الرئيسية > السؤال
السؤال
ما هي أهم مظاهر الحضارة الإسلامية؟
الحضارات 17‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم (Mohd Mohd).
الإجابات
1 من 54
تطور العلوم والفنون وهندسة المباني
17‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة أنزور.
2 من 54
حظاره البناء فقد برع المسلمين في البناء  في الاندلس لك خير مثال على جمال العماره
17‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة silent man 2012.
3 من 54
اهم مظاهر الحضاره العربيه والاسلاميه تمثلت في:

1- المظهر السياسي ..
سواء في هيكل الحكم  او نوع الحكومة "ملكية أم جمهورية - دستورية أم مُطلقة"..
2- المظهر الاقتصادي :  موارد الثروة .. ووسائل الإنتاج الزراعي والصناعي ..وتبادل المنتجات..
3- المظهر الاجتماعي : ويبحث في تكون المجتمع ونظمه .. وحياة الأسرة .. والمرأة ..وطبقات المجتمع .. والآداب..والأعياد.
4- المظهر الديني : ويبحث في المعتقدات الدينية  والعبادات  وعلاقة الإنسان ونظرته إلى الكون والحياة..
5- المظهر الفكري : ويبحث في النتاج الفكري من فلسفة وعلم وأدب..
6- المظهر الفني : ويبحث في الفن المعماري والرسم والموسيقى وغيرها من الفنون..





♦خصائص الحضارة الإسلامية للحضارة الإسلامية أسس قامت عليها..
وخصائص تميزت بها عن الحضارات الأخرى أهمها:
1- العقيدة:
جاء الإسلام بعقيدة التوحيد التي تُفرِد الله سبحانه بالعبادة والطاعة..
وحرص على تثبيت تلك العقيدة وتأكيدها..
وبهذا نفى كل تحريف سابق لتلك الحقيقة الأزلية..
قال الله تعالى: {قل هو الله أحد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوًا أحد}
فأنهي الإسلام بذلك الجدل الدائر حول وحدانية الله تعالى..
وناقش افتراءات اليهود والنصارى، وردَّ عليها؛
في مثل قوله تعالى: {وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم يضاهئون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله أنى يؤفكون. اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابًا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلهًا واحدًا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون}
وقطع القرآن الطريق بالحجة والمنطق على كل من جعل مع الله إلهًا آخر، قال الله تعالى: {أم اتخذوا آلهة من الأرض هم ينشرون. لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون} [الأنبياء: 21-22].


2- شمولية الإسلام وعالميته:
الإسلام دين شامل، وقد ظهرت هذه الشمولية واضحة جليَّة في عطاء الإسلام الحضاري، فهو يشمل كل جوانب الحياة الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والفكرية، كما أن الإسلام يشمل كل متطلبات الإنسان الروحية والعقلية والبدنية، فالحضارة الإسلامية تشمل الأرض ومن عليها إلى يوم القيامة؛ لأنها حضارة القرآن الذي تعهَّد الله بحفظه إلى يوم القيامة، وليست جامدة متحجرة، وترعى كل فكرة
أو وسيلة تساعد على النهوض بالبشر، وتيسر لهم أمور حياتهم، ما دامت تلك الوسيلة لا تخالف قواعد الإسلام وأسسه التي قام عليها، فهي حضارة ذات أسس ثابتة، مع مرونة توافق طبيعة كل عصر، من حيث تنفيذ هذه الأسس بما يحقق النفع للناس.


3- الحث على العلم:
حثت الحضارة الإسلامية على العلم، وشجَّع القرآن الكريم والسنة النبوية على طلب العلم، ففرق الإسلام بين أمة تقدمت علميًّا، وأمة لم تأخذ نصيبها من العلم، فقال تعالى: {قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون} [الزمر: 9]. وبين القرآن فضل العلماء، فقال تعالى: {يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات} [المجادلة: 11].
وقال رسول الله ( مبيِّنًا فضل السعي في طلب العلم: (من سلك طريقًا يبتغي فيه علمًا؛ سهل الله له به طريقًا إلى الجنة) [البخاري وأبو داود والترمذي وابن ماجه]. وقال (: (طلب العلم فريضة على كل مسلم) [البخاري وأبوداود والترمذي وابن ماجه].
وهناك أشياء من العلم يكون تعلمها فرضًا على كل مسلم ومسلمة، لا يجوز له أن يجهلها، وهي الأمور الأساسية في التشريع الإسلامي؛ كتعلم أمور الوضوء والطهارة والصلاة، التي تجعل المسلم يعبد الله عبادة صحيحة، وهناك أشياء أخرى يكون تعلمها فرضًا على جماعة من الأمة دون غيرهم، مثل بعض العلوم التجريبية كالكيمياء والفيزياء وغيرهما، ومثل بعض علوم الدين التي يتخصص فيها بعض الناس بالدراسة والبحث كأصول الفقه، ومصطلح الحديث وغيرهما.
17‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة mo7amed 3 e.
4 من 54
انتهت هادي المظاهر تماما الان
17‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة CuT3 AnG3L.
5 من 54
المباني  والثقافة والعمران والتطورات المهنية
17‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة THEKiNGمحمد (محمد صخر).
6 من 54
اهمها العلم  والعمران ولكنها ايضا تقدمت في اشياء اخرى عن العالم مثل نبذ العنصريه والتطور الحضاري مثل بناء المستشفيات ودور العلم
17‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة لتت (داهية العرب).
7 من 54
للحضارة عناصر تتألف منها ، ومظاهر متعددة تظهر بها :

1- المظهر السياسي : ويبحث في هيكل الحكم ، ونوع الحكومة ، ملكية أم جمهورية ، دستورية أم مطلقة ، والمؤسسات الإدارية والمحلية.

والدولة تنشأ بسبب ضرورة النظام ، ولا يعود بالإمكان الاستغناء عنها ، وتصبح الدولة وسيلة للتوفيق بين المصالح المتباينة التي تكون مجتمعاً مركباً، ويرى ول ديورانت أن (العنف هو الذي ولد الدولة) ، وأن الدولة هي نتيجة الغلبة والفتح ، وتوطد نفوذ الغالبين ، كطبقة حاكمة على المغلوبين.

2- المظهر الاقتصادي : ويبحث في موارد الثروة ، ووسائل الإنتاج الزراعي والصناعي ، وتبادل المنتجات.

3- المظهر الاجتماعي : ويبحث في تكون المجتمع ونظمه ، وحياة الأسرة ، والمرأة ، وطبقات المجتمع ، والآداب ، والأعياد.

4- المظهر الديني : ويبحث في المعتقدات الدينية ، والعبادات ، وعلاقة الإنسان ونظرته إلى الكون والحياة.

5- المظهر الفكري : ويبحث في النتاج الفكري ، من فلسفة وعلم وأدب.

6- المظهر الفني : ويبحث في الفن المعماري ، والرسم ، والموسيقى ، وغيرها من الفنون.




خصائص الحضارة الإسلامية ومظاهرها


خصائص الحضارة الإسلامية للحضارة الإسلامية أسس قامت عليها، وخصائص تميزت بها عن الحضارات الأخرى، أهمها:
1- العقيدة:
جاء الإسلام بعقيدة التوحيد التي تُفرِد الله سبحانه بالعبادة والطاعة، وحرص على تثبيت تلك العقيدة وتأكيدها، وبهذا نفى كل تحريف سابق لتلك الحقيقة الأزلية، قال الله تعالى: {قل هو الله أحد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوًا أحد} [الإخلاص: 1-4].
فأنهي الإسلام بذلك الجدل الدائر حول وحدانية الله تعالى، وناقش افتراءات اليهود والنصارى، وردَّ عليها؛ في مثل قوله تعالى: {وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم يضاهئون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله أنى يؤفكون. اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابًا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلهًا واحدًا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون}
[التوبة: 30-31].
وقطع القرآن الطريق بالحجة والمنطق على كل من جعل مع الله إلهًا آخر، قال الله تعالى: {أم اتخذوا آلهة من الأرض هم ينشرون. لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون} [الأنبياء: 21-22].
2- شمولية الإسلام وعالميته:
الإسلام دين شامل، وقد ظهرت هذه الشمولية واضحة جليَّة في عطاء الإسلام الحضاري، فهو يشمل كل جوانب الحياة الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والفكرية، كما أن الإسلام يشمل كل متطلبات الإنسان الروحية والعقلية والبدنية، فالحضارة الإسلامية تشمل الأرض ومن عليها إلى يوم القيامة؛ لأنها حضارة القرآن الذي تعهَّد الله بحفظه إلى يوم القيامة، وليست جامدة متحجرة، وترعى كل فكرة
أو وسيلة تساعد على النهوض بالبشر، وتيسر لهم أمور حياتهم، ما دامت تلك الوسيلة لا تخالف قواعد الإسلام وأسسه التي قام عليها، فهي حضارة ذات أسس ثابتة، مع مرونة توافق طبيعة كل عصر، من حيث تنفيذ هذه الأسس بما يحقق النفع للناس.
3- الحث على العلم:
حثت الحضارة الإسلامية على العلم، وشجَّع القرآن الكريم والسنة النبوية على طلب العلم، ففرق الإسلام بين أمة تقدمت علميًّا، وأمة لم تأخذ نصيبها من العلم، فقال تعالى: {قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون} [الزمر: 9]. وبين القرآن فضل العلماء، فقال تعالى: {يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات} [المجادلة: 11].
وقال رسول الله ( مبيِّنًا فضل السعي في طلب العلم: (من سلك طريقًا يبتغي فيه علمًا؛ سهل الله له به طريقًا إلى الجنة) [البخاري وأبو داود والترمذي وابن ماجه]. وقال (: (طلب العلم فريضة على كل مسلم) [البخاري وأبوداود والترمذي وابن ماجه].
وهناك أشياء من العلم يكون تعلمها فرضًا على كل مسلم ومسلمة، لا يجوز له أن يجهلها، وهي الأمور الأساسية في التشريع الإسلامي؛ كتعلم أمور الوضوء والطهارة والصلاة، التي تجعل المسلم يعبد الله عبادة صحيحة، وهناك أشياء أخرى يكون تعلمها فرضًا على جماعة من الأمة دون غيرهم، مثل بعض العلوم التجريبية كالكيمياء والفيزياء وغيرهما، ومثل بعض علوم الدين التي يتخصص فيها بعض الناس بالدراسة والبحث كأصول الفقه، ومصطلح الحديث وغيرهما.



أسس الحضارة العربية الإسلامية


أولا ً : الدين الإسلامي : و هو العامل الرئيسي في تشكيل المجتمع الاسلامي و حضارته
ثانيا : اللغة العربية : و لغة القرآن الكريم و لغة العرب الفانحين و الأبطال المجاهدين المسلمين
ثالثا ً : الشعوب الإسلامية : و هم الذين يكونون المجتمع الإسلامي و هم كل من أسلم من غير العرب
رابعا ً : التراث الحضاري للأمم الغابرة و المعاصرة :نشأت الدولة الإسلامية و توسعت في بقعة شهدت تراثا ً عريقا ً و الحضارة شأنها شأن الحضارات التي سبقتها و المعاصرة لهما اقتبست من الحضارات التي سبقتها.



مميزات الحضارة العربية الإسلامية


أولاً : الوحدانية : و هي أن المسلمين يؤمنون بأن الله واحد لا شريك له لم يلد و لم يولد و لم يكن له شريك أحد
ثانياً : الشمول : و هي ان الإسلام لم يقتصر بالأخذ من الحضارات التي سبقته بل أخذ منها و صححها و أضاف عليها ..و نظر الإسلام إلى كل ما في الحياة نظرة شاملة
ثالثا ً : التسامح : انتشر الإسلام لأسباب عديدة منها تسامح التجار و حسن خلقهم في التعامل مع الناس و مسامحتهم لهم
رابعا ً :الأصالة : هو أن الحضارة الإسلامية تميزت بالإبداع و الاصالة
خامسا ً : الإنسانية : جاء الإسلام مكرما ً للإنسان فنظر إلة نظر تكريم و احترام بعكس الديانات الأخرى التي نظرت للإسلام نظرة قبح و قذارة
17‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة 7SoOon (KSA HNA).
8 من 54
1-المسجد الأقصى
2-مسجد قبة الصخرة
3-قصر الحمراء
4-تاج محل
5-الجامع الأزرق
6-قصر قرطبة
وغيرها الكثير الكثير من المظاهر الاسلامية لكن هذي اهمها واعمارها من1000سنة مثل المسجد الاقصى وقبة الصخرة و600 عام مثل الجامع الازرق
17‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة عش حرا تعش ملكا.
9 من 54
الصدق واتقان العمل .
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة syrolizia (فراس العربي).
10 من 54
الصدق واتقان العمل ونشر ثقافة العلم ونبذ الطائفية والسعي لحياة بشرية سليمة .
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة syrolizia (فراس العربي).
11 من 54
* تعريف الحضآرة الإسلآمية


الحضآرة الإسلآمية هي جملة ما قدمه المسلمون من إبداع في شتى المجالات ( الفن , التاريخ , الأدب ، السياسة ، الإدارة , و العلم ... إلخ ) .

و هي العطاء و الغطاء ، عطاء الأمة الإسلامية عبر العصور التاريخية في شتى المجالات ، و هي غطاء للأمة الإسلامية لتحفظ تاريخها و أحداثها و حضارتها و يصون قيمها و يضمن استمرارها في العطاء و التجديد و لا ينتهي عند حد معين فباب الحضارة الإسلامية باب مفتوح لا يغلق على مدى الأيام ، و تتنوع البحوث في الحضارة الإسلامية ، و على الرغم من تنوع بحوثها و مصادرها و مراجعها فهي تحتاج إلى الكتابة المتجددة .
و الإسلام كرَّم الإنسانوأعلى من شأنه ، فقد جاء بحضارة سامية ، تسهم في تيسير حياةالإنسان .
ويجب علينا أن نتعرف عليها لترفع من شأننا وتيسر لنا جوانبالحياة ، و إن التقدم في الغرب لا يعد حضارة بل يسمى بالمدنية لأنه ؛ لأن الغرب اهتمبالتقدم المادي على حساب القيم والمبادئ والأخلاق .


منقول
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة .فيصل الحربي (فيصل الحربي).
12 من 54
العدل
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة الصداقه.
13 من 54
• خخخخ ليه كل الاجابات مسلبه :))
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة tar3k_ali.
14 من 54
♦ اهم مظاهر الحضاره العربيه والاسلاميه تمثلت في:

1- المظهر السياسي ..
سواء في هيكل الحكم  او نوع الحكومة "ملكية أم جمهورية - دستورية أم مُطلقة"..
2- المظهر الاقتصادي :  موارد الثروة .. ووسائل الإنتاج الزراعي والصناعي ..وتبادل المنتجات..
3- المظهر الاجتماعي : ويبحث في تكون المجتمع ونظمه .. وحياة الأسرة .. والمرأة ..وطبقات المجتمع .. والآداب..والأعياد.
4- المظهر الديني : ويبحث في المعتقدات الدينية  والعبادات  وعلاقة الإنسان ونظرته إلى الكون والحياة..
5- المظهر الفكري : ويبحث في النتاج الفكري من فلسفة وعلم وأدب..
6- المظهر الفني : ويبحث في الفن المعماري والرسم والموسيقى وغيرها من الفنون..





♦خصائص الحضارة الإسلامية للحضارة الإسلامية أسس قامت عليها..
وخصائص تميزت بها عن الحضارات الأخرى أهمها:
1- العقيدة:
جاء الإسلام بعقيدة التوحيد التي تُفرِد الله سبحانه بالعبادة والطاعة..
وحرص على تثبيت تلك العقيدة وتأكيدها..
وبهذا نفى كل تحريف سابق لتلك الحقيقة الأزلية..
قال الله تعالى: {قل هو الله أحد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوًا أحد}
فأنهي الإسلام بذلك الجدل الدائر حول وحدانية الله تعالى..
وناقش افتراءات اليهود والنصارى، وردَّ عليها؛
في مثل قوله تعالى: {وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم يضاهئون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله أنى يؤفكون. اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابًا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلهًا واحدًا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون}
وقطع القرآن الطريق بالحجة والمنطق على كل من جعل مع الله إلهًا آخر، قال الله تعالى: {أم اتخذوا آلهة من الأرض هم ينشرون. لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون} [الأنبياء: 21-22].


2- شمولية الإسلام وعالميته:
الإسلام دين شامل، وقد ظهرت هذه الشمولية واضحة جليَّة في عطاء الإسلام الحضاري، فهو يشمل كل جوانب الحياة الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والفكرية، كما أن الإسلام يشمل كل متطلبات الإنسان الروحية والعقلية والبدنية، فالحضارة الإسلامية تشمل الأرض ومن عليها إلى يوم القيامة؛ لأنها حضارة القرآن الذي تعهَّد الله بحفظه إلى يوم القيامة، وليست جامدة متحجرة، وترعى كل فكرة
أو وسيلة تساعد على النهوض بالبشر، وتيسر لهم أمور حياتهم، ما دامت تلك الوسيلة لا تخالف قواعد الإسلام وأسسه التي قام عليها، فهي حضارة ذات أسس ثابتة، مع مرونة توافق طبيعة كل عصر، من حيث تنفيذ هذه الأسس بما يحقق النفع للناس.


3- الحث على العلم:
حثت الحضارة الإسلامية على العلم، وشجَّع القرآن الكريم والسنة النبوية على طلب العلم، ففرق الإسلام بين أمة تقدمت علميًّا، وأمة لم تأخذ نصيبها من العلم، فقال تعالى: {قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون} [الزمر: 9]. وبين القرآن فضل العلماء، فقال تعالى: {يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات} [المجادلة: 11].
وقال رسول الله ( مبيِّنًا فضل السعي في طلب العلم: (من سلك طريقًا يبتغي فيه علمًا؛ سهل الله له به طريقًا إلى الجنة) [البخاري وأبو داود والترمذي وابن ماجه]. وقال (: (طلب العلم فريضة على كل مسلم) [البخاري وأبوداود والترمذي وابن ماجه].
وهناك أشياء من العلم يكون تعلمها فرضًا على كل مسلم ومسلمة، لا يجوز له أن يجهلها، وهي الأمور الأساسية في التشريع الإسلامي؛ كتعلم أمور الوضوء والطهارة والصلاة، التي تجعل المسلم يعبد الله عبادة صحيحة، وهناك أشياء أخرى يكون تعلمها فرضًا على جماعة من الأمة دون غيرهم، مثل بعض العلوم التجريبية كالكيمياء والفيزياء وغيرهما، ومثل بعض علوم الدين التي يتخصص فيها بعض الناس بالدراسة والبحث كأصول الفقه، ومصطلح الحديث وغيرهما.
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة حازم سعيد غندر (Steadfast Gandar).
15 من 54
أكبر حضارة على وجة ألارض هو الحضارة الإسلامية
==============================


بأبي وأمي أنت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد اوراق الاشجار وعدد مياه البحار
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة انا تركماني (ا نا).
16 من 54
قبل أن نبدأ فى دراسة تاريخ الحضارة الإسلامية لابد أن نفهم أولا معنى كلمه حضارة حتى نستطيع أن ندرك جيدا قيمه حضارتنا الإسلامية .
المقصود من كلمه حضارة :-
كلمه حضارة لها تعاريف عديدة، سوف نقتصر على عدد قليل منها
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة Muslim-I am a (ك مان).
17 من 54
الكعبه الشريفه
الجامع الازرق بتركيا
الازهر الشريف بمصر
المدينه المنوره
اللهم ارزقنا زيارتهم
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة محمد اشرف محمدى.
18 من 54
اولا المساجد ... واجتماع المسلمون بالصلوات .... وايضا منظر المسلمين عند الوضوء ولاستعداد للصلاة امر جميل
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة masa 14.
19 من 54
التسامح والخلق الحسن والوفاء بلعهد والصدق وكل ما يتصف من انسانية هو نابع من الاسلام
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة جولان (متى العودة).
20 من 54
الحضآرة الإسلآمية هي جملة ما قدمه المسلمون من إبداع في شتى المجالات ( الفن , التاريخ , الأدب ، السياسة ، الإدارة , و العلم ... إلخ ) .

و هي العطاء و الغطاء ، عطاء الأمة الإسلامية عبر العصور التاريخية في شتى المجالات ، و هي غطاء للأمة الإسلامية لتحفظ تاريخها و أحداثها و حضارتها و يصون قيمها و يضمن استمرارها في العطاء و التجديد و لا ينتهي عند حد معين فباب الحضارة الإسلامية باب مفتوح لا يغلق على مدى الأيام ، و تتنوع البحوث في الحضارة الإسلامية ، و على الرغم من تنوع بحوثها و مصادرها و مراجعها فهي تحتاج إلى الكتابة المتجددة .
و الإسلام كرَّم الإنسانوأعلى من شأنه ، فقد جاء بحضارة سامية ، تسهم في تيسير حياةالإنسان .
ويجب علينا أن نتعرف عليها لترفع من شأننا وتيسر لنا جوانبالحياة ، و إن التقدم في الغرب لا يعد حضارة بل يسمى بالمدنية لأنه ؛ لأن الغرب اهتمبالتقدم المادي على حساب القيم والمبادئ والأخلاق .
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة abo0od.alfifi.
21 من 54
* تعريف الحضآرة الإسلآمية


الحضآرة الإسلآمية هي جملة ما قدمه المسلمون من إبداع في شتى المجالات ( الفن , التاريخ , الأدب ، السياسة ، الإدارة , و العلم ... إلخ ) .

و هي العطاء و الغطاء ، عطاء الأمة الإسلامية عبر العصور التاريخية في شتى المجالات ، و هي غطاء للأمة الإسلامية لتحفظ تاريخها و أحداثها و حضارتها و يصون قيمها و يضمن استمرارها في العطاء و التجديد و لا ينتهي عند حد معين فباب الحضارة الإسلامية باب مفتوح لا يغلق على مدى الأيام ، و تتنوع البحوث في الحضارة الإسلامية ، و على الرغم من تنوع بحوثها و مصادرها و مراجعها فهي تحتاج إلى الكتابة المتجددة .
و الإسلام كرَّم الإنسانوأعلى من شأنه ، فقد جاء بحضارة سامية ، تسهم في تيسير حياةالإنسان .
ويجب علينا أن نتعرف عليها لترفع من شأننا وتيسر لنا جوانبالحياة ، و إن التقدم في الغرب لا يعد حضارة بل يسمى بالمدنية لأنه ؛ لأن الغرب اهتمبالتقدم المادي على حساب القيم والمبادئ والأخلاق .
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة k a m a l (Kamal Mohammad).
22 من 54
المساجد والمباني العمرانيه بشكل عام
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة زينه الشمري (شغف المعرٍفة).
23 من 54
للحضارة الإسلامية فضل علي العالم ينكرها الأعمي فالعلماء المسلمون أفادوا العالم بالكثير من المخترعات والافكار
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة THE W KNIGHT (المعتز بالله).
24 من 54
إهتمت الدولة الإسلامية التي انشأها النبي محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم وإستمرت تحت مسمى الخلافة في الفترات الأموية والعباسية بالعلوم والمدنية كما اهتمت بالنواحي الدينية فكانت الحضارة الإسلامية حضارة تمزج بين العقل والروح فامتازت عن كثير من الحضارات السابقة. فالإسلام كدين عالمي يحض على طلب العلم ويعتبرهُ فريضة على كل مسلم ومسلمة، لتنهض أممه وشعوبه. فأي علم مقبول باستثناء العلم الذي يخالف قواعد الإسلام ونواهيه. والإسلام يكرم العلماء ويجعلهم ورثة الأنبياء. وتتميز الحضارة الإسلامية بالتوحيد والتنوع العرقي في الفنون والعلوم والعمارة طالما لاتخرج عن نطاق القواعد الإسلامية. لأن الحرية الفكرية كانت مقبولة تحت ظلال الإسلام. وكانت الفلسفة يخضعها الفلاسفة المسلمون للقواعد الأصولية مما أظهر علم الكلام الذي يعتبر علماً في الإ لهيات. فترجمت أعمالها في أوروبا وكان له تأثيره في ظهور الفلسفة الحديثة وتحرير العلم من الكهنوت الكنسي فيما بعد. مما حقق لأوربا ظهور عصر النهضة بها. لهذا لما دخل الإسلام هذه الشعوب لم يضعها في بيات حضاري ولكنه أخذ بها ووضعها على المضمار الحضاري لتركض فيه بلا جامح بها أو كابح لها. وكانت مشاعل هذه الحضارة الفتية تبدد ظلمات الجهل وتنير للبشرية طريقها من خلال التمدن الإسلامي. فبينما كانت الحضارة الإسلامية تموج بديار الإسلام من الأندلس غربا لتخوم الصين شرقا في عهد الدولة الأموية كانت أوروبا وبقية أنحاء المعمورة تعيش في جهل وظلام حضاري.

وامتدت هذه الحضارة القائمة بعدما أصبح لها مصارفها وروافدها لتشع على بلاد الغرب وطرقت أبوابه. فنهل منها معارفه وبهر بها لأصالتها المعرفية والعلمية. مما جعله يشعر بالدونية الحضارية. فثار على الكهنوت الديني ووصاية الكنيسة وهيمنتها على الفكر الإسلامي حتى لا يشيع. لكن رغم هذا التعتيم زهت الحضارة الإسلامية وشاعت. وأنبهر فلاسفة وعلماء أوروبا من هذا الغيث الحضاري الذي فاض عليهم. فثاروا على الكنيسة وتمردوا عليها وقبضوا على العلوم الإسلامية كمن يقبض على الجمر خشية هيمنة الكنيسة التي عقدت لهم محاكم التفتيش والإحراق. ولكن الفكر الإسلامي تمكن منهم وأصبحت الكتب الإسلامية التراثية والتي خلفها عباقرة الحضارة الإسلامية فكراً شائعاً ومبهراً.

فتغيرت أفكار الغرب وغيرت الكنيسة من فكرها ومبادئها المسيحية لتسايرالتأثير الإسلامي على الفكر الأوربي وللتصدي للعلمانيين الذين تخلوا عن الفكر الكنسي وعارضوه وانتقدوه علانية. وظهرت المدارس الفلسفية الحديثة في عصر النهضة أو التنوير في أوروبا كصدى لأفكار الفلاسفة العرب. وظهرت مدن تاريخية في ظلال الحكم الإسلامي كالكوفة وحلب والبصرة وبغداد ودمشق والقاهرة والرقة والفسطاط والعسكر والقطائع والقيروان وفاس ومراكش والمهدية والجزائر وغيرها. كما خلفت الحضارة الإسلامية مدنا متحفية تعبر عن العمارة الإسلامية كإستانبول بمساجدها ودمشق والقاهرة بعمائرها الإسلامية وحلب وبخارى وسمرقند ودلهي وحيدر أباد وقندهار وبلخ وترمذ وغزنة وبوزجان وطليطلة وقرطبة وإشبيلية ومرسية وسراييفو وأصفهان وتبريز ونيقيا وغيرها من المدن الإسلامية
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة Crézy' SiiN0x.
25 من 54
الحضآرة الإسلآمية هي جملة ما قدمه المسلمون من إبداع في شتى المجالات ( الفن , التاريخ , الأدب ، السياسة ، الإدارة , و العلم ... إلخ ) .

و هي العطاء و الغطاء ، عطاء الأمة الإسلامية عبر العصور التاريخية في شتى المجالات ، و هي غطاء للأمة الإسلامية لتحفظ تاريخها و أحداثها و حضارتها و يصون قيمها و يضمن استمرارها في العطاء و التجديد و لا ينتهي عند حد معين فباب الحضارة الإسلامية باب مفتوح لا يغلق على مدى الأيام ، و تتنوع البحوث في الحضارة الإسلامية ، و على الرغم من تنوع بحوثها و مصادرها و مراجعها فهي تحتاج إلى الكتابة المتجددة .
و الإسلام كرَّم الإنسانوأعلى من شأنه ، فقد جاء بحضارة سامية ، تسهم في تيسير حياةالإنسان .
ويجب علينا أن نتعرف عليها لترفع من شأننا وتيسر لنا جوانبالحياة ، و إن التقدم في الغرب لا يعد حضارة بل يسمى بالمدنية لأنه ؛ لأن الغرب اهتمبالتقدم المادي على حساب القيم والمبادئ والأخلاق .
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة آزاد (آزادي الحرية).
26 من 54
قرطبة واشبيلية من الحضارات الاسلامية والاسلام هو حضارة
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم (باسم الحربي).
27 من 54
الادب و الشعر
مثال
الف ليلة و ليلة
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة ام معين (Laila Ilias).
28 من 54
حضاره دلمون اظن بس هذا اللي متذكرته
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة كويتية تعشق قطر.
29 من 54
التوحيد، توحيد الله وإفراده بالعبادة.
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة إبن طرابلس (أحمد الشريف).
30 من 54
الحضآرة الإسلآمية هي جملة ما قدمه المسلمون من إبداع في شتى المجالات ( الفن , التاريخ , الأدب ، السياسة ، الإدارة , و العلم ... إلخ ) .
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة ekseer.
31 من 54
من ناحية القوة اوشكت في فترة تصبح قوة عظمة اما من ناحية التاريخ فهو نصفه غير مشرف بسب قتال المسلمين بعضهم البعض ونزاعهم على الحكم اما من ناحية العمارة عندك المسجد لاقصى ولازهر الشريف ومسجد السليمانية
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة ابن حنا (بكر ال الشيخ علي).
32 من 54
الحضارة في اللغة العربية كلمة مشتقة من الفعل حضر، ويقال الحضارة هي القرى والأرياف والمنازل المسكونة، فهي خلاف البدو والبداوة والبادية ، وتستخدم اللفظة في الدلالة على المجتمع المعقد الذي يعيش أكثر أفراده في المدن ويمارسون الزراعة على خلاف المجتمعات البدوية ذات البنية القبلية التي تتنقل بطبيعتها وتعتاش بأساليب لا تربطها ببقعة جغرافية محددة ، كالصيد مثلاً ، ويعتبر المجتمع الصناعي الحديث شكلاً من اشكال الحضارة.

تعتبر لفظة حضارة مثيرة للجدل وقابلة للتأويل ، واستخدامها يستحضر قيم (سلبية أو ايجابية) كالتفوق و الإنسانية و الرفعة، وفي الواقع رأى ويرى العديد من أفراد الحضارات المختلفة أنفسهم على أنهم متفوقون ومتميزون عن أفراد الحضارات الأخرى، ويعتبرون أفراد الحضارات الأخرى همجيين ودونيين.

و يذهب البعض إلى إعتبار الحضارة أسلوب معيشي يعتاد عليه الفرد من تفاصيل صغيرة إلى تفاصيل أكبر يعيشها في مجتمعه ولا يقصد من هذا استخدامه إلى احدث وسائل المعيشة بل تعامله هو كإنسان مع الأشياء المادية والمعنوية التي تدور حوله وشعوره الإنساني تجاهها. و من الممكن تعريف الحضارة على أنها الفنون و التقاليد و الميراث الثقافي و التاريخي و مقدار التقدم العلمي و التقني الذي تمتع به شعب معين في حقبة من التاريخ. إن الحضارة بمفهوم شامل تعني كل ما يميز أمة عن أمة من حيث العادات و التقاليد و أسلوب المعيشة و الملابس و التمسك بالقيم الدينية و الأخلاقية و مقدرة الإنسان في كل حضارة على الإبداع في الفنون و الآداب و العلوم

بعض من مظاهر الحضارة الاسلاميه عبر التاريخ؟ [

فقد كانت توجد المكتبات الملكية والعامة والخاصة في كل مكان حيث كانت تجارة الكتب ومهنة النساخة رائجة وكان يقتنيها كل طبقات المجتمع الإسلامي الذين كانوا يقبلون عليها إقبالا منقطع النظير. وكان سبب هذا الرواج صناعة الورق بدمشق و سمرقند و بغداد. كانت المكتبات تتيح فرص الإستعارة الخارجية. وكانت منتشرة في كل الولايات والمدن الإسلامية بدمشق والقاهرة وحلب وإيران ووسط آسيا وبلاد الرافدين والأندلس وشمال أفريقيا.و شبكات المكتبات قد وصلت في كل مكان بالعالم الإسلامي.
وكان المعمار الإسلامي بعتمد علي النواحي التطبيقية لعلم الحيل وهذا يتضح في إقامة المساجد و المآذن و القباب و القناطر و السدود فلقد برع المسلمون في تشييد القباب الضخمة ونجحوا في حساباتها المعقدة التي تقوم علي طرق تحليل الإنشاءات القشرية. فهذه الإنشاءات المعقدة والمتطورة من القباب مثل قبة الصخرة في بيت المقدس و قباب مساجد الأستانة ودمشق و القاهرة و حلب و الأندلس والتي تختلف اختلافا جذرياً عن القباب الرومانية وتعتمد اعتمادا كليا علي الرياضيات المعقدة. فلقد شيد البناؤن المسلمون المآذن العالية والطويلة والتي تختلف عن الأبراج الرومانية . لأن المئذنة قد يصل ارتفاعها إلى سبعين مترا فوق سطح المسجد .وأقاموا السدود الضخمة أيام العباسيين و الفاطميين وفي الشام والأندلسيين فوق الأنهار كسد النهروان وسدود عديدة في سوريا . كما أقاموا سور مجري العيون بالقاهرة وقناطر و سواقي المياة في حماة
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة أميره بدنيتىღ (tootaa tootaa).
33 من 54
اهم مظاهر الحضارة الاسلامية :

1- ارتباطها بالدين الاسلامى :-

لقد تميزت الحضارة الاسلامية عن الحضارات الاخرى انها ارتبطت بالدين وبمبادئه السمحة الروحية والاخلاقية .

2- اهتمامها بالعلم :-

J لقد اهتم الاسلام منذ بدايته بالعلم .... دلل على ذلك ؟

أ) كانت اول كلمة نزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم من السماء هى ( اقرأ ) ،

ب) جاء الاسلام داعيا الى البحث والدراسة والنظر والتأمل فى الكون وكل ما خلقه الله فى السماء والارض ولذلك اقبل عليه المسلمون يبحثون عنه ويدرسونه ليضيفوا اليه ومن هنا ابدع المسلمون فى المجالات المختلفة

ج) فى غزوة بدر جعل الرسول صلى الله عليه وسلم فداء بعض اسرى المشركين ان يعلم كل واحد عشرة من ابناء المسلمين الكتابة فهذا دليل على قيمة العلم .

3- استنادها على قواعد أخلاقية :- تتمثل في ...

J( العدل – المساواة بين الناس – الحرية – التسامح والتعايش مع الاخرين ) .

4- انفتاحها على الثقافات الاخرى :-

Jاتصلت الحضارة الاسلامية بالحضارات المختلفة مثل الفارسية واليونانية والرومانية والهندية حيث اخذت منها فى العلوم العقلية ولكن اضافت اليها وطورتها حتى اصبحت لها صورة جميلة فكانت نواة لبناء الحضارة الاوربية الحديثة .

5- محافظتها على اللغة العربية :- تمسك العرب بلغتهم العربية بل وحافظوا عليها ونشروها فى كل البلاد التى فتحوها بل واقبل الناس على تعلمها ... لماذا ؟

&لانها لغة القران الكريم بل وسيلة لتحصيل العلوم المختلفة حيث ترجمت كتب الحضارات القديمة فاصبحت اللغة الرسمية للحضارة الاسلامية .
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة ahmaida_79.
34 من 54
♦ اهم مظاهر الحضاره العربيه والاسلاميه تمثلت في:

1- المظهر السياسي ..
سواء في هيكل الحكم او نوع الحكومة "ملكية أم جمهورية - دستورية أم مُطلقة"..
2- المظهر الاقتصادي : موارد الثروة .. ووسائل الإنتاج الزراعي والصناعي ..وتبادل المنتجات..
3- المظهر الاجتماعي : ويبحث في تكون المجتمع ونظمه .. وحياة الأسرة .. والمرأة ..وطبقات المجتمع .. والآداب..والأعياد.
4- المظهر الديني : ويبحث في المعتقدات الدينية والعبادات وعلاقة الإنسان ونظرته إلى الكون والحياة..
5- المظهر الفكري : ويبحث في النتاج الفكري من فلسفة وعلم وأدب..
6- المظهر الفني : ويبحث في الفن المعماري والرسم والموسيقى وغيرها من الفنون..
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة JàMᣠ(jamal barakat).
35 من 54
لم يقم للعرب والمسلمين حضارة عبر التاريخ إلا بعد  تطبيقهم لأحكام الإسلام كاملة...

فسبحان من حول عُبّاد الأزلام  والحجر و البشر ؛ إلى عبيد لله خالق الكون والدرر .
سبحان من حول الوائدين للبنات ، إلى باحثين عن جنة تحت أقدام الأمهات .
سبحان من حول صعاليك الحروب القبلية والثارات, إلى أساتذة للعالم والحضارات.


أما أهم مظاهر الحضارة الإسلامية - لما كانت - ونسأل الله أن يعيدها عما قريب فهي:

1- نشر دين الإسلام دين الحق والعدل في بقاع الأرض بالتي هي أحسن , وبالأخلاق والصدق في المعاملات وبغير حروب بالرغم من اختلاف اللغات , حتى انتشر الاسلام من حدود الصين إلى جبال البرانس في فرنسا وفي سنوات قلال .

2- اسقاط حضارات الوثنية الكبرى المتمثلة بحضارة فارس - عباد النار - والروم  عباد المسيح والصليب .

3- تسيد الأرض 13 قرن بلا منازع , وتحول المسلمون إلى أساتذة الكون في عالم المعرفة والتأليف والطب والفلك والرياضيات والعمران والهندسة والجغرافيا وشتى العلوم .

4- نشر العدل والمساواة بين الناس فلا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى... وحفظ المسلمون لغير المسلمين حق التعبد وحرية الرأي فلا إكراه في الدين .

5- معاملة الدول المهزومة برقي وعدم تعدّى على الناس والشجر والحجر , فلما احتل الصليبيون فلسطين غاصت خيولهم بدماء المسلمين من المدنيين - حتى الركب - ولما فتح صلاح الدين نفس المكان عاملهم بالحسنى وطبب جرحاهم وأمن لهم طريقهم حتى لا يصيبهم مكروه !!  ........ هذه هي الحضارة .



وملخص الموضوع كما قال الصحابة الكرام :

(نحن أمة ابتعثنا الله لنخرج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد , ومن ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة , نحن أمة أعزنا الله (فقط) بالإسلام فإن ابتغينا العزة بغير الإسلام أذلنا الله)

والتاريخ والواقع يؤكد مصداقية تلك المقولات .




























أشكرم وأريد رأيكم بهذا المقطع
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة ayedahmad (أحمد العايد).
36 من 54
الدين ىالاسلامي بأكمله
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة A M (الطائر المهاجر).
37 من 54
۞  ۞ . لا اله الا الله محمد رسول الله.۞  ۞  ۞  ۞ . لا اله الا الله محمد رسول الله.۞  ۞

۞  ۞ . لا اله الا الله محمد رسول الله.۞  ۞  ۞  ۞ . لا اله الا الله محمد رسول الله.۞  ۞

۞  ۞ . لا اله الا الله محمد رسول الله.۞  ۞  ۞  ۞ . لا اله الا الله محمد رسول الله.۞  ۞
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة عاشِق سْرابْ.
38 من 54
كل المظاهر الايجابية  التي تعيشها الانسانية في العصر الحاضر في شتى المجالات منبعها من المسلمين الذين عاشو في الاندلس وكانت منبع الفكر الحديث والحظارة الزاهرة  في شتى المجالات في الهندسة والطب والقانون والرياضيات
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة زياد سالم (salem ghmdi).
39 من 54
^__^ افتكرت المشرف ملحد اللعين بس طلع مسلم صفاته  صفات الملحدين
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة مواطن بحراني (حسيني الهوى).
40 من 54
سمعنا بها والان وبعد تقليد ومحاكاة الغرب في كل شي (البناء والسياسة والعلوم وادارة البلاد وغير ذلك كثير) لن نراها ابدا.....
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة isabeesee.
41 من 54
الحضآرة الإسلآمية هي جملة ما قدمه المسلمون من إبداع في شتى المجالات ( الفن , التاريخ , الأدب ، السياسة ، الإدارة , و العلم ... إلخ ) .

و هي العطاء و الغطاء ، عطاء الأمة الإسلامية عبر العصور التاريخية في شتى المجالات ، و هي غطاء للأمة الإسلامية لتحفظ تاريخها و أحداثها و حضارتها و يصون قيمها و يضمن استمرارها في العطاء و التجديد و لا ينتهي عند حد معين فباب الحضارة الإسلامية باب مفتوح لا يغلق على مدى الأيام ، و تتنوع البحوث في الحضارة الإسلامية ، و على الرغم من تنوع بحوثها و مصادرها و مراجعها فهي تحتاج إلى الكتابة المتجددة .
و الإسلام كرَّم الإنسانوأعلى من شأنه ، فقد جاء بحضارة سامية ، تسهم في تيسير حياةالإنسان .
ويجب علينا أن نتعرف عليها لترفع من شأننا وتيسر لنا جوانبالحياة ، و إن التقدم في الغرب لا يعد حضارة بل يسمى بالمدنية لأنه ؛ لأن الغرب اهتمبالتقدم المادي على حساب القيم والمبادئ والأخلاق .
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة على زيدأن (على زيدان).
42 من 54
للحضارة عناصر تتألف منها ، ومظاهر متعددة تظهر بها :

1- المظهر السياسي : ويبحث في هيكل الحكم ، ونوع الحكومة ، ملكية أم جمهورية ، دستورية أم مطلقة ، والمؤسسات الإدارية والمحلية.

والدولة تنشأ بسبب ضرورة النظام ، ولا يعود بالإمكان الاستغناء عنها ، وتصبح الدولة وسيلة للتوفيق بين المصالح المتباينة التي تكون مجتمعاً مركباً، ويرى ول ديورانت أن (العنف هو الذي ولد الدولة) ، وأن الدولة هي نتيجة الغلبة والفتح ، وتوطد نفوذ الغالبين ، كطبقة حاكمة على المغلوبين.

2- المظهر الاقتصادي : ويبحث في موارد الثروة ، ووسائل الإنتاج الزراعي والصناعي ، وتبادل المنتجات.

3- المظهر الاجتماعي : ويبحث في تكون المجتمع ونظمه ، وحياة الأسرة ، والمرأة ، وطبقات المجتمع ، والآداب ، والأعياد.

4- المظهر الديني : ويبحث في المعتقدات الدينية ، والعبادات ، وعلاقة الإنسان ونظرته إلى الكون والحياة.

5- المظهر الفكري : ويبحث في النتاج الفكري ، من فلسفة وعلم وأدب.

6- المظهر الفني : ويبحث في الفن المعماري ، والرسم ، والموسيقى ، وغيرها من الفنون.





أسس الحضارة العربية الإسلامية


أولا ً : الدين الإسلامي : و هو العامل الرئيسي في تشكيل المجتمع الاسلامي و حضارته
ثانيا : اللغة العربية : و لغة القرآن الكريم و لغة العرب الفانحين و الأبطال المجاهدين المسلمين
ثالثا ً : الشعوب الإسلامية : و هم الذين يكونون المجتمع الإسلامي و هم كل من أسلم من غير العرب
رابعا ً : التراث الحضاري للأمم الغابرة و المعاصرة :نشأت الدولة الإسلامية و توسعت في بقعة شهدت تراثا ً عريقا ً و الحضارة شأنها شأن الحضارات التي سبقتها و المعاصرة لهما اقتبست من الحضارات التي سبقتها.




مميزات الحضارة العربية الإسلامية


أولاً : الوحدانية : و هي أن المسلمين يؤمنون بأن الله واحد لا شريك له لم يلد و لم يولد و لم يكن له شريك أحد
ثانياً : الشمول : و هي ان الإسلام لم يقتصر بالأخذ من الحضارات التي سبقته بل أخذ منها و صححها و أضاف عليها ..و نظر الإسلام إلى كل ما في الحياة نظرة شاملة
ثالثا ً : التسامح : انتشر الإسلام لأسباب عديدة منها تسامح التجار و حسن خلقهم في التعامل مع الناس و مسامحتهم لهم
رابعا ً :الأصالة : هو أن الحضارة الإسلامية تميزت بالإبداع و الاصالة
خامسا ً : الإنسانية : جاء الإسلام مكرما ً للإنسان فنظر إلة نظر تكريم و احترام بعكس الديانات الأخرى التي نظرت للإسلام نظرة قبح و قذارة

والسلام عليكم .
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة عنايات الماحي (عنايات الماحي).
43 من 54
إنّما هذه أساطير الأوَّلين ، ولم نعُد نراها اليوم !
عسى اللهُ أن يُعيدَها . .
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة alpasha 2 (مالك صلاح).
44 من 54
قد يكون المساجد

المسجد الاموي...//مثلا
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة mr.anoos (Anas al-ghamawi).
45 من 54
اهم المظاهر هي الفكــر ... فلم يكن في عهد النبي مباني شاهقة ولا كبيرة .. ولم تكن هناك اختراعات ولم تكن الدولة كبيرة ...ولاكن بسبب تغير النبي لفكر الصحابة استطاع ان يجعل هِمم الصحابة عالية .. واستطاع الصحابة والتابعين بناء دولة من الصين شرقاً إلى الاندلس(اسبانيا)غرباً في اقل من 90 سنة من بعد وفاتة صلى الله علية وسلم..

وانظر إلى حالنا الان .. لان فكرنا غير الفكر اللي كان علية الصحابة والتابعين .. اصبحت دولنا مقسمة واصبحنا للغرب تابعين

.. اللهم اعز الاسلام والمسلمين
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
46 من 54
عبادة الله تعالى وحده وعدم الشرك به سبحانه
هذا هو سبب وجودنا على الارض لعبادته سبحانه
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة راسلني بعلمك (Fahad Alenezi).
47 من 54
العدددل
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة majeeeed (ما جد).
48 من 54
مكةالمكرمة المدينةالمنورة القدس الشريف الجوامع التاريخ النقوش والزخارف المعمارية الرائعة الفتوحات الإسلامية المخطوطات الحضارة في الاندلس الحضارةالاسلاميةثرية ثراء العالم أعتذر دخلت متاخر لذا أكتفي بهذا
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة سعيدالنظامي'' (سعيد النظامي).
49 من 54
خلال قرنين من بعد وفاة نبي الإسلام كانت صناعة الكتب منتشرة في كل أنحاء العالم الإسلامي وكانت الحضارة الإسلامية تدور حول الكتب. فقد كانت توجد المكتبات الملكية والعامة والخاصة في كل مكان حيث كانت تجارة الكتب ومهنة النساخة رائجة وكان يقتنيها كل طبقات المجتمع الإسلامي الذين كانوا يقبلون عليها إقبالا منقطع النظير. وكان سبب هذا الرواج صناعة الورق بدمشق وسمرقند وبغداد. كانت المكتبات تتيح فرص الاستعارة الخارجية. وكانت منتشرة في كل الولايات والمدن الإسلامية بدمشق والقاهرة وحلب وإيران ووسط آسيا وبلاد الرافدين والأندلس وشمال أفريقيا.و شبكات المكتبات قد وصلت في كل مكان بالعالم الإسلامي.

وكان الكتاب الذي يصدر في دمشق أو بغداد تحمله القوافل التجارية فوق الجمال ليصل لقرطبة بأسبانيا في غضون شهر. وهذا الرواج قد حقق الوحدة الثقافية وانتشار اللغة العربية. وكانت هي اللغة العلمية والثقاقية في شتي الديار الإسلامية. كما كان يعني بالنسخ والورق والتجليد. مما ماجعل صناعة الكتب صناعة مزدهرة في العالم الإسلامي لإقبال القراء والدارسين عليها واقتنائها. وكانت هذه الكتب تتناول شتي فروع المعرفة والخط وعلوم القرآن وتفاسيره واللغة العربية والشعر والرحلات والسير والتراث والمصاحف وغيرها من آلاف عناوين الكتب. وهذه النهضة الثقافية كانت كافية لازدهار الفكر العربي وتميزه وتطوره.وفي غرب أفريقيا في مملكتي مالي وتمبكتو أثناء ازدهارهما في عصريهما الذهبي، كانت الكتب العربية لها قيمتها. وكان من بينها الكتب النادرة التي كانت تنسخ بالعربية، وكانت المملكتان قد أقامتا المكتبات العامة مع المكتبات الخاصة.

يعتبر القرن التاسع الميلادي له أهميته في ثبت الحضارة الإسلامية المتنامية. لأن أعمال العلماء المسلمين كانت رائعة وكانوا رجال علم متميزين وكان المأمون الخليفة العباسي العالم المستنير (ت 833) يحثهم علي طلب العلم. وقد أنشأ لهم بيت الحكمة لتكون أكاديمية البحث العلمي ببغداد تحت رعايته الشخصية. وأقام به مرصدا ومكتبة ضخمة. كما أقام مرصدا ثانيا في سهل تدمر بالشام. وجمع المخطوطات من كل الدنيا لتترجم علومها. وكان يشجع الدارسين مهما تنوعت دراستهم. وحقق يهذا التوجه قفزة حضارية غير مسبوقة رغم وجود النهضة العلمية وقتها. وهذا ما لم يحدث بعد إنشاء جامعة ومكتبة الإسكندرية في القرن الثالث ق.م. وبأنشاء مرصد تدمر قام الفلكيون والعلماء بتحديد ميل خسوف القمر ووضعوا جداول لحركات الكواكب وتم تحديد حجم الأرض، وقاسوا محيطها، فوجدوه 20400 ميل ،وقطرها 6500 ميل. وهذا يدل علي أن العرب كانوا علي علم وقتها ،بأن الأرض كروية قبل كويرنيق بخمسة قرون. وفي عصر المأمون عمل الفلكيون في تدمر على وضع خريطة للأرض وأثبت علماء الفلك دورانها. وقياساتهم تقريبا لها تطابق ما قاسه علماء الفلك بالأقمار الصناعية، وأنهم كانوا يعتقدون خطأ أنها مركز الكون، يدورحولها القمر والشمس والكواكب. وهذا الاعتقاد توارد إليهم من فكر الإغريق. واكتشفوا الكثير من النجوم والمجرات السماوية وسموها بأسمائها العربية التي ما زالت تطلق عليها حتي الآن. وكانت كل الأبحاث في الفلك والرياضيات قد إنفرد بها العلماء المسلمون وقد نقلوها عن الهنود الذين قد ترجموها عن الصينيين للعربية وقاموا بتطويرها بشكل ملحوظ.

نهضة علمية مع هذه النهضة العلمية ظهرت الجامعات الإسلامية لأول مرة بالعالم الإسلامي قبل أوروبا بقرنين.وكانت أول جامعة بيت الحكمة أنشئت في بغداد سنة 830 م، ثم تلاها جامعة القرويين سنة 859 م في فاس ثم جامعة الأزهر سنة 970 م في القاهرة. وكانت أول جامعة في أوروبا أنشئت في "سالرنو" بصقلية سنة 1090 م على عهد ملك صقلية روجر الثاني. وقد أخذ فكرتها عن العرب هناك. ثم تلاها جامعة بادوفا بإيطاليا سنة 1222 م. وكانت الكتب العربية تدرس بها وقتها. وكان للجامعات الإسلامية تقاليد متبعة وتنظيم.فكان للطلاب زي موحد خاص بهم وللأساتذة زي خاص. وربما اختلف الزي من بلد إلي بلد ومن عصر إلي عصر. وقد أخذ الأوربيون عن الزي الجامعي الإسلامي الروب الجامعي المعمول به الآن في جامعاتهم. وكان الخلفاء والوزراء إذا أرادوا زيارة الجامعة الإسلامية يخلعون زي الإمارة والوزراة ويلبسون زي الجامعة قبل دخولها.وكانت اعتمادات الجامعات من ايرادات الأوقاف. فكان يصرف للطالب المستجد زي جديد وجراية لطعامه. وأغلبهم كان يتلقى منحة مالية بشكل راتب وهو ما يسمى في عصرنا بالمنحة الدراسية. فكان التعليم للجميع بالمجان يستوي فيه العربي والأعجمي والأبيض والأسود.

وبالجامعات كان يوجد المدن الجامعية المجانية لسكني الغرباء وكان يطلق عليها الأروقة. والطلبة كان يطلق عليهم المجاورون لسكناهم بجوارها. وكان بالجامعة الواحدة أجناس عديدة من الأمم والشعوب الإسلامية يعيشون في إخاء ومساواة تحت مظلة الإسلام والعلم. فكان من بينهم المغاربة والشوام والأكراد والأتراك وأهل الصين وبخارى وسمرقند. وحتى من مجاهل أفريقيا وآسيا وأوروبا. وكان نظام التدريس في حلقات بعضها يعقد داخل الفصول. وأكثرها كان في الخلاء بالساحات أو بجوار النافورات بالمساجد الكبري. وكان لكل حلقة أستاذها يسجل طلابها والحضور والغياب.ولم يكن هناك سن للدارسين بهذه الجامعات المفتوحة. وكان بعض الخلفاء والحكام يحضرون هذه الحلقات.وكانوا يتنافسون في استجلاب العلماء المشهو رين من أنحاء العالم الإسلامي ،ويغرونهم بالرواتب والمناصب، ويقدمون لهم أقصى التسهيلات لأبحاثهم. وكان هذا يساعد على سرعة انتشار العلم وانتقال الحضارة الإسلامية بديار الإسلام. ويمكن القول أن ظهور الحضارة مفهوماً إسلامياً قد ترجم الرحمة التي بعث بها الأنبياء على أرض الواقع.

كانت الدولة الإسلامية تعني بالمرافق الخدماتية والعامة بشكل ملحوظ. فكانت تقيم المساجد ويلحق بها المكتبات العامة المزودة بأحدث الإصدارات في عصرها ودواوين الحكومة والحمامات العامة ومطاعم الفقراء وخانات المسافرين علي الطرق العامة ولاسيما طرق القوافل التجارية العالمية، وطرق الحج التراثية كما كان على طريق الحج من دمشق إلى الديار المقدسة وإنشاء المدن والخانقاهات والتكايا المجانية للصوفية واليتامي والأرامل والفقراء وأبناء السبيل. واقيمت الأسبلة لتقدم المياه للشرب بالشوارع. وكان إنشاء البيمارستنات (المستشفيات الإسلامية) سمة متبعة في كل مكان بالدولة الإسلامية يقدم بها الخدمة المجانية من العلاج والدواء والغذاء ومساعدة أسر المرضي الموعزين.وكلمة باريمستان بالفارسية هو مكان تجمع المرضي ،وكلمة مستشفي معناها بالعربية مكان طلب الشفاء.لهذا كان الهدف من إنشاء هذه المستشفيات غرضا طبيا وعلاجيا. عكس المستشفيات في أوروبا وقتها ،كانت عبارة عن غرف للضيافة ملحقة بالكنائس والأديرة لتقدم الطعام لعابري السبيل أو ملاجيء للعجزة والعميان والمقعدين ولم تكن للتطبيب. وكان يطلقون على هذه الغرف كلمة مضيفة، وهي مشتقة من كلمة ضيافة. وأول مستشفي بني بإنجلترا في القرن 14م. بعد انحسار الحروب الصليبية علي المشرق العربي، بعدما أخذ الصليبيون نظام المستشفيات الإسلامية والطب العربي عن العرب.

وكان أول مستشفي في الإسلام بناه الوليد بن عبد الملك سنة 706 م (88 هـ) في دمشق. وكان الخلفاء المسلمون يتابعون إنشاء المستشفيات الإسلامية الخيرية باهتمام بالغ. ويختارون مواقعها المناسبة من حيث الموقع والبيئة الصالحة للاستشفاء والإتساع المكاني بعيدا عن المناطق السكنية. وأول مستشفى للجذام بناه المسلمون في التاريخ سنة 707 م بدمشق، في حين أن أوروبا كانت تنظر إلى الجذام على إنه غضب من الله يستحق الإنسان عليه العقاب حتى أصدر الملك فيليب أمره سنة 1313 م بحرق جميع المجذومين في النار. وكانت المستشفيات العامة بها أقسام طب المسنين، بها أجنحة لكبار السن وأمراض الشيخوخة. وكانت توجد المستشفيلت الخاصة. والمستوصفات لكبار الأطباء بالمستشفيلت العامة.

ومن المعروف أن الدولة الإسلامية في عصور ازدهارها كانت تعطي أهمية قصوى لمرافق الخدمات العامة مثل المساجد ودواوين الحكومة والحمامات والمطاعم الشعبية واستراحات المسافرين والحجاج. وبديهي أن تكون أهم هذه المرافق المستشفيات.. فقد كانت تتميز بالاتساع والفخامة والجمال مع البساطة. ومن بين هذه المستشفيات التراثية اليوم مستشفي السلطان قلاوون ومستشفي أحمد بن طولون بالقاهرة والمستشفي السلجوقي بتركيا. وكانت مزودة بالحمامات والصيدليات لتقديم الدواء والأعشاب. والمطابخ الكبيرة لتقديم الطعام الطبي الذي يصفه الأطباء للمرضي حسب مرضهم. لأن الغذاء المناسب للمرض كانوا يعتبرنه جزءا من العلاج.

ويشتمل المستشفيات تحتوى على قاعات كبيرة للمحاضرات والدرس وامتحان الأطباء الجدد وملحق بها مكتبة طبية ضخمة تشمل على المخطوطات الطبية. والمشاهد لهذه المستشفيات سيجدها أشبه بالقصورالضخمة والمتسعة، بل والمنيفة. وحول المبني الحدائق ومن بينها حديقة تزرع فيها الأعشاب الطبية.ولم يأت منتصف القرن العاشر م. حتى كان في قرطبة بالأندلس وحدها خمسون مستشفي وأكثر منها في دمشق وبغداد وحلب والقاهرة والقيروان علاوة المستشفيات المتنقلة والمستشفيات الميدانية لجرحي الحرب، والمستشفيات التخصصية كمستشفيات الحميات التي كان بها معزل طبي لعزل الأمراض المعدية.

وفيها كان يبرد الجو وتلطف الحرارة بنوافير المياه أو بالملاقف الهوائية. ومستشفيات للجراحة التي كان يشترط فيها الجو الجاف ليساعد على التئام الجروح. لكثرة حروب المسلمين فقد طوروا أساليب معالجة الجروح فابتكروا أسلوب الغيار الجاف المغلق وهو أسلوب نقله عنهم الأسبان وطبقوه لأول مرة في الحرب الاهلية الأسبانية ثم عمم في الحرب العالمية الأولى بنتائج ممتازة. وهم أول من استعمل فتيلة الجرح لمنع التقيح الداخلي وأول من استعمل خيوطا من مصارين الحيوان في الجراحة الداخلية.. ومن أهم وسائل الغيار على الجروح التي أدخلها المسلمون استعمال عسل النحل الذي ثبت حديثا أن له خصائص واسعة في تطهير الجرح ومنع نمو البكتريا فيه..هذا بالإضافة للتطورات الهائلة في مجال الطب والتي اعتمدت في معظمها على هذه المنجزات والاكتشافات الطبية العربية.

[عدل] الأساسات
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة عاشف الشمال.
50 من 54
1- المظهر السياسي ..
سواء في هيكل الحكم  او نوع الحكومة "ملكية أم جمهورية - دستورية أم مُطلقة"..
2- المظهر الاقتصادي :  موارد الثروة .. ووسائل الإنتاج الزراعي والصناعي ..وتبادل المنتجات..
3- المظهر الاجتماعي : ويبحث في تكون المجتمع ونظمه .. وحياة الأسرة .. والمرأة ..وطبقات المجتمع .. والآداب..والأعياد.
4- المظهر الديني : ويبحث في المعتقدات الدينية  والعبادات  وعلاقة الإنسان ونظرته إلى الكون والحياة..
5- المظهر الفكري : ويبحث في النتاج الفكري من فلسفة وعلم وأدب..
6- المظهر الفني : ويبحث في الفن المعماري والرسم والموسيقى وغيرها من الفنون..
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة اسامة حارس (Danger Zalloum).
51 من 54
سبحانك اللهم وبحمدك عدد خلقكك وزنة عرشك
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة abozeed (ابو زيد القدس).
52 من 54
المظهر الاجتماعي : ويبحث في تكون المجتمع ونظمه .. وحياة الأسرة .. والمرأة ..وطبقات المجتمع .. والآداب..والأعياد.
4- المظهر الديني : ويبحث في المعتقدات الدينية  والعبادات  وعلاقة الإنسان ونظرته إلى الكون والحياة..
5- المظهر الفكري : ويبحث في النتاج الفكري من فلسفة وعلم وأدب..
6- المظهر الفني : ويبحث في الفن المعماري والرسم والموسيقى وغيرها من الفنون..
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة AAA ahmed AAA (ابو مريم).
53 من 54
بســــم الله الـــــرحمن الـــــــرحيـــــــــم:-
لاشك ان المسلمين كانوا هم المسيطرين على العالم في تلك اللحظات وقد برعوا في شتى المجالات:-
ومنها:-
1-الطــــــب
الهندسة المعمــــــارية
والفنــــــون
وتطور العلوم
الــــــــخ........
19‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة فارس k.s.a (وريـث الطـيب).
54 من 54
وضع المسلمون الأسس الاولى لكثير من العلوم و الآداب التي اشتملت على ما يلي :
١-العلوم الشرعية منها أ-علم التفسير. ب-علم الحديث. ج-علم الفقه.
٢-علوم اللغة.
٣-العلوم الاجتماعية ومنها أ-علم التاريخ. ب-علم الجغرافيا.
٤-العلوم الطبيعية و منها أ-علم الفيزياء. ب-علم الكيمياء.
٥-علم الرياضيات.
٦- علم الفلك.
٧-علم الطب و الصيدلة.
٨-الترجمة.
16‏/12‏/2012 تم النشر بواسطة Dado123 (إسراء سليم).
قد يهمك أيضًا
لماذا تتم محاولة لتغييب اثر الحضارة الإسلامية على تقدم البشرية ؟؟؟
يعني اية ميسون
عدد أصول الحضارة الإسلامية
إشرح هذه العبارة ازدهار الحضارة العربية الإسلامية في الموقع الجرافي للوطن العربي؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة