الرئيسية > السؤال
السؤال
ما هو التعريف الدقيق للإنسان؟
فلو قلنا أن الإنسان هو حيوان ناطق، فكل الحيوانات ناطقة ولكن بلغة لا يفهمها الإنسان. ولو قلنا أن الإنسان حيوان مفكر، فكل الحيوانات تفكر ولديها مخ وعقل أيضا، وإن كان أقل من مستوى الإنسان. فما هو التعريف الأدق للإنسان بنظرك؟
شكرا على المساهمة
وليد

البرامج الحوارية 12‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة وليد.
الإجابات
1 من 35
والله مادري وش اجاوبك

الانسان في احسن تقويم وهذا قول الرحمن

تحياتي
12‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة Gola Gola.
2 من 35
عدو البيئة !
12‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة Kingsoft.
3 من 35
كائن يحى يعيش ويتعايش ميزه الله بالعقل الذى يستطيع به أن يميز بين طريق الخير وطريق الشر
كما أنه الحيوان المفكر الوحيد الذى سيتعرض للحساب فى الآخرة وسيدخل أما جنة وإما نار أما بقية الحيوانات فستصبح ترابا تذروه الرياح
12‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة ..شيماء...
4 من 35
الإنسان ,, الإنسان عبارة عن مخلوق كرمه الله عز وجل وجعل له لساناً و شفتين و هديناه النجدين ,, وخلق لنا عقلاً نفكر فيه ونستنتج المعطيات من حولنا ,, هذا أولاَ ,,

أما ثانياً ,, كلمة إنسان مشتقة من كلمة نسيان ,, والدليل في قوله تعالى " ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما " ,,

أما من الناحية العلمية ,, الإنسان عبارة عن مخلوق من مجموعة من النطاف يتم عبر تلقيح الحيوانات المنوية للبويضات في الرحم ,,

أتطرق إلى الناحية العلمية البحتة وأستغل هذه الفرصة للرد على صديقي وليد ,, بأن التصنيف التي تتكلم عنه صحيح وهنالك تصنيف لنا ضمن هذه الفئة ,, من الناحية العلمية ,,

التصنیف العلمي
التصنیفات           التوضیح
مملکة               الحیوانات
شعبة                الحبلیات
الصنف               الثدیيات
رتبة                  الرئیسیات (الإنسان والقردة)
عائلة                قردة عليا (أشباه الإنسان)
الجنس              إنسان Homo
النوع                 إنسان عاقل Homo Sapiens
النوع الفرعي       إنسان عاقل عاقل Homo sapiens sapiens

ولكن من وجهة نظري أختلف مع هذا التصنيف ,, وأختتم ردي بقول الله عز وجل في محكم كتابه " ولقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم " ,,

تحياتي ,,
12‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة DR-NO.
5 من 35
الإنسان هو منظومة معرفية بالدرجة الأولى مبنية على منظومة بيولوجية والتي بدورها مبنية على منظومة الجمادات.........!

ولهذا فالحيوانات تفكر ولكنها غير قادرة على تشكيل منظومة معرفية كما الإنسان، فهي فقط منظومة بيولوجية.......!

ولمزيد من الفهم لهذه القضية الشائكة إليك هذه الوصلة:
http://knol.google.com/k/-/-/2wp40iccu3cbc/7#

ولمزيد من فهم الكون كله بناء على القوانين الكلية المكتشفة حديثا ولم تشتهر بعد على الرغم من أهميتها الكلية وقيمتها الكلية، فهي في نهاية الأمر قوانين كلية وليست
جزئية..... فإليك هذه الوصلة:

http://knol.google.com/k/-/-/2wp40iccu3cbc/0#knols‏
14‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة مهند عبد الله.
6 من 35
لم يثبت الاي حيوان عقل من الحيوانات
الانسان يفرق عن الحيوانات بعقله وتفكيره وتميزه فالحيوان يجرب ثم يعرف ويميز ام الانسان بنظره يميز وهذا هي نعمة العقل
وفلا يجوز ان تشبه الانسان بالحيوان الان الله عز وجل كرم "ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البرى والبحر"
الحيوانات تتجانس مع بعضها ولا تقبل التداخل من حيوان اخر مثلا الفيل صعب ان تجده يعاش غزال او زرافه بينما الانسان قد يتزوج من خارج نطاقه
التعريف الدقيق للانسان
هو مخلوق خلقه الله من طين لعبادته وطاعتة والامتثال لأوامره والجتناب نواهيه
15‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة بدون اسم.
7 من 35
الانسان كائن من خلق الله يتميز بالعقل عن باقى المخلوقات بل واعظم شىء فى هذه الحياه
الانسان معجزه انظر على ماذا يحتوى وانت تعرف
18‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة بحار (البحار نور).
8 من 35
بسم الله الرحمن الرحيم . الانسان خلق من خلق الله
30‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة يوسف محمود.
9 من 35
خلق الانسان من طينا لازب   وهو معارض لكل شيء لايشبع ولايسئم  ويحب كل شيء ان يكون له وير اكثر سبحان الله وقال الله تعالى في سورة الانسان عزمن قائل \\ انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا  ان هديناه السبيلا اما شاكرا او كفور \\اظن سورة الانسان هي اكبر تعريف للانسان وشكرا              اخوكم لبيب
2‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة لبيب القلوب (SAM DA).
10 من 35
الانسان هو :: من سلم الناس من يده ولسانه
3‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة hardolee.
11 من 35
الانسان عبارة عن مشاعر وأحاسيس وأخلاق وأفكار غالبا تتغير بتغير الزمان والمكان والمحيط الا من

حرس نفسه وأمسك بخطامها لكي لا تنفلت منه وتكون ملكا لأفكار خاطئة قد تهوي به الى الهاوية

والإنسان هو المخلوق الوحيد الذي خلقه الله في أحسن صورة تماشيا مع المهمة التي كلف بها

والمخلوق الوحيد الذي يأكل من أحسن الطعام وقد سخر الله لنا جميع الامكانيات التي تجعلنا نعيش

في أحسن حال : (ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم

على كثير ممن خلقنا تفضيلا )
4‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة إيماني عزتي.
12 من 35
الانسان: اتت من الانس لن الانسان بطبعه يؤنس من بجانبه ، الانسان: من كثره نسيانه
9‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة ابوديم.
13 من 35
no
11‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة ibnghareeb.
14 من 35
حيوان ناطق عاقل
18‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة مالكولم اكس.
15 من 35
اخي الكرم

هذا سؤال محير فله لكل جواب مقارنه اخرى مثل ما تفضلت ووضحت

بس ممكن انه اذا دخلنا الله سبحانه يمكن يكون ازبط شي كون الانسان اعطاه الله ميوه عن سائر المخلوقات

لا اريد ذكرها الان مثل ما قلتلك لكل جواب جواب
20‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة بدون اسم.
16 من 35
الانسان كائن حي عاقل ناطق
21‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة صبغة الله (جوان ملا حسن).
17 من 35
هو الكائن الوحيد الذي خلقه الله بيده الكريمه وهو الكائن الذي لم يخلق على الارض وحمل الامانه
25‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة fafahaa.
18 من 35
كائن عايش ويتعايش مع مميزات انعم بها الله عليه
واهم ميزه العقل (( بس مين يسمع ومين يفهم ))
وقال الله تعالي ... " ولقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم "
وان كان عندي اعتراض علي انه من فصيله الحيوانات ازاي يتم تصنيفه علي ذلك اذا كان الله سبحانه وتعالي كرمه وفي كتابه العزيز ذكره بأه انسان (( نيجي احنا ونقول اصله كان في الأول علي هيئه قرد ثم تحسن خلقه )) تحسن خلقه ازاي ... ؟! وكمان بدايه تكوين الجنين واحده علي مر السنين
4‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة شهد عهد.
19 من 35
الآنسان هو نوع من أنواع الحيوانات ولكن كرمه الله بالعقل ومنها بالتكليف .. بعض أخواني الموجودين اللي يحتج بــ قوله

تعالى : (( " ولقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم "  )) أو بقوله تعالى : (( ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات

وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا )) هذه  الايتان لم تنفيان ان الانسان نوع من أنواع الحيوان ولكن اثبتت أن الانسان كرم عن بقيه الحيوانات

بالعقل والهيئة الخارجية ذات الشكل والقوام الحسن  وغيرها من الافضال اللي لا تعد ولا تحصى ظاهرة وباطنة ..

كآن اقول أن الرسل والأنبياء كرموا  عن البشر بالنبوة أو الرسالة ولكن هذا لاينفي أنهم من جنس البشر .! فهذا وجه الشبه والتشابه بين الأمرين

أما من الناحيه العلمية فهنآك عدة أوجه تشابه بين الحيوان والأنسان

سواء في السلوك أو التركيب الداخلي والخ

حتى أن خلايا جسم الآنسان نقول عنها  أنها خلايا حيوانيه ولم نقل خلايا انسانيه أو بشرية ..

اذا فالانسان هو حيوان ولكن من الطبقة العليا الراقيه (( المتطورة )) أي انه ارقى أنواع الحيوان ..

هي الحقيقه اللتي يجب أن نقتنع فيها  وهذا الكلام ليس فيه اي اهانه للانسان بل كرم الانسان بخصائص اخرى وفضل عن بقية الحيوانات بوجود العقل ..

وحبيت اعلق على نقطة مهمة جدا بعض الناس يلتبس عليها الآمر ويعتقد أن من ينسب الآنسان الى مملكة الحيوانان ينسب أصل الأنسان الى

القرود أو كمن يقول ان الآنسان تطور من قرد  وهذا غلط كبير جدا لان هذا كفر صريح بالله تعالى وبما انزل في كتابه بل نحن مؤمنون جميعا بأن

الله تعالي خلق آدم عليه السلام ومنه توالت البشرية ..

أرجو أن تكون الإجابة وافية ..

وشكرًا
9‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة hawazen.
20 من 35
مخلوق من مخلوقاته الله...له

عقل...

تاريخ...
17‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة nor11.
21 من 35
الإنسان مخلوق بعقل وشهوة
ـ الحيوان بشهوة دون عقل
ـ الملاك بعقل بلاشهوة
17‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة Zaziz.
22 من 35
تعاريف و أصل كلمة إنسان

--------------------------------------------------------------------------------

تعاريف
الانسان كائن حي يختلف تعريفه البيولوجي عن التعريف العقائدي او الثقافي. فبيولوجياً، يعّرف الانسان بالثديّ المالك لعقل متطور عن سائر المخلوقات ، وعقائدياً: فهو تلك الروح الكامنة داخل هذا الجسد وتتحكم الروح بأفعال وتصرفات الانسان.

من الجانب الثقافي، يتميز الانسان بتعدد الالسنة واللغات وتباين العادات والتقاليد بين المجتمعات المختلفة. كما يصفه البعض بصورة مجرّدة على انه حيوان ناطق.

يتصف غذاء الانسان بالتنوع خلافاً لمعظم الكائنات الحية، فنجد السباع ومثيلاتها لاتأكل الا اللحم، بينما تتغذى معظم الطيور على الحبوب. بينما يتغذى الانسان على جميع ماسبق. كما يتميز الانسان بالعقل المتطور خلافاً لجميع الكائنات الحية، فيستعمل عقله في التفكير والاختيار والتعرف على المعضلات وحلها، ويتسم بصفاة وخصال إنسانية تميزه عن بقية المخلوقات، منها الإيجابية : كحسن الخلُق والأمانة والسماحة والتواضع، والشجاعة والكرم. ومنها السلبية: كالقسوة والبخل والجبن والنفاق والغدر والتكبر.

المنظور الفلسفي
وقد تغيرت النظرة الفلسفية الى الأنسان تبعا لتطور الفكر البشري. ففي الفلسفة اليونانية كان يفهم الأنسان على انه مواطن للمدينة-الدولة (أرسطو). وكان يقام حد بينه وبين الأشياء الخارجية بحيث أمكن تجريد الأنسان عن هذه المواقف الملموسة أو تلك (وخاصة في فلسفة أفلاطون).


المنظور الديني
تؤكد المسيحية على الأنقسام الداخلي لطبيعة الأنسان (إلى روح وجسد)، وعلى أنه (صورة) الاله، رغم أنها تعتبر الجسد أصل الخطايا والآثام. أما الاسلام فيعتبر الأنسان من أكرم المخلوقات، وقد خلفه الله من اجل عبادته وليرث الأرض ويعمرها.

أصل الكلمة
كلمة إنسان في كلام العرب يرجع إلى معنى الظهور،عكس الجن. ثم إنهم ذكروا للإنسان معنى آخر هو: النسيان. فقد أورد ابن منظور عن ابن عباس قوله: "إنما سمي الإنسان إنسانا؛ لأنه عهد إليه فنسي"، كما في قوله تعالى: "ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما". وبهذا قال الكوفيون: إنه مشتق من النسيان.لذا فإن معنى الإنسان في كلام العرب يعني الظهور، والنسيان.ومعرفة هذه النتيجة لها دور مهم، في تحديد ما يجب أن يكون الإنسان عليه، فما دام أن الظهور أصل معناه، فيفترض به أن يكون الظهور سمته البارزة، فيحقق هذا المعنى في: نفسه، وطريقته، وحياته. فيكون ظاهرا في : مبادئه، وقيمه ، وأخلاقه ، ودينه الذي يؤمن به، فلا يستخفي، ولا يتوارى، كما يتوارى الجن .



المصدر :tp://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%...B3%D8%A7%D9%86‏
18‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة meladely (الدكتور محمود العادلي).
23 من 35
ولديها مخ وعقل أيض
14‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة محسن1997.
24 من 35
الإنسان مخلوق بعقل وشهوة الأدق ناطق، بلغة يفهمها الإنسان من مستوى  أقل من الحيوانات
14‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة محسن1997.
25 من 35
يؤنس اليه
22‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة moummh.
26 من 35
البيكتيريا
10‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة مجنونة العلم (مجنونة الليل).
27 من 35
منسي..
30‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة كوكن.
28 من 35
خلقه الله وسماه الانسان لأنه كثير النسيان
2‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة kh80dz (علي خليل علي).
29 من 35
الانسان مخلوق عاقل أكرمه الله بالعقل و فضله على جميل خلقه و هو من صنع يد الله
صخر له متاع الدنيا العاقبة لمن فاز
بارك الله فيك
5‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة سحر الكلم.
30 من 35
فاطرالسماوات والاض جعل لكم من انفسكمازواجاًزمن الانعام يذرأكم فيه ليس كمثله شيء وهوالسميع البصير..

نعم كفوروقليل الشكر..
الامرالذي ملك به السمع والبصر والافئدة ..
"قل هوالذي ان شأكم  وجعل لكم السمع والابصار والافئدة قليلاًماتشكرون.."
ذلك عجزالشكرملكه الله..بمالايملكه .. وكينونته ظلوماًجهولا..لذاحمل الامانة..إنه كان ظلوماً حهولا..هذا الاصل والفصل في الانسان..
2‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة azeeza (عبدالعزيزراشد السديري).
31 من 35
اهلا بكم  اخي  الفاضل  واليك  التعريفات وما يوفي  الموضوع  قدره  
الإنسان كائن حي يمشي على قدمين وهو من الثدييات الرئيسة يننمي الإنسان العاقل جنس البشر هو المتبقي العاقل الوحيد.يمتلك الإنسان خلافا لبقية الحيوانت على الأرض دماغا عالي التطور قادر على التفكير المجرد واستخدام اللغة والتفكير الداخلي الذاتي وإعطاء حلول للمشاكل التي يواجهها الإنسان. ليس هذا فحسب بل أن الإنسان يمتلك جسما منتصبا ذا أطراف مفصلية علوية وسفلية يسهل تحريكها وتعمل بالتناسق التام مع الدماغ وهي خاصية تجعل من الإنسان المخلوق الوحيد على البسيطة الذي يستطيع توظيف قدراته العقلية والجسمية لصناعة الأدوات الدقيقة وغير الدقيقة التي يحتاجها.أظهرت مولدات طاقة ,والأبحاث الإحفورية أدلة تشير إلى أن الإنسان الحديث ظهر في أفريقيا قبل حوالي 200ألف عام.الآن يستوطن البشر كل القارات ومدارات الأرض المنخفضة بعدد إجمالي يصل إلى6.7 مليار وذلك بحسب احصائية 2009.

الإنسان مثل معظم الرئيسيات العليا كائن إجتماعي بطبعه.ولكنه بشكل فريد بارع في استخدام نظم التواصل للتعبير عن الذات وتبادل الأفكار والتنظيم.كذلك يقوم الإنسان بتنظيم هياكل اجتماعية معقدة بالمشاركة مع مجموعات متعاونة ومتنافسة بدءا من تأسيس العائلات وانتهاءا بالأمم.التفاعل الاجتماعي بين البشر أسفر عن ظهور عدد واسع ومتنوع من المعايير الاخلاقية والقيم الاجتماعية والطقوس الدينية التي تشكل عمليا أساس كل مجتمع إنساني.كذلك يتميز الإنسان بحسه الجمالي وتقديره وتذوقه للجمال وهو ما يبعث في الإنسان الحاجة للتعبير عن الذات والابداع الثقافي في الفن والأدب والموسيقى.ومن المعروف عن البشر أيضا رغبتهم في الفهم والتأثير على محيطهم البيئي وحاجتهم للبحث والاستفسار عن الظواهر الطبيعية ومحاولة فهمها ومعرفة القوانين التي تضبطها من هنا ظهرت العلوم والفلسفة والميثولوجيا والدين.وتميز الإنسان بالنظر للامور بنوع من الفضول والتبصر ادى به إلى اختراع الادوات الدقيقة وتطوير مهاراته ونقلها للآخرين عن طريق التبادل الثقافي.بالإضافة يعتبر الإنسان المخلوق الوحيد الذي يقوم بإشعال النيران وطهي طعامه والمخلوق الوحيد الذي يقوم بلبس الملابس واعتماد عديد من التقنيات التي تساعده على زيادة فعالية ما يقوم به من أعمال
أصل ومعنى كلمة إنسان

كلمة إنسان في كلام العرب يرجع إلى معنى الظهور، عكس الجن. ثم إنهم ذكروا للإنسان معنى آخر هو: النسيان. فقد أورد ابن منظور عن ابن عباس قوله: "إنما سمي الإنسان إنسانا؛ لأنه عهد إليه فنسي"، إذ یقول القرآن بهذا الصدد: "ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما". وبهذا قال الكوفيون: إنه مشتق من النسيان.لذا فإن معنى الإنسان في كلام العرب يعني الظهور، والنسيان.ومعرفة هذه النتيجة لها دور مهم، في تحديد ما يجب أن يكون الإنسان عليه، فما دام أن الظهور أصل معناه، فيفترض به أن يكون الظهور سمته البارزة، فيحقق هذا المعنى في:نفسه، وطريقته، وحياته. فيكون ظاهرا في : مبادئه، وقيمه، وأخلاقه، ودينه الذي يؤمن به، فلا يستخفي، ولا يتوارى، كما يتوارى الجن.
[عدل] التصنیف العلمي   التصنیفات التوضیح
مملکة الحیوانات
شعبة الحبلیات
الصنف الثدیيات
رتبة الرئیسیات (الإنسان والقردة)
عائلة قردة عليا (أشباه البشر)
الجنس إنسان
النوع إنسان عاقل
النوع الفرعي إنسان عاقل عاقل
[عدل] التاريخ التطوري للإنسان

تعتمد نظرية التطور على التفسیر العلمي وعلى الحفريات والتجارب المقارنة والدراسات الجينية. والإنسان حسب هذه النظریة ذو علاقة قریبة بالقردة العلیا مثل الشمبانزي والبونوبو والغوریللا والأورانج أوتان، إذ یقدر العلماء بأنه کان هناك جد مشترك للإنسان مع الشمبانزي قبل زهاء 6 ملایین سنة قبل الآن في القارة الأفریقیة. الإنسان ككائن حي له صفات عدیدة مشترکة مع الثدیيات الأخرى, مثل وجود العمود الفقري والثدیین والدماغ (رغم کبر وتعقید دماغ الإنسان الکبیر) والأرجل والأذرع والیدین بالإضافة إلى وجود الحمض النووي والمیتوکوندریا وغیرها من التشابهات الکثیرة الأخرى. الدراسات العلمية التي تتناول التاريخ التطوري للإنسان تشمل كل ما يتعلق بجنس هومو لكن الدراسات عادة ما تتوسع وترتبط بدراسة الرئيسيات مثل القردة العليا والهومونينسفي محاولة منها لمعرفة أقرب جدود البشر في السلم التطوري. يطلق دارسو الأنثروبولوجيا على الإنسان الحديث نوع الإنسان العاقل.وهو المتبقي الوحيد من جنس الإنسان العاقل العاقل.والإنسان العاقل البالغ الاخر هو من جنس الإنسان العاقل النيدرتالي وهو جنس منقرض قبل حوالي 30 الف عام حيث كان يصنف كجنس الإنسان العاقل النياندرتالي لكن الدراسات الوراثية حالياتقترح انفصال الإنسان عن الإنسان النيادرتالي قبل 500 الف عام.التاريخ التطوري للإنسان ما زال مثارا للجدل بين علماء الانثروبولوجيا سيما بعد ظهور بعض الابحاث العلمية الحديثة التي أكد فيها بعض العلماء أن تاريخ ظهور الإنسان يرجع لمئات ألاف السنين وربما ملايين السنين.
[عدل] خلق الإنسان بحسب الديانات السماوية

یعتقد المؤمنون بالإديان السماوية وبعض الأديان الأخرى بإن الله قد صنع جسم الإنسان بکافة تفاصیله من الطین ثم قام بنفخ الروح فیه بإعتبار أن الأنسان حسب المنظور الدیني یتکون من الجسد والروح. وبعد نشوء الدیانة الیهودیة في منطقة الشرق الأوسط قامت الیهودیة بالتأکید على ذلك من خلال قصة الخلق في سفر التكوين.كذلك ورد ذكر الخلق في القرآن بأن الله قد خلق الإنسان (آدم) من الطین (الحمأ المسنون) کالصلصال أو کالفخار ثم قام بنفخ الروح فیه، ثم قام الله بخلق الأنثى (حواء) من الضلع الأعوج لآدم (وهذا مختلف فيه). وتقول الکتب المقدسة الإسلامیة والمسیحیة واليهودية بأن أول مخلوقین (آدم وحواء) کانا یسکنان الجنة، ثم لم یلتزما بتعلیمات الله بعدم الأکل من شجرة معینة في الجنة فقاما بذلك وبذلك يكونان قد عصیا أوامر الله فطردهما الله من الجنة ونزلا إلى الأرض جزاء عصیانهما الله (وهناك من المسلمين من يفسر عمل آدم وحواء بصورة أخرى غير المعصية. إذ يرى بعضهم أن آدم لم يعصِ الله, بل فعل ما من شأنه أن يجعل في حياته التعب والمشقة, ويعبّرون عن ذلك بأن آدم ترك الأولى. أي كان الأولى بآدم ألا يأكل من تلك الشجرة, لأن الأكل منها يستلزم المشقة في الحياة. ومن جهة أخرى, فإن آدم يعتبر -في الإسلام- أول أنبياء الله إلى البشر, وهو معصوم عن الخطأ, أي لا يمكن أن يخطئ. والقائلون بهذا الرأي يرون أن ذلك أقرب إلى المنطق والعقل, حيث يجب -بحسب رأيهم- أن تبدأ الحياة البشرية على الأرض بصورة نقية وصافية على يد أول الأنبياء, ويسعى هذا النبي -والأنبياء الذين من بعده- إلى تعليم الإنسان وتزكيته وتكميله, وذلك لأن الأنبياء متصلون -عن طريق الوحي- بالخالق (الله), فالخالق يعلّمهم, وهم يعلمون الإنسان, وهكذا يُضمن للإنسان -إن اتّبع الأنبياء (بحسب هذه النظرة الدينية الإسلامية)-حياة سعيدة وهانئة ومتناسقة مع قوانين الكون التي سنّها خالق هذا الكون.
[عدل] الإنسان بنية تشريجية وخارجية

جسم الإنسان لا يختلف كثيرا عن اجسام الأحياء المركبة الأخرى إذ ان جسمه يحوي مليارات الخلايا التي تشكل وحدات الحياة الضروية لاعضاء الإنسان
[عدل] المنظور الفلسفي

تغيرت النظرة الفلسفية إلى الإنسان تبعا لتطور الفكر البشري. ففي الفلسفة اليونانية كان يفهم الإنسان على أنه مواطن للمدينة-الدولة (أرسطو). وكان يقام حد بينه وبين الأشياء الخارجية بحيث أمكن تجريد الأنسان عن هذه المواقف الملموسة أو تلك (وخاصة في فلسفة أفلاطون). يتميز الوضع البشري بسمتين بارزتين تتجلى السمة الأولى في كون الوضع البشري متعدد المكونات والابعاد وبذلك فهو وضع فريد من نوعه لأنه يتميز بالتعدد والغنى فالحواس والعقل والوجدان كلها قوى جبارة تضفي دلالة خاصة على الوجود البشري والنتيجة الحتمية لهذا التعدد والتنوع في قوى ومقدرات الإنسان. فالإنسان هو شخص أو ذات قادرة على احترام القانون والأخلاق ومن جهة ثانية فهي ذات مبدعة وخلاقة بفضل امتلاكها لملكة العقل وعلى الرغم من هذا التحديد يبقى مفهوم الشخص أو الإنسان ناقصا نظرا لتدخل البعد الميتافيزيقي للذات الإنسانية بوصفها ذاتا عاقلة وتمتلك الإرادة والوعي والحرية وتعيش بموجب الحق والقانون وتلتزم بالقيم الأخلاقية وتسعى باستمرار إلى السعادة وتحقيق الأفضل
Two young girls at Camp Christmas Seals2.jpg
[عدل] الإنسان فترات وعصور

يقسم المؤرخين والبحاثة تاريخ الإنسان إلى فترات زمنية

العصر الحجري القديم: بدأ مع ظهور الإنسان على سطح الأرض، واستمر حتى العام 10000 قبل الميلاد. وكان الإنسان في هذا العصر يعتمد على التنقل من مكان لآخر، والعيش على الصيد. ويصنع أدواته من العظام والحجارة. وفي هذا العصر تعلم البشر إشعال النار. العصر الحجري الحديث: ويبدأ من العام 10000 حتى العام 4000 قبل الميلاد، وفيه استقر الإنسان حيث دجن الحيوانات وعمل في الزراعة. عصر الحجر والمعادن: وهو العصر الذي بدأ بعد العام 4000 قبل الميلاد، وفيه تعرف الإنسان على المعادن وطرق صهرها. يقصد بها العصور التي سيقت معرفة الإنسان للكتابة والتدوين وهي فترة زمنية طويلة من عمر الإنسان تمتد من بداية حضارة الإنسان حتى الألف الثامنة قبل الميلاد وفيها صنع الأواني من أدواته من الحجر العادي وهناك أثار ونقوش في في عديد من المناطق ترجع إلى هذا العصر
[عدل] الإنسان وعلم الأحياء

   لتفاصيل أكثر عن هذا الموضوع، انظر علم الأحياء البشري.

[عدل] العقل والدماغ

يعتبر الدماغ من أعقد أعضاء جسم الإنسان حيث به يفكر ويترجم الأفعال الصادرة عن جسمه.
[عدل] العواطف

العواطف الإنسانية تتحكم بها عدة خلايا منها المسؤولة عن الضحك والمسؤولة عن البكاء.
[عدل] الإنسان والديانات

بدأت الديانات مع الإنسان منذ فجر التاريخ ومنذ أن بدأ الإنسان يعي ويلاحظ ما حوله من مظاهر طبيعية ويتسائل عن القوى التي خلقت هذا الوجود. في عصور ما قبل التاريخ كان البشر يمارسون طقوس عبادات متعدد مثل عبادة النجوم والأوثان والجبال والاشجار والاسلاف.في الشرق الأوسط: العراق وبلاد الشام ظهرت الديانة البابلية السامرية والكنعانية وهي ديانات وثنية وفي مصر ظهرت الديانة الفرعونية التي كانت تعتقد بأن الإنسان يحيا بعد موته حياة ثانية وحاسب ويثاب على حياته الأولى.أما في المشرق في الهند ظهرت الديانة الهندوسية والبوذية.

   * الديانات السماوية

الديات السماوية هي الديانات الثلاث بحسب التسلسل الزمني لظهورها اليهودية والمسيحية والإسلام وتسمى بمجموعهاالديانات الابراهيمية نسبة إلى ابراهيم عليه السلام وهي الديانات التي يعتقد مؤمنوها أنها منزلة من الله.الديانة اليهودية التي هي أقدم الديانات التوحيدية نزلت على النبي موسى عليه السلام في مصر أثناء وجود بني إسرائيل فيها يؤمن أتباع الديانة اليهودية بوحدانية الخالق كما هي مبينة في الاسفار الخمسة للتوراة والتي تحتوي أيضا على الوصايا العشر.المسيحية هي إحدى الديانات السماوية التي يُعتَبَر يسوع المسيح الشخصية الأساسية فيها، ويُعتَبَر المؤسس لها. جذور المسيحية تأتي من اليهودية، التي تتشارك معها في الإيمان بكتاب اليهودية المقدس "التوراة"، الذي يدعى في المسيحية العهد القديم. الكتاب المقدس الأساسي للمسيحية يطلق عليه اسم: الإنجيل أو العهد الجديد، وهو بحسب العقيدة المسيحية مجموعة التعاليم التي أتى بها يسوع المسيح ونشرها بين أتباعه ثم قام تلاميذ المسيح الإثنا عشر بكتابة هذه التعاليم بإيحاء إلهي ونشروها في الأصقاع.ظهر الإسلام في الجزيرة العربية في القرن السابع الميلادي على يد النبي محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ثم بدأ بدعوة الناس إلى اعتناق عقيدة تدعو إلى عبادة الله الواحد الأحد وترك عبادة الأوثان. انزل الله إلى نبيه محمد بن عبد الله كتاباً عربياً اسمه القرآن يؤمن المسلمون بالأركان الخمسة للإسلام يحث أتباعه الالتزام بالتعاليم الإسلامية والقيم الاخلاقية كما هي مبينة في القرآن والسنة والفقه وهو ينظم حياة اتباعه بواسطة الشريعة الإسلامية.
[عدل] الإنسان وبناء الحضارات
[عدل] الإنسان والعلوم

على مر العصور دخل الإنسان في مرحلة جديدة في اكتشاف العلم في شتى أنواعه حيت كان الإنسان هدفه الاساسي هو العيش
[عدل] الإنسان فكر وأخلاق وإبداع
[عدل] الإنسان والحروب
[عدل] الإنسان والقرن الواحد والعشرين
[عدل] الإنسان بداية الالفية الثالثة
[عدل] وصلات خارجية
مشاريع شقيقة توجد في ويكي أنواع معلومات أكثر حول: إنسان عاقل

   * (فرنسية) الإنسان العاقل على موقع الإنسان.
   * تطور الجنين

[عدل] مراجع

http://arabic.islamicweb.com/christianity/history_of_christianity.htm

   * الانسان العاقل
   * http://www.edu-prog.com/folder2/5.htm‏
20‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة negmmaher (Negm Maher).
32 من 35
هو كائن حى كرمه الله بالعقل واحسن صنعه
26‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة ام مازن 2000.
33 من 35
الانسان جزءان لايفصلهما الا الموت
روح قد تسمو على الملائكة اذا هي عرفت ربها حق المعرفة (رسول الله صلى الله عليه وسلم )
و جسد قد ينحدر الى ما دون الحيوان اذا لم يعرف الله ( الملحدون والكافرون والفاسقون )
فالانسان حاصل توازن هذين الامرين .
9‏/3‏/2011 تم النشر بواسطة الجزائرللمسلمين.
34 من 35
تعريف الإنسان



الإنسان هو كائن حي يمشي على قدمين وهو من الثدييات الرئيسة ينتمي الإنسان العاقل جنس البشر هو العاقل الوحيد.يمتلك الإنسان خلافا لبقية الحيوانات على الأرض دماغ عالي التطور، قادر على التفكير المجرد واستخدام اللغة والنطق والتفكير الداخلي الذاتي وإعطاء حلول للمشاكل التي يواجهها الإنسان. ليس هذا فحسب بل أن الإنسان يمتلك جسما منتصبا ذا أطراف مفصلية علوية وسفلية يسهل تحريكها وتعمل بالتناسق التام مع الدماغ وهي خاصية تجعل من الإنسان المخلوق الوحيد على البسيطة الذي يستطيع توظيف قدراته العقلية والجسمية لصناعة الأدوات الدقيقة وغير الدقيقة التي يحتاجها.

أظهرت دراسة الأإحفوريات وتحليل الحمض النووي للمتقدرات أدلة تشير إلى أن الإنسان الحديث كان في أفريقيا قبل حوالي 200ألف عام.الآن يستوطن البشر كل القارات ومدارات الأرض المنخفضة بعدد إجمالي يصل إلى6.7 مليار نسمة وذلك بحسب إحصائية 2009.

الإنسان مثل معظم الرئيسيات العليا كائن اجتماعي بطبعه.ولكنه بشكل فريد بارع في استخدام نظم التواصل للتعبير عن الذات وتبادل الأفكار والتنظيم.كذلك يقوم الإنسان بتنظيم هياكل اجتماعية معقدة بالمشاركة مع مجموعات متعاونة ومتنافسة بدءا من تأسيس العائلات وانتهاءا بالأمم.التفاعل الاجتماعي بين البشر أسفر عن ظهور عدد واسع ومتنوع من المعايير الاخلاقية والقيم الاجتماعية والطقوس الدينية التي تشكل عمليا أساس كل مجتمع إنساني.كذلك يتميز الإنسان بحسه الجمالي وتقديره وتذوقه للجمال وهو ما يبعث في الإنسان الحاجة للتعبير عن الذات والابداع الثقافي في الفن والأدب والموسيقى.ومن المعروف عن البشر أيضا رغبتهم في الفهم والتأثير على محيطهم البيئي وحاجتهم للبحث والاستفسار عن الظواهر الطبيعية ومحاولة فهمها ومعرفة القوانين التي تضبطها من هنا ظهرت العلوم والفلسفة والميثولوجيا والدين.وتميز الإنسان بالنظر للامور بنوع من الفضول والتبصر أدى به إلى اختراع الادوات الدقيقة وتطوير مهاراته ونقلها للآخرين عن طريق التبادل الثقافي.بالإضافة يعتبر الإنسان المخلوق الوحيد الذي يقوم بإشعال النيران وطهي طعامه والمخلوق الوحيد الذي يقوم بارتداء الملابس واعتماد عديد من التقنيات التي تساعده على زيادة فعالية ما يقوم به من أعمال
محتويات
[أخف]

1 أصل ومعنى كلمة إنسان
2 التصنیف العلمي
2.1 التاريخ التطوري للإنسان
2.2 خلق الإنسان بحسب الديانات السماوية
3 الإنسان بنية تشريحية وفسيولوجية
3.1 المنظور الفلسفي
4 الإنسان وعلم الأحياء
4.1 العقل والدماغ
4.2 العواطف
5 الإنسان والديانات
6 الإنسان وبناء الحضارات
7 الإنسان والعلوم
8 الإنسان فكر وأخلاق وإبداع
9 الحروب
10 الإنسان والقرن الواحد والعشرين
11 الإنسان بداية الالفية الثالثة
12 مراجع

[عدل] أصل ومعنى كلمة إنسان

كلمة إنسان في كلام العرب يرجع إلى معنى الظهور، عكس الجن. ثم إنهم ذكروا للإنسان معنى آخر هو: النسيان. فقد أورد ابن منظور عن ابن عباس قوله: "إنما سمي الإنسان إنسانا؛ لأنه عهد إليه فنسي"، إذ یقول القرآن بهذا الصدد: "ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما". وبهذا قال الكوفيون: إنه مشتق من النسيان.لذا فإن معنى الإنسان في كلام العرب يعني الظهور، والنسيان.ومعرفة هذه النتيجة لها دور مهم، في تحديد ما يجب أن يكون الإنسان عليه، فما دام أن الظهور أصل معناه، فيفترض به أن يكون الظهور سمته البارزة، فيحقق هذا المعنى في:نفسه، وطريقته، وحياته. فيكون ظاهرا في : مبادئه، وقيمه، وأخلاقه، ودينه الذي يؤمن به، فلا يستخفي، ولا يتوارى، كما يتوارى الجن. وفي راي اخر اصل كلمة إنسان هي الانس وتعني الوناسة فهو الكائن الذي أنست الأرض بوجوده وعكسها الوحش اي الوحشة ومكان موحش يعني المكان الذي يخلو من الإنسان
[عدل] التصنیف العلمي
التصنیفات التوضیح
مملکة الحیوانات
شعبة الحبلیات
الصنف الثدیيات
رتبة الرئیسیات
عائلة إنسان
الجنس إنسان
النوع إنسان عاقل
النوع الفرعي إنسان عاقل عاقل
[عدل] التاريخ التطوري للإنسان

تعتمد نظرية التطور على التفسیر العلمي وعلى الحفريات والتجارب المقارنة والدراسات الجينية. والإنسان حسب هذه النظریة ذو علاقة قریبة بالقردة العلیا مثل الشمبانزي والبونوبو والغوریللا والأورانج أوتان، إذ یقدر العلماء بأنه کان هناك جد مشترك للإنسان مع الشمبانزي قبل زهاء 6 ملایین سنة قبل الآن في القارة الأفریقیة. الإنسان ككائن حي له صفات عدیدة مشترکة مع الثدیيات الأخرى, مثل وجود العمود الفقري والثدیین والدماغ (رغم کبر وتعقید دماغ الإنسان الکبیر) والأرجل والأذرع والیدین بالإضافة إلى وجود الحمض النووي والمیتوکوندریا وغیرها من التشابهات الکثیرة الأخرى. الدراسات العلمية التي تتناول التاريخ التطوري للإنسان تشمل كل ما يتعلق بجنس لإنسان (Homo sapiens)لكن الدراسات عادة ما تتوسع وترتبط بدراسة الرئيسيات مثل القردة العليا والهومونينسفي محاولة منها لمعرفة أقرب أجداد البشر في السلم التطوري.

يطلق دارسو الأنثروبولوجيا على الإنسان الحديث نوع الإنسان العاقل.وهو المتبقي الوحيد من جنس الإنسان العاقل.والإنسان العاقل البالغ الآخر هو من جنس الإنسان العاقل النيدرتالي وهو جنس منقرض قبل حوالي 30 ألف عام حيث كان يصنف كجنس الإنسان العاقل النياندرتالي، وتعتبر هذه النظرية هــي النظرية الأصح عند العلماء.
[عدل] خلق الإنسان بحسب الديانات السماوية

یعتقد المؤمنون بالإديان السماوية وبعض الأديان الأخرى بإن الله قد صنع جسم الإنسان بکافة تفاصیله من الطین ثم قام بنفخ الروح فیه باعتبار أن الأنسان حسب المنظور الدیني یتکون من الجسد والروح. وبعد نشوء الدیانة الیهودیة في منطقة الشرق الأوسط قامت الیهودیة بالتأکید على ذلك من خلال قصة الخلق في سفر التكوين.كذلك ورد ذكر الخلق في القرآن بأن الله قد خلق الإنسان (آدم) من الطین (الحمأ المسنون) کالصلصال أو کالفخار ثم قام بنفخ الروح فیه، ثم قام الله بخلق الأنثى (حواء) من الضلع الأعوج لآدم (وهذا مختلف فيه). وتقول الکتب المقدسة الإسلامیة والمسیحیة واليهودية بأن أول مخلوقین (آدم وحواء) کانا یسکنان الجنة، ثم لم یلتزما بتعلیمات الله بعدم الأکل من شجرة معینة في الجنة فقاما بالأكل منها، وبذلك يكونان قد عصیا أوامر الله فطردهما الله من الجنة ونزلا إلى الأرض جزاء عصیانهما الله.

وهناك من المسلمين من يفسر عمل آدم وحواء بصورة أخرى غير المعصية. إذ يرى بعضهم أن آدم لم يعصِ الله, بل فعل ما من شأنه أن يجعل في حياته التعب والمشقة, ويعبّرون عن ذلك بأن آدم ترك الأولى. أي كان الأولى بآدم ألا يأكل من تلك الشجرة, لأن الأكل منها يستلزم المشقة في الحياة. ومن جهة أخرى, فإن آدم يعتبر - في الإسلام - أول أنبياء الله إلى البشر, وهو معصوم عن الخطأ, أي لا يمكن أن يخطئ. والقائلون بهذا الرأي يرون أن ذلك أقرب إلى المنطق والعقل, حيث يجب - بحسب رأيهم - أن تبدأ الحياة البشرية على الأرض بصورة نقية وصافية على يد أول الأنبياء, ويسعى هذا النبي - والأنبياء الذين أتوا من بعده - إلى تعريف الإنسان بخالقه وتزكيته الإنسان وتكميله، وذلك لأن الأنبياء متصلون - عن طريق الوحي - بالخالق (الله), فالخالق يعلّم الأنبياء والرسل، وهم يعلمون الإنسان, وهكذا يُضمن للإنسانّ- إذا اتّبع الأنبياء (بحسب هذه النظرة الدينية الإسلامية) - حياة سعيدة وهانئة ومتناسقة مع قوانين الكون التي سنّها خالق هذا الكون. -
[عدل] الإنسان بنية تشريحية وفسيولوجية

جسم الإنسان لا يختلف كثيرا عن اجسام الأحياء المركبة الأخرى إذ ان جسمه يحوي مليارات الخلايا التي تشكل وحدات الحياة الضروية لاعضاء الإنسان
[عدل] المنظور الفلسفي

تغيرت النظرة الفلسفية إلى الإنسان تبعا لتطور الفكر البشري. ففي الفلسفة اليونانية كان يفهم الإنسان على أنه مواطن للمدينة-الدولة (أرسطو). وكان يقام حد بينه وبين الأشياء الخارجية بحيث أمكن تجريد الأنسان عن هذه المواقف الملموسة أو تلك (وخاصة في فلسفة أفلاطون). يتميز الوضع البشري بسمتين بارزتين تتجلى السمة الأولى في كون الوضع البشري متعدد المكونات والابعاد وبذلك فهو وضع فريد من نوعه لأنه يتميز بالتعدد والغنى فالحواس والعقل والوجدان كلها قوى جبارة تضفي دلالة خاصة على الوجود البشري والنتيجة الحتمية لهذا التعدد والتنوع في قوى ومقدرات الإنسان. فالإنسان هو شخص أو ذات قادرة على احترام القانون والأخلاق ومن جهة ثانية فهي ذات مبدعة وخلاقة بفضل امتلاكها لملكة العقل وعلى الرغم من هذا التحديد يبقى مفهوم الشخص أو الإنسان ناقصا نظرا لتدخل البعد الميتافيزيقي للذات الإنسانية بوصفها ذاتا عاقلة وتمتلك الإرادة والوعي والحرية وتعيش بموجب الحق والقانون وتلتزم بالقيم الأخلاقية وتسعى باستمرار إلى السعادة وتحقيق الأفضل
Two young girls at Camp Christmas Seals2.jpg
[عدل] الإنسان وعلم الأحياء

لتفاصيل أكثر عن هذا الموضوع، انظر علم الأحياء البشري.

[عدل] العقل والدماغ

يعتبر الدماغ من أعقد أعضاء جسم الإنسان حيث به يفكر ويترجم الأفعال الصادرة عن جسمه. لابد من التفريق بين العقل والدماغ حيث ان الدماغ يوجد في معظم الكائنات الحية بينما العقل يختص به الإنسان ولا أحد غيره يتميز به والدماغ هو المسؤل عن حركة الإنسان المادية وتشمل السيطرة الكاملة على اعضاء الجسم الخارجية والداخلية بينما العقل هو المسؤل عن حركة الإنسان اللامادية كالمشاعر والوجدان والاعتقاد
[عدل] العواطف

العواطف الإنسانية تتحكم بها عدة خلايا منها المسؤولة عن الضحك والمسؤولة عن البكاء.
[عدل] الإنسان والديانات

بدأت الديانات مع الإنسان منذ فجر التاريخ ومنذ أن بدأ الإنسان يعي ويلاحظ ما حوله من مظاهر طبيعية ويتسائل عن القوى التي خلقت هذا الوجود. في عصور ما قبل التاريخ كان البشر يمارسون طقوس عبادات متعدد مثل عبادة النجوم والأوثان والجبال والاشجار والاسلاف.في الشرق الأوسط: العراق وبلاد الشام ظهرت الديانة البابلية السامرية والكنعانية وهي ديانات وثنية وفي مصر ظهرت الديانة الفرعونية التي كانت تعتقد بأن الإنسان يحيا بعد موته حياة ثانية ويحاسب ويثاب على حياته الأولى.أما في المشرق في الهند ظهرت الديانة الهندوسية والبوذية.

الديانات السماوية

الديات السماوية هي الديانات الثلاث بحسب التسلسل الزمني لظهورها اليهودية والمسيحية والإسلام وتسمى بمجموعهاالديانات الابراهيمية نسبة إلى إبراهيم وهي الديانات التي يعتقد مؤمنوها أنها منزلة من الله.الديانة اليهودية التي هي أقدم الديانات التوحيدية نزلت على النبي موسى في جبل الطور بسيناء مصر أثناء وجود بني إسرائيل في التيه، يؤمن أتباع الديانة اليهودية بوحدانية الخالق كما هي مبينة في الاسفار الخمسة للتوراة والتي تحتوي أيضا على الوصايا العشر.المسيحية هي إحدى الديانات السماوية التي يُعتَبَر عيسى المسيح الشخصية الأساسية فيها. جذور المسيحية تأتي من اليهودية، التي تتشارك معها في الإيمان بكتاب اليهودية المقدس "التوراة"، الذي يدعى في المسيحية العهد القديم. الكتاب المقدس الأساسي للمسيحية يطلق عليه اسم: الإنجيل أو العهد الجديد، وهو بحسب العقيدة المسيحية المدعاه مجموعة التعاليم التي أتى بها عيسى المسيح ونشرها بين أتباعه ثم قام تلاميذ المسيح الإثنا عشر بكتابة هذه التعاليم بإيحاء إلهي ونشروها في الأصقاع.ظهر الإسلام في الجزيرة العربية في القرن السابع الميلادي على يد النبي محمد بن عبد الله ثم بدأ بدعوة الناس إلى اعتناق عقيدة تدعو إلى عبادة الله. انزل الله إلى نبيه محمد صلى الله كتاباً عربياً اسمه القرآن يؤمن المسلمون بالأركان الخمسة للإسلام يحث أتباعه الالتزام بالتعاليم الإسلامية والقيم الاخلاقية كما هي مبينة في القرآن والسنة والفقه وهو ينظم حياة اتباعه بواسطة الشريعة الإسلامية.
[عدل] الإنسان وبناء الحضارات

بدئت الحضارات من قبل بدء التاريخ والحضارة هية التطور الاجتماعى الذي ترك اثر وموجود ونراه الآن فظهرت الحضارة الفرعونية كاؤل حضارة يشهدها التاريخ منذ ما يقارب ال3000 عام ق.م والحضارة الفرعونية تركت معالم لا ينساها العالم واهم هذه المعالم اهرامات الجيزة الثلاثة وأبو الهول ومعبد الكرنك واثار الأقصر واسوان وكلها حضارة فرعونية في مصر ثم تلى الحضارة الفرعونية في الظهور الحضارة الرومانية وتركت أيضا معالم مهمة واهما هية ساحة القتال التي كان يتسارع فيها الإنسان مع اسود أو نمور أو أي حيوان مفترس أو يتسارع مع إنسان أو مجموعة من الافراد أو العربات الحربية الخ وهذه الساحة (ساحة القتال) يلقبونها بساحة الشرف واسماء كثيرة مثل ساحة البطولة الخ موجودة في روما في إيطاليا وهذه هية أقدم الحضارات التي عرفها التاريخ
[عدل] الإنسان والعلوم

على مر العصور دخل الإنسان في مرحلة جديدة في اكتشاف العلم في شتى أنواعه حيت كان الإنسان هدفه الاساسي هو العيش وكنت لعلوم الفلسفه دور كبير في النمو العقلي للإنسان حيث كانت الفلسفه تتسع لتشمل جميع العلوم حيث ان الإنسان من اكترالكائنات المتقدمه في الكون ويملك قدره عاليه على التكيف مما مكنه من الاستمراريه وعدم الانقراض
[عدل] الإنسان فكر وأخلاق وإبداع

الإنسان كائن اخلاقي كذلك.. لكــن هو من صنع الأخلاق، فحسب نيتشه أن الضعفاء هم من صنعوا الأخلاق حفاظا ً على حياتهم. فالأخلاق فهي مجرد ثقافة.
[عدل] الحروب

الحرب بشكل عام هي الصراع بين دولتين أو مجموعتين من البشر، والتي تتسم باستخدام العنف القاتل سواء بين المقاتلين أو حتى المدنيين الأبرياء (قد ينشأ الإنسان صراعات أقل تأثيراً مثل المشاجرات، أعمال الشغب، الثورات، الثورة قد تحوي أو لا تحوي على قتال)، حسب التقديرات في القرن العشرين مات ما يقارب 167 و 188 مليون إنسان كنتيجة للحرب، المفهوم الشائع للحرب هو سلسلة من الحملات العسكرية بين - على الأقل - عدوين للسيادة أو للسيطرة على أرض أو للموارد أو لأسباب دينية إلخ...، وقد تنشأ صراعات داخل الإقليم نفسه وهو ما يسمى بالحرب الأهلية.

لقد كانت هناك الكثير من التكتيكات والأساليب القتالية المتنوعة خلال تارخ الحرب، ابتداءً من الحرب التقليدية مرورا بالحرب الغير نظامية وانتهاءً بالحروب المحدودة والحرب الغير تقليدية ,التقنيات تتضمن القتال يد بيد واستخدام الأسلحة من مسافة بعيدة والحروب البحرية ومؤخراً الدعم الجوية، ولعبت المخابرات العسكرية دورا هام بالحرب لأنها في كثير من الأحيان تحدد الفوز أو الهزيمة. الدعاية، والتي غالبا ما تتضمن المعلومات، تلعب دورا هاما في الحفاظ على وحدة المجموعة أو زرع الفتن بين المعارضين. في الحروب الحديثة، استخدمت الجنود والعربات المدرعة للسيطرة على الأراضي والسفن الحربية في البحر والطائرات في الجو. وقد تتداخل هذه الحقول أيضا في أشكال مثل مشاة البحرية والمظليين وحاملات الطائرات البحرية وصواريخ أرض جو وأمور أخرى. الأقمار الصناعية في مدارالأرض المنخفض جعلت الفضاء الخارجي عاملا في الحرب وكشف وجمع المعلومات التفصيلية، ومع ذلك لم تتخذ الاجراءات العدوانية المعروفة من الفضاء.
[عدل] الإنسان والقرن الواحد والعشرين

لقد ظهر الإبداع البشري في القرن الـ21 بشكل متسارع وأقرب للخيال من ملامسة الواقع, فقد تطورت التقنية والعلوم الحديثة والبناء المعماري وهذا يعود للعقل البشري الذكي القادر على معالجة المسألة وتطبيقه للواقع
12‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
35 من 35
نعم سؤال صريح وذكي الجواب يا اخي وليد ان الانسان في تصنيف الاحياء والعلم المتطور هو من الحيوانات الراقية وكذالك هو مذكور في القران الكريم هو من الدواب على الارض لذالك الانسان من الحيوانات الراقية نعم يتمتع بالعقل والتقويم والقدرات التي اعطاها الله سبحان وتعالى هو من الانسان هو اضعف الكائنات الحية لولا عقله يا اخي شكرا على سؤالك يا اخ وليد رافقتك السلامة
19‏/2‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
قد يهمك أيضًا
ما هو التعريف الدقيق للمغفل ؟
ما التعريف الدقيق .. للـ( الاخلاق ) !؟
ما هو التعريف الدقيق لمصطلح الـ "دين" ؟
هل يوجد للإنسان شبه بالحيوان انا اعلم ان الإنسان منذه والله كرمه عن الحيوان...؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة