الرئيسية > السؤال
السؤال
من يستطيع إعراب سورة الفاتحة
الإسلام | الثقافة والأدب 18‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة rachidreb.
الإجابات
1 من 2
(أعوذ بالله من الشيطان الرجيم)
أعوذ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنا).
بالله: الباء: حرف جر، الله: لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بالفعل (أعوذ).
من الشيطان: جار ومجرور متعلقان بالفعل (أعوذ).
الرجيم: نعت لـ(الشيطان) مجرور وعلامة جره الكسرة.

(بسم الله الرحمن الرحيم)
الباء: حرف جر.
اسم: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة وهو مضاف، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف مؤخر تقديره (أقرأ).
الله: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
الرحمن: نعت لـ(الله) مجرور وعلامة جره الكسرة.
الرحيم: نعت ثانٍ لـ(الله) مجرور وعلامة جره الكسرة.

(الحمد لله رب العالمين)
الحمد: مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه الضمة.
لله: اللام:حرف جر، الله: لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف، أو الجار والمجرور في محل رفع خبر.
رب: نعت لـ(الله) مجرور وعلامة جره الكسرة، وهو مضاف.
العالمين: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.

(الرحمن الرحيم)
الرحمن: نعت ثانٍ لـ(الله) مجرور وعلامة جره الكسرة.
الرحيم: : نعت ثالث لـ(الله) مجرور وعلامة جره الكسرة.

(مالك يوم الدين)
مالك: نعت رابع لـ(الله) مجرور وعلامة جره الكسرة، وهو مضاف.
يوم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة، وهو مضاف.
الدين: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

(إياك نعبد وإياك نستعين)
إياك: ضمير منفصل مبني في محل نصب مفعول به مقدم.
نعبد: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والفاعل ضمير مستتر تقديره (نحن).
و: حرف عطف.
إياك: ضمير منفصل مبني في محل نصب مفعول به مقدم.
نستعين: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والفاعل ضمير مستتر تقديره (نحن).

(اهدنا الصراط المستقيم)
اهدنا: اهد: فعل أمر(فعل طلب) مبني على حذف حرف العلة، والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنت)، نا: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.
الصراط: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
المستقيم: نعت لـ(الصراط) منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

(صراط الذين أنعمت عليهم)
صراط: بدل من (الصراط) منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مضاف.
الذين: اسم موصول مبني في محل جر مضاف إليه.
أنعمت: فعل ماضٍ مبني على السكون، والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
عليهم: على: حرف جر، هم: ضمير متصل مبني في محل جر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل (أنعمت).

(غير المغضوب عليهم ولا الضالين)
غير: نعت لـ(الذين) مجرور وعلامة جره الكسرة، وهو مضاف.
المغضوب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
عليهم: على: حرف جر، هم: ضمير متصل مبني في محل جر، والجار والمجرور متعلقان باسم المفعول (المغضوب).
و: حرف عطف.
لا: نافية لا عمل لها.
الضالين: معطوف على (المغضوب) مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
18‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة alkhalid2002 (Khalid AL HABABI).
2 من 2
للأمانة هذا الإعراب نقلته من منتديات الروضة


www.rawdaah.net




(أعوذ بالله من الشيطان الرجيم)




أعوذ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنا).

بالله: الباء: حرف جر، الله: لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بالفعل (أعوذ).

من الشيطان: جار ومجرور متعلقان بالفعل (أعوذ).

الرجيم: نعت لـ(الشيطان) مجرور وعلامة جره الكسرة.




(( بسم الله الرحمن الرحيم))



بسم :الباء حرف جر اسم : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

والجار والمجرور متعلقان بمحذوف يقتضيه المعنى تقديره أبدأ بسم الله .


الله : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .


الرحمن : صفة مجرورة بالكسرة الظاهرة .


الرحيم :صفة ثانية مجرورة بالكسرة الظاهرة.




((الحمد لله ربِّ العالمين))



الحمد:مبتدأٌ،مرفوعٌ،وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.


لله:اللام:حرف جر،لفظ الجلالة::اسمٌ مجرورٌ،وعلامة جره الكسرة.

والجار والمجرور:شبهُ جملة قيَّدت خبر المبتدأ المحذوفَ،فهي متعلقة به.


ربِّ:صفة للهِ،مجرورةٌ،وعلامة جرها الكسرة الظاهرة.


العالمين:مضافٌ إليه،مجرورٌ،وعلامة جره الياء؛لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.


-الجُمل:


(الحمد لله):جملة اسمية،ابتدائية،لا محلَّ لها من الإعراب.





(الرحمن الرّحيم* مالك يوم الدين)


الرحمن والرحيم ومالك كلها بالكسر. كلها صفات على- أحسن الأقوال - للفظ الجلالة(الله)

مجرورة وعلامة الجرّ الكسرة الظاهرة على آخر كلّ كلمة.


مالك مضاف ويوم مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف

الدّين: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.






{إياك نعبدُ وإيّاك نستعين}




إيّاكَ:إيّا:ضمير نصبٍ،منفصلٌ،مبنيٌ على السكون،في محلِّ نصبٍ،مفعولٌ به،مقدم.

والكاف:ضمير متصلٌ،مبني على الفتح،في محل جرٍّ،مضافٌ إليه.


نعبد:فعلٌ مضارعٌ،مرفوعٌ،وعلامة رفعه الضمة.والفاعل:ضمير مستتر فيه وجوباً،تقديره:نحن.


الواو:حرف عطف.


إيّاك:إيّا:ضمير نصبٍ منفصلٍ،مبني على السكون،في محلِّ نصبٍ،مفعولٌ به مقدم،والكاف حرف خطاب

(طبعاً أعربت الكاف إعرابين مختلفين للدلالة على وجود أكثر من وجه إعرابي

ومنهم من قال إنها للخطاب من باب التنويع،كما أن الهاء في"إياه"للغيبة.

ومنهم من أعرب"إياك"جميعاً كلمة واحدة دون فصل،وهذا ينصح به في مراحل تدريس غير المختصين).


نستعين:فعلٌ،مضارعٌ،مرفوعٌ،وعلامة رفعه الضمة.والفاعل:ضمير مستتر فيه وجوباً،تقديره:نحن.


والراي بإعراب "إياك"الثانية،مفعولاً به مقدماً لـ"نستعين"مع أنه يتعدى بحرف جر(نستعين به)

لأنه أشرب معنى "نعبد"لمجاورته.(وهذا رأي).




-الجُمل:


(نعبد،مع الفاعل المستتر):جملة فعلية،استئنافية،لا محل لها.


(نستعين،مع الفاعل المستتر):جملة فعلية،معطوفة،لا محل لها.





(اهدنا الصراط المستقيم )


اهدنا: ( صيغة فعل الأمر ) وللتأدب مع الله عز وجل نقول فعل طلب ودعاء

مبني على حذف حرف العلة من آخره (هدى- يهدي - اهد)

والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت (يا الله)

(نا ) ضمير متصل مبني على السكون في مجل نصب مفعول به أول

الصراط: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

المستقيم : صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها


والجملة من الفعل والفاعل والمفعولين استئنافية لا محل لها من الإعراب




{صراطَ الذين أنعمتَ عليهم}:


صراطَ:بدل من"الصراط"منصوبٌ،وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

الذين:اسم موصول،مبني على الفتح،في محل جرٍّ،مصافٌ إليه.

أنعمتَ:فعلٌ ماضٍ،مبني على السكون؛لاتصاله بضمير رفعٍ

والتاء:ضمير متصل،مبنيٌّ على الفتح،في محل رفعٍ،فاعلٌ.


عليهم:على:حرف جر،والهاء:ضميرٌ متصلٌ،مبني على الكسر،في محل جرٍ بـ"على"

والميم لجميع الذكور .

والجار والمجرور شبه جملة قيَّدت الحدث في الفعل"أنعم"فهي متعلقة به.


-الجمل:


(أنعمتَ):جملة فعلية،صلةُ الموصول الاسمي،لا محل لها.





(غير المغضوب عليهم ولا الضالين)




غير: نعت لـ(الذين) مجرور وعلامة جره الكسرة، وهو مضاف.

المغضوب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

عليهم: على: حرف جر، هم: ضمير متصل مبني في محل جر، والجار والمجرور متعلقان باسم المفعول (المغضوب).

و: حرف عطف.


لا: نافية لا عمل لها.

الضالين: معطوف على (المغضوب) مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.




المصدر منتديات الروضة

www.rawdaah.net‏
15‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة مصطفى 2.
قد يهمك أيضًا
ما هو إعراب كلمة حمالة في سورة المسد؟
ما إعراب انت وأخيك؟
ما إعراب ( قرأت عشرين كتاباً ) ؟
الرجاء إعراب العبارة التالية إعرابا تاما مستعجلا
ما إعراب هذه الجملة " زيد وجاريةً في جوف عصفور " ؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة