الرئيسية > السؤال
السؤال
ما حكم الشرع لو قلت لزوجتي بعض الجمل وانا لا انوي الطلاق قلت لها انت لا تلزمينني ومره انتي مش علي زمتي
قواعد البيانات | كرة القدم 29‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
الإجابات
1 من 8
قال لزوجته : إن أخبرت أحدا فلست بذمتي
السؤال : طلقت زوجتي طلقة واحدة وراجعتها ، وبعد ذلك قلت لها إذا كلمت أمك عن مشاكل البيت لستي بذمتي ، أخبرت أمها أيضاً ، صار عندنا مشاكل أخرى وقلت لها لا تخبري أحداً ، وإلا لستي بذمتي فأخبرت ، وهي هداها الله ذات لسان ، وهي وأنا نحس أنه بيننا حاجز ، وأنا ليس لي رغبه بها ، وعاشت معي خمسة وعشرين سنة بدون أطفال ، أرشدوني .



الجواب :
الحمد لله
أولا:
قول الرجل لزوجته : لست بذمتي ، هو من ألفاظ الكناية التي يقع بها الطلاق عند وجود نية الطلاق ، وذلك أن الألفاظ التي يقع بها الطلاق نوعان ، صريح وكناية :
فالصريح ما لا يفهم منه إلا الطلاق ، كقول : أنت طالق .
والكناية ما يحتمل أن يكون المراد منه الطلاق أو غيره ، كقوله : الحقي بأهلك ، أو أنت برية أو خلية ، أو لا حاجة لي في فيك ، أو لست في ذمتي ، ونحو ذلك .
ثانيا:
قولك لزوجتك : " لا تخبري أحداً وإلا لست بذمتي " :
إن كانت نيتك أنها تطلق في حال إخبارها ، فإنها إذا أخبرت وقعت عليها طلقة واحدة رجعية ، وإن كنت تريد تهديدها وتخويفها ومنعها من الإخبار ، ولم يكن في نيتك الطلاق ، فهذا له حكم اليمين ، فتلزمك كفارة يمين في حال إخبارها .
ثالثا:
ينبغي أن تتجنب استعمال ألفاظ الطلاق ، وأن تسعى لعلاج مشاكلك بدون ذلك ، وأن تراعي ما بينكما من العشرة وطول المدة ، وأن تراعي هي ذلك أيضا ، وقد أمر الله تعالى الزوجين بحسن العشرة فقال : ( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا ) النساء/19 ، وقال سبحانه : ( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ) البقرة/228 ، وأرشد سبحانه إلى علاج ما يقع من الزوجة من نشوز فقال : ( وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا . وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا ) النساء/34 ، 35 .
وبَيَّن النبي صلى الله عليه وسلم ما ينبغي أن يكون عليه المؤمن من توازن في نظرته لأهله ، فقال : ( لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ ) رواه مسلم (1469) .
وعن سمرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعٍ ، وَإِنَّكَ إِنْ تُرِدْ إِقَامَةَ الضِّلْعِ تَكْسِرْهَا ، فَدَارِهَا تَعِشْ بِهَا ) رواه أحمد (19235) وابن حبان (1308) وصححه الألباني في صحيح الجامع (2/163) .
ومن أعظم ما يعين على صفاء العيش بين الزوجين حسن الخلق ، ولذا رفع الإسلام من شأنه ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد بلغ النهاية والكمال في حسن تعامله وخلقه .
فعن أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( مَا مِنْ شَيْءٍ يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الخُلُقِ ، وَإِنَّ صَاحِبَ حُسْنِ الخُلُقِ لَيَبْلُغُ بِهِ دَرَجَةَ صَاحِبِ الصَّوْمِ وَالصَّلاَةِ ) رواه الترمذي (2003) وأبو داود (4799) وصححه الألباني في صحيح الترمذي .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا ، وَخِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهِمْ خُلُقًا ) رواه الترمذي (1082) وصححه الألباني في صحيح الترمذي .
نسأل الله تعالى أن يصلح بينك وبين أهلك ، وأن يؤلف بينكما ، ويجمع قلبيكما على طاعته ومرضاته .
والله أعلم .


هذه الفتوى .. بـآرك الله فيك
29‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة G00GLy.
2 من 8
لا تعاملها بهذه المعامله مره أخرى بعد كلام الاخ

يوما ستزعل من نفسك قدر الامكان حاول ان تعلمها

                طبعك وفقك الله
29‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة السيدموسولينى (السيد النادى).
3 من 8
اى كلمة تقولها لا تنوى بها الطلاق لا يقع............ ما لم تكن كلمة(انت طالق) تقع حتى ولو لم تنوى الطلاق
اما لو قلت اى كلمة تنوى بها الطلاق حتى ولو كانت بأشارة اليد تنوى بها الطلاق يقع
ورفقا اخي الكريم بهن يقول الرسول الكريم (خيركم خيركم لاهله وان خيركم لاهله )
29‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة himam.
4 من 8
مابجوز ,,, اما عن حكم الشرع فالفوفلي ما قصر
3‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة dody 6660.
5 من 8
ههههههههههههههههههههههههههه
سامحنى يعنى لانك فرستنى اوى كده بالكلام المستفز
يا اخ انت قولت مش على زمتى يعنى مش مراتى
فى اكتر من انك تقولها انتى مش مراتى
وانك مش تلزمينى
لا حول ولا قوه الا بالله
انا لو اتقالى الكلام ده عظيم تلاته حتى لو مش يعتبر طلاق مش هعيش معاه ده بيقولى مش تلزمينى لا حول ولا قوه الا بالله
على فكره الكلام ده ليك لو انت الشخص اللى قال كده او للشخص اللى عمل كده نفسه لانه مستفز
6‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة حياتى كلها لله.
6 من 8
فكك من البصارة البايخة
6‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
7 من 8
غلط ... اذا كان للتخويف .... لانه جدهن جد ومزحهن جد ...

واعتقد بان لفظ انتي طالق .. وانتي لست على ذمتي ... نفس المعنى تمام

وانا لست بمفتي لكن رايي الشخصي


هناك طرق لتخويف المراه بهذا الامر دون اللجوء لنطق كلمه :

مثل شخص اعطى امراته ورقه .. وكانت تظن هي انها ورقه الطلاق ... وكانت المراه اميه ...

وعندما وصلت الى اهلها وطول الطريق كانت تلوم نفسها

قراو لها الورقه .. فاذا مكتوب ...

خيطي بيطي .. :)

فانظر الى حكمة الرجال .. واكيد دون تسرع
6‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة الكويت25.
8 من 8
اذا كنت تقصد من هذه العبارات الفرقه والطلاق فهو طلاق واقع .

وتحياتي لك
24‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة المحامي ابوعزام (المحامي محمد ابوعزام).
قد يهمك أيضًا
قلت لزوجتي صباح الخير فقالت لي صباح الخرا على وجهك يا عاطل عن العمل, ماذا أفعل ؟
اريد الزواج ماذا افعل ؟؟؟
اشتقت لزوجتي التي ماتت كثيراً •.• ماذا افعل ؟
قبل قليل عملت قياس ضغط الدم لزوجتي عبر جهاز منزلي وصارت النتيجة 63/85 هل هذا يعتبر جيد .. أم يلزمها طبيب
كيف اتمكن من جمع المال ومن ثم اتزوج؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة