الرئيسية > السؤال
السؤال
هل عدنان العرعور هو باحث عن الشهرة؟؟؟
هل سبب تعصبه وتكفيره للشيعة هو رغبته بكسب شعبية لدى الناس؟ خاصة لدى السعوديين الذين يعيش في بلادهم وبين ظهرانيهم؟ علما أنه منفي من سورية وهو لم يدخلها منذ عقود.

التكفير | النفاق 20‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة أفضل.
الإجابات
1 من 21
هات دليل على تكفيريه الشيعه عامه
هات دليل والا ستكون كذاب
20‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
2 من 21
السلام عليكم  ..

الشيخ عدنان العرعور حفظه الله و رعاه و أعانه على خدمة دينه ..

لم يقصد طريق الشهره أبداً ..

الشيخ عدنان العرعور .. يجتهد و يسعَـى لكي يوضّح للأمّة التي تجهل الطريق السليم لـدينها ..

و يبعدها عن طريق الضلالة و البدع و الخرافات و الشرك بالله سبحانه و تعالى ..

و هو لم يتعصّب لأجل غرض نفسي في ذاته

إنما يتعصّب لحال الأمة العربيّة التي تسلك الطريق الخاطئ في إعتقاداتها للدين الحنيف

و إذا كنت تقصد بإنّه قد أسَـر كثير من قلوب السعوديين فجعلها تحبّه .. فـ المحبّة من الله ..

و أسر أعين المتابعين و المشاهدين له .. فهو لم يقصد الشهره بتاتًا ..

فهو فعل شيئًا لم يستطع فعله علماء الدين في السعوديّة ..

فقد حرّك غريزة العالم الاسلامي بأكمله .. بعلمه في الدين .. و غِيرتِه الشديده على ديننا الاسلامي الحنيف

كفاية .. أنّه استطاع بعون الله ان يهدي أعداداً كبيره من الشيعه .. إلى الطريق السليم .. و أرشدهم  إلى الاعتقاد الصحيح في الدين..

.. وإن كان منفيًا في بلاده سوريا .. ذلك لأنّه يتكلّم بلسان الحقّ ..

و في هذا الزمن الرجل الذي يتكلّم بالحق .. يعتبَر منبوذاً في هذا الزمان ..

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))

تحيّأتي لك *ــ^
20‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة انت نصفي الثاني (Abdoo Moha).
3 من 21
بفضل الله اهتدى بسببه الكثير من الشيعه الضالين ..

الله يحفظه ويطول في عمره
20‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة haizof.
4 من 21
حفظه الله ورعاه
21‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة الباب العالي (عبد الوهــاب).
5 من 21
اما انك كذاب كبير أو جاهل كبير ردي علي اول كذبه ليك ان الشيخ عدنان في مصر وليس في السعوديه
ثانيا الشيخ عدنان لم ولن ينفي من سوريا وكان بها قريبا فلا تألف علينا
ثالثا الشيخ عدنان العرور لا يتسم بالتعصب ابدا بل هو دائما بشوش ودود وهذا أكثر ما يميزه
رابعا أكبر دليل علي جهلك أنك قول أنه بيكفر الشيعه لانه دائما وأبدا ينكر  علي الناس تكفير الشيعه
فلا تتكلم بما لا تعلم لان كلامك يدل علي مدي جهلك وكلامك يفضح أفلاسك
رأي الشيخ العرعور في تكفير الشيعه http://www.youtube.com/watch?v=vj-37B2PvKQ‏
21‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة 2ota meshmesha (Shimaa Eltantawy).
6 من 21
هو لم يكفر عوام الشيعه ابدا

تابعه وستعرف ان شاء الله انه يريد انتشالهم من الضلال

وكم من شيخ شيعي لم يستطع الرد على الشيخ العرعور
21‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
7 من 21
ان لم يكن كذلك فما هدفه من تأجيج الحقد الطائفي؟
21‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة المحاور1.
8 من 21
لا....

فأغلب المواضيع والحوارات الجادة هي التي تظهر مشاهير ...

وما علاقة بلاده ومكان اقامته في الموضوع؟؟ ولم هذا التصنيف البذيء... (التكفير)
21‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة shybob_WiseBoy (شيبوب العرب).
9 من 21
شوف السؤال اللي أصعب من سؤالك .
أين كفر عدنان العرعور الشيعة ؟
22‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة خزام الحمدان (خزام الحمدان).
10 من 21
نعم هو باحث عن الشهرة لا اكثر و اقل
26‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة محمود الحجاج (Mahmoud Baddawi).
11 من 21
نعم
4‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة خادم أهل البيت.
12 من 21
اللي سأل هذا السؤال ، أرد عليه كما قال الشاعر :

من طيزك نوفي الديانه
من طيزك راح نحصل ، نلبس و نفصل
من طيزك نو في الديانه
5‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة يزيد معاويه.
13 من 21
هو ليس بباحث عن الشهره بل هو .....

مستميت على الشهره ..........
8‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة محمد الصديق.
14 من 21
حقيقة الروافض الماجوسيه

بسم الله الرحمن الرحيم

: ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين :

لانهم يعتبرون دين التوحيد هو دين الغزاة الإرهابيين ودين الشرك هو الدين الذي يجمع بين ماضيهم المجيد وحاضرهم المضطهد
ولمزيد من التفاصيل أقراء مايلي

أسرار التشيع الشعوبي في سطور

إلى كل مسلم - اعرف الوجه الآخر للتشيع
وإلى كل متشيع - اعرف خفايا وأسرار معتقدك

من المعلوم أن الدين عند الله الإسلام أما الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا فقد اتخذوا نهجا مغايرا أهم سماته ما يلي

الجذور التاريخية
بعد سقوط الدولة الفارسية في العراق وإيران على يد الفاتحين تحول الفرس العجم في العراق إلى تابعين وموالي للعرب بعد أن كانوا أسياد وحسن إسلام بعضهم وكان دور المنافقين منهم حملة الثارات الشعوبية لا يتجاوز الدسائس وصناعة الرأي العام فتحولت العراق في وجود الشعوبيين إلى بلد شقاق ونفاق وفتنة وخذلان وخوارج خذلت وقتلت سيدنا علي عليه السلام قتله مولى العرب فارسي الأصل عبد الرحمن ابن ملجم
واستمرت الدسائس ونبتت فكرة التشيع في العراق ليس حبا في أهل البيت بعد أن قتلوا سيدنا علي عليه السلام بل هي ضمن أهداف الشعوبيين وأساليبهم في إدارة الشقاق والنفاق والفتنة ورغبتهم في الاستقلال والتخلص من سيطرة العرب وحتى يتجنبوا الدخول مع الفاتحين في حروب ردة ولكي تنتقل إلى أيديهم دفة السلطة

إن الذين رفعوا شعار التشيع وفق مبدأ الشقاق والفتنة عرفهم التاريخ بالكذب والنفاق وأول من كذبوا عليه وخدعوه وخذلوه بشعارات التشيع هو سيدنا الحسين عليه السلام وهو أول ضحايا خداعهم بعد أن صدقهم كون تشيع الشقاق والفتنة هدفه بعيدا كل البعد عن حب أهل البيت
وكان ضمن جنود جيش الملعون ابن زياد الموالي الفرس كانوا الأكثر جراءة على انتهاك حرمة خيام نساء سيدنا الحسين عليه السلام ثم استثمروا مقتل سيدنا الحسين عليه السلام لتحقيق أهدافهم ومنها
المقاصد والأهداف
الهدف والمقصد الأول
تشويه الإسلام وتخوين العرب
اتخذوا من استشهاد سيدنا الحسين علية السلام ذريعة للتشهير والتشويه والشماتة بدين الإسلام وفضح صفحات التاريخ الإسلامي السوداء وغيبوا صفحاته النيرة ونسوا أن الإسلام هو دين الرحمة والسلام وقاسوا وحصروا صورة الإسلام على أسلافهم كخونة وقتله وعلى المجرم يزيد ابن معاوية الذي ناصروه بخذلان وقتل الحسين وهكذا يصوروا الإسلام لغير المسلمين بصورة مشوهة عبر طقوسهم اللطمية

وهذا المنحى الذي يصور الإسلام لغير المسلمين أنة دين عنف وخيانة هدفه تشويه الإسلام وصد الناس عن سبيل الله
الأهداف الأخرى
وقد اتضح في وقتنا الراهن أن أهداف الشيعة الرقمية ليس التشيع للحق وأهله بقدر ما هو شق صف الأمة وتفريغ الثارات الشعوبية الفارسية على شكل مذهب إسلامي والفرار من الإسلام إلى الأمام بدلا من العودة إلى المجوسية

وحتى وقتنا الراهن نجد أن أي تشيع في العراق أو خارج بلاد فارس يتزعمه بجدية أصحاب الأصول الفارسية

في الواقع المحسوس يوجد توافق بين الشيعة الرقمية والمجوس في كثير من الأهواء والطقوس

الطقوس المجوسية
الشعائر اللطمية طقوس مجوسية الأصل يمارسها المجوس في إيران مرتين كل عام
الشعيرة اللطمية الأولى في الذكرى السنوية لسقوط حكم الكسروية المجوسية على يد جيش الإسكندر المقدوني
والذكرى اللطمية الثانية ندما على دخول الإسلام بلاد فارس في ذكرى السقوط الأخير على يد جيش الفاتحين العرب في خلافة بغيض المجوس عمر ابن الخطاب

لا يتفقوا فقط مع المجوس بالشعائر والعبادات اللطمية فحسب

بل يتفق الشيعة الاثناعشرية والمجوس في

كراهيتهم للخليفة أبو بكر الذي أخرجه الذين كفروا ثاني الرسول في الغار لأنه حرر جنوب العراق من المجوس ويكرهون بغيض المجوس الصحابي عمر ابن الخطاب كونه حطم الإمبراطورية الفارسية المجوسية بجيش الفاتحين

المجوس تبيح نكاح الأمهات والأخوات وقد أمر عمر ابن الخطاب قادة الفتوح من المسلمين العرب في التفريق بين المجوسي وأمه أو أخته في النكاح المباح في دينهم فقام هؤلاء نيابة عن المجوس بقولهم افتراء عليه انه حرم متعة الزنا وبهذا برروا لأنفسهم ممارسة نجاسة المجوس

يتفق المجوس وهؤلاء في كراهيتهم للقومية العربية والفاتحين العرب والعرب الهاشميين وحتى الحكام العرب إلى وقتنا الراهن

يتفق المجوس والشيعة الرقمية في الشرك عبر تعظيمهم لأشخاص قياداتهم ووصفهم بقداسة إلهية وتم تقديس سيدنا علي عليه السلام بعد أن قتلوه لأنه تشفع في سبايا كسرى وزوج ابنه الحسين إحداهن وأستنكر قتل الهرمزان
وتم اختيار سيدنا الحسين علية السلام لهذه القداسة بعد أن تسببوا وساهموا في قتله لأنه تزوج بسبية من بنات كسرى المقدس لدى المجوس شهربانو وهي ابنة كسرى العادل في نظرهم ويعتقدون أنها أنجبت منه ابنه على ابن الحسين عليهما السلام
وأصبح ابنه منها حسب اعتقادهم مقدسا معصوما واعتمدوا من ذريته بقية الأئمة والمعصومين والقائم الذي سينتقم من العرب

يتفق الشيعة مع المجوس وغير المجوس من بعض الطوائف الغير إسلامية في الانتظار للمخلص أو المنتقم ويسمونه تسمية إسلامية بالمهدي وحولوه إلى منتظر ويدعونه الإمام الحجة الذي وحسب الروايات سيهدم الكعبة ويبيد العرب ويصلب بغيض المجوس عمر ابن الخطاب

كما استطاعوا تحويل الإيمان والدين إلى عبادة القبور حصرا فنجد المشرك فيهم يجد في عبادة القبور والتربة وسيلة تقربه إلى الله زلفى

اوجدوا في المذهب متنفسا لحملة الثارات المجوسية من الشعوبيين الفرس الذين لم يحسن إسلامهم فهم يجدوا في هذا المذهب إباحة لعن وطعن بغيضهم وبغيض المجوس عمر ابن الخطاب الذي كسر شوكتهم

ترتكز ثقافتهم الدينية بقصد وعناد على الأحاديث الضعيفة والموضوعة بل ويثقوا بها حتى لو كانت على تناقض مع العرف والحياء

يقفوا مع كل عدو من أعداء الإسلام والمسلمين على مر التاريخ وأخر وقفة لهم كانت مع المحتل الصليبي في العراق لتحرير العراق من حكم العرب البغيض في نظرهم

الخلاصة أنها شعوبية فارسية وأصولية مجوسية تحرك أفعال وأقوال هذه الطائفة المتأصلة بثقافة الأحقاد والانتقام

كان العجم أو الموالي الفرس شريحة اجتماعية في العراق بعد الفتح الإسلامي والآن لا نجد منهم في العراق من يقول أنا فارسي بل التحق بهم الكثير الذين جاءوا إلى العراق من بلاد فارس سادة عجم بعمائم سوداء وغيروا موازين السيادة وصار عرب العراق موالي لهم والعجم سادة

ولم نسمع أحدا منهم يخبرنا أين اختفى الموالي الفرس من العراق عبر التاريخ هل اختفوا في العراق تحت العمامة السوداء ولماذا نصبوا للعرب العداء

في العراق الجريح وتحت رعايتهم وحمايتهم تمر الشاحنات المحملة بالأطنان من المتفجرات عبر سيطرات حزب الدعوة الشيعي لإبادة عرب العراق في الوقت الذي لا يستطيع المواطن العراقي حمل سلاح شخصي والتجوال به في شوارع بغداد بسبب كثرة السيطرات الأمنية والهدف واضح لاتهام الإرهابيين في نظرهم من عرب العراق المسلمين والمقاومة الشريفة ويسوغوا هذا الانتقام بحجة محاربتهم للبعثية والصداميين والتكفيريين والقوميين العرب وبعد التفجيرات يتم الاتهام والقبض على من يريدون
لقد تجاوزوا فكرة الذي يقتل القتيل ويمشي في جنازته ووصلت بهم الوقاحة أنهم يقتلون القتيل ويطالبوا بثاره لذا رفعوا شعار يالثارات الحسين لقتل العرب من أحفاد الحسين والفاتحين لأن فكرة الثار والانتقام من الفاتحين العرب لم تغادر عقولهم

المعابد الحسينية
لأن المساجد لله وحده فقد أبدلوها بالمعابد الحسينية لكي يدعون فيها غير الله ويلعنوا فيها الذي أدخل دين التوحيد إلى الديار المجوسية

ترويج المعتقد
يروجون معتقداتهم الشركية بواسطة الرذيلة ونبذ مكارم الأخلاق وهجر القيم النبيلة فلم يخدم المذهب رغبات المشركين وحملة الثارات المجوسية فحسب

بل ويجذب إليه الزناة واللوطية والمنافقين

فالزناة يجدوا متنفسا في المذهب الذي ينظم الدعارة ويسمي الزنا نكاح مؤقت أو متعة وهو وفق ثقافتهم عتق من النار وفاعله يزاحم النبي في الفردوس الأعلى
وللواط عندهم فقها في رسائل المرجعيات لا يجزمون بتحريمه بل يفتون حوله من غسل أو حرمة نسب ويباح عندهم اللواط بالنساء
والمنافق يجد في المذهب متسع ومتنفس لنفاقه لأنهم يعتبرون النفاق تقية وهو دينهم ودين آبائهم اقصد الشيعة الرقمية أو الاثناعشرية وحاشا أن يكون النفاق دين المكذوب عليهم من أهل البيت

المتشيعة وتفسير القران
كل المسلمين يفهمون القران بلغة البيان وعندهم تجد تفسير القران الكريم بلغة الإشارة بدلا من لغة البيان مثل تفسير آية بلغ ما أنزل إليك وآية اليوم أكملت لكم دينكم وآية التطهير وغيرها تفسيرها عندهم بلغة الإشارة وتعني بأن الله جل وعلا قد اتخذ وليا وأشرك في عبادته اثنا عشر
ولغة الإشارة هي اللغة المعروفة بلغة الصم والبكم  وبهذا يتنصل المنافق من كل الضوابط الإيمانية ويستطيعون إقناع أنفسهم بأن الله سبحانه وتعالى قد اتخذ وليا وأشرك في عبادته اثنا عشر
والله سبحانه وتعالى لم يتخذ وليا من الذل ولا يغفر أن يشرك به ويرضى من العبد أن لا يشرك في عبادة ربه أحدا

ثقافة التشكيك
الشك عندهم قائم في أصول الدين فهم يشككون في صحة القران وولاء المهاجرين والأنصار لله تعالى ورسوله النبي الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم
والأصح عندهم هي الأوهام والأكاذيب والفريات على الله تعالى وعلى رسول الله وعلى المهاجرين والأنصار الذين التفوا حول الرسول ونشروا دين الله وكسروا شوكة المجوس
والسبب معروف لأن زعمائهم في الغالب من حملة الثارات الشعوبية الفارسية ويستمدون أفكارهم من الأصولية المجوسية في الشركيات ومن اليهود والنصارى في تقديس الأرقام ال 12

عقيدة الكذب
اتهموا الأئمة بالعصمة لكي تنسب الأكاذيب إليهم ويسهل تصديقها بعد أن تم توثيق وحصر الأحاديث النبوية وفضح الموضوعات منها
الكذب الملفق عندهم مباح طالما وهو منسوب إلى المعصومين الذين لا ينطقون عن الهوى حسب ظن من يكذب عليهم وما نطقهم المدون إلا عن هوى من يكذب عليهم وحاشا منهم إباحة الشرك كوسيلة والزنا كمتعة والنفاق كتقية واللواط بالنساء والطعن بعرض النبي علية الصلاة والسلام ووووو ويخدم المقصود وعدد ولا حرج

يبنون دينهم على الأوهام والظنون والأكاذيب بقصد مخالفة المسلمين ثم تتحول هذه الأوهام والظنون والأكاذيب إلى عقائد وبعدها لا تقبل الشك

يكون الحديث مرفوعا أو موضوعا أو مختلقا أو حتى من سخافات النقلة ولا يقبله العقل فقط عندهم يتحول إلى عقيدة وعندها يضاف إلى بقية الأكاذيب والفريات

هذا هو التشيع
أصبح عندهم دين وليس مذهب
وحتى لا تنتهي سلسلة الأكاذيب والفريات أصبحت المرجعيات تتولى النظر في كل مستجد
لان الدين عندهم ناقص ولم يكتمل ولن يكتمل حتى ظهور الإمام الحجة ألتميم الرقمي للعدد 12

يتبلور وينحصر دين التشيع على تعاليم المرجعية
برغم أن مرجعية المسلمين تنحصر على القران والسنة والإجماع ولا يجوز لأي شخص غير رسول الله أن يسمي نفسه مرجعية
وعندهم لا يعتبر القران ولا السنة أو الإجماع مرجعا لهم لكون معتقداتهم تتعارض أصلا مع القران والسنة والإجماع

المرجعية وما أدراك ما المرجعية
شخص جاء من بلاد فارس عمامته سوداء فتواه تكفيهم وتغنيهم فلا حاجة لهم في الوحي النازل من السماء ولا إلى حديث الأنبياء كونه يبيح لهم شرك الوسيلة وأدبار النساء ويحمل أحقاد المجوس على العرب
والمرجعية عندهم هي من لزوميات المذهب وهذا هو منحى المنافقين والذين في قلوبهم مرض لأنهم في ريبهم يترددون وهم في حالة الريبة والتردد بحاجة إلى مرجعية تتولى كبر وإثم ما يرتابون فيه وترسم لهم طرق ومعالم النفاق
وفي المقابل يكافأ المرجع ماليا بالخُمس ونذور القبور وله ولحاشيته وجامعي أمواله حق التمتع ليس فقط بأموالهم بل وبناتهم فقد أباحوا انتهاك الأعراض باسم المتعة الجنسية

يرتكز سلوك المتشيعة عبر التاريخ على النفاق والخداع والخذلان والغدر وكان سيدنا علي والحسن والحسين عليهم السلام أول الذين ابتلوا بخداعهم وخذلانهم وغدرهم ولولا مغادرة سيدنا الحسن عليه السلام العراق لتحول إلى ضحيتهم الثالثة بعد أن طعنوه وحاولوا قتله

وكلما أسلم الكثير من المجوس على أساس التشيع دون أن يخلصوا دينهم لله تعالى واستمروا على حقدهم على العرب الفاتحين وانتقلوا إلى ديار المسلمين فحدث ولا حرج عن أهل الفتنة وأهلها من حملة الثارات الشعوبية الفارسية من المعجعجين لمهديهم المنتظر
والمفارقات أن أصحاب العمائم السوداء الذين يلتصقون إلى أشرف نسب مودتهم في القربى للفرس أقرب منها للعرب وهم الذين آذوا رسول الله في عرضة واتهموا أم المؤمنين بالزنا ولم يفعل ذلك عمه أبا لهب وهم الذين سبوا صحابته وهم علماء شرك الوسيلة لكي تقربهم وأتباعهم من الله زلفى وهم رواد نهب خُمس المال وهم المانعين للزكاة ويخلطون الأنساب وينتهكون الأعراض باسم المتعة الجنسية ويحملون أحقاد المجوس على العرب
إن الذي يكذب على الله ورسوله والمؤمنين لا يعجزه الكذب في النسب من أجل المال والمتعة الجنسية وبرغم متعة الزنا التي يرجون منها العتق من النار ومزاحمة النبي في الفردوس الأعلى إن صح النسب فتبت يدا أبي لهب وتب وإن كذب النسب فلا عجب أن يحملوا أحقاد المجوس على العرب

لنتحدث الآن بعلم عن أهل الفتنة والثارات والفرقة
حتى العقائد نفذوا إليها وزرعوا فيها الفتنة عبر الأكاذيب

أكاذيبهم على الله تعالى
افتروا على الله الكذب بقولهم أن الله تعالى قد خشي وخاف مِن أن يذكر ولاية سيدنا علي ابن أبي طالب في صريح القرآن حتى لا يكفر به القوم ويقصدون بالقوم العرب

آذوا رسول الله عبر الطعن في عرضه برمي أهل بيته زوجته أم المؤمنين عائشة بالزنا ولعنوا أصحابه

آذوا قوم رسول الله على مر التاريخ وحتى الآن وبعد استقوائهم بواسطة المحتل كما هو الحال في العراق كشفوا كل مكنوناتهم واظهروا حقدهم وأكثروا من القتل والفساد والعجعجة للمنتقم إمامهم المنتظر

شرهم عبر التاريخ الإسلامي بعيدا كل البعد عن أعداء الإسلام وهمهم مسلط فقط على كيفية السيادة والحكم للنيل والانتقام من المسلمين العرب

عقيدة الإمامة والانتظار

عقيدة الإمامة والانتظار هي عقيدتهم
عقيدة الإمامة
إن عقيدة الإمامة الوهمية تحقق لهم التفرد وتبرر لهم التمرد على وحدة المسلمين وتسوغ لهم الخروج على الحكام العرب وقد خرج أسلافهم على سيدنا علي والحسن والحسين وزيد عليهم السلام وآخر خروج لهم على الحكام العرب بعد العراق ولبنان كان في اليمن بقيادة حسين بدر الدين الطبطبائي الحوثي حيث استعمله الرئيس العربي اليمني علي عبدالله صالح لوقف عجلة الصحوة الإسلامية بمحافظة صعدة وسمح لحسين بدر الدين الطبطبائي الحوثي بالتواصل مع جذوره الثقافية الشعوبية في إيران عبر إرسال أتباعه في منح دراسية إلى مدينة قم ليتعلموا ثقافة الشقاق والرفض وعادوا إلى اليمن لتدريس المذهب الرقمي الإثناعشري في معاهدهم العلمية وبعد توفر العدد البشري والعدة واستكمال التنظيم أعلن حسين بدر الدين الطبطبائي الحوثي خروجه على الحاكم العربي الذي أعانه ورعاه وانقلب السحر على الساحر
عقيدة الإنتظار
وعقيدة الانتظار عندهم هي لمجرد الانتقام الشامل والنهائي من العرب
لان مهديهم الذي حولوه إلى منتظر وفي الفريات عندهم سيهدم الكعبة ويبيد العرب ويصلب بغيض المجوس عمر

اقرأ بتمعن ما يلي عن مرتكز عقيدتهم

عن عقيدتهم في مهديهم المنتظر
لا يوجد في الدين الإسلامي نقص لشيء منتظر بعد كمال الدين وتمام نعمة الإسلام ولكن غلبة المجوس في بلاد فارس ورغبتهم في الانتقام من العرب الفاتحين وهذه الغلبة قد أفرزت ثقافة الثارات المجوسية وحولت المهدي ليس فقط إلى منتظر بل ومنتقم
ولمعرفة التفاصيل إقراء ما يلي

يعتقد عباقرة علماء الشيعة الرقمية من حملة الثارات المجوسية إن الإمام الحجة المنتقم التميم الرقمي للعدد  12  قد ولد
وعندما يظهر سيصلب من أخرجه اللذين كفروا ثاني الرسول في الغار أبو بكر لأنه حرر جنوب العراق من المجوس وكذلك يصلب من ادخل الإسلام بالقوة إلى الديار المجوسية بغيض المجوس عمر ابن الخطاب كونه فاتح عربي مسلم بعد أن يهدم الكعبة لأنها رمز الإسلام

ولا زال هؤلاء العلماء يبشرون أتباعهم بالمهدي المنتظر وما أدراك ما مهديهم المنتظر

سيهدم الكعبة

ويبيد العرب
سيبيد العرب

سيصلب قاهر وبغيض المجوس عمر ابن الخطاب بعد أن يعيد له الحياة

هذا حسب زعمهم هو المهدي المنتظر

عندها سيحكمون العالم في غياب العرب حسب مفهوم المعجعجين وأمانيهم

روى المجلسي: (أن القائم يهدم المسجد الحرام حتى يرده إلى أساسه والمسجد النبوي إلى أساسه) (بحار الأنوار 52/338)، (الغيبة للطوسي 282).
وبين المجلسي: (أن أول ما يبدأ به -القائم- يخرج هذين -يعني أبا بكر وعمر- رطبين غضين ويذريهما في الريح ويكسر المسجد) (البحار 52/386).
(روى المجلسي أن المنتظر يسير في العرب بما في الجفر الأحمر وهو قتلهم) (بحار الأنوار 52/318).
وروى أيضاً: (ما بقي بيننا وبين العرب إلا الذبح) (بحارا لأنوار 52/349).

عجيب بعض ما يجري
وأعجب منه أن تدري

العجيب انه عند الشيعة الاثناعشرية أصبح الوهم عقيدة
وأعجب منه إن كفرت بوهم واحد كفرت بأوهام عديدة

ولأن الشيعة الرقمية بحاجة إلى الكمال الرقمي مع الاحتفاظ بديمومة الأكاذيب والفريات فيجب أن يتم التوهم أن للإمام الحسن العسكري عليه السلام ولد وانه المهدي وانه اختفى في السرداب وله سفراء ووووووو وحتى له القدرة على العمل الإلهي مثل إجابة الدعاء ومعرفة السرائر وما تخفي الصدور وعند خروجه سيبيد العرب الذين حملوا راية الإسلام ويهدم الكعبة رمز الإسلام ويصلب أبو بكر الذي حرر جنوب العراق من المجوس وعمر الذي كسر شوكتهم ومنعهم من نكاح الأخوات والأمهات

استطاعوا الإثبات بالعقيدة الوهمية فقط وليس بالواقع توهموا أن للإمام الحسن العسكري عليه السلام ولد

وهذا الولد حملته أمه بلا حبل وولدته بلا مخاض فلا داعي لوجود شهود على الحمل أو الولادة

ويجب أن تحملته أمه بلا حبل وتلده بلا مخاض لأسباب عديدة منها

أولا - الالتفاف على أقوال المؤرخين الذين اثبتوا النفي أن لا ولد للإمام الحسن العسكري عليه السلام

ثانيا - لكي يقنعوا أنفسهم أن الإمام الموهوم أفضل من الأنبياء الذين حملتهم أمهاتهم حبلا وولدوا مخاضا كما يلد البشر عبر السبيل بين السبيلين

أليس في هذه التفرد أفضلية على الأنبياء حسب زعمهم

وهل يوجد نبي حملته أمه بلا حبل وولدته بلا مخاض من بعد ادم إلى الخاتم عليه وعلى اله ومن والاه أفضل الصلاة والسلام

إذن الإمام الموهوم أفضل في هذه الميزة حسب زعمهم من الأنبياء

ثالثا - طرح الموضوع كعقيدة أساسية في المذهب ليسهل تصديقها لان العقائد في عمومها إيمان وتسليم بالغيبيات وبالتالي يتم تصديقها وتصديق كل الأكاذيب المنسوبة إليها والمقاصد المخول منها عليها

ومن هنا نجد أن حملة الثارات المجوسية يؤمنوا بها لهدف معروف وكذلك الأطفال الذين إذا شبوا على مثل هذه الأكاذيب يشيبون عليها بتأثير الأبوين كما هو الحال عند المجوس واليهود والنصارى

أما اختيار أم عجمية للموهوم المنتظر فهي لتمليح المذهب والجمع وتوثيق الصلة بين مؤلفي المذهب الغير عرب وسلسلة النبوة

عجيب بعض ما يجري عندما يجب أن يصبح الوهم عقيدة
وأعجب منه أن تدري إن كفرت بهذا الوهم كفرت بأوهام عديدة

إذا كفرت بالموهوم الثاني عشر كفرت بما يلي

كفرت بأن القران قد حرفه بغيض المجوس عمر
وكفرت بأن المهاجرين قد كفروا مع من نصر
وكفرت بأن اشر البشر هو بغيض المجوس ابن الخطاب عمر
الذي حرر العراق من المجوس وللإسلام في أرضهم نشر
وكفرت بأن الله تعالى قد اتخذ وليا وأشرك في عبادته اثناعشر
وكفرت بتفسير القران الكريم بلغة الإشارة في أن الله تعالى قد اتخذ وليا وأشرك في عبادته اثناعشر
وكفرت بالمعابد الحسينية التي يدعون فيها غير الله ويلعنوا فيها بغيض المشركين والمجوس عمر
وكفرت بأن المهدي سيهدم الكعبة ويبيد العرب ويصلب بغيض المجوس ابن الخطاب عمر
كل هذا هو حسب المفضوح بلا حياء ومن فرياتهم في أساطير كتب الطائفة بلا استثناء

وعليه إن كنت تحمل الثارات الشعوبية الفارسية وتحمل أحقاد المجوس على عرب خير البرية
فيجب عليك أن تؤمن بكل فرية وتؤمن بأن من كفر بالإمام الموهوم فقد كفر بعقيدة العصمة وحجية أو إلوهية الاثناعشر
ويجب عليك بمقتضى المذهب أن تؤمن بأن الله تعالى قد اتخذ وليا وأشرك في عبادته اثناعشر
ولا يهمك أن تعلم بأن الله تعالى لم يكن له وليا من الذل ولا يغفر أن يشرك به ولا تخاف من يوم المحشر وفقا للعقيدة المجوسية
بل أنت الرابح دوما مع الاحتفاظ بأصوليتك المجوسية لان ترك مساجد التوحيد والذهاب إلى المعابد الحسينية تقربك كما قال المشركين إلى الله زلفى وزيارة قبر وعبادة صاحبه تعادل ألف ألف حجة كما هي الأحاديث عندهم  إذا صغر وقل أهمية الوقوف عندهم في صحراء العرب في عرفات حسب مغالطاتهم لأصحاب العقول الهزيلة
أنت الرابح كيفما كانت رغبتك الشيطانية لان الزنا متعة جنسية والنفاق تقية دينية والشرك وسيلة تعبدية وحمل أحقاد المجوس على العرب خصوصية ولبس العمامة السوداء رمزية وإشارة إلى كل ذلك

ولو كفرت بأكذوبة الإمام المنتقم الحجة الموهوم المرقم بالثاني عشر عندها كفرت بكل الأوهام المبني عليها كذبهم ولا تحمل أحقاد المجوس على العرب وتترك مذهب الأوهام والأحقاد والانتقام والفتنة عندها ستصبح مسلما
قال تعالى " ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين "
فقولك إنني من المسلمين بعد الدعوة إلى التوحيد والعمل الصالح أفضل من قولك إنني  ...؟؟؟
قد تتساءل إن كنت ذا عقل راجح وقلبك يكره الأقذار والقبائح
كيف اهتدي إلى الحق وبمن اقتدي
لا أقول لك تهتدي بمذهب مغاير أو تقتدي بمتخبط وحائر
لا هداية إلا بالقران ولا قدوة إلا بالرسول وبمن رضي الله عنهم وأرضاهم من بعده
قال تعالى " وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ " (100) التوبة
فقد رضي الله تعالى عنهم وعلى الذين اتبعوهم بإحسان وهم المبشرين بالجنة مع الذين اتبعوهم لأنهم نشروا دينه وحفظوا تعاليم نبيه وهذا هو سر كراهية شيعة المجوس لهم
وبعد هذا هل تصدق بالقران الذي أمرنا أن نتبعهم أو تختار تشيع المجوس الذي قام على نقل وترويج الأكاذيب عليهم وسبهم وشتمهم وترغب في جوار أبو لهب وأبو لؤلؤة المجوسي وتترك رضا الله تعالى وجنته
20‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
15 من 21
شعبيه مين يا ابن المتعه ككككك

انت مجموعه قليل من اراذل المجوس لاتعطي نفسك اكبر من حجمك قال شهره قال كككككككك

الله يحفظ شيخنا عدنان جلاد المجوس الروافض
16‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة الفقير الى ربي.
16 من 21
كثير من اهل السنه والجماعه عندما رئوا العرعور على شاشة التلفزيون وعند مناظراته مع الشيعه وكيف كان لأيعرف ان يرد عليهم بالحجه والبرهان ..على عكس الشيعه الذين كانوا متيقنين ومقتنعين بملتهم وبمذهبهم الحق ولأ يردون عليه الأ بالحجه والدليل القاطع والبرهان الثابت  ....

فاكتشفوا بعد ذلك كثير من اهل السنه والجماعه ضعف مذهبهم وملتهم وبطلأن حجتهم فاتجهوا الى التشيع واختاروا طريق الصواب ....

نتمنى من الجميع ان يهتدوا مثل هؤلأء وان يختاروا طريق الحق وطريق الصواب ...طريق الرسول صلى الله عليه وسلم وطريق ال بيته الطيبين رضوان الله تعالى عليهم اجمعين ....
24‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
17 من 21
عدنان حفظه الله - التراب العالق في اسفل نعاله خير منك ومن اسيادك يا تكفيريين

تدعي انه يكفر الشيعة!!

هات دليلك يا فهيم..
26‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة حفصة المغربية (لا إله إلا الله محمد رسول الله).
18 من 21
ياحبيبي ياشيعي يااخي الشيعي والله حبى لكم وليسا كرها ان طريقكم خطاء والدليل على ماتفعلو
بافاعالكم لوتفعل مقارنه سوفا تجد الخطاء
وسوفا اجوب على سوالك ؟
عدنان العرعور النيه عند الله سبحانة وتعالى لا نعلم النيه وشكرا
12‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة uuََuu.
19 من 21
يلحس زبي من بين الشيوخة شيخه فتنة واكل خرا كس اختو عرصى
28‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
20 من 21
العرعور انسان عرعر كثير  لا انكر غيرته على الدين لكن حرض على الفوضى والقتل والتدمير ودماء الشهداء في سورية  برقبته ويجب ان يحاسب لانه اخطأ بحق سورية وبحق الانسانية والعيش السلمي ويجب جلبه عن طريق الانتر بول وان يحاكم محاكمة عادلة امام الشعب وباسم الشعب
8‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
21 من 21
ياريت يكون عم يدور ع الشهرة..... الشيخ العرعور عفوا اللوطي عرعور يبحث عن اير يمصه
16‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
قد يهمك أيضًا
تحدي لكل باحث في تاريخ العرب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من هو عدنان خاشقجى؟
هل كنت تعرف الشيخ عدنان العرعور قبل بداية الأحداث في سوريا ؟
عدنان عضيمة ???
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة