الرئيسية > السؤال
السؤال
ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم فاظفر بذات الدين تربت يداك ؟
الاسلام 30‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة محمد زغلول (محمد زغلول).
الإجابات
1 من 10
تربت يداك تقال على سبيل الحث والدعوة لفعل هذا الشيء .
30‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة TradeMark.
2 من 10
هناك تفصيل كامل للشيخ اب اسحاق الحوينى فى كلمة تربت يداك
ملخصه ان العرب كانت تنسب الخير الى التراب دائما
فمعنى تربت يداك اي اصبت الخير او نالك الخير
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سأل عن حال احد يظهر عليه الغضب او شئ مثل هذا يقول ( ماله تربت يداه)
وبالتاكيد كان الرسول يدعوا له وليس عليه
واخطأ كثير من العلماء رقول تربت يدات يعنى التصقت بالتراب
والله اعلى واعلم
30‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة H.Samir.
3 من 10
اسأل الشيخ بنفسك
رقمه 0020108585821
لكن لا اعرف بيرد امتي !!!!!!
22‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة الدمنهوري.
4 من 10
تنبيه : الأعضاء هنا ليسوا أهل علم , في حالة كان لدي أي عضو سؤال شرعي ينبغي عليه سؤال أهل الإختصاص وهُم أهل العلم .

المراجع قد تُفيدك , وقد قرأت ما نقله الأخ H.Samir نقلاً عن الشيخ أبو إسحاق قبل ذلك .
22‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة بدون اسم.
5 من 10
هناك اسئله تكون تحتاج الى مفدى او عالم على اجابتها ولا يجوز اية شخص ان يفسر على كيفة

              حتى ولو كان عارف الجواب في الفتوى او المسأله الفقهيه .
22‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة mon.
6 من 10
السؤال:  
    ما معنى تربت يداك في حديث: "فاظفر بذات الدين تربت يداك"؟


المفتي:        عبدالرحمن بن عبدالخالق اليوسف  
الإجابة:  

"تربت يداك"، و"ثكلتك أمك"، ونحو هذه من العبارات، تقولها العرب لمن تحبه وإن كان معناها في الأصل شر، إلا أنها من باب التحبب، فتربت يداك يعني لصقت بالتراب، والإنسان تلصق يديه بالتراب إذا كان فقيراً، فالعرب تسمي الفقير من كثر فقار الظهر، يعني مكسور ظهره، والمكسور ظهره تعبير عن أنه لا يملك مالاً فإن المال يشد الظهر.

فالشاهد أن تربت يداك كناية عن الفقر، ولكن لا يراد بها في الحديث الدعاء عليه بالفقر، وإنما المقصود بـ: "تربت يداك" التحبب، كما تقول لرجل: "يا مضروب ما أحسنك"، فهو ليس مضروب، وإنما تقصد التحبب له، فتربت يداك في حديث: "فاظفر بذات الدين تربت يداك" ليس على ظاهرها، تعني الذي ظفر بذات الدين هو الذي فاز بالخير.
27‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة Arabian.
7 من 10
"تربت يداك"، و"ثكلتك أمك"، ونحو هذه من العبارات، تقولها العرب لمن تحبه وإن كان معناها في الأصل شر، إلا أنها من باب التحبب، فتربت يداك يعني لصقت بالتراب، والإنسان تلصق يديه بالتراب إذا كان فقيراً، فالعرب تسمي الفقير من كثر فقار الظهر، يعني مكسور ظهره، والمكسور ظهره تعبير عن أنه لا يملك مالاً فإن المال يشد الظهر.
8‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة g00g00SH (g00g00sH ــــــــــــ).
8 من 10
قوله ( فاظفر بذات الدين ) في حديث جابر فعليك بذات الدين والمعنى أن اللائق بذي الدين والمروءة أن يكون الدين مطمح نظره في كل شيء لا سيما فيما تطول صحبته فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بتحصيل صاحبة الدين الذي هو غاية البغية . وقد وقع في حديث عبد الله بن عمرو عند ابن ماجه رفعه لا تزوجوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن أن يرديهن - أي يهلكهن - ولا تزوجوهن لأموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن ، ولكن تزوجوهن على الدين ، ولأمة سوداء ذات دين أفضل .

قوله ( تربت يداك ) أي لصقتا بالتراب وهي كناية عن الفقر وهو خبر بمعنى الدعاء ، لكن لا يراد به [ ص: 39 ] حقيقته ، وبهذا جزم صاحب " العمدة " ، زاد غيره أن صدور ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم في حق مسلم لا يستجاب لشرطه ذلك على ربه ، وحكى ابن العربي أن معناه استغنت ، ورد بأن المعروف أترب إذا استغنى وترب إذا افتقر ، ووجه بأن الغنى الناشئ عن المال تراب لأن جميع ما في الدنيا تراب ولا يخفى بعده ، وقيل معناه ضعف عقلك ، وقيل افتقرت من العلم ، وقيل فيه تقدير شرط أي وقع لك ذلك إن لم تفعل ورجحه ابن العربي ، وقيل معنى افتقرت حابت ، وصحفه بعضهم فقاله بالثاء المثلثة ووجهه بأن معنى تربت تفرقت وهو مثل حديث " نهى عن الصلاة إذا صارت الشمس كالأثارب " وهو جمع ثروب وأثرب مثل فلوس وأفلس وهي جمع ثرب بفتح أوله وسكون الراء وهو الشحم الرقيق المتفرق الذي يغشى الكرش ، وسيأتي مزيد لذلك في كتاب الأدب .

قال القرطبي : معنى الحديث أن هذه الخصال الأربع هي التي يرغب في نكاح المرأة لأجلها ، فهو خبر عما في الوجود من ذلك لا أنه وقع الأمر بذلك بل ظاهره إباحة النكاح لقصد كل من ذلك لكن قصد الدين أولى ، قال ولا يظن من هذا الحديث أن هذه الأربع تؤخذ منها الكفاءة أي تنحصر فيها ، فإن ذلك لم يقل به أحد فيما علمت وإن كانوا اختلفوا في الكفاءة ما هـي . وقال المهلب : في هذا الحديث دليل على أن للزوج الاستمتاع بمال الزوجة ، فإن طابت نفسها بذلك حل له وإلا فله من ذلك قدر ما بذل لها من الصداق . وتعقب بأن هذا التفصيل ليس في الحديث . ولم ينحصر قصد نكاح المرأة لأجل مالها في استمتاع الزوج ، بل قد يقصد تزويج ذات الغنى لما عساه يحصل له منها من ولد فيعود إليه ذلك المال بطريق الإرث إن وقع ، أو لكونها تستغني بمالها عن كثرة مطالبته بما يحتاج إليه نساء ونحو ذلك . وأعجب منه استدلال بعض المالكية به على أن للرجل أن يحجر على امرأته في مالها ، قال : لأنه إنما تزوج لأجل المال فليس لها تفويته عليه ، ولا يخفى وجه الرد عليه والله أعلم
9‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة nor alhoda.
9 من 10
في حديث الرسول -ص- وردت اصناف للمرأة و منها الجمال و الحسب و النسب و المال و الدين طبعا.....و قال اضفر بذات الدين تربت يداك بمعنى خذ او تزوج ذات الدين تفز....و الله اعلم
19‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة مليكة الجزائرية.
10 من 10
تربت يداك يعني فزت ...و قصد النبي -صلى الله عليه وسلم - بهذا الحديث ان للمرأة اصناف...الجمال...الحسب و النسب...المال..و الدين و قال اضفر بذات الدين تربت يداك بمعنى تزوج ذات الدين تفز......و الله اعلم
24‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة عنايات الماحي (عنايات الماحي).
قد يهمك أيضًا
فاظفر بذات الدين تربت يداك
فاظفر بذات الدين تربت يداك
هل ممكن تتزوج فتاه من الملجأ؟
تنكح المرأة ?
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة