الرئيسية > السؤال
السؤال
لا تقل أصلي وفصلي أبداً إنما أصل الفتى ما قد حصل لمن هذا البيت؟
الدوري الكويتي | جريدة الإمارات اليوم | مكة المكرمة 22‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة Black_Eagle.
الإجابات
1 من 3
عمر بن الوردي
22‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة فؤادي الجريح.
2 من 3
وصية عمر بن الوردي المتوفى سنة 749هـ لولده
22‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة monya.
3 من 3
اهلا  بكم  وتحيه  طيبه أبيات لعمر بن الوردي المتوفي سنة 749 هجرية :---


قصر الآمال في الدنيا تفز

فدليل العقل تقصيرالأمل

غب وزر غبا تزد حبا فمن

أكثر الترداد أقصاه الملل

لا يضر الفضل اقلال كما

لايضر الشمس اطباق الطفل

خذ بنصل السيف واترك غمده

واعتبر فضل الفتى دون الحلل

حبك الأوطان عجز ظاهر

فاغترب تلق عن الأهل بدل

فبمكث الماء يبقى آسنا

وسرى البدر به البدر اكتمل

شاعرٌ وقصيدة .... لاميـــَّة ابن الوردي

   اعتزلْ ذكرَ الأغاني والغزل *** وقلِْ الفصلَ وجانبْ منْ هَـزلْ
   ودعْ الذكـرَ لأيامِ الصبا *** فلأيام الصبـا نجـمٌ أفــلْ
   واتركْ الغادةَ لا تحفلْ بها *** تمسِ في عـزٍ رفيــعٍ وتـُجَــلْ
   وافتكرْ في منتهى حُسنِ الذي *** أنت تهواه تجـد أمراً جــلـلْ
   واهجرْ الخمرةَ إن كنتَ فتى *** كيف يســعى في جنونٍ من عَقـلْ؟
   واتقِ اللهَ فتـقوى اللهِ ما ***جاورت قلب امرئ إلا وصـلْ
   ليس من يقطع طـرقاً بطـلا ***إنما من يتـقي اللهَ البـطـلْ
   كُتب الموتُ على الخلقِ فكـم *** فــلَّ من جيشٍ وأفـنى مـن دولْ
   أين نمـرودُ وكنعانُ ومـن *** ملكَ الأرضَ وولى وعــزلْ؟
   أين من سادوا وشـادوا وبـنوا *** هلـك الكلُّ ولم تُغنِ القُلـلْ؟
   اين أربابُ الحِـجى أهل النهى*** أين أهـلُ العلمِ والـقومُ الأُولْ؟
   سيعيـد الله كـلاً منهمُ ***وسيجـزي فاعــلاً ماقد فــعــلْ
   اطلب العلمَ ولاتكسـلْ فــما *** أبــعــدَ الخــيرَ عن أهلِ الكســـــلْ
   واحـتفل للفقهِ في الـدين ولا *** تشــتــغل عنه بمالٍ وخـولْ
   واهجر النـومَ وحصِّــله فمن*** يعرف المطلوب يحقرْ مابـذلْ
   لاتقل قد ذهبـت أربابُـهُ*** كلُّ من سـار على الدربِ وصــلْ
   في ازديادِ الـــعلمِ إرغـامُ العــدا *** وجمالُ العلم إصلاحُ الـعمـلْ
   جـمِّــل المنطقَ بالنـحوِ فمن *** يُحرم الإعرابَ بالنطقِ اختبـلْ
   انظم الشعرَ ولازم مــذهبـي*** في اطراح الرفدِ لاتبـغِ النحـلْ
   فهو عنــوانٌ على الفضــلِ وما *** أحسـنَ الشعر إذا لم يُبتــذلْ
   انا لاأختارُ تقــبيــلَ يـدٍ *** قطــعُها أجـملُ من تلك الـقُـبَـلْ
   مُلكُ كِـسرى عنهُ تغـني كِـسرةٌ *** وعن البـحـرِ اجتزاءٌ بالوَشــلْ
   اطرح الدنيا فمن عاداتها *** تخفضُ العالي وتُـعلي من سَفَــلْ
   عيشــةُ الراغبِ في تحصيـلها *** عيشةُ الجاهـلِ فيها أو أقــلْ
   كم جهـولٍ بات منها مُكثــرا*** وعليمٍ بات منــها في عِـلَــلْ
   كم شجاعٍ لم ينــل فيها الــمـنى***وجبانٍ نال غايـــاتِ الأمـــلْ
   فاتــرك الحيـلةَ فيها واتكـل *** إنما الحــيلةُ في تـرك الحيـلْ
   لاتقلْ أَصـلي وفصـلي أبدا *** إنما أصـلُ الــفتى ماقد حصــلْ
   قد يسود الــمــرءُ مــن دون أبٍ*** وبِحُسْنِ السبكِ قد يُـنفى الدغـلْ
   إنما الوردُ من الشــوكِ وما *** ينبُتُ النرجسُ إلا من بــصــلْ
   قيـمةُ الإنسـانِ مايُحــسِـنه *** أكثرَ الإنسـانُ منـه أم أقـلْ
   بين تبــذيرٍ وبخــلٍ رتبـةٌ *** وكلا هــذين إن زاد قـتلْ
   ليس يخلو الـمرءُ من ضــدٍ ولو ***حاول الــعزلة في رأسِ الجـبلْ
   دارِ جارَ الســوءِ بالـصــبرِ وإنْ *** لم تجد صـبراً فما أحلى النُّــقـلْ
   إن نِصفَ النـاسِ أعـداءٌ لمن *** وُلي الأحــكامَ هذا إن عــــدلْ
   قصِّـر الآمــالَ في الــدنيا تفُـزْ***فدليلُ الـعــقلِ تقـصيرُ الأمــلْ
   غِبْ ، وزُرْ غِـــبَّاً تَـزدْ حُــباً فــمن ***أكثرَ التردادَ أقصــاهُ المــللْ
   لايضـــر الفــضـلَ إقــلالٌ كمـا*** لايضر الشـمسَ أطبـاقُ الطفــلْ
   خُذْ بنصلِ السيــفِ واتــرك غِــمْدَهُ *** واعتبر فضلَ الفتى دون الحُلــلْ
   حـبُّكَ الأوطــانَ عـــجزٌ ظاهرٌ *** فاغتربْ تلقَ عن الأهــلِ بــدلْ
   فبِـمُكث المــاء يــبقى آسـنا*** وسُـرى البدر به البـدرُ اكتمــلْ
   جانـِبْ السلطان واحذرْ بطشه ُ *** لا تـُخاصمْ مـنْ إذا قالَ فـَعـَـل ْ
   هذه القصيدة تـُسمى لامية ابن الوردي ، عمر بن المظفر بن عمر زين الدين بن الوردي، الفقيه الشافعي الشاعر المشهور ، يتصل نسبه بأبي بكر الصديق رضي
   الله تعالى عنه، ولـِدَ في المعرة ونشأ في حلب وبها تفقه ، تولى القضاء مدة ً ثـــم
   عزل نفسه عنه بمحض إرادته ، كان رجلا ً صالحا ً كثير الخيرات ، له مقام عظيم
   عند الناس بسبب ما كان عليه من الزهد والورع والخوف من الله تعالى ، كـــــان
   مولده سنة 689 هـ توفـِّـيَ بالطاعون سنة 749 هـ . حشد ابن الوردي في هذه
   القصيدة مجموعة من النصائح الدينية والأخلاقية والاجتماعية والسياسية ، وأضاف
   إليها ما استخلصه من تجارب الحياة ، لينتفع بها الناس على مر العصور .
23‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة negmmaher (Negm Maher).
قد يهمك أيضًا
لا تقل أصلي وفصلي أبداً إنما أصل الفتى ما قد حصل
من القائل ))) لا تقل أصلي وفصلي أبداً إنما أصل الفتى ما قد حصل؟
من القائل؟
من القائـل :
من القائل
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة