الرئيسية > السؤال
السؤال
ماالفرق بين العلم والمعرفة؟
العلم والمعرفة 31‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة ناصرالله.
الإجابات
1 من 11
المعرفة هي نفس الثقافة اما العلم هو شيئ ينتج بالدراسة لشيئ ما .
31‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
2 من 11
الفرق بين "العلم" و "المعرفة":
جاء العلم بمعنى المعرفة ، كما جاءت بمعناه ، ضمن كل لفظ منهما معنى الآخر ، لاشتراكهما في كونهما مسبوقين بالجهل
و أعلم ما في اليوم و الأمس قبله * * * لكنني عن علم ما في غد عم
وأوضح أبو هلال العسكري في " الفروق اللغوية" الفرق بين العلم و المعرفة ، فقال :"إن المعرفة أخص من العلم لأنها علم بعين الشيء مفصلا عما سواه ، والعلم يكون مجملا و مفصلا "
وفي المقابسات للتوحيدي أن المعرفة أخص بالمحسوسات و المعاني الجزئية و أن العلم أخص بالمعقولات ، و المعاني الكلية "
31‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة had oulad fraj.
3 من 11
الفرق بين "العلم" و "المعرفة":
جاء العلم بمعنى المعرفة ، كما جاءت بمعناه ، ضمن كل لفظ منهما معنى الآخر ، لاشتراكهما في كونهما مسبوقين بالجهل
و أعلم ما في اليوم و الأمس قبله * * * لكنني عن علم ما في غد عم
وأوضح أبو هلال العسكري في " الفروق اللغوية" الفرق بين العلم و المعرفة ، فقال :"إن المعرفة أخص من العلم لأنها علم بعين الشيء مفصلا عما سواه ، والعلم يكون مجملا و مفصلا "
وفي المقابسات للتوحيدي أن المعرفة أخص بالمحسوسات و المعاني الجزئية و أن العلم أخص بالمعقولات ، و المعاني الكلية "
31‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة اجابة صحيحة.
4 من 11
العلم حاجة والمعرفة حاجة تانية
31‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة غرنوق.
5 من 11
المعرفة هي مجرد معلومات ليس لها مقياس معين نحكم به علي مصداقيتها
اما العلم هو نتاج التجريب والحكم علي معلومات معينه بالصحه او عدمها
مثال
مشروب الينسون مفيد للصوت والحلق
هذة معرفة
ثبت ان الينسون يحتوي علي مكونات مفيدة للصوت والحلق بعد تجربتها علي 100 فرد  عن طريق  التحليل والاحصاء
هذا علم
شكرا علي سعة صدرك
21‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
6 من 11
العلم شيء و المعرفة مكتسبات
2‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة متعطش المعرفة (Soufiane Boussalham).
7 من 11
الفرق بعيد ... جِدُّ بعيد ... : بين أن نفهم الحقائق ، وأن ندرك الحقائق ... إن الأولى : العلم ... والثانية هي : المعرفة ! ...

في الأولى : نحن نتعامل مع ألفاظ ومعان مجردة ... أو مع تجارب ونتائج جزئية ...

وفي الثانية : نحن نتعامل مع استجابات حية ، ومدركات كلية …

في الأولى : ترد إلينا المعلومات من خارج ذواتنا ، ثم تبقى في عقولنا متحيزة متميزة …

وفي الثانية : تنبثق الحقائق من أعماقنا . يجري فيها الدم الذي يجري في عروقنا و أوشاجنا ، ويتسق إشعاعها مع نبضنا الذاتي ! ...

في الأولى : توجد " الخانات " و العناوين : خانة العلم ، وتحتها عنواناته ، وهي شتّى . خانة الدين ، وتحتها عنوانات فصوله وأبوابه ... وخانة الفن ، وتحتها عنوانات مناهجه واتجاهاته ! ...

وفي الثانية : توجد الطاقة الواحدة ، المتصلة بالطاقة الكونية الكبرى ... ويوجد الجدول السارب ، الواصل إلى النبع الأصيل !
18‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة عمر حسن (عمر حسن البدارنه البدارنه).
8 من 11
كأنك تفترض أن الله هو الدين

ال يا أخي

الأديان كثيرة لكن الله واحد أحد لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفؤا أحد
30‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة ABOUHAMOUDA.
9 من 11
المعرفة بالله هي علم الطلب لله من قبل الوجود له ، والعلم بالله هو بعد الوجود . فالعلم بالله أخفى وأدق من المعرفة بالله .
إن الله تعالى جعل العلم دليلاً عليه ليعرف ، وجعل الحكمة رحمة منه عليهم ليؤلف .
فالعلم دليل إلى الله ، والمعرفة دالة على الله ، بالعلم تنال المعلومات ، وبالمعرفة تنال المعروفات ، والعلم بالتعلم ، والمعرفة بالتعرف ، فالمعرفة تقع بتعريف الحق ، والعلم يدرك بتعريف الخلق ، ثم تجري الفوائد بعد ذلك .
حقيقة العلم : هي ملكة تحصل في الشخص بحسب استقرائه لضوابط العلم وقوانينه يقدر بسببها أن يدفع جميع وجوه الإشكال والتلبيس عن ذلك العلم وأن يأتي باستشهادات تفصل حقائق ذلك العلم ، من مجازاته وارتباط لوازمه من ملزوماته وانفصال ما يوجب الفرق بين متفرقاته من غير أن يسمع ذلك من مدارسة كتب ولا تعليم ولا مطالعة كتب ولا تفهيم بل بحسب ما تعطيه القوة الملكية لا الصورة المنقولة والمنقولة عندهم إما عن قوة ضرورية وإما عن أسماع خبرية .

أول [ أجزاء العلم ] : الحمل للمعلومات …
الثاني : عدم التضييع …
الثالث : معرفة اللغات وأصوات الحيوانات والجمادات …
الرابع : معرفة العواقب …
الخامس : معرفة العلوم المتعلقة بأحوال الثقلين …
السادس : معرفة العلوم المتعلقة بأحوال الكونين أعني العالم العلوي والعالم السفلي …
السابع : انحصار الجهات في جهة واحدة وهي جهة الأمام وهي من أجزاء العالم
الكامل

والعلم ذو فضائل كثيرة :
فرأسه : التواضع ، وعينه : البراءة من الحسد ، وأذنه : الفهم ، ولسانه : الصدق ، وحفظه : الفحص ، وقلبه : حسن النية ، وعقله : معرفة الأشياء والأمور ، ويده : الرحمة ، ورجله : زيارة العلماء ، وهمته : السلامة ، وحكمته : الورع ، ومستقره : النجاة ،
وفائدته : العافية ، ومركبه : الوفاء ، وسلاحه : لين الكلمة ، وسيفه : الرضا ، وجيشه : محاورة العلماء ، وماله : الأدب ، وذخيرته : اجتناب الذنوب ، وزاده : المعروف ، ومأواه : الموادعة ، ودليله: الهدى ، ورفيقه : محبة الأخيار … العلم ، تحفة في المجالس ، وصاحب في السفر ، وأنس في الغربة

وقد صدق من زعم اليوم أن العلم هو السعادة فإنه صادق بأن العلم هو السعادة وبه أقول ، ولكن فاته ما أدركه أهل الكشف وهو أنه إذا أراد الله شقاوة العبد أزال عنه العلم فإنه لم يكن العلم له ذاتياً بل اكتسبه وما كان مكتسباً فجائز زواله ويكسوه حلة الجهل ، فإن عين انتزاع العلم جهل ولا يبقى عليه من العلم إلا العلم بأنه قد انتزع عنه العلم ، فلو لم يبق الله تعالى عليه هذا العلم بانتزاع العلم لما تعذب ، فإن الجاهل الذي لا يعلم أنه جاهل ، فارح مسرور لكونه لا يدري ما فاته

وحقيقة العلم : هو السمع والمشاهدة
20‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة نورس82 (نورس ابو النوارس).
10 من 11
ياخوي ناصر ببساطه وجه الشبه ان العلم والمعرفه تكون مكتسبه من الدراسه والتجارب واما وجه الاختلاف فان العلم يعني التخصص في شئ معين ما اي معرفه كل شئ عن شئ واما المعرفه فهي ماتختص بشئ معين اي انها معرفه شئ عن كل شئ..هذا تفسيري المتواضع لسؤالك ارجو ان يكون افدتك
8‏/3‏/2011 تم النشر بواسطة محمود الامير.
11 من 11
العلم شكل من أشكال المعرفة، فهناك المعرفة الدينية التي تأتي عن طريق الوحي، والمعرفة الصوفية الحدسية التي تحدث مباشرة من خلال التواصل مع الذات الالهية، وهناك ايضا المعرفة الاسطورية التي تنشأ عن الاخذ بالروايات بدون تدقيق.
أما العلم فهو المعرفة التي تم اكتسابها من خلال خطوات منهجية محددة، يمكن لأي أحد أن يتأكد منها من خلال اتباع نفس المنهج، وتتميز المعرفة العلمية بالقابلية للدحض، أي قبولها للفحص العقلي أو التجريبي، فإذا صدقت اصبحت حقيقة ثابتة حتى يأتي من ينقضها
11‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة محمد أبومعيلق (mohamed abu Maliq).
قد يهمك أيضًا
ماالفرق بين المطعمات والمنكهات
ماالفرق بين بكه ومكه
ماالفرق بين الأحتراف والخبرة ؟
ماالفرق بين الحديث الشاذ والمنكر..!؟
ماالفرق بين الصدق والكذب في السكلوجيات النفسيه
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة