الرئيسية > السؤال
السؤال
حديث في صحيح مسلم يخالف القرآن
الى متى الافتراء على الرسول (ص)؟؟؟؟

( يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون ( 187 ) )






صحيح مسلم » كِتَاب الْفِتَنِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ » بَاب قُرْبِ السَّاعَةِ

رقم الحديث: 5254
(حديث مرفوع) وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ ؟ وَعِنْدَهُ غُلَامٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ مُحَمَّدٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنْ يَعِشْ هَذَا الْغُلَامُ فَعَسَى أَنْ لَا يُدْرِكَهُ الْهَرَمُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ " .
http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=158&hid=5254&pid=41957‏

حوار الأديان | الأديان والمعتقدات | الحديث الشريف | الإسلام | القرآن الكريم 31‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة SHAMEE3ATEE2.
الإجابات
1 من 14
اخواني لا أحد يقول الرسول ص او صلعم
اما ان تضع صل الله عليه وسلم او لا تضع
31‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة كتكوت شارب توت (كتكوت شارب توت).
2 من 14
شكراً لك على هذه الملاحظة
31‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة روح الحيآة.
3 من 14
أولا من العيب عليك يا صاحب السؤال أن تقوم بتقييم سؤالك بعضوياتك الأخرى فور طرحك السؤال ، إذا كنت تشعر بنقص في نفسك وقلة ثقة فلست مجبرا على طرح أي سؤال.
لقد استغربت عندما بلغت الزيارات 3 والتقييم 3 !!

ثانيا: صحيح مسلم له طريقة يفهمها أهل الاختصاص من أهل الحديث ولا يفهمها أهل النسخ واللصق ، وإليك جواب أهل الاختصاص عن هذا الحديث رواية ودراية.

- فمن حيث الرواية : قال العلامة عبدالرحمن بن يحيى المعلمي في كتاب الأنوار الكاشفة  (ص230-231) ما لفظه::
(قال [أبو رية]: "وروى مسلم عن أنس بن مالك أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال: متى تقوم الساعة؟ قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم هنيهة، ثم نظر إلى غلام بين يديه من أزدشنوءة فقال: إن عُمِّر هذا لم يدركه الهرم حتى تقوم الساعة، قال أنس: ذاك الغلام من أترابي يومئذ----".

أقول: من عادة مسلم في (صحيحه) أنه عند سياق الروايات المتفقة في الجملة يقدم الأصح فالأصح [قال في الهامش: قد مر مثال لهذا ص18، يعني (ص29) من المطبوعة]، فقد يقع في الرواية المؤخرة إجمال أو خطأ تبينه الرواية المقدمة.

في ذاك الموضع قدم حديث عائشة {كان الأعراب إذا قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم سألوه عن الساعة: متى الساعة؟ فنظر إلى أحداث إنسان منهم فقال: إن يعش هذا لم يدركه الهرم قامت عليكم ساعتكم}.

وهذا في صحيح البخاري بلفظ ( كان رجال من الأعراب جفاة يأتون النبي صلى الله عليه وسلم فيسألونه: متى الساعة؟ فكان ينظر إلى أصغرهم فيقول: إن يعش هذا لا يدركه الهرم حتى تقوم عليكم ساعتكم. قال هشام: يعني موتهم}.

ثم ذكر مسلم حديث أنس بلفظ (إن يعش هذا الغلام فعسى أن لا يدركه الهرم حتى تقوم الساعة) ثم ذكره باللفظ الذي حكاه أبو رية، وراجع فتح الباري 313:11).
انتهى كلام العلامة المعلمي رحمه الله، وهو يريد أن يبين أن الرواية الأولى الموافقة لرواية الإمام البخاري هي الرواية الصحيحة، وأن الروايتين اللتين بعدها كانتا مخالفتين لها في بعض معناها، وفيكون موضع المخالفة منهما شاذاً، وذلك هو الذي أراد الإمام مسلم التنبيه عليه، بهذا الترتيب، وأما أصل هاتين الروايتين فهو شاهد لحديث الباب، أعني الرواية المقدمة فيه. انتهى كلامه

- وأما من حيث الدراية فقال الشيخ مصطفى العدوي في كتابه : " الصحيح المسند من أحاديث الفتن و الملاحم و أشراط الساعة " تحت عنوان " دفع توهم " ص 386- 387- 388 بما سأنقل ملخصه هنا :
قال صلي الله عليه و سلم " أرأيتكم ليلتكم هذه فإن رأس مائة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الأرض أحد "
و قال " لا تأتي مائة سنة و علي الأرض نفس منفوسة اليوم "
و قال " تسألوني عن الساعة ؟ و إنما علمها عند الله ، فأقسم بالله ما علي الأرض من نفس منفوسة تأتي عليها مائة سنة "
هذه الأحاديث قد تفهم علي غير وجهها ، و الواضح أن المراد بذلك انخرام قرن النبي صلي الله عليه و سلم فلا تمر مائة سنة من هذه المقالة إلا و قد مات كل من علي ظهر الأرض ممن كان حيا وقت المقالة .
و قال صلي الله عليه و سلم " إن يعش هذا الغلام لا يدركه الهرم حتي تقوم ساعتكم " ( متفق عليه )
ففي قوله ساعتكم ما يشير إلي أن المراد ساعة المخاطبين .
و قال صلي الله عليه و سلم " إن يعش هذا الغلام فعسي ألا يدركه الهرم حتي تقوم الساعة "
قال القاضي " هذه الروايات محمولة علي معني الأول و المراد " ساعتكم " : موتهم و معناه يموت ذلك القرن و أولئك المخاطبون . ) انتهى .
31‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة ٍِِِِِ.
4 من 14
كفى الحادا ياكافر يلملحد الله يلعنك
31‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة المستعينة.
5 من 14
ههههههههههههههههه

اثابكم الله وبارك الله لكم لفضح هؤلاء المخرفين

(((((ان يعيش هذا الغلام فعسى ان لايدركه الهرم حتى تقوم الساعه )))))))))))

ما شاء الله

هههههههههههههه ياكذابين

دينهم بني على الكذب والتدليس والخرافه
31‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة ابن السكيت (علي ولي الله).
6 من 14
نمر الغابة

أنا قيمت سؤاله بـ +  

و عيب عليك أن تسيء الظن بالآخرين

و كذلك قيمتك بـ _ لأنك تستحق ذلك
31‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة روح الحيآة.
7 من 14
روح الحياة أنا أول من أجاب هنا والتقييمات صفر عطيته -1 وتفاجأت باقية صفر
31‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة كتكوت شارب توت (كتكوت شارب توت).
8 من 14
ههههههههههـ ...

يسلملي ربك ما احلاك

انت لسا ساكن بالمزة حولين كيوان ؟

هههههههههههههـ
31‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة H.a.C.k.E.r.
9 من 14
مشكور
31‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة زيرالنساء.
10 من 14
اولا
ليس كل ما جاء في الصحيح صحيح

ثانيا
ليس كل كلمه ساعه تعني يوم القيامه
فكلمه ساعه تطلق على كثير من الاشياء في اللغه ومن ضمنها يوم القيامه
1‏/2‏/2013 تم النشر بواسطة المبدع المبدع (magnafico magneficint).
11 من 14
احسنت بارك الله بك
1‏/2‏/2013 تم النشر بواسطة الغيور☺ (إلياس عبدالله).
12 من 14
الرد على شبهة حديث الرسول صلى الله عليه و سلم عن الساعة ؟؟؟



حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه: «أن رجلا سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - متى تقوم الساعة؟ - وعنده غلام من الأنصار يقال له محمد - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن يعش هذا الغلام، فعسى أن لا يدركه الهرم حتى تقوم الساعة». ويستدلون على طعنهم في الحديث بأن الملاحظ - كما يفهمون - من الحديث أن الجواب قد حدد قيام الساعة خلال فترة زمنية لا تتجاوز أن يبلغ الغلام سن الهرم، أي ما يقرب من ستين عاما، وقد مضى على قول الحديث أكثر من ألف وأربعمائة عام، ولم تقم الساعة. الرد على الشبهة من المعلوم أن الله - سبحانه وتعالى - قد اختص نفسه بعلم الساعة ولم يخبر به أحدا فقال تعالى: (إن الله عنده علم الساعة( (لقمان:٣٤) وأن الله - سبحانه وتعالى - قد علم رسوله - صلى الله عليه وسلم - الجواب عندما يسأل عن وقت قيام الساعة فقال تعالى: (يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله( (الأحزاب:٦٣). ونجد أيضا يسوع النصارى نفسه لايعلم علم الساعة متى 24 : 36. (وَأَمَّا ذَلِكَ الْيَوْمُ وَتِلْكَ السَّاعَةُ فَلاَ يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ وَلاَ مَلاَئِكَةُ السَّمَاوَاتِ إِلاَّ أَبِي وَحْدَهُ.) من المعلوم المقطوع به ان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لم يكن يعلم ابدا وقت الساعه فعلم الساعه من الامور التى استاثر الله تعالى بعلمها فلم يعلمها ملك مقرب ولا نبى مرسل والادل على ذلك من الكتاب والسنه اكثر من ان تحصى خذ منها . قال تعالى(يسئلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربى ...........) قال تعالى (يسئلونك عن الساعة ايان مرساها فيم انت من ذكراها ..........) قال تعالى (ان الساعة ءاتية اكاد اخفيها..........) اذا فالنبى صلى الله عليه وسلم ما كان يعرف وقت قيام الساعة هذا من جهه ومن جهة اخرى دلت نصوص كثيره على ان الحياة ستستمر قرونا وقرونا بعد النبى صلى الله عليه وسلم . مثل قوله صلى الله عليه وسلم (خير الناس قرنى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء اقوام تسبق شهاده احدهم يمينه ...) وكاخباره صلى الله عليه وسلم عن الامور الغيبيه الكثيره التى ستحدث بعده كفتح بلاد الشام واليمن والقسطنطينيه ومصر وكاخباره عن الخلافه بعده وكاخباره عن تكالب المسلمين على الامم وحدوث الفتن والتغيرات .......... فلا يقولن قائل ان احدا من الصحابه اعتقد حدوث هذا كله قبل ان يموت الغلام الذى اشار اليه النبى صلى الله عليه وسلم وما فهم هذا الفهم السقيم احد من الصحابه رضوان الله عليم ولا التابعين لهم باحسان . لانه معروف ان موت الشخص معناه انه جاءت ساعته فتقوم الساعة هنا المقصود بها موتهم وليس الساعة الكبرى إن العلم بوقت قيام الساعة أمر غيبي قد استأثر به الله - سبحانه وتعالى - ولم يعلمه أحدا من خلقه، لا ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا؛ وإنما أخبر الله - سبحانه وتعالى - النبي - صلى الله عليه وسلم - بعلامات ومقدمات قيام الساعة؛ ليكون ذلك مدعاة إلى المبادرة بالأعمال الصالحة، والتقرب إلى الله - سبحانه وتعالى - بالطاعة. إن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يقصد يوم القيامة بقوله: «حتى تقوم الساعة»؛ وإنما قصد ساعة هذا الرجل الأعرابي الذي سأله: متى الساعة؟؟؟ وقد سلك النبي - صلى الله عليه وسلم - طريق التعريض في ذلك لعلمه بجفاء الأعراب، وقلة إيمانهم؛ إذ لو قال لهم: لا أدري، لارتابوا في الدين وضلوا. الحمد لله على نعمة الاسلام

منقول
1‏/2‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم (ِAdel Ragab).
13 من 14
ابن السكيت (nj nja)‏

لا تهيص ولا تصيح وتهتف وترقص قبل ان تعرف الرد
وما تفسير الحديث

لانكم تفهمون الكلام بالمشقلب
1‏/2‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم (ِAdel Ragab).
14 من 14
هؤلاء ان نزل الله على الارض ليقنعهم سيقولون انها شبهة  و سيردون عليها.
1‏/2‏/2013 تم النشر بواسطة مستخدمز (لا اعتقد).
قد يهمك أيضًا
لماذا انتشر الفساد بين الشباب الايام دى؟؟؟
اكملواا هذا الحديث
هل الساعة قريبة
لماذا اصبحت الايام تذهب وتمضي بسرعة؟؟؟؟
السلام عليكم متى يوم القيامة
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة