الرئيسية > السؤال
السؤال
الخلافة الإسلامية العظمى الخالدة أم قصص الدجال والمهدي ونزول المسيح وعلامات الساعة الصغرى ؟؟؟
الرباط في: 16-12-2010

الخلافة الإسلامية العظمى الخالدة أم قصص الدجال والمهدي ونزول المسيح وعلامات الساعة الصغرى ؟؟؟

قد أتقن الغرور تضليلنا العظيم فجعلنا نبحر في التناقضات وجعلنا كذلك لا نعيها وهي أمام أعيننا تكاد تفقأ أعيننا لنراها ونعترف بها !!! قد جعلنا عجبا نجهل ما نعلم !!! والسؤال المطروح في هذه الصفحة يعرض مثالا عظيما ناطقا فاضحا إيانا بهذا الحال الغريب العجيب.

نؤمن ونحلم بالخلافة الإسلامية العالمية العظمى الخالدة، ونؤمن في نفس الآن بخرافة قصة ظهور الدجال الأعور وخرافات قصة ظهور المهدي الإمام الحجة النبي وخرافات قصة نزول المسيح عليه السلام وخرافات قصص علامات الساعة الصغرى.

فالله قد نبأ ضمنيا بقيمة الصريح في القرآن بالخلافة الإسلامية العالمية العظمى الختامية، ونبأ بها كذلك على لسان نبيه المصطفى الأمين. وفي بعض الأحاديث التي تخبر بها ذكر النبي صلوات الله عليه خلافته الإسلامية مبجلا إياها؛ ثم ذكر بعدها ثلاث خلافات متتالية ناعتا إياها بسوء حكاماتها ومنها الرابعة التي نعتها بأنها متسلطة وهي يقينا الخلافة الغربية الآنية؛ ثم ذكر الخامسة على أنها إسلامية تشبه خلافته من حيث جودتها. وعند ذكر كل واحدة نبأ صلوات الله عليه بزوالها. وهذا الزوال مذكور ضمنيا أيضا بشأن كل خلافة وذلك عند ذكر الخلافة التي تليها إلا الخلافة الخامسة التي لم يذكر المصطفى الأمين أنها ستزول كما لم يذكر بعدها خلافة سادسة. ويعني ذلك بتمام الوضوح أنها خلافة خامسة خالدة طيلة الزمن المتبقي الذي يلي ظهورها.

فإذا يا أهل القرآن ويا أيها الفقهاء و"العلماء"، ما موقع الخرافات إياها بحضرة هذا الذي نعلمه تمام العلم ؟؟؟
ما موقعها مادامت الخلافة الإسلامية العظمى ستخلد طيلة الزمن المتبقي وستظل جودتها راقية في إتجاه منتهى الجودة ؟؟؟
عن أي علامات الساعة الصغرى تتحدثون ؟؟؟
ما محلها من إعراب الواقعية قصة ظهور الدجال وقصة ظهور المهدي وقصة نزول المسيح عليه السلام وقصص علامات الساعة الصغرى ؟؟؟
كيف يعقل الإيمان بأن مسار أحوال حياة الناس سيظل هاويا في إتجاه أسوئها التي لم تشهد الأرض لها من قبل مثيلا ؟؟؟
إن نصدق تلك القصص فهي إذا لن تكون خلافة إسلامية خالدة ولن تكون أصلا خلافة إسلامية وإنما هي ستكون خلافة كفرية راقية في جودة قواعدها الكفرية وناشرة في الناس الكفر وراقية بهم تجاه أرقى الكفر والخبائث !!!

فاختاروا يا أهل القرآن ويا أيها الفقهاء و"العلماء" إحدى هاتين المتناقضتين. إما الخلافة الإسلامية العظمى الخالدة التي لم تشهد لها الأرض من قبل مثيلا من حيث جودة الحكامة وطول العمر، أو تلك القصص التي لم تشهد الأرض لها كذلك من قبل مثيلا من حيث جودة طابعها الخرافي المحاك واتساع رقعة المؤمنين بها على أنها تنبئ بواقع آت يخبر به الله !!! وبطبيعة الحال، تعلمون تمام العلم أنهما متناقضتان تناقضا مطلقا ولا تحتمل الواحدة وجود الأخرى بحضرة وجودها.

وهذه الحجة الربانية الصاعقة تسقط وحدها آلاف "الأحاديث" الدخيلة التي صادق على صحتها الفقهاء و"العلماء"؛ وبطل كذلك بالتمام والكمال كل منهجية "تخريج الأحاديث" مادامت هي قد أدت إلى المصادقة على صحة آلاف "الأحاديث" وهي في الأصل "أحاديث" دخيلة.  
العلوم | المغرب 17‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
الإجابات
1 من 13
بداية  نرجوا الا تكون من الطائفة(الديانة) الاحمدية  فإن كنت فلن (نهاتى ) معك فى فروع قبل الأصول عندكم !  فهناك تشابه فى الافكار  ،هذا اذا كنت !
والان ما التناقض بين وجود خليفة مسلم تسبقه احداث تستدعى وجوده ؟
اما العجيب انك لا تتصور انه يوجد علامات صغرى حدثنا بها النبى وكلها تحققت ! ومن لا يراها فقد عشى بصره!
اما الدجال فقد انبأنا النبى عن فتنته هو يعيث الان فى الارض الفساد وقد ابتعث كما قال النبى من غضبة يغضبها وهى سقوط الكنيسة الشرقية على يد محمد الفاتح فانتفضت الكنيسة الغربية بعدة سنوات لتطرد المسلمين من الاندلس وتستمر الى الان الهجمات (الصليبية) وتحقق فيها كل ما اخبرنا النبى ، منها انك اذا اردت ان تتقيه فلابد ان تعرفه ، واذا اردت ان تعرفه فأقرأ اول عشر ايات من سورة الكهف،  وفيها (وقالوا اتخذ الله ولدا) (فالمسيح ) الدجال هى المسيحية الصليبية العسكرية
اما نزول المسيح (تصور) انك اذا قلت ان محمدا (صلى الله عليه وسلم ) سينزل امريكا فى وقتنا الحالى فالمفهوم (بما انه صاحب رسالة) ان رسالته هى التى ستهبط امريكا وان الاسلام سينتشر بها
وبما ان عيسى عليه السلام توفاه الله سبحانه ولن يعود فالمفهوم هو ان شريعة عيسى الحقيقية ستظهر وتؤمن بها امة مسيحية عادلة تساعد اهل الاسلام على دفع الظلم عنها ثم ترى من دلائل الاسلام ما هو حق فتؤمن (بدلالة ان سيدنا عيسى لن يؤمنا فى الصلاة)اى الدين
اما مسار الحياة واحوال الناس الى الاسواء فيبدوا انك لا تقرأ تاريخ
فيا عزيزى لقد مات خلال المائة عام الماضية (فى الحروب) تقريبا قدر ما مر فى التاريخ الماضى
اما الايمان بأن هناك نبى اخر ظهر وانه المسيح بن مريم فهذه كذبة لا ولن تنطلى الا على ضعاف العقول ! ارجوا الا تكون منهم !
17‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة himam.
2 من 13
أرى آية ولكن ارها بصورة ولكن برؤيا تفصل الأمر العظيم

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(( وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ )) .

يقول الله يسرنا القرآن يقول الله يسرنا القرآن يقول الله يسرنا القرآن اكان الفهم والإدراك صعباً ؟

أين نحن في هذا الكتاب العظيم ؟

اين ذكرنا ؟ هل فرطنا الله من كتابة الكريم المعجز العظيم ؟

( هل أنتهت معجزاتة ) ؟.

أفقط كان بلسان عربي مبين ؟ أهي لغة لا غير ؟

اكان هذا القرآن يحكي قصص الأوليين لاغير ؟ أين قصتنا ؟

أهو عبر ومواعظ وحلال وحرام ؟

أين موضعنا هل ترونه ؟

ماذا فعلنا ؟ ماذا عملنا من عمل لا يقبله الله سبحانه جل علاه ؟

ماذا جعلنا مع الله سبحانه وتعالى ؟

لماذا ضاعت منا فلسطين ؟

لماذا المسلمين والعرب على وجه الخصوص مستضعفين ؟

من رؤساءهم  قبل عدوهم لماذا ؟

كم من الصلوات والدعاء والبكاء لله ان ياتينا الفتح ؟

............................................

بداية أقول وانا على يقين وإيمان تام وعلى بينة مما اقول بأننا نحن المسلمين سرنا على نهج الألى ( عبدنا الصليب ) فكان هذا الصليب داخل عقولنا وعقدنا عليه قلوبنا وأورثناه لإبنائنا لأخر الزمان، وقام علمائنا بتأويل ما ليس لهم به علم ( وكأنهم يعلمون الغيب ) .

(( قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ )) .

بعض علمائنا من كثر ما أصبحوا أغنياء في العلم ( أفتوا برضاع الكبير ) أرضعهم الله من شجرة الزقوم .

والبعض من علمائنا من عبدة عبيد الدنيا أفتوا بعدم جواز جهاد المحتل وطاعتهم والخضوع لهم أمراً إلهياً ( يحرفون الكلم عن مواضعه ) وجعلوا طاعة المحتل من طاعة الله .

علمائنا اتوا بتاويل من عندهم وقالوا بإننا يجب ان نؤمن بما يقولونه بأن عيسى حي في السماء وإلا فقد نكون كفرنا يريدون أن نؤمن بما يتأولنه من علم الغيب، أمثال ( إبن باز ) الذي أشرك الذي جعل مع الله إله أخر ما أكبر وما أخطر ما قالوه .

كفرت بما قالوا وبما تاولوه بشأن المسيح أبن مريم وما لهم به من علم إن هم إلا يفترون على الله الكذب ويضلون الناس بما يتقولنه .

http://www.binbaz.org.sa/mat/21563

وفي كتاب زبدة التفسير للدكتور محمد سليمان عبدالله الأشعر وبالصفحة رقم ( 103 ) في تفسير الاية ( 159 ) من سورة النساء يقول : وقيل أن المعنى إنه لا يموت عيسى ووضع بين قوسين التالي ( الذي هو الآن حي في السماء ) .  

من هو الان حي في السماء ؟ عيسى أم الله جل علاه ؟ كبرت كلمة تخرج من أفواههم .

((  اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَهًا وَاحِدًا لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ )) .

(( لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ )) .

((  الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا  )) .

فهل حضرنا أمر عيسى عليه السلام ؟

هل كنا حاضرين عندما بدل الله شخص أخر مكان عيسى عليه السلام والقى عليه الشبه ؟

وهل نعلم كيف كان أمر التشبيه ؟

هل نعلم كيف رفع الله عيسى إليه ؟

وأي سماء هو فيها ؟هل قال لنا الله أو عيسى هذا القول أن عيسى ( حي في السماء ) ؟

وهل يعلم سيدنا عيسى عليه السلام بما يجري في السماء والأرض، وهل سيأتي من السماء وسينزل إلى الأرض ليحكم فيها ؟

(( مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا )) .

(( وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ )) .

من هو الحي الذي في السماء ؟ من ؟

أليس إله السموات والأرض هو الله سبحانه جل علاه ؟

(( وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ )) .

هل تعلمون ماذا يقول الله تعالى في هذه الآية :-

((  وَقَالَ اللّهُ لاَ تَتَّخِذُواْ إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلهٌ وَاحِدٌ فَإيَّايَ فَارْهَبُونِ )) .

هل تعلم ما هو الشرك الخفي ؟ كان الفايروس الذي زرعة ابليس لعنه الله .

عيسى حي في السماء وسينزل إلى الأرض في أخر الزمان ليوحد المسلمين وينصرهم على أعداءهم .

لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك إلا شريك هو لك لبيك .

بدل طلب التوبة والمغفرة والرجوع إلى الله وبدل أن يقولوا حطة قالوا ( حجة ) فتراهم على جبل عرفات يدخنون السجائر ويعودون إلى أوطانهم وقد عملوا حجة والبعض منهم لم يتغير من أمره شيء إلا من هداه الله إلى التوبة من المعاصي ولكن الشريك ما زال فوق حي في السماء .

ويقول الله سبحانه جل علاه :-

(( وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ )) .

يقولون سينزل ومعه الملائكة هم من يقولون وليس الله أسمع قول الله جل علاه :-

(( قُلْ لَوْ كَانَ فِي الْأَرْضِ مَلَائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ مَلَكًا رَسُولًا )) .

واسمع :-

((وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ )) .

أن كان سينزل من السماء على أجنحة الملائكة إذاً ما هذه الاية :-

(( هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن تَأْتِيهُمُ الْمَلآئِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ )) .

وهذه :-

(( إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّن السَّمَاء آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ )) .

وهذه :-

(( قُل لَّوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذًا لاَّبْتَغَوْاْ إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلاً )) .

جعلوه حياً في السماء فإن كان حياً فليدعوه ولينزل إليهم ليخلصهم من المحتلين العرب قبل المحتل المتربع على أرض ( فلسطين ) :-

(( قُلِ ادْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلاَ يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلاَ تَحْوِيلاً )) .

(( قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُم مِّن ظَهِيرٍ )) .

(( قُلْ أَرَأَيْتُمْ شُرَكَاءكُمُ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا فَهُمْ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّنْهُ بَلْ إِن يَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُم بَعْضًا إِلَّا غُرُورًا )) .

لتعرف من هو المهدي وأبعاد احاديث الرسول صل الله عليه وسلم وما حملت في طياتها من علم الغيب .

إرجع إلى آيات الله في القرآن فستجد إن كل الأنبياء والرسل كانوا مهدين من الله :-

(( وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ )) .

(( وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ))

(( ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * أُولَئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلَاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ * أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ ))

((وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ )) .

..............................................

(  أتعرف ما معنى وجهين لعملة واحد ) ؟

قريباً سيكسر هذا الصليب من قلوب المسلمين ويقتَل الخنزير الذي تم وضعه بين جنبات أمة محمد صل الله عليه وسلم .
أصبح الغالب من أمة محمد لا غيرة على عرضه ولا نسائه إن خرجت متبرجه ، هذه هي الحرية تخرج وتحدد ملامح جسمها إنها الطبيعة، ترقص على الطاولات لا يهم يبيع نساءه وعرضه لإجل الدنيا ووووو ، لن استطيع أن اعد المراقص وبيوت الدعارة في العالم الإسلامي ( المتحضر ) إذهب إلى مصر وإلى سوريا وإلى الأردن إذهب إلى المغرب وتونس والجزائر إذهب إلى وإلى وإلى سوف تتعب وأنت تعد عدد الخنازير .
17‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة ابوإبراهيم.
3 من 13
سبحان الخالق كما قال عمر رضي الله عنه : مارأيت غراباً أشبه بغراب من هذا بهذا.
أو كما يقول المصريون : يخلق من الشبه 40 فكأن أبا إبراهيم هو نفسه أبو خالد وربما كانت كما يقال طنجرة ولاقت غطاها ! أو كما يقال في المثل الجاهلي : وافق شن طبقة !
المهم كلاكما ضغث على إبالة.
1- أيها المتعتع لن أرد بعد الآن على رسائلك الخاصة فأنت أهون علي من إضاعة وقتي في إقناعه أنه غبي
2- المصادقة الفقهية هي التي تمت على ما تكفر به أم أنها مصادقة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومصادقة رب العالمين وسيأتي بيان ذلك في رد منفصل بعد الرد عليك وعلى أبي إبراهيم هذا
3- أنتما قاديانيان وقد زعم كذاب قاديان غلام أحمد القادياني أنه المهدي والدليل كذبه على النبي صلى الله عليه وسلم في قصة الكسوف والخسوف ثم كذب بقوله أنه المسيح ولو كان أعور لصدقناه أنه المسيح الدجال وما كان أعور. إذاً فهو كذاب من قائمة الثلاثين.
4- أنت ترد الأحاديث كلها ثم تنتقي حديثاً واحداً وهو ليس بحديث (الخلافات الخمس) وأتحداك أيها الكذاب أن تسمي لي الكتاب الذي استخرجته منه ما لم يكن من كتب كذاب قاديان وأظنك كنت ذكرت في سؤالك المحذوف ستاً فلا بأس لعلي أخطأت ولم أحفظ أو لعلك رأيت أن الستة كثيرة فأنقصت منها واحدة. المهم في الأمر دلني على هذا الحديث الذي تفتريه.
5- تقر بنفسك أنك تكفر بالله العظيم وذلك في قولك ((نؤمن ونحلم بالخلافة الإسلامية العالمية العظمى الخالدة)) فإذا كانت هذه الخلافة التي تزعمها خالدة فكيف تقوم الساعة أم أنك قمت بإلغائها ؟ أليس الكفر باليوم الآخر هو كفر بالله عز وجل؟ وما تعريفك بالزمن المتبقي ألا يدل ذلك على خلود الدنيا والكفر بالآخرة ؟ بلى قد عهدنا بكم الكفر بالله ورسوله وكتابه وآياته البينات.
6- نعم خلود خلافتك المزعومة وظهور هذه الفتن متناقضان وحل هذا التناقض بسيط جداً : أنت كذاب لا توجد خلافة خالدة. فهل رأيت سهولة الرد عليك وبساطته!
7- كيف تحكم على الأحاديث بالصحة والبطلان أمن خلال أسانيدها ؟ فأنت أول جاهل بها. أم من خلال متونها؟ فأنت أول كافر بها. أم من خلال ما تهوى فتنتقي ما تشاء وتلقي ما تشاء؟ فليس لنا في هذه الحالة عليك من سبيل إلا الحكم بجنونك أو بتكفيرك إذا انتفت صفة الجنون عنك لأن الحديث علم والجاهل به الخائض فيه المنتقي منه ما شاء هو على إحدى الصفتين المذكورتين.
8- الصاعقة نزلت عليك وإن شاء الله تجد حريقها إلى آخر الزمن المتبقي! أين حجتك في إسقاط تخريج الأحاديث : آوهامك أم أكاذيبك أنتجت هذه النبحة المدوية منك!؟ ثم أليس إتيانك بحديث موضوع يدل على أنك كذاب مجروح في حديثه فكيف نقبل طعنك في أئمة الحديث وأنت مجروح ؟
فاذهب إلى الجحيم
مقبوحاً مفضوحاً منكوحاً مسلوحاً مجروحاً منبوحاً
18‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة مواطن..
4 من 13
اخي أبو خالد أرجوا منك ان تخفف من قوة إخراجك للكلام وأن لا تعامل الناس بنفس الطريقة التي تكرهها أنت، إن كنت قوياً فلا تنسى من هو اقوى منك أخي أبوخالد تلطف مع البشر فليس كلهم مثلك، قد لا يستوعب الأخرون ما تقول ولا يريدونه ويرفضونه رفضاً تاماً بدون تفكير وذلك لإسلوبك الجامد الصخري، إن قطرة الماء بها الحياة ارجوا ان تتلطف وتكون ذليلاً للمسلمين ليقطفوا ما عندك من علم .

.........................................................

أخ مواطن هل لك أن ترد على آيات الله تعالى ؟ .

هل تصل إلى مفهوم ما أقوله ؟ أنا اعطيك من كلام الرب وليس من كلام العبد . ركز .

ركز هل تؤمن بالغيب ؟

هل تؤمن بالرحمن ؟

وكيف تأتي رحمتة ؟

لقد عبثت الشياطين في الأرض كثيراً ؟

هل علمت بأن الله يجمع جنوده ؟

أم تريد ان تستعمل عقول الأخرين ؟

الله جل علاه يأمر بالتدبر في القرآن أسمع فهو منجاتك :-

(( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا )) ,

( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ) .

أكان التدبر محصوراً لإحد يا أخي المواطن ؟ إن كان القول موجه لك فأنت مسائل . فهو دليلك القوي .

أي أمراً تسمعه أو تفسير تسمعه أنت المسائل عنه وليس من ألقى عليك مفهومه، فهو سيحمل ما القى عليك من المفاهيم الضالة وخاصة في علم الغيب والإيمانيات، هناك الكثير منهم ضلوا الناس بغير علم هناك فايروس أسمه الصليب الذي يجب ان يكسر ومهدي الشيعة الذي يتحكم في الكون الذي يجب أن يمحى من العقول، هناك إيمان وفكر فبسعيك ومحاولتك ودراستك لهذا المفهوم الذي أدخل في عقلك سوف يأخذك الله جل علاه لحقيقة الأمر وتراه جلياً لا غبار ولا غشاوة عليه فقط تتدبر القول ( وهزي إليك بجذع النخلة ) وهناك من لا يتدبرون القول فوصفهم الله في كتابه العظيم .

التدبر التعقل الفقه السمع التفكير البصيرة كل ذلك جاء لكل البشر وليس محصوراً لإحد يا أخي المواطن .

لا تظن بأني اتحداك أو اغالطك، فقط تجاوب مع الأخرين بجدية قد يكون الأمر أكبر مما تتوقع قد نكون في أمر ( الساعة ) .

(( أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ )) .

اخي الكريم المواطن لا تستبعد ما أقول هل عهد الله لك أشخاص معينين يحذرونك أو ينذرونك ؟

هل تعرف معنى التوحيد ( أنظر إلى قول بأن سيدنا عيسى حي في السماء وسينزل ليخلص المسلمين من أعدائهم ) ( وكما ينتظر الشيعة مهديهم ليخلصهم من عدوهم ) . هل تعلم من مخلوقات الله من يقوم بضرب صدره ؟ هل عرفت التبديل كيف حصل في كتاب الله العجيب ؟

سؤال اخي الكريم اليس الشيعة بمسلمين ؟ والسنة مسلمين ؟

قد يكون جوابك للشيعة بلا أو نعم، وقد يكون جوابك للسنة بنعم .

والجواب :- لا ليسوا بمسلمين .

لم يسلمو أمرهم لله جل علاه جعلوه لعيسى عليه السلام حتى أخر الزمان والشيعة جعلوه لمهديهم اخر الزمان ايضاً .

لقد أشركوا بالله وأوجدوا وصنعوه من تأويلاتهم وتفسيرهم من القرآن والأحاديث نصيراً لهم وأورثوا هذا الإله لذرياتهم .

قد يعطي الله عبد من عباده أمراً ما يكون فتنة لك وإختبار لعقلك وسمعك وبصيرتك مع شخص لا تظنه هو .

تحياتي لك أرجوا ان تفكر في امر ( الذين يؤمنون بالغيب ) أرجوا أن تكون منهم .

ركز في آيات الله لا تتعجل وتحكم وتستخر وتستهزأ .

تحياتي لك ،،،
19‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة ابوإبراهيم.
5 من 13
يا استاذ ابو خالد هذه الشتائم كلها لك ولا للاستاذ مواطن
الظاهر انو هل حكي لالك وانت تسب عليه
هو ما سبك بس في الشعر في الموضوع اللي قبلو قال انو نايكك بالشعر
شلون يعني اشرحلي كيف اجت هيك يعني اذا الواحد يرد على كلماتك يكون كلب ما عندو كرامة وشرف واللي يسكت عليك شو بدو يكون دخلك
انت الزبالة اطهر منك
والله الحق معو وانت كذاب
سؤالي الك انت تظن نفسك نبي او غبي
سؤالي للمواطن هو قال عنك جاهل كمان ليش ما رديت عليه
19‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة Kime ez.
6 من 13
PEFFFFFFFFF
19‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة من تونس.العظيمة (insaf zlaoui).
7 من 13
--------
الرد على سانشو أبي إبراهيم القادياني :
1- لا تستشهد بالقرآن الكريم ما دمت تتأول القرآن بشكل باطني وقد أحسن مولاك بعدم احتجاجه بالقرآن الكريم لأنكما من الكافرين به.
2- {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ} ما علاقة هذه الآية الكريمة بهذا الكفر الصراح سوى كونه ينافيه
القرآن الكريم ميسر مفهوم ولكن يجب اتخاذ أدوات الفهم له وخذ مثالاً : الولد الياباني أو الأمريكي أو من أية قومية كانت ولم يعرف العربية أبداً لو جئنا به وتلونا عليه القرآن الكريم آية آية فهل سيفهم القرآن العظيم أم أن هذه الآية لها بديهياتها التي يجب التحلي بها قبل أن يكون القرآن العظيم مفهوماً وأول هذه البديهيات هو إجادة اللغة العربية التي أنزل القرآن الكريم بها.
وثانيها والآن لو جئنا بطفل يتقن العربية وتلونا عليه القرآن الكريم فهل يستطيع فهمه كما ينبغي؟ قطعاً لا لأن العقل عند الطفل غير مكتمل لدرجة الفهم. وثالثها لو أتينا بشخص مكتمل العقل لكنه أمي فهل يقدر على فهم القرآن الكريم كما ينبغي؟ قطعاً لا لأنه يحتاج إلى علوم أخرى غير اكتمال العقل وهي الفهم والمعرفة والمصادر الصحيحة وأهم من كل ما سبق معرفة التطبيق الحي للقرآن الكريم زمن النبي صلى الله عليه وسلم وزمن الصحابة رضي الله عنهم ولا تأتي هذه المعرفة إلا عن طريق علم الحديث الذي ينهق مولاك أبو خالد بإسقاطه.
3- أما عبدة عبيد الدنيا فهو القادياني الكذاب الذي حرم الجهاد ضد الإنكليز أيام الاستعمار البريطاني ؛ وخزيه ظاهر مكشوف معروف
4- أين الشرك في القول بحياة عيسى بن مريم عليهما الصلاة والسلام ؟ ألا ترى أن مولاك إبليس حي لن يموت إلا عند قيام الساعة , وما دمتم قد ألغيتم قيام الساعة فهو في دينكم خالد في الدنيا أبداً ! فمن منا الكافر آلذي يؤمن بأن عيسى عليه الصلاة والسلام ما زال حياً أم الذي يرى خلود الدنيا وخلود إبليس إلى نهاية الوقت المتبقي الذي هو حسب طرح سيدك أبي خالد لا نهاية له
5- ثم ترد على إحدى التفاسير وتقول : ((من هو الان حي في السماء ؟ عيسى أم الله جل علاه ؟ كبرت كلمة تخرج من أفواههم .)) يا لغبائك المطلق وفهمك الضئيل ومخك المغلق وعقلك القليل , هل أنت في القرن الرابع حتى لا تدري بوجود ناس من زماننا هذا يحيون في قواعد فضائية في السماء فهل تحسبهم في دينك اللهَ سبحانه وتعالى أم تحسبهم ليسوا في السماء أم تظن الأمر كذبة ؟ فماذا تقول عن الطائرات التي تنقل ملايين الناس يومياً في السماء أتراهم شركاء لله سبحانه وتعالى أم تظن الانتقال بالطائرات كذبة يتلقاها ملايين الناس يومياً أم تقول أنهم عند انتقالهم ليسوا أحياء ؟
أليست النجوم في السماء ؟ فماذا تسمي مكانها ؟ فأنتم من الذين قال الله عز وجل فيهم {كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا} رد على مزاعمي في وجود مخلوقات تحيا في السماء لأثبت لك أن الطير في السماء وغير ذلك مما لا تشاء
6- أما سخف أسئلتك حول رفع عيسى عليه السلام فمردودة عليك : تقول ((فهل حضرنا أمر عيسى عليه السلام ؟)) أقول لك نعم أنا والمؤمنون حضرنا أمره بل وأكثر فإخبار ربنا لنا بأمره أعظم شأناً من شهادتنا بأعيننا. وتقول ((هل كنا حاضرين عندما بدل الله شخص أخر مكان عيسى عليه السلام والقى عليه الشبه ؟)) نعم القرآن الكريم أخبرنا بذلك. وتقول ((هل نعلم كيف رفع الله عيسى إليه ؟)) نعم والله كأني أنظر إليه. وقلت ((وأي سماء هو فيها ؟هل قال لنا الله أو عيسى هذا القول أن عيسى ( حي في السماء ) ؟)) قاله لنا عبد الله وأخو عيسى محمد صلى الله عليه وسلم وللاطلاع على قول الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم راجع كتاب الصلاة باب كيف فرضت الصلاة في الإسراء من صحيح البخاري وفي أماكن أخرى منه وإخباره صلى الله عليه وسلم جاءنا من طرق كثيرة صحيحة بل متواترة , فاخسأ فلن تعدو قدرك. ثم تقول : ((وهل يعلم سيدنا عيسى عليه السلام بما يجري في السماء والأرض، وهل سيأتي من السماء وسينزل إلى الأرض ليحكم فيها ؟)) وهذا من خبيث فهمك فمن قال لك أن عيسى عليه الصلاة والسلام يعلم الغيب ومن قال لك إنه نازل من تلقاء نفسه {كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا} واستنتاجك هذا لا يقبله عقل مجهري مثل عقلك فكيف تقبل به عقول علمائنا العاملين الذين هم ورثة الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم جميعاً , بل ينزل بأمر الله كما صعد بأمر الله وليس الله بغافل عما تفترون
ثم أوردت آية تدل على أنك مجرد حمار يحمل أسفاراً أوردت قوله تعالى {وتبارك الذي له ملك السماوات والأرض وما بينهما وعنده علم الساعة وإليه ترجعون} ثم نهقت بقولك ((من هو الحي الذي في السماء ؟ من ؟ أليس إله السموات والأرض هو الله سبحانه جل علاه ؟)) ولم تدر أن الآية التي سبقتها هي {وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله وهو الحكيم العليم} فيا هذا هل تزعم في دينك أن لا أحياء في الأرض غير الله أم تزعم أن جميع الأحياء هم شركاء لله سبحانه وتعالى أم ستفتري على الله ما تشاء ؟ كفرت ورب الكعبة برب الكعبة وخسئت ولن تعدو قدرك. فهل سمعت مسلماً يقول إن المسيح عليه الصلاة والسلام إله ؟ أم هو جهلك المطبق بما في السطور وكفرك المطلق بما يدبر الله عز وجل من أمور. والله لا يهدي القوم الكافرين.
ثم قلت : ((هل تعلم ما هو الشرك الخفي ؟ كان الفايروس الذي زرعة ابليس لعنه الله .)) لا أدري ما محل كان هنا من الإعراب فالمهم : الشرك الخفي هو الرياء وليس بفايروس زرعه أخوك ومن أين جئت بهذه الفرية العظيمة قد والله كذبت على الله وعلى رسوله ثم لم تشبع كذباً حتى كذبت على مولاك إبليس فلا أدري مع من تقدر أن تصدق ومن يستطيع أن ينجو من افتراءاتك.
ثم قلت ساخراً من عقيدة المسلمين : ((عيسى حي في السماء وسينزل إلى الأرض في أخر الزمان ليوحد المسلمين وينصرهم على أعداءهم .)) ونعقت بقول الجاهلية ((لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك إلا شريك هو لك لبيك .)) وتعلم تماماً أن لا أحد من المسلمين وممن يلصق نفسه بالمسلمين يزعم أن عيسى عليه الصلاة والسلام إله.
ثم غلبتك البلادة فدخلت باباً آخر لا مدخل لك فيه وقلت : ((بدل طلب التوبة والمغفرة والرجوع إلى الله وبدل أن يقولوا حطة قالوا ( حجة ) فتراهم على جبل عرفات يدخنون السجائر ويعودون إلى أوطانهم وقد عملوا حجة والبعض منهم لم يتغير من أمره شيء إلا من هداه الله إلى التوبة من المعاصي ولكن الشريك ما زال فوق حي في السماء .)) فهل تعلم من كان عليهم أن يقولوا حطة؟ أو من فرض على المسلمين في دينهم حجة ؟ ثم ها أنت تكفر بالحج فكيف تنزعج من التدخين على عرفات ؟ أليس هذا دليل تخبطك رغم خبث نيتك؟ ثم ما لك وللعائدين أتعرف الغيب لتميز التائبين من الباقين على حالهم ؟ ثم ترجع لتنهق بالشرك الذي أنت دون غيرك متخبط فيه.
ثم ذكرت آية وأنت كافر بالقرآن كله {ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون} فهل سمعت بقول الله عز وجل {أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين} فهل تعلم ما معنى الصيب؟ وقوله تعالى {الذي جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناء وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون} فيا هذا ألا يذكر الله عز وجل نزول الماء من السماء؟ بلى ونهانا أن نتخذ لله أنداداً , وقد علمنا أن عيسى عليه الصلاة والسلام كان على الأرض عبداً لله وعلمنا أنه في السماء عبد لله فأين ما تخرص من شرك إلا شركك وأين الكفر إلا في مقالتك؟ وقال الله عز وجل {فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون} فماذا أنزل الله من السماء جعل الله لك نصيباً وافراً منه ؟ فهل تقول في دينك إن الرجز لم ينزل من السماء أم تقول في دينك أن الرجز النازل شريك لله سبحانه وتعالى. وقال الله عز وجل {قال عيسى ابن مريم اللهم ربنا أنزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا لأولنا وآخرنا وآية منك وارزقنا وأنت خير الرازقين (114) قال الله إني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فإني أعذبه عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين (115)} المائدة فماذا تقول بشأن هذه المائدة التي ذكرها الله عز وجل ؟ هل رأيت أن دينك واه ولا تفهم من دين الله شيئاً فهل أذكر لك نزول الحديد أم ماء التطهير أم الرزق من السماء ومن الأرض أم الملائكة أم ماذا لتفهم أن السماء ليست بيت الله وأن الله أعظم من السماوات والأرض لتفهم أن كون عيسى في السماء لا يعني أنه شريك لله عز وجل أو أنه يحتل مكانه سبحانه وتعالى عما يظن الجاهلون
ثم أوردت آيات لا تفهم حرفاً منها وليس لموضوع البحث تعلق بها
ثم قلت ((إرجع إلى آيات الله في القرآن فستجد إن كل الأنبياء والرسل كانوا مهدين من الله :-)) وهذا من تخبطك وعدم فهمك فكل الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم بشر فهل تنفي صفة البشر عن جميع الناس لأنها من صفات النبوة؟ وكل الأنبياء كانوا يأكلون الطعام فهل لا يتصف بهذه الصفة أحد غيرهم ؟ بئس قياسكم وبئس مكيالكم وبئس ميزانكم والله لا أراك إلا أبا خالد نفسه وقد غير اسمه ولهجته وليس ذلك عجيباً على مصاب بالشيزوفرانيا.
20‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة مواطن..
8 من 13
دلائل صعود عيسى عليه الصلاة والسلام إلى السماء حياً , وكون دولة المهدي حقاً أخبرنا الله عز وجل به , وأن ظهور الدجال حق وأن فتنته هي أعظم الفتن , وأن عيسى عليه الصلاة والسلام ينزل من السماء ويقتله , وأنه عليه الصلاة والسلام يموت بعد ذلك , وأن كونه حياً في السماء ليس شركاً
1- الأدلة من القرآن الكريم على نزول عيسى عليه الصلاة والسلام في زمن قادم لا نعلمه , الله يعلمه :
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وبه أستعين
يكفر أبو خالد بجميع الأحاديث حتى المتواتر منها لأنها تعارض القرآن الكريم في زعمه ولا يقبل بالحديث إلا حديثاً هو افتراه ولم يكذبني في زعمي أنه افتراه.
لذلك هو لا يقبل إلا بالقرآن الكريم ويزعم أنه يحتج به في كون عيسى عليه الصلاة والسلام ميتاً وليس لدولة المهدي وجود وأن الدجال أكذوبة افتراها العلماء المسلمون , لذلك فسأجادله بالقرآن ولن آتي بالأحاديث إلا استشهاداً على صحة متون الأحاديث الصحيحة من القرآن الكريم.
بداية أقول : الكفر بالحديث كله هو كفر بالله وبرسوله لأن القرآن الكريم أمرنا باتباع أوامر ونواهي نبيه صلى الله عليه وسلم , ولا تعرف تلك الأوامر والنواهي إلا من خلال الحديث الصحيح وقد أجمع علماء الأمة أن الأحاديث الصحيحة من الدين ولذلك عدّوا المكذب بالصحيح المتواتر مرتداً ومنهم من أفتى بزندقته فهو في حالة ردته يستتاب وفي حال زندقته يقتل ولا توبة له.
قال الله عز وجل : {فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم} و{وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب} و{وما ينطق عن الهوى} و{وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول واحذروا فإن توليتم فاعلموا أنما على رسولنا البلاغ المبين} و{يومئذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الأرض ولا يكتمون الله حديثا}
وأكتفي بإيراد هذه الآيات البينات التي تأمر باتباع الرسول وأن حديثه جزء من الوحي وليس من الهوى ووجوب العلم بأن السنة جزء من البلاغ وبيانِهِ وأن عصيان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤدي إلى الكفر. في كل آية كفاية لمن شاء الله هدايته , ويستحيل اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أمر الله إلا بمعرفة صحيح سننه وبيانه العملي للآيات.
رفع عيسى عليه الصلاة والسلام :
قال الله عز وجل {الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون}
فالتوفي نوعان : موت ونوم والموت يتم حين الأجل والنوم يتكرر لحين الأجل وكلا الأمرين الموت والنوم يجعلهما الله فعلاً واحداً
قال الله عز وجل عن عيسى عليه الصلاة والسلام {ما قلت لهم إلا ما أمرتني به أن اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد}
وقال الله عز وجل {إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة ثم إلي مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون} ولم يبين الله عز وجل أي الوفاتين توفاه. ولو كانت الوفاة نوماً لأشار الله عز وجل إلى ذلك وقد أشار سبحانه وتعالى لذوي الفهم إلى ذلك بطريقة الامتنان على مريم إذ قال {ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين} ويظهر لمن كان له عقل أن تكلم الصبي في المهد معجزة وامتنان فكيف يكون تكلم الكهل معجزة وامتناناً وهو أمر عادي؟ ألا تدل هذه الآية على وجود معجزة في كون عيسى عليه الصلاة والسلام يكلم الناس كهلاً؟ فهل جرت هذه المعجزة في زمانه ؟ قطعاً لا بل لم يصل إلى سن الكهولة وإن أدركها في بدايتها على أضعف الأقوال فأقوى الأقوال تصنف في سن الكهولة من بلغ الأربعين فكيف يتم هذا الامتنان وتلك المعجزة إذا مات ؟ وقوله عز وجل{يكلم الناس} يدل على تكلمه بلغات الناس وكان عليه الصلاة والسلام يتكلم الآرامية قبل رفعه فكم من الناس يفهم الآرامية وأين الناس الذين يكلمهم كهلاً ؟ ألا يدل هذا على أن الكلام كهلاً معجزة أخرى توازي في إعجازها كلام الصبي في المهد؟ ألا يكون التكلم مثلاً بجميع اللغات معجزة توازي معجزة تكلم الصبي في المهد فأن الأحاديث الصحيحة تؤكد كلامه للناس ولا يستدل منها على وجود ترجمان مثل كلامه للدجال وكلامه مع المؤمنين عند نزوله.
وقد كرر الله هذا الامتنان على عيسى عليه الصلاة والسلام {إذ قال الله يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك إذ أيدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا} وهو وعد من الله عز وجل يستحيل عدم تحققه والظن بإمكانية عدم تحققه كفر بالله وشرك أكبر.
وقال الله عز وجل {وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم إلا اتباع الظن وما قتلوه يقينا (157) بل رفعه الله إليه وكان الله عزيزا حكيما (158)} النساء. فأين الموت قبل الرفع ولو كان الرفع بعد الموت فما وجه الحكمة وكون الله عزيزاً في نجاته منهم بالموت فهم يستطيعون صلب الجثة أيضاً. ألا يدل قوله تعالى في آخر الآية {وكان الله عزيزا حكيما} أن الله رفعه لحكمة يجهلها ويكفر بها بعض الناس وأن العزة لله جميعاً يعز من يشاء وقد أعز عيسى عليه الصلاة والسلام برفعه إليه.
قال الله تعالى {لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله ولا الملائكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم إليه جميعا} فلماذا ذكر الله عز وجل مع عيسى عليه الصلاة والسلام الملائكة المقربين؟ لماذا لم يذكر الأنبياء ولم يقل ولا الرسل بل أشار إلى الملائكة المقربين؟ ألا يدل هذا على وجود صلة مشتركة بين عيسى عليه الصلاة والسلام في المكان الذي هو فيه وبين الملائكة عليهم السلام؟ قد تقول عني أني أختلق الأدلة ولكن الله عز وجل يقول {ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر} ولو كان كما تزعم بأن الجاهل يستطيع فهمه كالعاقل فأجبني في ذلك لماذا ذكر الله عز وجل الملائكة المقربين ولم يذكر من هو مثله من الرسل؟
وقال الله عز وجل {يا أيها الذين آمنوا كونوا أنصار الله كما قال عيسى ابن مريم للحواريين من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله فآمنت طائفة من بني إسرائيل وكفرت طائفة فأيدنا الذين آمنوا على عدوهم فأصبحوا ظاهرين} لماذا أمرنا الله عز وجل أن نكون أنصار الله كما قال عيسى بن مريم للحواريين؟ ثم متى تم ظهور الذين آمنوا على عدوهم في ذلك الزمن وقد أدخل اليهود كل عقائد الكفر إلى دين النصارى فضلوا جميعاً وكفروا؟ ألا يدل عدم تحقق هذا الظهور في الماضي على وجوب تحققه في المستقبل؟ بلى ونزول عيسى حق كما أشار الله عز وجل إليه في القرآن الكريم وأكدته الأحاديث الصحيحة المتواترة التي أخبرنا بها النبي صلى الله عليه وسلم.
فإذا زعمت أن الله توفاه موتاً فهات دليلك وإذا زعمت أن بلغ سن الكهولة فهات دليلك وإذا زعمت أن الله لم يعن شيئاً بقوله {كونوا أنصار الله كما قال عيسى ابن مريم للحواريين} تكون قد أرحتنا منك
والحمد لله من قبل ومن بعد وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله ولا نبيَّ بعده صلى الله عليه وسلم تسليماً.
قال الله عز وجل : {فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين}

وأنا أدعوك إلى المباهلة في شأن عيسى عليه الصلاة والسلام الذي أنت بنزوله كافر وأنا بنزوله مؤمن.
أما دولة المهدي وفتنة الدجال فسأكتب عنهما بعد أن أنهي بعض أعمالي.
21‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة مواطن..
9 من 13
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليك أخي ( مواطن ) .
هذا هو حديث الموجه لي :-
(( الرد على سانشو أبي إبراهيم القادياني :
1- لا تستشهد بالقرآن الكريم ما دمت تتأول القرآن بشكل باطني وقد أحسن مولاك بعدم احتجاجه بالقرآن الكريم لأنكما من الكافرين به.
2- {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ} ما علاقة هذه الآية الكريمة بهذا الكفر الصراح سوى كونه ينافيه
القرآن الكريم ميسر مفهوم ولكن يجب اتخاذ أدوات الفهم له وخذ مثالاً : الولد الياباني أو الأمريكي أو من أية قومية كانت ولم يعرف العربية أبداً لو جئنا به وتلونا عليه القرآن الكريم آية آية فهل سيفهم القرآن العظيم أم أن هذه الآية لها بديهياتها التي يجب التحلي بها قبل أن يكون القرآن العظيم مفهوماً وأول هذه البديهيات هو إجادة اللغة العربية التي أنزل القرآن الكريم بها.
وثانيها والآن لو جئنا بطفل يتقن العربية وتلونا عليه القرآن الكريم فهل يستطيع فهمه كما ينبغي؟ قطعاً لا لأن العقل عند الطفل غير مكتمل لدرجة الفهم. وثالثها لو أتينا بشخص مكتمل العقل لكنه أمي فهل يقدر على فهم القرآن الكريم كما ينبغي؟ قطعاً لا لأنه يحتاج إلى علوم أخرى غير اكتمال العقل وهي الفهم والمعرفة والمصادر الصحيحة وأهم من كل ما سبق معرفة التطبيق الحي للقرآن الكريم زمن النبي صلى الله عليه وسلم وزمن الصحابة رضي الله عنهم ولا تأتي هذه المعرفة إلا عن طريق علم الحديث الذي ينهق مولاك أبو خالد بإسقاطه.
3- أما عبدة عبيد الدنيا فهو القادياني الكذاب الذي حرم الجهاد ضد الإنكليز أيام الاستعمار البريطاني ؛ وخزيه ظاهر مكشوف معروف
4- أين الشرك في القول بحياة عيسى بن مريم عليهما الصلاة والسلام ؟ ألا ترى أن مولاك إبليس حي لن يموت إلا عند قيام الساعة , وما دمتم قد ألغيتم قيام الساعة فهو في دينكم خالد في الدنيا أبداً ! فمن منا الكافر آلذي يؤمن بأن عيسى عليه الصلاة والسلام ما زال حياً أم الذي يرى خلود الدنيا وخلود إبليس إلى نهاية الوقت المتبقي الذي هو حسب طرح سيدك أبي خالد لا نهاية له
5- ثم ترد على إحدى التفاسير وتقول : ((من هو الان حي في السماء ؟ عيسى أم الله جل علاه ؟ كبرت كلمة تخرج من أفواههم .)) يا لغبائك المطلق وفهمك الضئيل ومخك المغلق وعقلك القليل , هل أنت في القرن الرابع حتى لا تدري بوجود ناس من زماننا هذا يحيون في قواعد فضائية في السماء فهل تحسبهم في دينك اللهَ سبحانه وتعالى أم تحسبهم ليسوا في السماء أم تظن الأمر كذبة ؟ فماذا تقول عن الطائرات التي تنقل ملايين الناس يومياً في السماء أتراهم شركاء لله سبحانه وتعالى أم تظن الانتقال بالطائرات كذبة يتلقاها ملايين الناس يومياً أم تقول أنهم عند انتقالهم ليسوا أحياء ؟
أليست النجوم في السماء ؟ فماذا تسمي مكانها ؟ فأنتم من الذين قال الله عز وجل فيهم {كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا} رد على مزاعمي في وجود مخلوقات تحيا في السماء لأثبت لك أن الطير في السماء وغير ذلك مما لا تشاء
6- أما سخف أسئلتك حول رفع عيسى عليه السلام فمردودة عليك : تقول ((فهل حضرنا أمر عيسى عليه السلام ؟)) أقول لك نعم أنا والمؤمنون حضرنا أمره بل وأكثر فإخبار ربنا لنا بأمره أعظم شأناً من شهادتنا بأعيننا. وتقول ((هل كنا حاضرين عندما بدل الله شخص أخر مكان عيسى عليه السلام والقى عليه الشبه ؟)) نعم القرآن الكريم أخبرنا بذلك. وتقول ((هل نعلم كيف رفع الله عيسى إليه ؟)) نعم والله كأني أنظر إليه. وقلت ((وأي سماء هو فيها ؟هل قال لنا الله أو عيسى هذا القول أن عيسى ( حي في السماء ) ؟)) قاله لنا عبد الله وأخو عيسى محمد صلى الله عليه وسلم وللاطلاع على قول الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم راجع كتاب الصلاة باب كيف فرضت الصلاة في الإسراء من صحيح البخاري وفي أماكن أخرى منه وإخباره صلى الله عليه وسلم جاءنا من طرق كثيرة صحيحة بل متواترة , فاخسأ فلن تعدو قدرك. ثم تقول : ((وهل يعلم سيدنا عيسى عليه السلام بما يجري في السماء والأرض، وهل سيأتي من السماء وسينزل إلى الأرض ليحكم فيها ؟)) وهذا من خبيث فهمك فمن قال لك أن عيسى عليه الصلاة والسلام يعلم الغيب ومن قال لك إنه نازل من تلقاء نفسه {كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا} واستنتاجك هذا لا يقبله عقل مجهري مثل عقلك فكيف تقبل به عقول علمائنا العاملين الذين هم ورثة الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم جميعاً , بل ينزل بأمر الله كما صعد بأمر الله وليس الله بغافل عما تفترون
ثم أوردت آية تدل على أنك مجرد حمار يحمل أسفاراً أوردت قوله تعالى {وتبارك الذي له ملك السماوات والأرض وما بينهما وعنده علم الساعة وإليه ترجعون} ثم نهقت بقولك ((من هو الحي الذي في السماء ؟ من ؟ أليس إله السموات والأرض هو الله سبحانه جل علاه ؟)) ولم تدر أن الآية التي سبقتها هي {وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله وهو الحكيم العليم} فيا هذا هل تزعم في دينك أن لا أحياء في الأرض غير الله أم تزعم أن جميع الأحياء هم شركاء لله سبحانه وتعالى أم ستفتري على الله ما تشاء ؟ كفرت ورب الكعبة برب الكعبة وخسئت ولن تعدو قدرك. فهل سمعت مسلماً يقول إن المسيح عليه الصلاة والسلام إله ؟ أم هو جهلك المطبق بما في السطور وكفرك المطلق بما يدبر الله عز وجل من أمور. والله لا يهدي القوم الكافرين.
ثم قلت : ((هل تعلم ما هو الشرك الخفي ؟ كان الفايروس الذي زرعة ابليس لعنه الله .)) لا أدري ما محل كان هنا من الإعراب فالمهم : الشرك الخفي هو الرياء وليس بفايروس زرعه أخوك ومن أين جئت بهذه الفرية العظيمة قد والله كذبت على الله وعلى رسوله ثم لم تشبع كذباً حتى كذبت على مولاك إبليس فلا أدري مع من تقدر أن تصدق ومن يستطيع أن ينجو من افتراءاتك.
ثم قلت ساخراً من عقيدة المسلمين : ((عيسى حي في السماء وسينزل إلى الأرض في أخر الزمان ليوحد المسلمين وينصرهم على أعداءهم .)) ونعقت بقول الجاهلية ((لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك إلا شريك هو لك لبيك .)) وتعلم تماماً أن لا أحد من المسلمين وممن يلصق نفسه بالمسلمين يزعم أن عيسى عليه الصلاة والسلام إله.
ثم غلبتك البلادة فدخلت باباً آخر لا مدخل لك فيه وقلت : ((بدل طلب التوبة والمغفرة والرجوع إلى الله وبدل أن يقولوا حطة قالوا ( حجة ) فتراهم على جبل عرفات يدخنون السجائر ويعودون إلى أوطانهم وقد عملوا حجة والبعض منهم لم يتغير من أمره شيء إلا من هداه الله إلى التوبة من المعاصي ولكن الشريك ما زال فوق حي في السماء .)) فهل تعلم من كان عليهم أن يقولوا حطة؟ أو من فرض على المسلمين في دينهم حجة ؟ ثم ها أنت تكفر بالحج فكيف تنزعج من التدخين على عرفات ؟ أليس هذا دليل تخبطك رغم خبث نيتك؟ ثم ما لك وللعائدين أتعرف الغيب لتميز التائبين من الباقين على حالهم ؟ ثم ترجع لتنهق بالشرك الذي أنت دون غيرك متخبط فيه.
ثم ذكرت آية وأنت كافر بالقرآن كله {ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون} فهل سمعت بقول الله عز وجل {أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين} فهل تعلم ما معنى الصيب؟ وقوله تعالى {الذي جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناء وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون} فيا هذا ألا يذكر الله عز وجل نزول الماء من السماء؟ بلى ونهانا أن نتخذ لله أنداداً , وقد علمنا أن عيسى عليه الصلاة والسلام كان على الأرض عبداً لله وعلمنا أنه في السماء عبد لله فأين ما تخرص من شرك إلا شركك وأين الكفر إلا في مقالتك؟ وقال الله عز وجل {فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون} فماذا أنزل الله من السماء جعل الله لك نصيباً وافراً منه ؟ فهل تقول في دينك إن الرجز لم ينزل من السماء أم تقول في دينك أن الرجز النازل شريك لله سبحانه وتعالى. وقال الله عز وجل {قال عيسى ابن مريم اللهم ربنا أنزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا لأولنا وآخرنا وآية منك وارزقنا وأنت خير الرازقين (114) قال الله إني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فإني أعذبه عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين (115)} المائدة فماذا تقول بشأن هذه المائدة التي ذكرها الله عز وجل ؟ هل رأيت أن دينك واه ولا تفهم من دين الله شيئاً فهل أذكر لك نزول الحديد أم ماء التطهير أم الرزق من السماء ومن الأرض أم الملائكة أم ماذا لتفهم أن السماء ليست بيت الله وأن الله أعظم من السماوات والأرض لتفهم أن كون عيسى في السماء لا يعني أنه شريك لله عز وجل أو أنه يحتل مكانه سبحانه وتعالى عما يظن الجاهلون
ثم أوردت آيات لا تفهم حرفاً منها وليس لموضوع البحث تعلق بها
ثم قلت ((إرجع إلى آيات الله في القرآن فستجد إن كل الأنبياء والرسل كانوا مهدين من الله :-)) وهذا من تخبطك وعدم فهمك فكل الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم بشر فهل تنفي صفة البشر عن جميع الناس لأنها من صفات النبوة؟ وكل الأنبياء كانوا يأكلون الطعام فهل لا يتصف بهذه الصفة أحد غيرهم ؟ بئس قياسكم وبئس مكيالكم وبئس ميزانكم والله لا أراك إلا أبا خالد نفسه وقد غير اسمه ولهجته وليس ذلك عجيباً على مصاب بالشيزوفرانيا )) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( 1 )
قال الله عز وجل :-

(( وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا )) .
لا زلت محسن الظن بك وأرجوا ان لا تكون منهم ولا تتخذ آيات الله تعالى التي أستشهد بها والردود بإستهزاء وسخرية وفرد عضلات وإما غالب وإما مغلوب ولا لعب ولا لهو .

اخي الكريم مواطن
إستغرب منك يا صاحب البديهيات والتحلي، كيف لا تعرف الفرق بين الشرك والر يـاء ؟ هل تريدني ان أتواصل الحديث معك وأنت لا تعرف الفرق بين الشرك والر ياء ؟ !!! أين من يفهم القرآن ؟ هل تريد الان أن تعرف من يحمل أسفارا ؟
فأعلم يا اخ مواطن لو نهجت نفس النهج والأسلوب التحاوري الذي أنت عليه فإنك لن تستطيع معي صبراً، مترفعاً عن أسلوبك الرديء الهزيل في المحادثة، ولو أردت ان أفند ما تقول كلمة كلمة فلن أتركك تنام ليلتك إلا محزونا، لم أحل هنا كي أحاججك أو أجادلك أو أجادل أي شخصاً بعينه، ما لك لا تتدبر رؤوس الأقلام، وتجيد كثرة الكلام، ولا تستوعب من يقول لك قم بالعد من الواحد حتى العشرة، وتريده ان يقول لك عد من 10987654321.
إن الحديث مع كفار ومشركي ومنافين آل سعود أسهل بكثير ممن هو في الجهالة والضلالة فكأنك تصب الماء في جربة مقطوعة !!!

ارجوا أن تنتظر حتى أنتهي من حديثي معك .

يتبع ،،،
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( 2 )
ولإنك لم تتابع ما أقول ولم تفهم ما أعنيه ( بالشرك الخفي ) وما الفرق بينه وبين الرياء الذي أنت تعنيه وكما تخوف رسولنا الكريم أن تقع أمته فيه، فقد وقع الكثيرون فيه، يراهم من يراهم رأي العين، ويتجاهلهم من يتجاهلهم وإن أمر من يتجاهلهم خطير، فهؤلاء المرائين قد تربعوا على بيت الله تعالى وسحروا عقول الناس بعلمهم الذي تعلموه من ألأحاديث الشريفة وأستبدلوا مقاصد الله تعالى بمقاصدهم وبما يناسب مصالح رؤسائهم ومصالحهم الدنيويه، وخفى أمرهم عمن خفى .
فاسمع الأن بالشرح المفصل :-
فهذا هو ما درسته وتعلمته أنت في الشرك الخفي وما جاءك في أحاديث الرسول صل الله عليه وسلم :-
فالرياء هو من أنواع الشرك يفعله الفاعل ويقصد بهذا الفعل غير وجه الله تعالى ولا يعرفه إلا صاحبه وخفى عن الناس .
...........................................

و هذا ما أعنيه يا اخ مواطن .
الشرك :-
قال الله تعالى حكاية عن عبده لقمان أنه قال لإبنه: يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم .
والشرك أن تجعل لله شريكاً في ربوبيته،تعالى الله عن الشركاء والانداد، وقد أدخلت التاء في قوله لا تـ شرك بالله لأن معناه لا تَعْدِلْ به غيره فتجعله شريكاً له، وكذلك قوله تعالى: وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطاناً، لأن معناه عَدَلُوا به، ومن عَدَلَ به شيئاً من خلقه فهو كافر مشرك، لأن الله وحده لا شريك له ولا ند له ولا نديد .
وقال أَبو العباس في قوله تعالى: والذين هم مشركون؛ معناه الذين هم صاروا مشركين بطاعتهم للشيطان، وليس المعنى أنهم آمنوا بالله وأَشركوا بالشيطان .

الخفي :-
هو ما دسه وأخفاه الشيطان فينا بوسوسته : والوسوسة والوسواس: الصوت الخفي، كَرَضِيَ، خَفَاءً، فهو خافٍ وخَفِيٌّ: أي لم يظهر لكم .
..........................................

فإن الشرك الخفي ( الكبير ) هو ما تعلق بقلوب أمة محمد صل الله عليه وسلم جميعها حيث أنها أشركت في فكرها وقلبها مع الله أحداً يعُتقد أنه مساوٍ لله تعالى في الأفعال، كقولك يا أخ مواطن بأنك تؤمن بأن خلاصك على يد سيدنا عيسى عليه السلام ، وما انزل الله بهذا الكلام من سلطان، كما إنك لم تعلم بأن هناك إختلافات في رأي علماء أهل السنة بشأن رفع عيسى عليه السلام بالجسد وحياته في السماء وكيفية نزوله، وكل هذا هو رجماً بالغيب، ليس هذا حالك أنت فقط بل هذا حال أمة محمد الأن كلهم، فهُم على قلب رجل واحد قلب مريض مُعتل، دخل هذا الشرك في قلب كل مسلم ويظنون إنهم على حق وخفي هذا الشرك عن أصحابه بوسوسة من إبليس لعنه الله لقد زين لنا قولنا وتفسير وتأويل علمائنا .
يتبع ،،،
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( 3 )
وحتى تستبعدني من قائمة القيادانيين وأمثالهم الضالين .
وقبل أن تجعلني من أتباع ( الغلام ) لماذا لم تكلف نفسك ان تقرأ ما كتبته في النبذة الشخصية في الملف الشخصي الذي يظهر أمامك وقرأت ما أكتب من سؤال وجواب؟ فلا أضع أو اكتب شيئاً عبثاً وإنما هناك هدف أرمي إليه وما رميت .
نقطة ضعف فيك أخي ( مواطن ) يجب أن تتعامل معها، أنظر الأثر لتعلم أين هي الوجهه .

فلك أن تعلم بأنني مسلم هداني الله جل علاه للتوحيد وبمفهومك أنت اقول بأني سني أعيش في دولة خليجية، أمي في تعليمي لم أصل إلا إلى الصف التاسع ( الإعدادية ) ليس لدي شهادات عليا أو بحوث أو أو أو ألخ ، أما أخي ابوخالد فهو يعيش في الرباط، وحول ما قاله ابوخالد لا أعلم به شيئاً ولم اقرأ له حتى الأن سوى إني وافقته بأن الله قد يسر القرآن للذكر، ولم أقرأ له بان الشيطان لن يخرج من الأرض وسيعيش عليها أبداً ولن يكون موعده مع من إتبعه جهنم، وإن خالفته في بعض ما يؤمن به فليس له علي من سلطان ولكن يبقى بيننا الأدب والإحترام نتبادله حتى لا ينزغ الشيطان بيننا،  وكما أأومن بأحاديث الرسول صل الله عليه وسلم الصحاح كلها، ولا أأومن بمن يأول الأحاديث الغيبية ويؤكد على صحة تأويله وكانه يعلم البعد الغيبي والزمني لهذه الأحاديث ولا اعقد عليها أمري وخلاصي، ألا تسمع أن من العلماء والمفسرين منهم من يقول لك بعد نهاية تفسيره بأن هذا والعلم عند الله، وذلك حتى تنتبه ولا تكفر وتتخذ ما قاله لك هو قول مند عند الله .
يتبع ،،،،
..........................................
( 4 )
يقول لي  الأخ مواطن:- لا تستشهد بالقرآن الكريم وآياتة ويقول أنك ( تتأول القرآن بشكل باطني ) اسمع هذه الاية: ((هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ )) هل لامست هذه الآية معتقدك؟، فهل هذه الاية تحتاج إلى تأويل؟ إرجع واقرءها مرة أخرى لو سمحت، فهل تريد أن تنتظر نزول عيسى عليه السلام على اجنحة الملائكة فأني منتظر معك، أم تريد ان تورث هذا الإنتظار للإجيال القادمة لإنك لا تعلم الغيب؟ أم حين أزهقت هذه الآية باطل المعتقد الذي كنا عليه ومحقته، تكون تأويل باطني؟ قل لنا لو سمحت هذه الاية تحتاج إلى تأويل؟ هيا إذنً أول لنا يا أخ مواطن وقل لنا ماذا تعني هذه الآية؟، فهذه الآية انزلها الله لنا يا سيد مواطن وليست أساطير الأوليين، وهل هذه الاية أيضاً تحتاج إلى تاويل: (( إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ )) فإن قلت لي أرجع وانظر على من نزلت فأعلم بانك تُحجر آيات الله ولا تجعل لها مكانً في زمننا هذا (( وكأنك تكفر بآيات الله تعالى )) ولا تريدها شاهداً على ما اقول، وكيف لك أن تأمرني بأن لا أستشهد بآيات الله تعالى، قل لي يا أخ مواطن بماذا أستشهد إذاً؟ بقولك أم بقول البشر، وبماذا إستشهدت أنت من خلال كلامك هذا كله أليس بقول لسانك وتفسير المفسرين لعلم الغيب ؟ أما الشاهد على ما اقول هي آيات الله جل علاه ((  قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا ))، فيا ليتك رأيت إيمانك كما رأيت عيسى حي في السماء، اكنت تظن بإنك لن تقع في إختبار اركان الايمان :-
((أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ )) .
((وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ )) .

يتبع ،،،
22‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة ابوإبراهيم.
10 من 13
الرد على ما زعمه الكذاب ((بيان الاستقالة))
يقول الكذاب المتنبئ ((وهذا رد إستقالة ختاما يشهره علما. قد أخرسته حجة الله إياها وبطبيعة الحال، ناهيك عن غيرها الكثير. وما جنح للسلم تجاه ربه !!! ظل يتهرب خالقا بتفسيراته العجيبة مخارج عجيبة؛ ولما أقفلتها عليه هرب الهرب كله ورمى بفسه مرة أخرى في بحيرة ومتاهات الأقاويل تائها لا يفقه ما يقول.))
تعرف تماماً أنه ليس رد استقالة وتهرب وإنما كان لدي بعض الأعمال كان خيراً لي من محاولة إعادة كذاب مثلك إلى جادة الصواب.
وتزعم أن حجة الله أخرستني!
بل حجة الله أنطقتني وسأخرسك بها إن شاء الله.
وأما الجنوح للسلم تجاه ربي يا عدو الله أنا لم أحارب ربي لأجنح للسلم بل أنا مسلم له عبد. فهل تظن نفسك الخبيثة ربي حتى إذا تركتك أياماً تعاظمت في نفسك وقفزت من مرحلة ادعاء النبوة إلى مرحلة ادعاء الربوبية يا عدو الله؟
وتقول يا عدو الله ((- هو يدعي الإيمان بحقيقة أن محمد صلوات الله عليه هو خاتم المرسلين وفي المقابل يجهر بكفره بها وبإيمانه بظهور المهدي بعده إماما ونبيا مدعوما بعصا سحرية يقول بها للشيء كن فيكون كما أراده أن يكون !!! وكذلك هو يؤمن بمجيئ عيسى عليه السلام رسولا مرة أخرى وليس برسالة وإنما أيضا بعصا سحرية مثل هذه وليخلق كينونة نفس الأشياء التي سيخلق كينونتها هذا النبي !!!))
أنا لم أقل خاتم النبيين خشية أن تتأوله كما تأوله أخوك كذاب قاديان بل سألتك إن كنت تؤمن أنه لا نبيَّ بعده وشكلت آخر كلمة نبي حتى لآ تدخل منها بطريقة سبقك إليها أخ لك.
وبدل أن تقول لي غفر الله لك أو لعنة الله عليك متى ادعيت أني نبي وتعلم كما أعلم أن لا نبيَّ بعد محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم سكتَّ سكوت المبهوت من هذا الادعاء. ولكنك أيضاً التففت على هذا الحق ولويت لسانك بالباطل لنظنه حقاً فلعنة الله والملائكة والناس أجمعين على الكذابين.
هل ادعيت أن عيسى عليه الصلاة والسلام رجل آخر غير رسول الله ابن مريم العذراء الطاهرة؟
فهل تنكر يا عدو الله أن عيسى بن مريم رسول الله وتكفر برسالته؟
فهل ذكرت لك أو لغيرك أنه يوحى إليه شرع جديد أو أنه يوحى إليه استكمال لشرع محمد صلى الله عليه وسلم أو أنه يوحى إليه شرع يستأنف به الإنجيل؟
تستطيع أن تكذب وبطبيعة الحال وتقول اني ذكرت ذلك فدلني على كلامي ليس من ردودي عليك فحسب بل من كل ما رددت به عليك وعلى غيرك أو سألتهم أيضاً إن كنت تملك ذرة صدق.
ثم تستهزئ برسول الله ابن مريم وأنت من يزعم أنه يحتج بالقرآن فتنسب إلي أني أقول أن عنده عصا سحرية.
أتحداك أن تذكر أني ذكرت كلمة عصا في هذا المنتدى غير عصا موسى ومرة سأل أحدهم عن مثنى عصا فأرسلت إليه (مثنى عصا : عصوان) ولم أكتب الرد في سؤاله. ولا أذكر غير هاتين المرتين أني ذكرت العصا فابحث لي عن عصا عيسى غير الموضعين وفي غير هذا الرد بطبيعة الحال.
فهل هي مصادفة أن يستهزئ كذاب قاديان برسول الله ابن مريم عليهما الصلاة والسلام ثم يأتي بعده بمئة عام كذاب آخر ويستهزئ بالمسيح عليه الصلاة والسلام. فاقرأ يا عدو الله {ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل (48) ورسولا إلى بني إسرائيل أني قد جئتكم بآية من ربكم أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله وأبرئ الأكمه والأبرص وأحيي الموتى بإذن الله وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين (49) ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولأحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجئتكم بآية من ربكم فاتقوا الله وأطيعون (50) إن الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم (51) فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون (52) ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين (53)} آل عمران. فيا عدو الله إذا كنت تصف قتله أخويك الدجال والخنزير بالسحر فبماذا تصف ما ذكر الله عز وجل عنه من كلامه في المهد وخلقه من الطين كهيئة الطير فينفخ فيه فيكون طيراً بإذن الله وإبرائه الأكمه والأبرص وإحيائه الموتى بإذن الله؟
أظنك والله أعلم لن تستغفر عن كفرك هذا إلا نفاقاً ورياء لأنك واقع في أعظم منه والله لا يهدي الكافرين.
أما ما زعمته من عظمة حرجي فهو ظن سوء من كفار أثيم ولو رأيت شدة غضبي تلك الساعة بعد أن تيقنت أني أتحادث مع أحد الكذابين الثلاثين لفهمت سبب طريقة كتابتي ولكنك حمار ولم تلاحظ الخطأ الفاحش الذي وقعت فيه في ما تسميه بيان الاستقالة بسبب شدة غضبي وأستغفر الله عنه وعما أعلم وعما لا أعلم. وأتحداك أن تكتشفه
فهل فهمت لماذا تركت الرد عليك أولاً؟
ثم هل تدرك سبب رجوعي إلى محاربتك والرد على كل ما تفتريه؟
لا فمثلك {واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين (175) ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون (176) ساء مثلا القوم الذين كذبوا بآياتنا وأنفسهم كانوا يظلمون (177) من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فأولئك هم الخاسرون (178) ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون (179)} الأعراف
صدق الله العظيم
27‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة مواطن..
11 من 13
( 5 )
اخي الكريم ( مواطن ):-
تقول : ( معرفة التطبيق الحي للقرآن الكريم )
وأسردت في حديثك معي سانشو وطفل وأنك مجرد حمار ويا لغبائك المطلق وفهمك الضئيل ومخك المغلق وعقلك القليل ونعقت وثم ترجع لتنهق، طريقتك واسلوبك في المحادثة وكأنك في معركة، نحن نتحاور . فما لك أن تتهمني وتقول بأني عدو الله؟ عدو الله في ماذا؟ لإنني لم اؤمن بكلامك وتفسير العلماء بأن عيسى حي في السماء وسينزل ليخلصنا من ذلنا، ويوحدنا ويهزم أعدائنا الذين يقتلون ويسفكون دماء الابرياء والأطفال والرضع .
( شكراً لك اوضحت لي جلياً فهمك ومعرفتك بهذا التطبيق الحي للقرآن الكريم ) .
. . . . . .
إن أردت ان تعي ما يقوله الاخرين كن محايداً وأنظر بمنظورهم، ولا تتعصب لرأيك وتتخذ كلام العباد من المفسرين وتفسيرهم كلاماً إلاهياً لا يحتمل الخطأ، وهناك من الخطأ ما يضل به البشر ويلقي بهم في الهاويه كأخطاء السابقين من الأمم البائدة (( اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ )) .
تفضلت بقولك ما علاقة هذه الاية ( وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ )؟
اخي مواطن سهل عليك أن تعرف ما جرى للأمم السابقة، فهل تأمن أن لا يصيبنا ما أصابهم، أو تأتي أكبر من أختها ( أكتفي ببساطة هذا التوضيح ).
............................
وقلت : ثم قلت (( إرجع إلى آيات الله في القرآن فستجد إن كل الأنبياء والرسل كانوا مهدين من الله :-)) ثم اسردت:- وهذا من تخبطك وعدم فهمك فكل الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم بشر فهل تنفي صفة البشر عن جميع الناس لأنها من صفات النبوة؟
اخي مواطن :-
ماذا تقول؟ ومن قال إنني قلت بأني أنفي صفة البشر أو لا أنفي، من أين جئت بهذا الكلام، أتضع لي قولاً لم أتقوله .
- لا تعليق وأعتقد بانك لم  تفهم قصدي وتعي ما اقوله، أنت تحتاج إلى مترجم فهم ومقاصد .
- ولن تفهم ما أعنيه وذلك لطريقة رؤيتك وتقيمك للمفاهيم الواضحة وبعين واحدة مثل كاميرات التصوير الضوئي تاخذ الصورة وتنقلها وتطبعها وتعلق عليها بالقلم وبطريقة مغايرة عن جوهر وطبيعة وحياة وأصل الصورة .
- فما يعيق الإنسان هو سوء فهم المعاني والمقاصد والمفاهيم، ولو كان هذا الشخص يجيد القراءة والتحدث باللغة العربية .
بأي لغة تتحدث معي واتحدث معك الآن ؟ هل أتحدث معك الان بلغة غير العربية ؟ أم إنها الأعجمية ؟ وهل إن تحدثت بهذه الطريقة مع رجل بريطاني الجنسية سيفهم ما اقول ؟ أو إيراني الجنسية سيفهم ما اقول؟ هل سيفهم الفرنسي كلمة شرك، كفر، النار، التقوى، الجنة، البشرى، النذيرالمبين، أهل الكهف، بقرة ؟ هل يصعب عليك فهم كلام الله يا مواطن وتحتاج إلى تفسير ودليل، أم تحتاج لعالم يقول لك معنى والقمر إذا تلاها، فما معنى تلاها؟ هل تعني تلاوة أم ماذا يا أخ مواطن؟ هل تعلم شيئاً من لغة قريش ؟ أم كنت تظنها فقط لغة عربية؟ ألم تعلم بان قريش كانوا يستخدمون اللغة بعمق المعنى والمقصد والأهداف والشمولية، وما بالك لو جَمعت المعنى اللغوي والمقصد والحقيقة الواقعية لهذا الكلام وأبعاده، والمكان والموقع الموجه له عبر الأزمنة الغائبة والحاضرة والأمم القادمة، عندما تكون أنت تحت الثرى، وتكون أنت في علم الغيب عندهم،كما هم الأن عندك في علم الغيب :- ((وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ )) سبحانك يا ربي ( عالم الغيب والشهادة ) اسمع :-
(( فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ * فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِلْآخِرِينَ )) يا الله اسمع ( سلفاً ومثلاً للأخرين ) يقول رب العزة سلفاً ومثلاً للأخرين، أتعلم ما تحمل هذه الاية من إعجاز غيبي قريب؟ ( سبحان يا الله يا من سبق علمك كل شيء )، أنظر إلى عمق مقاصد ومعاني هذه الاية التي جاءت بلسان عرب قريش يا أخ مواطن علك تفهم ما أعني:- (( أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )) إن كنت لا تعرف لغة قريش فتعلمها فهيَ غاية في الجمال بها أسرار( يعلمها كفار مكة ).
..........................
وإن كنت تريد العامية طيب يا كبتن الكباتن شرايك نسير طشونه مع بعضنا ندور في الفريج شوي، ولا نشل عليه الكورنيش رايحين جايين ونسولف أشوي يا عيوني أنت أغاتي أنت، شحالك وشحال الربع، عامل آيه يابيه ازيك يا عم، تبي انأجر تأكسي يودينا المول، ما قولتالي يا زول متين جيت، أراك بزيان بزاف  ووووووووو  .
أخي مواطن هل تظن ان كل هولاء البشر لا يعلمون ولا يفهمون ما يقوله الله لهم، ولم يطلعهم على أسراره وكيفية تعظيمة وكيفية تسبيحه وتقديره وكيفية وصلوهم إليه ؟ ( http://www.youtube.com/watch?v=nQ71GxccsU4&NR=1&feature=fvwp ) إلا انت أليس كذلك؟ أنت الذي فاق فهمك كل هؤلاء البشر من الشعوب العربية .
هنيئاً له ولما وصل إليه هذا العبد في هذا اليوم ( 01/01/2010م  ) .

هل جاءت الرسالات حتى تعلمنا اللغات ؟ أم جاءت لتخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، ومن ظلم وضيق وجور السلطان إلى سعة الرحمن الذي وسعت رحمتة كل شيء ، ومن الذل والهوان إلى تكريم الإنام ومن إستضعافهم والإستكبار عليهم إلى التذلل لهم والنظر في حاجاتهم .
اكنت تظن بأن فهم القرآن وأسراره الغيبية يأتي من البشر أم من عند الله أم يقتصر على من يعرف الفتحة والضمة والكسرة ؟ فأن لم أفهم كلمة معينة إلا يوجد حولي من يوصل لي ما أريد ؟ أقلهم أنت يا أيها الراسخ في العلم .

فلم تفهم حتى الأن ما أعنيه بأن الذي تم تأويله، وبأن عيسى حي في السماء وسينزل إلى الأرض لخلاصنا ونصرتنا، هل علمت بأن هناك من العلماء من لهو رأي مخالف وقد يكون تاويلهم كلهم غير ما أولوه، بل وأضلوا فيه عباد الله تعالى، كل هذا من علم الغيب ولا يعلم الغيب إلا الله، هل تستطيع فهم هذ الايات أم هي صعبة عليك وتحتاج إلى أن تكون ضليعاً في اللغة اسمع يا اخ مواطن : ((عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا )) ((سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا )) اسمعت رجماً بالغيب أعيدها على مسامعك حتى تفهم ما أعنيه رجماً بالغيب، ((وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ))، وقد طبع هذا التأويل ليس في ذهنك وحدك بل في كل الذهون بأن هناك مخلص هو المسيح رسول بنو إسرائيل، ويتم توريث هذا المعتقد لإجيالنا، ولم تستطيع ان تستوعب كلمة الشرك وكيف أصبح المسيح شريكاً مع الله وهو الحي الذي في السماء والذي سينزل من السماء ليخلصنا، ( الناصية الكاذبة الخاطئة ).
يتبع ،،،
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( 6 )
وكيف لم تنتبه ولم تلمس مشاعرك هذه الآية ( وقولوا حجة بدل حطة ) هل تمعنت فيما أعنيه اخي الكريم ( وأظنك علمت القول عندما قلت لي مالك أنت ومالهم ) لاكنها الجهالة والرياء، وما انت عليه فليس فيه من رائحة الحمية شيئاً، إستعراض فقط لا غير (  عجيب أمرك تفهم وتغالط ) !!!
...........................................................
تفضلت بقولك : أما سخف أسئلتك حول رفع عيسى عليه السلام فمردودة عليك : أضفت قولي ((فهل حضرنا أمر عيسى عليه السلام ؟)) وقلت لي نعم أنا والمؤمنون حضرنا أمره بل وأكثر فإخبار ربنا لنا بأمره أعظم شأناً من شهادتنا بأعيننا ( وأقول لك هل أخبرك ربك بهذه التفاصيل، أم إن تفسير هذه الايات وتفصيلها كان من عند البشرن وقد إختلفوا فيها، وأنت تريد ان تعقد عليها قلبك وتورثها لإبناءك ليوم لا تعلمه؟ لقد أفتريت على الله الكذب وجعلت تاويل المفسرين قول الله تعالى )، وأضفت قولي ((هل كنا حاضرين عندما بدل الله شخص أخر مكان عيسى عليه السلام والقى عليه الشبه ؟)) وقلت: القرآن الكريم أخبرنا بذلك ( واقول لك أيضاً هل اخبرك ربك أم هو تفسير المفسرين ؟ فلا تفتري على الله الكذب لماذا لا تفهم بأن الأمور الغيبية لا يعلمها إلا الله جل علاه )، أضفت قولي ((هل نعلم كيف رفع الله عيسى إليه ؟)) وقلت: نعم والله كأني أنظر إليه ( واقول لك كذبت وما انت إلا مرائي تريد ان تكون أمام أصدقاءك هنا من الراسخين في العلم، وما أنت إلا إستخراج بيانات من الكمبيتر، ولغو في آيات الله تعالى )، وأضفت قولي ((وأي سماء هو فيها ؟هل قال لنا الله أو عيسى هذا القول أن عيسى ( حي في السماء ) ؟)) وقلت: قاله لنا عبد الله وأخو عيسى محمد صلى الله عليه وسلم، ( واقول لك كذبت فلم يقل لك محمد صل الله عليه وسلم تفسير هذه الآيات وما هي إلا تفسير المفسرين ) ثم تقول وللاطلاع على قول الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم، كيف تدعي أن كل هذا العلم بحياة عيسى في السماء ونزولة إلى الارض لينصرنا على اعدائنا من الإسراء والمعراج  ( واقول لك لقد أثبت للجميع شركك بالله وهذا ما حذرنا منه نبينا الكريم جحر الضب، فقد ضللت إذا وما انت من المهتدين تقول كلاماً لا تعرف ولا تعي ما تقول وتفتري على الله ونبيك الكذب: عن النبي أنه قال: " من نقل عني ما لم أقله فليتبوأ مقعده من النار " ) .
- ( ماهذا الكلام الذي تقوله بأن قصة الإسراء والمعراج بينت لك حياة عيسى في السماء ونزوله آخر الزمان من اين جئت بهذا الربط ، هل تعلم من راى ايضاً من اخوته الأنبياء في ليلة المعراج ؟  وماهذا المنطق الذي تتحدث به اهو أتحداك وبس؟ كيف تريدني ان اتحدث معك إذا؟ً – فلن ازيد هنا في التعلق حتى لا يزيد عليك الضيق ) .
......................................................
ثم تقول أين الشرك بأن عيسى حي في السماء وأنه سيأتي اخر الزمان ليخلصنا من اعداءنا :-
همسة في أذنك من قال أن عيسى حي في السماء وسيأتي أخر الزمان لينصر المسلمين على اعداءهم ألم يكن تأويلأ وتفسيراً لهذه الآيات الغيـبـية ؟ أجبني لو سمحت وكيف سمعتها في كتاب الله .
همسة في أذنك ( إليس الله جلت قدرته ينزل إلى السماء الدنيا ) ؟ قلي هل تعلم كيفيه نزوله جل علاه هل هم يعلمون؟ اجبني لو سمحت .
همسة في أذنك ( أليس الله ينزل الكتب إلى عباده المصطفين ) ؟ كيف ينزل الله الكتب من السماء؟ أكانت تنزل غلاف وورق مكتوب به كلام الله، أليست هذه الكتب بها كلام الله تعالى ؟ وكيف يصعد إلى الله العمل الطيب ؟.
(( إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا )) .
(( وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ )) .
(( وَمَا كُنْتَ تَرْجُو أَنْ يُلْقَى إِلَيْكَ الْكِتَابُ إِلَّا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ ظَهِيرًا لِلْكَافِرِينَ )) .
(( وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ فَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمِنْ هَؤُلَاءِ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الْكَافِرُونَ )) .
(( إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ )) .
(( مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ )) . أجبني لو سمحت كيف ؟ .
هل كنت تظن أن كلمة الله لن تعود ليظهرها الله على الدين كله ؟
ألا تعلم إنهم ذرية بعضهم من بعض كلمة الله بأفواههم جميعاً ؟
أسردت ما أسردت بشان حياة عيسى عليه السلام في السماء ونزوله إلى الأرض ، ولسوف اشرح لك همساً من الواحد إلى العشرة، وبعد هذا الشرح ساضع لك آية واحدة تفصل لك الأمر تفصيلا لا يحتاج إلى شرح إلى أن تفهم عمق اللغة وعجييبة الحكمة الربانية في كل مكان وزمان :
همسة في إذنك إليس لو نزل عيسى من السماء يكون رحمة كنزول المطر أم لا ؟
همسة اخرى هل كان عيسى طائراً يطير بجناحيه يجوب السماء أم بشر ؟
همسة اخرى هل ركب عيسى سفينة فضائية وذهب بها إلى السماء ؟
همسة أخرى هل كان عيسى من الملائكة يعرج إلى السماء ؟
همسة اخرى هل تعلم بأن الملائكة ايضاً ينزلون ويصعدون من وإلى السماء مكلفين بأمر الله ؟
همسة أخرى في إذنك ما دخل النجوم في رفع المسيح وحياته عند الله في السماء ؟
همسة أخرى هل كانت الطائرات والمحطات الفضائية والرحلات الفضائية في السماء الدنيا ام الثانية ام الثالثة هل عندك علم ؟
همسة اخرى هل تعلم في أي سماء هو الأن إلاهك المخلص ؟
والجواب عندك بسيط وسهل الإستخدام يا اخ مواطن بعد ان تضع ما تشاء وتأول ما تشاء ثم تقول الله قادر على كل شيء والله قادر على ان يزوده بالأكسجين والله قادر على ان يزيد عمره سبع سنوات، وينزله إلى الأرض، والله قادر والله قادر والله قادر، اصبحت هذه الكلمة علكة لمن أراد ان يلصق ويربط تأويلاته والغيب الذي إصطنعه لنفسه ويورثه لبنائه وأمته، فإن وجد ما يقف يعرقل سير فكرته الكاذبة يقوم بإستعمال هذه الكلمة بأن الله قادر .
نعم يا أخ مواطن الله قادر على كل شيء، الله قادر على ان يجعلك ديناصور، الله قادر على أن يجعلك هواءً، الله قادر على ان يجعلك ساعة يد، الله قادر على أن يجعلك جهاز كمبيوتر، والله قادر على أن يجعلك هاتف محمول، والله قادر على ان يجعلك سمكة، والله قادر على أن يجعلك التنين الخرافي، والله قادر على ان يجعلك أسداً .
هل رأيت او سمعت بان رجلاً حوله الله إلى صخرة أو جبل ثم أعاده كما كان إنسان ؟ أو حوله الله إلى دبابة أو طائرة ثم أعاده كما كان إنسان؟ طبعاً لا لم تسمع إذا فاسمع :-
((  قُلْ كُونُوا حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا * أَوْ خَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ فَسَيَقُولُونَ مَنْ يُعِيدُنَا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ قُلْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَرِيبًا ))، نعم يا سيد مواطن الله قادر على كل شيء :-
((أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ )) .
فقط وهكذا تبني في ناصيتك الكاذبة الخاطئة أقوال البشر، فبعد أن يفترى على الله الكذب، يقال بان الله قادر على كل شيء .  
لقد تركنا أمرنا لإخر الزمان وجعلنا خلاصنا وحماية مقدساتنا ومقتل أبناءنا وإستضعاف أمتنا من قبل حكامنا، ليوم ياتينا فيه سيدنا عيسى عليه السلام، ووضعنا التفسيرات الغيبية لهذا اليوم وكأن عيسى عليه السلام هو الاله المخلص كما يراه الأخ مواطن بأم عينه حالفاً باليمين، تم الإستعداد ومنذ القدم ( فدخلنا جحر الضب ونمنا فيه ) لهذا اليوم 1967م،  فكان الله القريب المجيب مجرد حلم في غار ضب، وصار ما تأولناه وما صنعناه بتفسيراتنا الضعيفه حيال ( روح الله ) إبن مريم ليصبح هو المخلص وهو الإله: (( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ))، فأن هذا الحال قد يغني عن المقال وما للضالمين من أنصار، لقد إستبدلنا الله ببني إسرائيل في كتابة المهجور.

ولم تأتي بشيء مفيد سوى إنك جعلت مع الله إله آخر حسب التأويل الغيبي من البشر، وسيأتي هذ المخلص ليخلصك من الذل والهوان ويسترجع لنا إرضنا المقدسة، قل لي لماذا حامل اللواء لا يبادر باللواء؟ أم ينتظر المنتظر، حسب علم الغيب الذي اطلع عليه هل تفهم هذه الاية (( أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ )) .

فليعلم من لا يعلم بإنه لن يأتينا رسول بني إسرائيل عيسى عليه السلام وينصرنا على أعدائنا أخر الزمان، إنما النصر من عند الله واللجؤ والتضرع إليه، وأن نجعل أنفسنا كالجسد الواحد إذا اشتكى عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمة  .
...................................................
29‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة ابوإبراهيم.
12 من 13
بسم الله الرحمن الرحيم

اخي بالله الكريم أبوخالد سليمان ارانا الله واياك الحق حقا ورزقنا اتباعه والباطل باطلا ورزقنا اجتنابه والا يجعله ملتبسا علينا فنضل برحمتك يا ارحم الراحمين

حبيبي بالله المهدي المنتظر وعيسى والمسيح الدجال جميعهم ورد ذكرهم في كتاب الله القران العظيم وسنة نبينا الحق صلى الله عليه وسلم

ولكن الناس يستعجلون فطال عليهم الامد وقست قلوبهم واتخذوا كتاب الله القران العظيم مهجورا فتركوا تدبره وانصرفوا لغيره

اهديك هذا البيان من صاحب علم الكتاب الامام ناصر محمد اليماني يا اخي بالله  بيان البُرهان لبعث المهدي المنتظر في مُحكم القرآن
مصدر البيان http://www.smartvisions.eu/showthread.php?t=2127
-----------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على جدي مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الأطهار والسابقين الأنصار للحق في الأولين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

س1)هل توحدت أمة البشر جميعاً في عصر بعث المُرسلين إليهم من ربهم فاستجابوا جميعاً لدعوة الحق وجعلهم الله أمة واحدة على صراط مُستقيم )

ج1) قال الله تعالى)

(وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ)صدق الله العظيم

س2)فهل هذا يعني أنهم اختلفو ا إلى فريقين فريقاً هدى فاتبعوا رسول ربهم وفريقاً كفروا برسول ربهم فزدنا برهان أكثر وضوحاً من محكم الكتاب )

ج2) قال الله تعالى)

(﴿ فَرِيقاً هَدَى وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلاَلَةُ ))صدق الله العظيم

س3)وهل آمنوا أهل الأرض جميعاً في عصر بعث المُرسلين )

ج3) قال الله تعالى)

((وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ ))صدق الله العظيم

س4) فمن هو ذلك الذي استثناه الله بتحقيق الهدى للناس جميعاً في قوله ( إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ )صدق الله العظيم

الجواب ذلكم الإمام المهدي خليفة الله في الأرض الذي هدى الله في عصر بعثه الناس جميعاً فحقق الله إشاءته بالحق تصديقاً لقول الله تعالى)

((وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ))صدق الله العظيم

س5)وهل سوف يبعث الله الإمام المهدي رسولا" جديدا" للناس من ربهم )

ج5) قال الله تعالى)

((مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً)صدق الله العظيم

س6) إذاً حقيقة بعث الإمام المهدي سيبعثه الله ناصرا" لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم كون مُحمد رسول الله هو خاتم الأنبياء والمُرسلين فلا بد أن يأتي الإمام المهدي ناصر محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلا بد أن يحاج الناس بذات البصيرة التي جاء بها محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلا بُد أن يعلّم الله الإمام المهدي بيان القرآن العظيم لكي يبينه للناس كما كان يبينه لهم خاتم الأنبياء والمُرسلين محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهل من دليل في محكم الكتاب على أنه يوجد إنسان يتولى تعليمه الرحمن البيان الحق للقرآن )

ج6) قال الله تعالى(الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) خَلَقَ الْإنْسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ )صدق الله العظيم

س7) وهل سوف يؤتيه الله علم الكتاب ليجعله شاهداً بالحق على من كفر به )

ج7) قال الله تعالى(وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلا قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ )صدق الله العظيم

س8)وكيف سوف يعلمه الله البيان الحق للكتاب ليحاج به الكافرين )

ج8) قال الله تعالى(اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِى خَلَقَ (2) خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ (3) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (4) الَّذِى عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (5) عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (6)صدق الله العظيم

س9) وما يقصد الله تعالى بقوله ( (2) خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ (3) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (4) الَّذِى عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (5) عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (6)صدق الله العظيم

ج9) قال الله تعالى((الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) خَلَقَ الْإنْسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ )صدق الله العظيم

س10) ولكن ربما أنهُ يقصد خليفة الله آدم عليه الصلاة والسلام وليس خليفة الله الإمام المهدي عليه الصلاة والسلام

ج10) قال الله تعالى((اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِى خَلَقَ (2) خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ (3) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (4) الَّذِى عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (5) عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (6)صدق الله العظيم

س11)مهلاً مهلاً فلم نفهم المقصود من ردك بهذه الآية ونرجو التوضيح)

ج11) يدركهُ أولوا الألباب وذلك لأن الله لم يخلق آدم من علق ثم مضغة بل خلقه من تراب بكن فيكون )

س12)وهل محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رسول من الله إلى الناس كافة بالقرآن)

ج12)قال الله تعالى(قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا )صدق الله العظيم

س13)فهل قط آمن الناس بالقرآن جميعاً )

ج13) قال الله تعالى)

((وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ )صدق الله العظيم

س14) وهل عذاب اليوم العقيم هو قبل يوم القيامة )

س15)قال الله تعالى(وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا )صدق الله العظيم

س16)وهل سوف يستمر شكهم في القرآن العظيم فلا يؤمنوا به الناس جميعاً فيتبعوه حتى يأتيهم عذاب يوم عقيم فماهو عذاب اليوم العقيم الذي سوف يغشى الناس فيه العذاب حتى يؤمنون جميعاً بهذا القرآن العظيم

ج16)قال الله تعالى(بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ (10) فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءَ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (11) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (12) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (13) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ (14) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ (15) إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (16) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ (17)صدق الله العظيم

س17)فهل هذه الآية جعلها الله آية التصديق لما يدعو إليه الإمام المهدي ناصر محمد)

ج17)قال الله تعالى(إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آَيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ )

س18)وماهي هذه التي تأتيهم من السماء)

ج18)قال الله تعالى(فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءَ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (11) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (12) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (13) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ (14) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ (15) إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (16) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ (17)صدق الله العظيم

س19)ولكن أليس هذا الخطاب موجه لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم )

ج19) قال الله تعالى(وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ{30} وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُواْ قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاء لَقُلْنَا مِثْلَ هَـذَا إِنْ هَـذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأوَّلِينَ{31} وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَـذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ{32} وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ{33}}صدق الله العظيم

س20)صدق الله ورسوله (( وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ))صدق الله العظيم
ولكن فمن أي الكواكب مطر الحجارة المرتقب بكسف الدُخان المبين )

ج21)قال اله تعالى(وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمَنِ هُمْ كَافِرُونَ ( 36 ) خُلِقَ الإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلا تَسْتَعْجِلُونِ ( 37 ) وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ( 38 ) لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ ( 39 ) بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ ( 40 )صدق الله العظيم

تعليق من السائل إذا كنت يا ناصر محمد اليماني حقا" المهدي المنتظر الذي يؤتيه الله البيان الحق للذكر وجئت من الله بقدر مقدور في الكتاب المسطور فلا بُد أن تكون أنت وكوكب العذاب الذي بينته من محكم الذكر في سباق إلى البشر كونك تفتي أن الله سوف يظهرك به على العالمين في ليلة وهم صاغرون ولو كنت بينته لنا من كتب البشر لما صدقناك وليس كتب البشر حُجة على البشر بل الحجة أن تبينه من كتاب الله الواحدُ القهار وتفصله تفصيلاً وبالعقل والمنطق بما أن البشر صاروا يغزون الفضاء فوصلوا إلى سطح القمر فبالعقل والمنطق إذا كان كوكب سقر الذي بينته للبشر من محكم الذكر جاء قدره مروره وقدر بعث المهدي المنتظر بقدر مقدور في الكتاب المسطور فلا بُد أن يحيطوا به علماء الفضاء أنه يوجد هناك كوكب يقترب من أرض البشر فهذا ما يقوله العقل والمنطق حتى ولو لم يستطيعوا أن يقدروا اليوم الذي سيمر فيه على أرض البشر فبالعقل والمنطق أضعف الإيمان لا بد أن يحيطوا به علماء الفضاء البشر من قبل أن يمر على أرض البشر فهذا ما يقوله العقل والمنطق فبقي على الباحثين عن الحق أن يبحثوا في علوم الفضاء لدى علماء الفضاء ويقولوا يا علماء الفضاء هل حقاً يقترب كوكب من الأرض في هذا العصر الذي نحن فيه وهل هو كوكب تحيط به النار كون هناك رجل في الإنترنت العالمية يفتي بآيات بينات من محكم الذكر ويقول إنها من آيات التصديق لكتاب الله القرآن العظيم ومنها قول الله تعالى)

((وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمَنِ هُمْ كَافِرُونَ ( 36 ) خُلِقَ الإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلا تَسْتَعْجِلُونِ ( 37 ) وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ( 38 ) لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ ( 39 ) بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ ( 40 )
صدق الله العظيم

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين السائل والمجيب بالحق )

الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
29‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة فيصل الفيصل (Faisal Al Faisal).
13 من 13
.

م15: معنى أن يظهر دين الحق على الدين كله بسند المعلوم لغويا وبسند أنوار القرآن
https://sites.google.com/site/pureveriteislamcom/2/aboukhalidsoulaymane-25

م 24: عن المعتقد الشائع بشأن الخلافة الإسلامية العظمى الموعودة
https://sites.google.com/site/pureveriteislamcom/5/aboukhalidsoulaymane-1

م26: ما يخبر به سبحانه بشأن الخلافة الإسلامية العظمى الموعودة
https://sites.google.com/site/pureveriteislamcom/5/aboukhalidsoulaymane-3

توقيع:
الحجيج أبوخالد سليمان؛
الحجيج بالقرآن الإمام الحجة والغالب المنصور بالله تباعا في رحاب المحاججة ضد كل الفقهاء و"العلماء" ومواليهم بشأن جل ما يبلغون به الناس على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.
14‏/4‏/2013 تم النشر بواسطة الحجيج الغالب (الحجيج أبوخالد سليمان).
قد يهمك أيضًا
متى انتهت الخلافة الإسلامية
كيف سقطت الخلافة الإسلامية؟
هل أنت مع الخلافة الإسلامية القادمة...
هل تعرف المدة التي استغرقتها الخلافة الإسلامية ؟
ما هي الخلافة الاسلامية؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة