الرئيسية > السؤال
السؤال
ايات قرانية كريمة من سورة الاعراف تتحدث عن الصحة مع تفسير ميسر لها
ايات قرانية كريمة من سورة الاعراف تتحدث عن الصحة مع تفسير ميسر لها
القرآن الكريم 31‏/3‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
الإجابات
1 من 34
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماذا تقصد بالصحه بالضبط؟؟
من اي ناحيه
3‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة ضووء القمر (من لي سواك ربي).
2 من 34
شكرا لكم
3‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة حكيم زمانه.
3 من 34
{يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ }الأعراف31
(يا بني آدم خذوا زينتكم) ما يستر عورتكم (عند كل مسجد) عند الصلاة والطواف (وكلوا واشربوا) ما شئتم بلا اسراف ولا تبذير(ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين)
11‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
4 من 34
{يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ }الأعراف31
ا بني آدم كونوا عند أداء كل صلاة على حالة من الزينة المشروعة من ثياب ساترة لعوراتكم ونظافة وطهارة ونحو ذلك, وكلوا واشربوا من طيبات ما رزقكم الله, ولا تتجاوزوا حدود الاعتدال في ذلك. إن الله لا يحب المتجاوزين
18‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة طارق الأهيم (طـــارق داود).
5 من 34
يا عالم يا هوه أبغى الإجابه الصحيحه بسرررررررررررعه هيه تقصد بالصحه من أي جه بالظبط
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
19‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
6 من 34
ياهووو ابي الاجابه الصحيحه
23‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة عاشق المحبة.
7 من 34
(يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ }الأعراف31
(يا بني آدم خذوا زينتكم) ما يستر عورتكم  
(عند كل مسجد)  عند الصلاة والطواف .
(وكلوا واشربوا) ما شئتم بلا إسراف ولا تبذير
(ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين)
24‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة صقر النايفات.
8 من 34
(يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ }الأعراف31
(يا بني آدم خذوا زينتكم) ما يستر عورتكم  
(عند كل مسجد)  عند الصلاة والطواف .
(وكلوا واشربوا) ما شئتم بلا إسراف ولا تبذير
(ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين)
24‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة صقر النايفات.
9 من 34
إجابة صحيحة 100 % حتى انها مؤكدة من قبل المعلمة :-
{يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ }الأعراف31
(يا بني آدم خذوا زينتكم) ما يستر عورتكم (عند كل مسجد) عند الصلاة والطواف (وكلوا واشربوا) ما شئتم بلا اسراف ولا تبذير(ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين)
وفي برضوا أية ثانية لما ألاقيها راح أحطها .
بالتوفيق :9
25‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة زهور الصيف.
10 من 34
ههههههههههههههههههههههه
يا هوووووو في عينك
26‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
11 من 34
لو في ايه ثانية يكون احسن والاية الاولى وين الصحة مافي  (-_-)
1‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
12 من 34
{يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ }الأعراف31
23‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
13 من 34
يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين ( 31 ) ) .

هذه الآية الكريمة رد على المشركين فيما كانوا يعتمدونه من الطواف بالبيت عراة ، كما رواه مسلم والنسائي وابن جرير - واللفظ له - من حديث شعبة ، عن سلمة بن كهيل ، عن مسلم البطين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : كانوا يطوفون بالبيت عراة ، الرجال والنساء : الرجال بالنهار ، والنساء بالليل . وكانت المرأة تقول :



اليوم يبدو بعضه أو كله وما بدا منه فلا أحله

فقال الله تعالى : ( خذوا زينتكم عند كل مسجد ) .

وقال العوفي ، عن ابن عباس في قوله تعالى ( خذوا زينتكم عند كل مسجد ) الآية ، قال : كان رجال يطوفون بالبيت عراة ، فأمرهم الله بالزينة - والزينة : اللباس ، وهو ما يواري السوأة ، وما سوى ذلك من جيد البز والمتاع - فأمروا أن يأخذوا زينتهم عند كل مسجد .

وكذا قال مجاهد ، وعطاء ، وإبراهيم النخعي ، وسعيد بن جبير ، وقتادة ، والسدي ، والضحاك ، [ ص: 406 ] ومالك عن الزهري ، وغير واحد من أئمة السلف في تفسيرها : أنها أنزلت في طوائف المشركين بالبيت عراة .

وقد روى الحافظ بن مردويه ، من حديث سعيد بن بشير والأوزاعي ، عن قتادة ، عن أنس مرفوعا; أنها أنزلت في الصلاة في النعال . ولكن في صحته نظر والله أعلم .

ولهذه الآية ، وما ورد في معناها من السنة ، يستحب التجمل عند الصلاة ، ولا سيما يوم الجمعة ويوم العيد ، والطيب لأنه من الزينة ، والسواك لأنه من تمام ذلك . ومن أفضل الثياب البياض ، كما قال الإمام أحمد :

حدثنا علي بن عاصم ، حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " البسوا من ثيابكم البياض ، فإنها من خير ثيابكم ، وكفنوا فيها موتاكم ، وإن من خير أكحالكم الإثمد ، فإنه يجلو البصر ، وينبت الشعر "

هذا حديث جيد الإسناد ، رجاله على شرط مسلم . ورواه أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه ، من حديث عبد الله بن عثمان بن خثيم ، به وقال الترمذي : حسن صحيح .

وللإمام أحمد أيضا ، وأهل السنن بإسناد جيد ، عن سمرة بن جندب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " عليكم بالثياب البياض فالبسوها; فإنها أطهر وأطيب ، وكفنوا فيها موتاكم "

وروى الطبراني بسند صحيح ، عن قتادة ، عن محمد بن سيرين : أن تميما الداري اشترى رداء بألف ، فكان يصلي فيه .

وقوله تعالى : ( وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين ) الآية . قال بعض السلف : جمع الله الطب كله في نصف آية : ( وكلوا واشربوا ولا تسرفوا ) .

وقال البخاري : قال ابن عباس : كل ما شئت ، والبس ما شئت ، ما أخطأتك خصلتان : سرف ومخيلة .

وقال ابن جرير : حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ، عن ابن عباس قال : أحل الله الأكل والشرب ، ما لم يكن سرفا أو مخيلة . إسناده [ ص: 407 ] صحيح .

وقال الإمام أحمد : حدثنا بهز ، حدثنا همام ، عن قتادة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا ، في غير مخيلة ولا سرف ، فإن الله يحب أن يرى نعمته على عبده "

ورواه النسائي وابن ماجه ، من حديث قتادة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " كلوا وتصدقوا والبسوا في غير إسراف ولا مخيلة "

وقال الإمام أحمد : حدثنا أبو المغيرة ، حدثنا سليمان بن سليم الكناني ، حدثنا يحيى بن جابر الطائي سمعت المقدام بن معديكرب الكندي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه ، حسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه ، فإن كان فاعلا لا محالة ، فثلث طعام ، وثلث شراب ، وثلث لنفسه "

ورواه النسائي والترمذي ، من طرق ، عن يحيى بن جابر ، به وقال الترمذي : حسن - وفي نسخة : حسن صحيح .

وقال الحافظ أبو يعلى الموصلي في مسنده : حدثنا سويد بن عبد العزيز حدثنا بقية ، عن يوسف ابن أبي كثير ، عن نوح بن ذكوان ، عن الحسن ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت "

ورواه الدارقطني في الأفراد ، وقال : هذا حديث غريب تفرد به بقية .

وقال السدي : كان الذين يطوفون بالبيت عراة ، يحرمون عليهم الودك ما أقاموا في الموسم; فقال الله تعالى لهم : ( وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين ) يقول : لا تسرفوا في التحريم .

وقال مجاهد : أمرهم أن يأكلوا ويشربوا مما رزقهم الله .

وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : ( ولا تسرفوا ) يقول : ولا تأكلوا حراما ، ذلك الإسراف .

وقال عطاء الخراساني ، عن ابن عباس قوله : ( وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين ) [ ص: 408 ] في الطعام والشراب .

وقال ابن جرير : وقوله : ( إنه لا يحب المسرفين ) يقول الله : إن الله تعالى لا يحب المتعدين حده في حلال أو حرام ، الغالين فيما أحل أو حرم ، بإحلال الحرام وبتحريم الحلال ، ولكنه يحب أن يحلل ما أحل ، ويحرم ما حرم ، وذلك العدل الذي أمر به .
20‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة jasmin sweet.
14 من 34
{يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ }الأعراف31
(يا بني آدم خذوا زينتكم) ما يستر عورتكم (عند كل مسجد) عند الصلاة والطواف (وكلوا واشربوا) ما شئتم بلا اسراف ولا تبذير(ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين)
وفي برضوا أية ثانية لما ألاقيها راح أحطها .
بالتوفيق :)
20‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة jasmin sweet.
15 من 34
ابغى عن الصحه مو عن التبذير والاسراف


جزاكم الله خيرا
11‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
16 من 34
شووكراً
:)
11‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
17 من 34
شكرا لكم الايات كانت صحيحه شكرا للذي كتبها شكر عام للموقع ارجوا انت تقبلوني صديقه لكم في الموقع وشكرا و جزاكم الله الف خير و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
17‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
18 من 34
تحية للموقع و جزاكم الله الفففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففف خييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييير محمد احمد صديق لكم في الموقع و السلام عليكم و رحمة الله و بركاتهههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
17‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
19 من 34
جزاكم الله خيرا يا اهل الموقع و اشكر السيد حمد احمد
17‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
20 من 34
تحية للموقع و جزاكم الله الفففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففف خييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييير محمد احمد صديق لكم في الموقع و السلام عليكم و رحمة الله و بركاتهههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
17‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
21 من 34
{يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ }الأعراف31
(يا بني آدم خذوا زينتكم) ما يستر عورتكم (عند كل مسجد) عند الصلاة والطواف (وكلوا واشربوا) ما شئتم بلا اسراف ولا تبذير(ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين)
1‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
22 من 34
يعنى هو مفيش الا الايه دى؟؟؟؟؟
3‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة korea .love (tuta gera).
23 من 34
كلو ا واشربو ولا تسرفوا
7‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
24 من 34
ايات قرانية كريمه من سورة الاعراف تتحدث عن الصحة مع تفسيرها ميسرلها
9‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
25 من 34
مشكورين الله يوفقكم جزاكم الله خير
4‏/3‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
26 من 34
{ 31 } { يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ }
يقول تعالى - بعد ما أنزل على بني آدم لباسا يواري سوءاتهم وريشا: { يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ } أي: استروا عوراتكم عند الصلاة كلها، فرضها ونفلها، فإن سترها زينة للبدن، كما أن كشفها يدع البدن قبيحا مشوها.
ويحتمل أن المراد بالزينة هنا ما فوق ذلك من اللباس النظيف الحسن، ففي هذا الأمر بستر العورة في الصلاة، وباستعمال التجميل فيها ونظافة السترة من الأدناس والأنجاس.
ثم قال: { وَكُلُوا وَاشْرَبُوا } أي: مما رزقكم اللّه من الطيبات { وَلَا تُسْرِفُوا } في ذلك، والإسراف إما أن يكون بالزيادة على القدر الكافي والشره في المأكولات الذي يضر بالجسم، وإما أن يكون بزيادة الترفه والتنوق في المآكل والمشارب واللباس، وإما بتجاوز الحلال إلى الحرام.
{ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ } فإن السرف يبغضه اللّه، ويضر بدن الإنسان ومعيشته، حتى إنه ربما أدت به الحال إلى أن يعجز عما يجب عليه من النفقات، ففي هذه الآية الكريمة الأمر بتناول الأكل والشرب، والنهي عن تركهما، وعن الإسراف فيهما
15‏/3‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
27 من 34
يسلمووو على الاجابات ومعليش بس انا ابا عن الصحة مو عن اي شيء
جزاكم الله خير
19‏/3‏/2013 تم النشر بواسطة ندووش عسل.
28 من 34
سوري بس طلعت الاية صح عن الصحة *_^
19‏/3‏/2013 تم النشر بواسطة ندووش عسل.
29 من 34
يا جماعة الله يهديكم ارموا عقولكم لأن صلاحيتها انتهت أو أنها خربت أو يبغالها شحن لغاية لما يوصل القرن ال (100) ولما ترموا عقولكم في نصف الشارع تأتي السيارات وتدعسها وبعدين يأتي كلب يبول عليها وبعدين تروحوا عند اينشتاين تضربوه ضربة تفقد الوعي وبعدين تفتحوا رأسه وتأخذوا عقله وتركبوه برأسكم وبعدين تجاوبوا على السؤال التالي أبحث عن ايات من سورة الأعراف تتحدث عن الصحة مع تفسييييييييييرها ,يا جماعة قالوا مع تفسيرها و أنتم كاتبين كل الايات بدون تفسير ... فرجاءً يا جماعة المرة القادمة أكتبوها مع التفسير.
8‏/4‏/2013 تم النشر بواسطة فارس حسام.
30 من 34
جزاكم تااه خير و ان شاء الله في ميزان حسناتكم بس ما في اية ثانية ؟؟؟ بليز بسرعة تسليم الواجب بكرة !!!
9‏/4‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
31 من 34
{يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ }الأعراف31
(يا بني آدم خذوا زينتكم) ما يستر عورتكم (عند كل مسجد) عند الصلاة والطواف (وكلوا واشربوا) ما شئتم بلا اسراف ولا تبذير(ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين)
13‏/4‏/2013 تم النشر بواسطة نادين عيسى (نادين عيسى).
32 من 34
هذي من عن الصحه
16‏/3‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم.
33 من 34
كم رقم الاية مب واضح
30‏/3‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم.
34 من 34
الكل يسوي نسخ و يروح عند التعلقات ويلصق  والله قديمه
1‏/4‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم.
قد يهمك أيضًا
ايات ذكرت فيها اللؤلؤ مع تفسير ميسر
ماهي الطريقة الصحيحة للتخلص من الاوراق او الجرايد المكتوب عليها ايات قرانية او نحو ذلك ؟
هل من ايات قرانية عن جوابى
اريد ايات قرانية عن الجيران
اكثر ايات قرانية متأثر بها
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة