولو صغير
27‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة khaleddddddd (khaled salem).
12 من 24
14 "لا إِله إِلا الله العظيم الحليم، لا إِله إِلا الله رب العرش العظيم، لا إِله إِلا الله ربُّ السماوات، وربُّ الأرض، وربُّ العرش الكريم". البخاري 7/154، ومسلم
قدرة الله سبحانه وتعالى لا تسأل فالعقل محدود يجب ان يقف ويقول سبحان الله العظيم
27‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة بشعبان حسن قاسم (shabaan hassankassm).
13 من 24
بسم الله الرحمن الرحيم
سؤال جيد أخي ماجد ..............لكن الاخوة بدل أن يتفكروا في كلام الله تعالى راح البعض منهم يستعرض خياله وخيلائه ، ويدخل آخرون في جوف قلبك ليعلنوا وهم عالمون بالغيب طبعا أنك طرحت سؤالك من أجل كذا أو كذا ، سوء الظن أكذب الحديث كما أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ...لكنهم و يا ليتهم تفكروا فيما ينسبون لكلام الله تعالى من خرافات و أساطير لا تصلح الا لحكايات الأطفال .......فهلم بنا نطهر كتاب الله تعالى من الأفهام السقيمة ، ونوضح حكمة الله تعالى الينا ...
قال الله تعالى * حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ * فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ*
معروف أن سيدنا سليمان عليه السلام  ملك عظيم في زمنه ، وكان معروفا بقوة جيشه حتى داع صيته عند من يجاوره ، ولعل القرءان الكريم قد وضح بكل تفصيل ما كان يحضى به سيدنا سليمان عليه السلام من نفوذ في زمنه ...و نداء النملة المملوء حكمة ورزانة يوضح بكل جلاء ما كان يتمتع به سليمان وجنوده من رهبة عند أعدائه ، ويشير أيضا الى النبل العظيم الذي كان يتمتع به هذا الملك وجنوده ..واليكم بعض البيان :
1- من جملة * يا أيها النمل * يتضح أنها خطاب للعاقل وليس للحشرات الغير عاقلة ..
2- من كلمة * ادخلوا * يتأكد أن الخطاب موجه للعاقل ...لأن غير العاقل يشار اليه بجمع التأنيث و ليس بجمع التذكير ...كما جاء في قوله تعالى *واوحى ربك الى النحل ان اتخدي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون.ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك دللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس *  ولأن النحل غير عاقل جاءت الاوامر اليها بصيغة جمع التأنيث ..
3- من كلمة * مساكنكم* يتضح أن الخطاب خاص بالانسان العاقل ....لأن القرءان الكريم يؤكد أن المسكن خاص بالانسان ...كما قال تعالى *وكم أهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم إلا قليلا وكنا نحن الوارثين*
ولكم عبرة في العنكبوت إذ قال الله تعالى *مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ * ...إذ لم يقل عنها الله تعالى مسكن أبدا ....ذلك أن المسكن خاص بالانسان لا غيره ، قال تعالى *وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ*
4- قول النملة بهذه الصيغة الحكيمة البالغة يؤكد أنها من أعقل العقلاء ، وليست حشرة بائسة ..
وعلى ضوء ما سبق فإن سليمان عليه السلام و جيشه العظيم كان يمر بالقرب من وادي لقبيلة تسمى فبيلة النمل ، فلما رأت حكيمة هذه القبيلة أن في تجمع أفراد القبيلة ، قد يجعل من سليمان وجنوده يظنون أنهم يريدون التصدي و القتال ، فأشارت اليهم بالحكمة أن ادخلوا مساكنكم حتى يعلم سليمان وجنوده أنكم مسالمون فلا يتعرضون اليكم وهم لا يشعرون أنكم مسالمون ...وهذا التصرف الحكيم جعل سيدنا سليمان عليه السلام يبتسم اليها راضيا بحكمتها و رجاحة عقلها ، وشكر الله على نعمته وفضله لما آتاه من قوة و عظمة حتى أنه نصره بالرعب ....
وسبحان الله فقول هذه المرأة الحكيمة لا زال يطبق حتى الآن ، وقد طبق في فتح مكة أيضا حيث أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن ينادى في الناس * أن كل من دخل داره فهو آمن *
فما أعظم الخطاب القرءاني و ما أعظم العبرة في مثل هذه القصص ....فهل بعد كل هذا يقول لنا أحد تعصبا .....بل هي حشرة تكلمت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما لنا وما  الحشرات ؟؟ القرءان كلام الله يجب أن نفهمه بأرقى المعاني وأنبل العبر و العبارات .
بارك اله فيك أخي ماجد ..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
28‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة عبدان (عبدان حليم).
14 من 24
أستاذي ماجد أشكرك ................ولكن هل منطق الطير هي لغة الطير ؟؟؟؟
أرجوا أن تعرف لنا كلمة منطق أولا ......لنرى إن كانت تعني لغة ...
والسلام عليكم
28‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة عبدان (عبدان حليم).
15 من 24
المعني اللغوي لأي كلمة يفيد معناها العام الفضفاض كما ورد في معاجم اللغة.
أما المعنى الاصطلاحي فيفيد المعنى المخصَّص والمدلول المقيَّد للكلمة في مجالٍ محدد
فمثلا، كلمة "الصلاة" تطلق على "الدعاء" في معناها اللغوي المعجمي، أما اصطلاحا في الإسلام فهي مقيدة بشروط وحركات وقراءة معينة... إلخ، وتؤدى في أوقات محددة، وفق ما ورد في كتب الفقه.
مثال آخر، كلمة "النفقة" معناها اللغوي عامٌّ في الإخراج، أما معناها الاصطلاحي خاصٌّ في إخراج كفاية من يمونه (من زوجة وأبناء... إلخ) في حال الحياة، وفق ما ورد في كتب الفقه.
ولا يقتصر المعنى الاصطلاحي على مجال الفقه، وإنما يتعداه إلى مختلف المجالات المختلفة، الدينية منها بفروعها، والطبية (نحو الرشح، والحساسية)، والهندسية (نحو حَقْن، وفراغ)، والتقنية (نحو تردد، وموجة)، والاجتماعية (نحو الضبط الاجتماعي، وطبقة)، والتربوية (نحو قياس، وكفاية)، والأدبية (نحو الحداثة، والرمزية)... إلخ.
بناء عليه وبوجه عام، يكون التعريف/المعنى الاصطلاحي لأي كلمة أَخَصُّ من تعريفها/معناها اللغوي العام..................منقول..................
وفقا لهذه المقدمة حبذا لو نورد تعريفا بسيطا موجزا للغة  :
-قال ابن جني، إن اللغة: «أصوات يعبر بها كل قوم عن أغراضهم».
- وقال ابن خلدون في تعريف معنى اللغة: «اعلم أن اللغات كلها ملكات شبيهة بالصناعة إذ هي ملكات في اللسان للعبارة عن المعاني، وجودتها وقصورها بحسب تمام الملكة أو نقصانها، وليس ذلك بالنظر إلى المفردات، وإنما هو بالنظر إلى التراكيب».
- وقال ابن حزم، إن اللغة: «ألفاظ يعبر بها عن المسميات، وعن المعانى المراد إفهامها، ولكل أمة لغتهم».
-  وقال الجرجاني في تعريف معنى اللغة: «ما يعبر به كل قوم عن أغراضهم».
-  وقال عبد الوهاب هاشم، إن اللغة: «نظم متوافقة من الرموز الصوتية الإرادية العرفية لتلبية الاحتياجات الفردية والاجتماعية».
- وقال العصيلي، إن اللغة: «أصوات وألفاظ وتراكيب، تسير وفق نظام خاص بها، لها دلالات ومضامين معينة، يتصل بها الناس فيما بينهم، ويعبرون بها عن حاجاتهم الجسدية، وحالاتهم النفسية، ويستخدمونها في أنشطتهم الفكرية والعلمية، ويحفظون بها تاريخهم وتراثهم وعلومهم».
- وقال عادل خلف في تعريف معنى اللغة: «نظام  إنساني من الرمز الصوتي متفق عليه – كل في بيئته – للتعبير عن المعنى والاتصال، ويتعدد بتعدد بيئات الاتفاق».
- وقال إبراهيم أنيس في تعريف معنى اللغة: «نظام عرفي لرموز صوتية يستغلها الناس في الاتصال بعضهم ببعض».
وإذا أدمجنا هذه التعريفات، فإننا نصل إلى التعريف المركب الآتي :
-اللغة أصوات وألفاظ وتراكيب ملكات.
-اللغة نظم متوافقة.
-اللغة تدل على الرموز الصوتية الإرادية العرفية.
-اللغة تتعدد بتعدد بيئات الاتفاق.
-اللغة تستعمل في الاتصال الفردي والاجتماعي.
ولكن اللغة نفسها  وحدة واحدة،
كما قال رشدي أحمد طعيمة: «اللغة وحدة واحدة وكل متكامل، وما فنون اللغة إلاّ اللغة نفسها، وما تقسيمها إلى فروع إلاّ تلبية لمتطلبات تعليمية، تتعلق بخطة الدراسة وبعض الإجراءات التنظيمية التي لا تؤثرفي فلسفة النظرة إلى اللغة، إن فنون اللغة أربعة، هي: الاستماع والكلام والقراءة والكتابة، وبين كل منها علاقات معينة».
لغة الحيوان :
يوجد لكل جماعة من الحيوان تعيش حياة اجتماعية ( النمل ،النحل, والقردة وغيرها ) وسيلة اتصال ولغة تفاهم بين أفرادها ، ويزيد الاتصال أو التخاطب من مستوى التنظيم في الجماعة ، ويحقق التعاون فيما بينها ، وإطلاق صيحات الخطر عند الضرورة . ويتميز الإنسان يقدرته على اختراع لغات يتفاهم بها أفراد كل مجتمع ، وتملك الحيوانات بدورها لغة تخاطب ولكنها من نوع آخر من أمثلتها الصوت والرائحة والحركات وغيرها من النشاطات ذات المغزى المفهوم بين كل أفراد المجموعة.
   يتخاطب النمل عن طريق الرائحة والتلامس .
   يتخاطب النحل عن طريق الحركات والرائحة .
   تتخاطب القردة عن طريق الصيحات
   تتخاطب الذئاب عن طريق العواء
   تتخاطب الضفادع عن طريق النقيق .
   تتخاطب الطيور عن طريق الصوت واللون والرائحة
..................................................منقول............................................
وبالمحصلة فإن لغة الحيوان ما هي في الحقيقة الا عبارة عن سلوك غريزي طبعي لا يرقى ليكون كلاما يعبر عن أفكار أو يعطي عبرا و حكما ناهيك عن أن يستنتج عواقب لأمور فيحذر منها و يدعوا لتجنبها .....وإلا لأصبح انسانا ....
لهذا أؤكد أنه لا خوارق في تعلم سيدنا سليمان عليه السلام  لمنطق الطير ، لأن لغة الطير أحقر و أهون من أن يتعلمها أي انسان ....بل قد يكون المقصود أنه تعلم كيف يستغل سلوك الطير في تعاملاته اليومية أو الحربية ...و ليس خافيا أن الانسان استعمل الطير في ارسال الرسائل مثلا ..
أما قوله * وأوتينا من كل شيء* فمعناه أن الله تعالى قد زوده بكل ما كان يتطلبه زمنه عليه السلام ، فهل كان لسيدنا سليمان طائرات و صواريخ ساعتها ؟ حتما لا .
فكل القضية أنه عليه السلام كان ملكا عظيما و صاحب مملكة عظيمة و قوية يسر الله له كل ما يمكن أن يقوي مملكته في ذلك الزمن ، حتى خضعت له القبائل والممالك المجاورة ..
والسلام عليكم
28‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة عبدان (عبدان حليم).
16 من 24
رداً على المدعو  (عبدان) :::
================
أنت تدعونا للتفكر في القرآن في الوقت الذي تنكر ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم
بإنكاركم لسنته ،كما تنكر ذلك أيضا على علماء التفسير .. وتريد أن نفسر القرآن على أهـوائنا
مثلما فعلت ويفعل منكروا السنة أو ما يُسمَون بالقرآتيين ..!!

((قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ )) النمل :18

علم الحشرات حافل بدراسات مستفيضة عن لغة النمل ولغة النحل .ولغة النمل الآن حقيقة مؤكدة
فما كان من الممكن أن تتوزع آلاف الوظائف في خلية من مـئات الألوف ويتم التنـظيم وتنـقل الأوامــر
والتعليمات بين هذا الحشد الحاشد لولا أن هـناك لغة للتفاهم ولا محـل للعجب في أن نمـلة عرفت
سليمان عليه السلام  .. ألم يعرف الإنسان الله .
28‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة المش مهندس محمد.
17 من 24
برأيي _ أن الحيوان والحشرات لاتتكلم صح - اما الحيوان له لسان - وأما الحشرات ليس لها لسان للتلفظ - وهذا يدلنا على أن الحشرات
تتكلم بطريق اللمس والنظرات والحركات ومن يريد ان يعرف ذلك فليتابع حياة العنكبوت والاسود وكيفية التفاهم على اصطياد الفريسه .
فالنبي سليمان عليه السلام - متعلم من قبل الله سبحانه فالمسأله بسيطه له تماما لأن المعلم الله ( ففهمناها سليمان ) ...........
28‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
18 من 24
المحترم المش مهندس محمد...
بعد التحية.. أراك يا أخي تتسرع في حكمك على الأستاذ الموقر (عبدان) والذي يستحيل أن ينكر سنة رسول الله المصطفى عليه الصلاة والسلام .. ولكن أخي عليك أن تتريث.. فليس السؤال عن السنة هنا وإنما عن معنى آية كريمة..
تحية للأخ ماجد.. وأحب أن أضيف..
على فرض صحة أن للنمل لغة محكية فهّمها الله لسليمان عليه الصلاة والسلام يبقى سؤالي.. أي نملة عاقلة! مدركة! فهمت ما يفعله البشر وأدركت نواياهم والخطر المحدق وعلمت ما يحدث بينهم من حروب وما إلى ذلك..
يعني هل الله تعالى فهمها هي أيضاً؟
28‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة نورٌ من الله.
19 من 24
2‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة كشفُ الحقيقة (نور الحقيقة).
20 من 24
(وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلاً يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ)

هل استجابت الجبال والطير ام لم تستجب لأمر الله؟
أم ان الله لم يأمرها أصلا؟
أم ان الله امرها وهي غير قادرة على الاستجابة اصلا؟

--------------------------------------------------------

(وقالت نملة ياأيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون)
هل قالت النملة كما اخبر الله ام لم تقل؟
هل يستطيع الله ان يجعل سيدنا سليمان قادر على فهم قولها هذا ام لا يستطيع؟
اذا لم تقل النملة شيئا فلماذا قال الله انها قالت؟
7‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة اكتشف نفسك (اكتشف نفسك).
21 من 24
{وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ }النمل16
7‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة ابواحمدالعمري (طه حسين الناصري).
22 من 24
في البدايه اذكر
بقول الله تعالى ( وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ ) سورة النمل
وهذا دليل قاطع من الله سبحانه وتعالى قد علم رسوله سليمان عليه السلام واتاه من كل شي وهذا ما يجب ان نصدق به كما جاء من عند ربنا وعدم التشكيك فيه او سؤال العقل عنه لان العقل يقف عاجز في تفسير بعض ما جاء في القران
وبعد تطور العلم الحديث اليوم استطاع احد العلماء تسجيل صوت النمل وقد مر بمحاولات عديده خلال عشرين سنه حتى استطاع ان يثبت
ان النمل يتكلم والايه الكريمه اخبرتنا قبل ان يوجد العلم والعلماء بذلك ، فتبارك الله وجل جلاله ومع الوقت نشاهد من يشهد من علماء الغرب على اعجاز القران المنزل من ربنا على اشرف خلق لله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم انبي الامي فسبحان الله .
قال الله تعالى "حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يشْعُرُونَ"
وسوف اضع لكم الفديو لتسمعو وتتاكدو من المواقع الموجوده في المقطع بانفسكم
23‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة شموخ مسلم.
23 من 24
2 الاقتراح الثاني والله اعلم .
23‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة الجزائرللمسلمين.
24 من 24
الفرق بين الكلام والحديث

الحديث يكون باللسان البشري بأي لغة حية من لغاته.

أما الكلام فهو وسيلة لتوصيل الفكرة للمتلقي أيا كانت هذه الوسيلة.. بالإيحاء النفسي أو الرمز أو الإشارة أو الحديث نفسه.. والإشارات كثيرة منها الكيميائية كما في الحشرات أو المرئية كما في الطيور او الصوتية ويشترك فيها الحشرات والطيور والإنسان.

وعليه فكلام النملة لسليمان بالتأكيد جاء عن طريق فهمه لهذه الإشارات.. هذا إذا كانت هي فعلا نملة من الحشرات ولم تكن نملة شيء آخر لا نعلمه ويكون العلم عند الله.
26‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة سعيد عبدالمعطي (سعيد عبدالمعطي حسين).
قد يهمك أيضًا
نملة سليمان
ما الحشرة والطير اللذان تكلما في القرآن الكريم ؟
ماالحشرة التي تكلمت كما جاء في القرآن الكريم ؟
من هى النمله التى كانت بقدر ذئب؟
هل يشمل ذلك الأفيال الأفريقية ؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة